白話版《後漢書》列傳·卷六十四·鄭金剛的傳奇

白話版《後漢書》列傳·卷六十四

南朝宋  范燁 著   

       鄭金剛的傳奇

        鄭泰、孔榮、英毅
       
       鄭泰義是河南縣開豐縣的原籍,也是前尚農正忠雄的曾孫。他年輕時有個很棒的計畫。年底時,他知道世界將會陷入混亂,而且他偷偷賺了大錢。他的家庭富裕,擁有四百公頃的土地,但食物往往不足,且在山東地區頗負盛名。

       起初,鄭泰被建議作孝順,三個省份徵召他,法院則派了一輛巴士來招募他擔任官員,但他並未離開。當何進將軍協助政府時,他招募了有潛力的士兵,任命鄭泰為尚樹的服務生,後來晉升為法院歷史人物。何金準備要殺死实春樹,並想打電話給國家牧羊人卓先生幫忙。鄭泰對何進說:「當欲望不滿足時,董卓的氣質是殘酷的,而非道德的。」如果政府將他託付給政府,讓他掌控重大事務,他必定會縱容邪惡的慾望,並必然會危及法院的安全。以皇帝的崇高地位,掌握總理的權力,應作出決定性決定,殺害有罪的实君,不應以董卓的權力作為援助。事情將會持續很長一段時間,而過去的教訓就已見不復存在。然後他解釋了自己迫切需要的事情。何進沒有聽從他的建議,鄭泰便拋棄了官員,便離開了。他對长川人民說:「幫助這個人不容易。」
       
       他很快就被擊斃,導演真的發動了一場叛亂。鄭泰與吳強與董卓的首領共同說服董卓讓袁紹擔任渤海的守護者,作為山東未來的未來,為軍隊與反毒鋪設了預示。當叛軍在各地出現時,董卓召集司法部長,討論並準備展開大規模軍事聖戰,反對叛軍,且沒有任何一位部長敢於違背其意願。鄭泰擔心董卓實力的提升會更加武斷,而邪惡且強大的勢力則難以控制,因此他單獨表示:「國家依賴的是美德,而非部隊數量。」董卓不悅地說:「正如你所說,軍隊沒用嗎?」鄭太害怕,以致於以謊言回應:
       
       我不是說軍隊毫無用處,但山以東的叛軍不值得動用軍隊來收集。如果你不相信我,我會給你一個簡短的鑰匙說明。現在,山林聯合規劃以東的各支隊伍,各邦與縣共謀,人民也紛紛回應,似乎實力很強。但自從廣武皇帝以來,中央平原地區已很久沒有戰爭,人民生活舒適,忘記戰爭之日已是很長的時間。孔子說:「如果你不教導人民作戰,你就會拋棄他們。」雖然他們有很多人,但無法造成傷害。這是第一點。你來自西方,年輕時曾擔任國家將軍,熟悉軍隊,多次在戰場上,在當代的聲譽令人震驚,人們都敬畏於服從你。這是第二點。袁本丘(袁·邵)是王子的兒子,在北京長大;張孟祖(張毅)是東平縣的一位忠實長老,整天待在家裡,就連走廊也不容易走出;孔公旭只能談論人生,活到死,活到死,他們無法率領軍隊作戰,拿起武器作戰,面對敵人,面對敵人,面對敵人,面對敵人,面對敵人,面對敵人,面對對手。這是第三點。山東的人們始終缺乏精明與堅強的素質,他們毫無勇氣,像孟禪一樣,缺乏對禁忌的敏捷性,以及守護遼城、張良和陳平的天丹智慧,他們無法給予他們部分老師,讓他們為勝利而戰。這是第四點。即使有如此有才華,內心也沒有秩序,沒有人願意接納任何人,也沒有統一的領導者;如果他們依賴大量的人,就會各自分開,等待成功或失敗,並拒絕共同努力共同前進與撤退。這是第五點。關西縣的居民對軍方非常熟悉,近年來他們多次與強族作戰,女性仍能手持長矛、弓箭,更別提那些堅強戰士的人,就能與那些未受過訓練的人作戰!你的勝利是確定的。這是第六點。世上那些堅強勇敢的人,害怕河州和梁州人民,以及匈奴人、屠夫、義順和西方人民,你們有這些力量,你們卻視他們為親近的親人,就像趕走虎犀牛去追狗和羊一樣。這是第七點。此外,你們的將領都是親戚和親信,長久追隨你,堅定的信心、忠誠且可靠、睿智,與這些團結而緊密的隊伍,共同對抗零星正義的軍隊,同樣容易以強風橫掃樹葉。這是第八點。失敗有三種:以混亂的軍隊攻擊有序的軍隊,以邪惡勢力攻擊正義勢力,以反抗行動與人民心相容的攻擊部隊將被擊敗。現在你負責管理國家權力,公正行事,與实聯人作戰,並建立忠誠的聲譽。以這三種美德,面對那三種失敗,誰敢以天上的子來抵擋你,抵擋罪惡!這是第9個。東州人民鄭宣對古代及現代知識有淵博,對古代及現代有淵博知識,北海人品格、正直、誠實高尚,是儒家主義的典範,也是士兵的典範。如果叛軍將軍們透過他們的策略向他們諮詢,他們就會知道雙方的實力。此外,嚴、昭、齊、梁等國家過去實力不強,最終被秦國淘汰;吳和朱人不多,最後在興陽戰敗。此外,現在你們在部長的幫助下,要你們的道德高尚,是否願意贊同叛亂分子的陰謀,鼓吹叛亂,並縱容竊賊?絕對不行。這是第十點。如果我有值得認同的觀點,就不需要徵兵制來撼動世界,讓那些害怕服役的人聚集起來做壞事,放棄美德,並依賴他們的力量,這將損害你的聲望。
       
       董卓聽到時很高興,便任命鄭泰為將軍,以便率領各部隊對抗廣東義軍。有人勸告董卓:「鄭泰雖然有智慧,但他卻與外面的叛軍勾結,現在你們已經把士兵和馬匹交給他,讓他加入他的政黨吧,我私下裡很擔心你們。」董卓隨後撤回鄭泰的軍事力量,留下他擔任董事會成員。
       
       東卓首都長安搬遷後,全球飢荒一片混亂,大多數醫生難以挽救他們的生命。鄭泰家族擁有多餘財產,每天邀請賓客舉辦盛大宴會,享受歌唱、跳舞,並幫助許多人。後來,他與何興和舒興共同策劃殺害董卓,事件被洩露,何賢等人被捕,鄭泰從武關逃出,向東前往袁樹。袁樹在球場上擔任裁判,並任命他為揚州的歷史人物。在他抵達之前,他於41歲時在旅途中去世。
       
       孔子的字是盧族的二十個孫子。他的第七位祖先孔巴是韓源天皇的老師,也是該僕人的正式官員。他的父親孔澤是泰山的一名中尉。
       
       他小時候有著非凡的才華。十歲時,他跟隨父親前往芝加哥。當時,河南英李以傲慢而莊嚴的態度對待人們,並未隨意接待客人,他警告守門人,除非他們是當代名人或有友誼的人,否則無法收到通知。孔榮想見李一,特別來到李一的門前對守門人說:「我是李先生的兒子,他已與世世代代保持友誼。」守門人進去報到後,李苑請金剛進來問:「你的祖父母有跟我談過關係嗎?」他說:「是的。」我的祖先孔子和你的祖先老子(李爾)具有相同的道德品格,彼此是朋友,因此我和你們是世世代代都擁有友誼的人。現場的人並不欣賞任何事物。陳偉博士後來抵達現場,在場的人告訴他這件事。陳偉表示:「人們年輕時很聰明,長大後不一定會有好時光。」孔榮立刻回答:「看你剛才說的話,小時候你難道不聰明嗎?」李毅微笑著說:「你將來會成為一位偉大的天才。」
       
       孔榮年13歲,父親過世,他太傷心,形容他很选择,需要別人幫忙挺身而出,政府官員讚揚他孝順。他知識淵博,閱讀了各式各樣的書籍,並學到了很多。登山家張軍對一般僕人感到不滿,侯靖下令各州和縣市張貼文件,並以姓名逮捕張俊。張俊和孔榮的哥哥孔冰曾有過一段舊戀情,後來逃往孔家去找他,卻未與孔子相遇。當時,孔榮年16歲,張俊覺得自己年輕,並未透露自己的處境。孔榮看到張面滿臉的尷尬,便對他說:「雖然我哥哥不在家,但我不能負責你嗎?」於是他把張健留在了家裡。後來,事件被洩露,官員從國家級以下悄悄前來搜尋逮捕,張軍得以逃脫,孔冰和孔榮一同被逮捕並入獄。他們兩人都不知道誰該負責。孔榮說:「是我被收留了來藏張健,我應該受到譴責。」孔說:「張俊來找我,不是我哥哥的錯,我願意承擔這個責任。」官員詢問他們的母親,母親表示:「家庭事務應由老年人負責,而我應負起責任。」家人奮力拚死,縣政府官員也難以決定,因此他們已向法院通報此事。法院最終判定孔子判決有罪。金剛也很有名,樸實的香港人陶秋宏、陳劉人也同名。該州州長稱他為軍官,但他並未離開。
       
       後來,孔榮被徵召入伍,擔任斯圖爾特·揚奇富的職務。當時,楊毅正秘密核實貪腐官員,並準備將其撤職,孔榮則通報了許多实官親屬。尚樹害怕实为的權勢,便召揚毅的下屬去追究責任。孔榮表示,实屬的親屬們犯了罪,他的話不贊成讓步。何平、河南將升任將軍,楊毅派金剛持名片祝賀何金,何金未能及時收到,孔榮將重新取回名片,離開後交回自己的文件。河南尹的下屬感到羞愧,並暗中派殺手去追捕金剛。有些人對何金說:「孔榮(孔榮)名聲很好,如果將軍和他抱怨,全世界的人民就會離開你。」最好趁機禮貌地對待他,這樣你就能向全世界的人們展現寬廣的視野。何金認為合理,因此他上任後,徵召了金剛榮,選他加入高迪,並任命他為僕人歷史。後來,孔榮因王室歷史上與趙女爭執而以生病為藉口返回家鄉。
       
       此後,孔榮被徵召擔任中士,並晉升為中國軍隊。他僅服役三天,並晉升為虎隊。巧合的是,當董卓罷下沙皇和另一位皇帝時,孔榮每次回答董卓的質詢時,都聽應了政府的言論,因為他違背了董卓的思維,被轉交給討論。當時,黃頭頭巾軍侵犯了許多州和縣市,北海縣是竊賊襲擊事件的重要目標,董卓則建議三號公子共同推薦孔榮為北海。
       
       孔被調往北海縣後,他召集人民,訓練軍隊,轉交文件,並聯繫各州和縣市共同對抗黃頭頭城軍。黃頭巾軍將張饒率率領20萬名士兵從吉州返回,孔榮派遣部隊作戰,遭張饒擊敗,因此被集結的分散士兵撤退至朱華縣。隨後,超過四萬名涉入黃頭城軍的官員與人員陸續聚集,共同重建城市、設立學校,並推廣儒家教義,並推薦了智者鄭玄、彭玄、錢源等。縣內的振濟蘭和林小賢都是有聲譽但過早離世的人,孔榮後悔沒見到他們,因此他下令在縣社會中犧牲他們的精神地位。即使只有一點善心的人,儒家也並非毫無禮貌。在縣內沒有後代的人,以及在不同地方死去的人,都預備了棺材供他們埋葬。當時,黃色頭巾軍隊再次入侵,孔榮則駐紮在杜昌,周圍都是竊賊將軍。孔榮的情況十分危急,東來人已派遣太石到平原懇求協助。劉貝驚訝地說:「孔北(康榮)還知道世界上還有劉貝嗎?立刻派遣三千名士兵前往救援,竊賊隨即逃離。
       
       當時,袁少和曹曹的部隊實力雄厚,而孔榮並未與他們兩人同舟共濟。有位名叫祖奧的男子聲稱自己有計畫,並說服金剛與袁鶢或曹先生交朋友。孔榮知道,袁少和曹姓最終會密謀對付漢朝,不願與他們在一起,因此他憤怒地殺害了趙。
       
       孔榮以精神為傲,決心要讓世界平靜下來,但這種能力不足,野心過大,最終未能達到應有的價值。他在北海縣服務了六年,劉貝也推薦他擔任清州紋身的歷史人物。在建安的第一年,孔榮從春天到夏天遭到袁坦的攻擊,僅剩幾百名士兵,箭矢像雨一樣被射中,雙方也相互連結。他幾次就靠閱讀,笑了。夜幕下,城市破門,孔榮逃往東山,他的妻子和孩子被袁坦俘虜。
       
       漢西皇上遷至徐昌後,聘請金剛為大師,後來晉升為小政府。每次法院上庭時,韓賢皇都向孔榮徵求意見,總是引用經典內容提出正確主張,內閣醫生僅簽署文件。
       
       起初,太富馬里被下令離開山東地區,抵達淮南後,他多次表達與袁樹的親近關係。袁樹鄙視並侮辱他,也攻佔了他的地位,馬麗軒要求離開,袁書不讓他,也想強迫他擔任軍隊指揮官。這匹馬內心充滿悔意,最終吐血後便死亡。當他的棺木被送回北京時,法院同意依照莊嚴的儀式將他埋葬。只有孔榮提出不同意見,表示:「馬里欽以父親的榮譽地位,手持節日宮廷任務的象徵,下令委派特使,安撫東部國家,但叛使的高潮,服從者的臣領,袁樹曾戲稱文件和指定官員名單,任其始終容其名,依同下屬,欺騙法院,並以通姦手段為君主服務。」過去,前國民隊並未向金國軍屈服,且工作人員在刀刃面前的外貌並未改變。皇室大臣如何能以被脅迫為藉口來逃避其責任?此外,袁朔宇稱天皇不是一兩天,馬立司則跟著他,陪伴他超過一年。韓法規定,應將與罪人相處超過三天,視為已知。春秋紀錄記載,盧國的叔叔,即國王的孫子,因未揭露香中的罪行而逝世,他遭到訓誡,未記錄其死亡日期;鄭國人民奮力對抗修士的混亂,並拆散了他兒子家人的棺木。聖者憐憫舊有的朝臣,不能忍受他的責任,也不應對他舉行莊嚴的葬禮。法院聽取了孔子的建議。
       
       當時,許多人主張恢復體罰,孔榮建議:
       
       古人樸素,好人與壞人的界線都清晰,但官員在品格上是正直的,懲罰是明確的,政府沒有過錯,人民也犯下了罪行,這些都是自創的。過去幾天,社會氛圍已逐漸化為混亂,政府打亂了民俗,這項法令傷害了人民,使君主偏離了正道,人民已長期分離。現在,我想以古老的懲罰來限制人民,並懲罰他們身障成員,這種做法不符合時代變遷。商人國王在早晨切下涉水男子的小牛,全世界所有民眾都表示他絕無可行。世界上有九州的土地,有八百個附庸國,如果每個附庸國中有一個被切斷了,就等於全世界已有八百名商人和國王。社會習俗難以和諧且穩定。那些遭受酷刑的人不再想著活著,他們大多數人將陷入邪惡,不再回到正確的道路上。齊國的毀滅,以京為歌國帶來災難,趙高、英布成為世界最大的禍患,這些例子顯示體罰無法阻止人們作惡,反而會切斷人們從新方向改變的道路。即使是像苔蘚一樣忠誠、像龕淵這樣值得信賴的人,例如智睿、如小巷般被冤枉、才華洋溢的西瑪·錢,以及劉翔,一旦遭受體罰,終其一生都將受到鄙視。透過此方式,太安回顧了尚朝復興的錯誤,秦武統治欽國、南水因孝道和對楔形的描述,當淮功在第一位置時謹慎,陳唐在匈奴水中、内尚鎮守護邊疆等成就,從此再为书为。漢朝創造了一種從善改變邪惡的方式,以避開這種情況。因此,一位睿智的君主會長期考慮,摒棄體罰的缺點,善用寬容的優勢,絕不隨意改變現有政策。
       
       法院認為孔榮的建議良好,最終且沒有恢復體罰。
       
       當時,劉靖州牧師並未向法院致哀,做了許多違背法律的事,甚至犧牲了世界來效仿皇帝的名譽。法院對劉氏的行為提出控訴,孔榮表示:
       
       我聽說劉靜州牧師施暴且叛逆,沉溺於無拘無束、行為不端,甚至犧牲了天地,模仿了宮廷祭祀與社會儀式的儀式。雖然他已變得極度邪惡,且應因國家整體狀況而死亡,但他應暫時隱瞞此事。為什麼?天上的聖子地位極其重要,君主的尊嚴至高無上,君主本人是聖潔的,國家是至高無上的象徵,階層差異大,盧的疆界清晰,正如天不能在階梯上爬過,日常的規範也無法超越。每當背叛者被背叛時,他便說要策劃他,若將自己的罪行公然地看待給全世界,那並非防止邪惡滋生的方法。我認為,雖然劉有嚴重罪行,但法院也應暫時容忍。「瞬間投擲者」這個詞大概就是我所說的意思。因此,齊的軍隊進入楚的邊界,僅調查未向周天子致敬的罪行;周天子的軍隊被金國擊敗,春秋秋未記取金國軍的名號。袁的犯罪行為曾遭揭露過,現在劉某越境的暴動已公開,這就如同讓瘸子們也想攀登高聳的海岸,這樣自然的障礙也能攀爬。根據調查,劉氏手錶任意刺傷王子,阻止皇室命令傳達、拒絕追悼、吸引罪魁禍首與邪惡勢力保護自己,特別接納叛逆者,成為混亂派對的聚集地。春秋節期間,傅定被安置在盧國泰寺,顯示反派的罪孽早已十分嚴重;而劉在此情況下的表現,就如同桑樹葉的衰落與房屋倒塌一樣,失敗的趨勢已變得明顯。我認為應將劉的犧牲隱藏在世上,以維護法院的尊嚴。
       
       建安、南洋王劉峰、東海王劉偉逝世五年,韓皇因早逝致致悲,願他們保留四季,來探勘金剛。協和式客機回覆:
       
       陛下十分親切,高度重視家庭和諧,為世界的和平與繁榮增添更多哀悼,哀悼兩位王子的靈魂,頒布慈悲的法令,並依照古老規範規範禮儀。我回顧過去的例子,在梁懷王、林江王、啟懷、林懷懷去世後,便沒有後代,他們的同胞與兄弟,也就是京皇、吳天皇、趙天皇和明皇的四位皇帝,他們未曾聽聞過前王朝曾為他們設下祭品。如果這是一項臨時的犧牲措施,則不會被記錄在年鑑中。我認為,當時年輕的王子們,在他們去世時,他們的威嚴出於善意而哀痛他們,其儀式上與成年人相當,且應將他們名字的頭銜賦予他們,且祭祀儀式結束後,不應繼續犧牲。至於為他們付出一年的犧牲,這些犧牲不符合祖先們所建立的禮儀,也違背了既定的制度,我不敢認同這種做法。
       
       起初,曹姓人在佔領城市後遭屠殺,造成袁家中大多數婦女與子女遭侵犯,曹嘉的兒子曹世也私下接納了袁西的妻子鄭。孔榮寫信給曹高,說:「周武王與商人之王作戰,並將他交給周龜。」曹大當時不明白這句話的含義,接著問孔榮,這句話是從哪一本書來的。孔榮回答:「鑒於目前情況,情況應該如此。」後來,曹姓人招募了吳淮,孔榮譏他,說道:「這位將軍前往武漢的探險隊在海外造成了憂鬱症。」過去,沈不会为织为织织织织维祐祐维种织维维组维维组维组维维组维组维组维种种�
       
       當時,年齡並不理想,戰爭肆虐時,曹姓人要求禁止飲酒,而孔榮曾寫了許多反對該言論的信件,且有許多輕蔑的言論。他看到曹操的野心與狡猾逐漸顯現,越來越難以忍受,因此他以極度放縱的語氣交談,經常與曹姓人持不同意見。他也建議,根據北京周圍千里之外的王琦古老體系,不應將其封印給王子。曹大懷疑,孔榮的討論範圍越來越廣,他更害怕他。但由於孔在世聞名,曹操表面上容忍他,但他內心卻怨恨自己誠實的言論與擔憂,擔心自己會阻礙自己的職業生涯。淮陽人迎合曹曹的思維,以一些小事作為藉口,以罷免金剛的官方職務。從那時起,兩人的仇恨已公開,曹曹也刻意寫了一封信來鼓勵金剛:
       
       我聽說在唐瑤和余順時代,有些大臣們懂得謙遜,因此麒麟和菲尼克斯出現了,歌聲隨處可見。君主的後裔膚淺,仍有大臣們為君主犧牲生命,為國家奉獻這座城市。但談到衰敗時,即使是微小的怨恨也必須被報復,即使是一頓飯,也必須得到回報。因此,國家雖有誤會,卻由袁安所誣陷;曲苑為楚國的命運哀悼,卻因辣椒與燈籠貶損他;彭寵物發動叛亂,原因便是朱飛的迫害;鄧宇的聲望因宗欽與馮的背叛而受損。可以看出,憤怒、仇恨、對仇恨的熱愛,將會讓人陷入傷害與祝福之中,不能謹慎!過去,彷彿只有小國的大臣們才能彼此謙卑;顧毅和焦夫被奉為將軍,也可以放下雙手成為朋友;廣武皇帝並未企圖宣揚朱通庫殺害其兄劉保生的仇恨;祢王並未懷疑自己曾用箭射中了自己的管子。一個懷抱遠大抱負的人,怎能被小事拖累下去呢!在我聽說你和我有公平執法的名聲之前,我原本以為你只是一點摩擦,應該要修復;沒想到你的怨恨會越來越累積,甚至想互相傷害,我聽得非常失望,常常半夜醒來,難以入睡。過去,當國家向東遷移時,你強烈讚揚了這樣一個事實:關懷的名稱始終如一,知識對經文熟悉,知識來自鄭宣門口,你也認識西瑪法;關懷也稱讚你的才華與洞察力,這真的很奇怪,你的關係與原有的完全相反。你和我之間沒有舊有的關係,也沒有善意,但我希望人們能互相讚美,不希望看到別人互相傷害,所以我真心希望你們能和好。我也知道,你們之間的矛盾是由一些小人物所造成,我身為一名朝臣,無法思想化世界,無法建立美德,讓人們和諧共處;但我卻扶起士兵,為國家犧牲生命,為了消除那些吹噓政黨或擁有足夠能力的人。
       
       孔榮回信:
       
       我感謝你寫作與教學,並指出我的缺點。我和我丈夫在鄰近的縣,我認識他很久了。雖然我曾經讚揚過他的優點與優點,希望他能更受法院信任,並更好地為國家服務,但我從未想過要掩蓋自己的錯誤,掩蓋自己的惡行,也未曾指望他逍遙法外地犯罪。在他駁回我的正式立場之前,我願意接受。過去,趙軒齊早上將韓某晉升為漢,晚上受到韓偉的懲罰,趙軒齊也非常高興地向民眾祝賀。更何況,我不懂趙軒子的功德,我竟敢扭曲執法的正義!我的忠誠與曲圓相比,智慧沒有錯,佔領官場本身就是錯誤,可以免於內疚,已經算幸運了。我沒想到我的某些話會遠遠地傳達出去,這讓我感到既羞愧又害怕。朱飛、彭比昂、邱毅、嘉夫是世上強者,他們互相攻擊,是出於愛與恨,但同時也能為國家憂慮。至於像我這樣膚淺又虛弱的人,像昆蟲一樣互相攻擊,只會傷害自己,這根本說不通。悼詞讚揚了部長們對國家事務的爭論,但老師認為這不及彼此之間相互競爭的內在競爭來得好。我性格遲鈍,不會傷害他人,即使遇到像韓昱的胯下等屈辱,秢軒在榆樹中也被鄙視,我寧願承受貶低自己,這些羞辱就像蚊子咬我一樣。孩子們說人們的心思不同,有些人為了炫耀權力,克服他人的榮耀,卻不認為歌人因接待世界遊客而自作自然,而不願讓葡萄酒變酸啊。至於大哥德,就像草食性葫蘆一樣,雖然濃郁且無用,但自然會因其無用而感到厭惡。在其他方面,我會遵循你嚴厲的教導,而不敢絲毫懈怠。我老爸是我先生推薦的。就像趙賢推薦郭秀和叔叔們推薦龔順一樣,我對他的喜愛與推廣也是真誠的。我知道你們彼此相愛,而你們的教導也源自於內心。即使我像叔叔一樣懷疑,也不會注意,又怎能將自己排除在睿智的官員之外呢!現在我可以誠實地說出我的心,希望能像一開始一樣,與舊有的人一起重建。你真誠的話語與真誠的意圖,我將永遠銘記。
       
       一年多後,孔榮被任命為台中醫師。他很寬容,很少猶豫,喜歡交朋友,並願意引導和幫助他的後代。他上任後,每天都有許多客人前來拜訪。他常常感嘆:「座位上的客人總是滿座,杯中的酒也從來不是空的,我一點也不擔心。」金剛和蔡勇一直保持著良好的關係,蔡振死後,有一位老虎兵,長得很像蔡真,每次他喝酒、喝酒,每次都拉著士兵坐下來坐下說:「雖然沒有像蔡真這樣老的大臣,但他看得見。」孔榮聽到他人的優點,快樂有其優點;別人的話也有其優點,一定會發揮;他會指出他人在個人層面的缺點,但會讚揚他人背後的優點。他推薦智者,經常給予鼓勵與鼓勵,若知道有智者,卻無建議,便會認為這是他的錯。世界之主確信祂。
       
       曹姓男子長期以來一直抱怨這個漏洞,他擔心會進一步編織編織的罪名,因此曹姓讓軍方計畫犧牲葡萄酒之路,以對孔榮進行彈劾。
       
       過去,在北海縣,當他看到王室的動盪時,便集結黨員,策劃誤導,並說:「我是孔子的後裔,孔子的後裔在宋王國被毀滅,而未來擁有世界的人民,未必是劉氏的子孫。」當他與孫權的使者交談時,他誹謗了法庭。此外,孔姓國王雖身兼九王,但不遵守宮廷禮儀,戴帽子隨意旅行,冒犯了皇宮的禁地。此外,在他和你們沒有正式立場的人面前,你們要平衡你的言行,說:「父親對兒子有什麼樣的關愛?」最初的意義只是因為渴望存在。這跟你媽媽有什麼關係?就像把東西放進罐子裡拿出來,而且跟罐子完全無關。然後他互相吹噓,你對孔榮說:「孔子還沒死,孔子回答:『臉回來了,已經復活了。』這些儒家行為具有嚴重的叛逆性,應受到死刑的懲罰。
       
       書出版後,孔榮在五十六歲時被囚禁,最終被關進該城市並被處死。他的妻子和孩子也被殺害了。
       
       起初,孔榮的女兒七歲,兒子九歲,因為她能暫時挽救生命,並被安置在別人的家中。兩個孩子正在下棋,他們得知孔榮遭到逮捕,但一動也不動。他們旁邊的人問:「你父親被逮捕了,你為什麼不站起來?」孩子們回答:「巢穴在哪裡被破壞,蛋仍然完好無損?」主人家帶了肉汁來,兒子口渴,想喝,女兒說:「今天我們家經歷了災難,我們怎能期待能長久地活,又何必嘗到肉汁的味道呢?」兒子哭了,便停止喝著肉汁。曹大被告知要告訴曹操,他下令殺害這兩名兒童。當他們被捕時,女兒對兒子說:「如果你死後知道,你能看見父母,難道這不是我們最大的願望嗎?」於是他拉著脖子,等待處決,眼神沒有改變,在場的人也不感到難過。
       
       起初,京正族的肥胖學習特質逐漸增強,孔榮的關係也相當良好,經常告誡金剛·榮的品格過於直截了當。當孔榮被殺時,徐昌市沒有人敢幫他撿拾屍體,但這項脂肪研究卻碰觸了孔榮的身軀,說:「文古(困惑)你離開我,我的生命究竟有什麼用?」曹姓男子聽到此事時非常生氣,準備逮捕這種肥肉並將其殺死,後來在他出獄前,該名肥胖者便獲得赦免。
       
       魏文迪曹石非常喜歡金剛的文章,經常感嘆:「孔榮的文章可以與楊雄和班古相提並論。」他招募了全世界的人們來提供儒家主義的文章,只要他提供這些文章,就等於給予了黃金和絲綢。詩歌、聖詩、銘文、論點、六字詩歌、政策、餐桌、堂、教書、秘書等,共二十五字。曹平因大蒜的脂肪習慣而被任命為醫生。
       
       前醫生張正曾說:「山裡有野獸,人們不會在那裡採摘野生蔬菜。」因此,孔奇的父親(孔秋的祖先)看起來嚴肅,不容許國王的陰謀;嬰兒(「平中」)在宮廷工作,並以解除國家困境為名。至於金剛崇高的抱負與正直,他的言語與行為足以激發人們的正義精神,但也違背了野心的企圖。因此,曹高在孔榮死後,對漢朝標誌的篡奪並未成功;而取代韓朝的計畫則在孔榮死後開啟。以金剛榮剛的特質,不願彎腰才是他真正的膚色,又怎麼可能犯錯,還會偷走人生!他莊嚴而莊嚴、白皙且完美無瑕的特質,足以與玉石和秋日霜相比。
       
       他出生於瀋茵縣、瀋川縣,也是朗林縣靈州的孫子。他的父親是濟南的前成員。害怕宦官的權勢,他娶了唐恆的女兒,唐恆始終是唐恆的僕人。因為他很年輕,有個名字,所以不會被別人嘲笑。何燕,一位南洋人,以擅長辨識才華著稱,而在看到他後,他覺得自己與眾不同,說:「這是一種能幫助皇帝的才華。」
       
       過去六年來,他被推薦為孝道,並晉升為縣級教會。叛亂後,官員們返回了他們的家鄉。漢蓉是同縣的本地人,率領一千多名家族親屬逃離米縣西邊山區的戰爭。他對家鄉的父親說:「銀川是一個敵人四面八方的地方,一旦世界改變,往往會演變成軍事搶救。」米縣雖然稍強,但實力不夠強,無法承受這場大災難,應立即趕往此地。大多數在家裡的人都不想離開。與同縣人民同時舉行,即智州牧師漢夫州派遣騎兵前往與 區彧 會合,他率領該家族單獨追隨漢府,而留下來的人員後來被董卓的部會擊斃或帶走。
       
       抵達吉州時,袁少已攻下漢福的吉州牧師職位,袁少在貴賓的禮禮下招待了英。他擁有豐富的智慧與洞察力,見證了漢朝王室的崩潰與混亂,往往抱持著支持宮廷和幫助世界的企圖心。當時,曹姓人在東縣,他聽說曹姓人有很強的才華,估計袁紹最終無法成就卓越。兩年後,他離開了袁少,前往曹操。曹小俠在跟他談話時非常開心,並說:「你是我的張亮。」他被任命為第29任。隔年,他擔任曹操的東西馬鎮。
       
       星平的第一年,曹大在東方攻擊陶謙,任欣斌留在振成,並將後方事務託付給他。恰逢張振和陳公在延州背叛曹操,並暗中迎接盧波。盧布一抵達延州,所有城市都立刻向他回應。張宰派了人來欺騙英毅,並說:「盧將軍要幫曹姓攻擊,他應該迅速提供軍事糧食和物資。」他知道張毅有叛逆的心,立刻便帶領士兵們展現他的防衛心,因此張氏的計畫並未成功。淄州刺达郭龔龔率數萬名士兵前往振成,並要求與蕭毅會面。當他準備離開時,東區對夏·侯頓和其他人來說過於戒備,以致於無法阻止他說:「你怎麼知道郭鋩不是與盧布共謀,但他希望看到他一見鍾情?」既然你已是某個國家的核心人物,見到他將會很危險。他說:「郭龔、張振等人並非一直都有勾結,而現在他來得太快,一定還沒有下定決心;當他猶豫時,應該及時說服他,即使他不能為我們使用,他也能保持中立。」如果我們一開始懷疑他,他會憤怒地與張和其他人共謀,然後就去找他。郭龊見到英毅後,便發現自己毫不畏懼,知道振成難攻破,便率領軍隊離開。於是他派鄭宇勸說范縣和東阿縣的官員繼續留在城市,最後拯救了這三個城市,等待曹操回來。
       
       兩年後,陶謙去世,曹姓想趁機攻奪徐州,然後回到平定路布的師級。那位 荀彧劝 說:
       
       過去,韓高祖守門,漢光武皇帝佔領河內,以鞏固根基,控制世界。前進可以擊敗敵人,向後可以守住位置,因此即使困難失敗,最終仍能取得重大成就。將軍,您原本在延州駐紮部隊,與延州一同在山東平靜,這裡確實是世界的戰略位置,也是您喜愛關中將軍的,黃河作為重要基地啊。如果你不先讓州降溫,你的基金會會在哪裡?我們應該迅速分裂軍隊,與陳宮作戰,使叛軍無法向西進攻,趁機採收成熟小麥、儲備穀物,為盧布的一次和平進程做準備,讓盧布不易被擊敗。現在你放棄延州,向東攻擊徐州,卻看不到這樣做的好處。如果延州有更多士兵,那麼攻擊徐州的實力就不足以擊敗敵人;如果沒有士兵,那麼後方的延州就難以依賴。陸布趁機入侵鹽州,將震撼人心,即使有幾座城市能被保存,城市其餘部分已不屬於你,那麼將軍,你還能去哪裡?此外,當你攻擊徐州之前,你對當地地區實施了嚴厲的懲罰,而徐州市民的子女們卻想起了父親和兄弟所承受的恥辱,每個人都會堅持這座城市。即使你能突破徐州,仍難以守住。如果他們因恐懼而互相合作,無論在內部或外面,都要加強營地,清除現場物資以應付你,不能攻擊城市,不劫搶物資,十天內會有十萬名士兵等待戰役陷入困境。情況已有所偏差,情況已被放棄並被掌握,其優缺點需依照當時情況來衡量,希望您能仔細考慮一般事務。
       
       曹曹隨即大規模地採收熟熟小麥,並與盧波抗爭。盧布戰敗逃逸,曹姓人趁機分化士兵,讓各縣平靜下來,延州終於趨於平靜。
       
       在安建業的第一年,韓從河東將皇帝送回洛陽,曹高則討論了歡迎漢賢皇的構想,並將首都遷至徐昌。許多人認為山東地區尚未趨於平靜,漢西、楊峰等人自給自足、傲慢自大,且不易立即撲倒。但他說服了曹高:「過去,金文軍接納周翔旺,王子們像影子般追隨他;韓高祖為皇帝穿上喪服,全世界所有人民都服從他。」自從天子流亡以來,將軍之所以先派遣正義士兵,只因山東的混亂而發動攻勢,沒有時間去洛陽與天子見面,雖然你抵擋了戰場上的戰爭,卻始終關心你們心中的皇室家族。現在,天上的兒子回到了洛陽,但洛陽卻成了一片沙漠,正直的人民有保護王室的想法,人民也懷念過去的安穩生活,悲痛萬分。如果你能藉此機會迎接上帝之子,以迎合百姓的心,這是對上帝旨意最大的順服;公平地說服世人,這是最雄心勃勃的策略;要支持偉大的義人,以吸引世界的榮耀,這便是最崇高的美德。即使有叛軍,四方還能做些什麼?韓小,楊鳳生,哪裡值得擔心呢!如果未能及時決定,就讓巨人們有企圖力去征服世界,而日後再考慮這件事將為時已晚。曹大聽了群眾的勸告。
       
       在韓賢移交王長沁後,他任命尹姓為僕人,並代表這本書。曹姓人在國外的戰役、軍隊中的重大事件以及該國政府事務,均與蕭毅共同策劃。他也建議曹操有其策略,包括他的侄子們,以及曹姓人、郭佳、陳群、杜攻、西馬一和余志凱,這些人後來被曹姓人重新利用。只有楊獲任命為揚州歷史的成員,而魏康則被任命為梁州刺傷的歷史,後來他遭到擊敗。
       
       袁少佔領黃河以北地區後,產生了一種自豪感與傲慢。曹高在張秀的戰役中落敗,袁少寫了一封信給曹高,語氣上顯得非常傲慢。曹姓人非常生氣,想先攻擊袁少,擔心體力不足,便與英彥討論。據估計,袁少雖實力強大,但最終將由曹曹加以壓制,並說服曹姓夫先摧毀陸波,再與袁少和曹槌接洽,聽從了他的建議。安建滿三年後,曹大終於攻下盧波,讓徐州冷靜下來。
       
       建安五年後,袁少率領軍隊在關都市對峙,趙曹和曹姓男子在關都互相對峙。袁邵的實力非常強,討論的大臣們也感到害怕。小福光對徐燕說:「玄紹遼遼遼的遼闊土地,實力雄,天峰、徐宇這樣聰明的人為他策劃、試鏡、風姬如此忠誠,如此忠誠地為他做事,燕亮、溫醜,以及三軍英勇的王冠等人,都讓他率領軍隊,恐怕要打敗他真難?」尹毅說:「閻紹的兵力眾多,但軍事紀律不嚴格;天峰的品格是直挺的,卻喜歡冒犯袁少;貪婪、行為不端;被評斷、有武斷,沒有策略;他只是刻意運用;嚴良和溫醜只是勇敢,他們在戰爭中被俘虜。」後來,事態的發展如預期,細節記錄在袁少。
       
       曹姓人駐守在警局,袁少繼續作戰,雖然取得了一些勝利,但軍食即將耗盡,他寫信給鋤彥,討論希望重返徐昌的企圖,以誘使袁少的軍隊繼續征戰。他回信說:「雖然現在糧食短缺,但情況並不像興陽和程關的朱漢那麼困難。」當時,劉邦和淮宇拒絕先撤退,因為他們處於被動狀態,無法先撤退。你只用了袁少十的力氣黏在劃定區域,掐住袁鶢的喉嚨,好讓他無法前進,已經半年了。現在,袁少的軍隊正逐漸失去動能,局勢揭曉,將會有變化,現在正是運用魔力的時候,不能錯過啊!曹大聽從了群眾的勸告,便加強了營地的治安。後來,他派了齊軍擊敗袁少,袁少率領軍隊撤退。曹曹為這座長壽命的涼亭封了打哈欠,並給予一千個可食用的陰陽。
       
       六年的建設,曹曹認為袁少剛落敗,不能構成威脅,只想離開士兵的守衛,想南下去接劉警,計畫要向英吉提出請求。英毅回答:「閩少剛剛戰敗,他的部會感到害怕,現在不要把握機會安撫河北,而是去探滄河、漢水區,如果袁紹要聚集散落的人群,趁著我們在軍隊後方的空虛,你的職業生涯就岌岌可危了。」曹姓夫隨後放棄了南方的構想。
       
       經過九年的建設,曹操佔領了這座城市,並親自擔任國家牧師。有些人說服曹曹恢復古代九州的建立,並認為吉州管轄區域廣闊,世界容易投降。曹大已準備好接受這個建議。他說:「現在,根據古代制度,智州將統治河東、馮毅、福豐、西河、玉州等地。」當你攻擊城市時,你發動了大屠殺,全世界的人們都感到震驚,世界各地的王子們都擔心他們的領土無法被保存下來,而他們的部隊將被剝奪。現在,如果你們有一塊被你佔領的領土,其他王子會認為你會反過來佔領他們的領土,人民的心也會輕易被動搖,一旦意外發生,世界將難以平靜。希望你能先安撫河北,然後修復洛陽舊城,再南下前往楚克安,調查劉氏因未向法院致敬而有罪。每個人都知道你的心,每個人都會感到安心。在世界普遍和平之後,再討論古代體制的恢復,這便是國家長期和平與穩定的基礎。曹小俠回答:「如果你不提出反對意見,我會損失很多!」恢復九州建制的提案已暫停。
       
       在建安成立十二年之際,曹高致函法院,讚揚了蕭毅的成就,並表示:
       
       過去,袁邵發動叛亂,在官方越境集結軍隊對付我,當時我國士兵糧食短缺,我想返回徐昌。尚莱讓曉燕深刻解釋應遵循的益處,為我規劃長期策略,消除懷疑,改變錯誤的想法。我們加強了兵營,截獲了袁少的軍糧補給品,最終擊敗了強大的敵人,拯救了危險局勢,使國家趨於穩定。元少戰敗後,我們的糧食也耗盡了,我想放棄和平化河北的計畫,轉而推行征服景南的策略。小炳再次詳細說明了優缺點,改變了我的主張,讓我得以重返河北,讓綠油、油門和四個州平靜下來。如果我當時退出官方越境,袁少會大張旗鼓地遊行,敵人會因利潤和士氣而灰心喪氣,而我的部會因怯懦而失去戰鬥精神,因此會有失敗的局面,也無可能獲勝。如果我身處南方,我早就放棄了延州和淮州,讓飢餓的軍隊進入敵人,穿越長江和水,要獲得利益並失去自己的基地將十分困難。英冰提出的兩種策略,讓我從絕望的處境中獲得人生,將邪惡轉化為幸福,而他的策略非比尋常,其功勞無法與我相提並論。因此,第一任皇帝重視指揮規劃的功勞,並鄙視責任的獎賞;古人尊重在帳篷裡制定策略的策略,並觀察攻擊城市的力量。根據喧囂的優點,要享有崇高的頭銜是完全必要的。但世界各地的人們並不知道他的優點,而他所獲得的獎勵也與他的功績不符,我真的為他感到遺憾,並請求法院重新考慮並增加他用餐人數。
       
       他強烈反駁。曹大對他說:「過去,兒子說:『偷別人的東西也叫小偷。』」此外,你的精彩計畫與國家的興衰有關,你怎能獨自承受而不獲得獎勵?雖然你欽佩盧忠蓮那不接受獎勵的高品質行為,但你也必須考慮聖人理解與非正式的道德觀!因此,為了讓小友增建一千戶家庭,再加上總共兩千戶。曹也希望任命玄為正式的尚順下任,玄毅也放棄了堅定的辭呈,他拒絕了十多次,即曹。曹大已準備與劉氏的手錶對戰,並詢問英毅的計畫。由於中央平原已趨於平整,靜州的劉瑤知道他終將死亡,你表面上可以從萬縣和葉縣派遣軍隊,實際上從小路前進,而他並未準備迎接突然的襲擊。曹姓男子聽從了他的建議。與劉氏死亡事件同時,該十字軍計劃被暫停。
       
       在建安成立的第17年,董昭等人想一起在球場上,將曹峰稱為淮功,給予他像柔西這樣的特殊利益,並暗中徵求英毅的意見。他說:「曹功原本是助助振興漢朝的志工,雖然他表現出色,但仍秉持忠誠精神。」紳士們應該以道德來愛別人,而他們不應該如此。所以這件事被擱置了。曹大非常不開心。巧合的是,曹姓人想向南遊行至太陽泉,法院要求法院讓玄縣的舒適軍隊趁機離開打哈欠,說道:「我聽說那些被派遣的古代將軍帶領遠征隊,在上側設立重要的官方監督職位,並在下一側設立副手,以維護國家秩序的尊嚴,減少規劃上的錯誤。」我現在要穿越長江,要與法院的有罪者抗衡,應由一位重要的牧師來鄭重地傳達天上子的命令。公務人員將一起使用,而且自古以來就已出現過這樣的制度。要守住女僕,長期存在的機庫「侯英」是全國的重臣,是全世界的寬限期,由於已抵達軍隊駐紮之處,應與我一同行進,向敵人宣示皇室命令,並運用權力安撫敵人。根據軍事禮儀,行動應迅速,在我向法院求問之前,我會離開辛毅,依靠他來穩定軍事精神。書發表後,韓賢皇批准了這本書,因此任命逊燕為光路的僕人兼醫生,舉辦節日活動,並參與總理政府的軍事事務。當軍隊抵達留鬍子時,他生病了,留在了朔春,曹先生派人寄食物給他,他打開食物盒查看是否空無物,於是五十歲時,他因毒害自己而自殺。皇帝為他感到難過與難過,在聖殿獻祭的日子裡,他因自己的離世而停止了宴會和音樂。法院正尋求讚揚。第二年,曹姓曹姓名為魏功。
       
       關於這句話:由於韓朝皇帝的奉獻已遷至西京長安,山東局勢動盪不安,世界的命運與倒掛一樣嚴峻。但他穿越了黃河和吉州,在艱難地跑向曹操後。觀察他所制定的各項措施以及所提出的策略,以及治理國家以拯救國家免受危險的明智策略,又怎能說他因混亂而竊取道德,以達成一項與正確道路背道而馳的計畫?他將愛視為自己的責任,並希望在混亂中拯救人民。當他停止董兆等人的提議,最終導致殺戮災難時,是否正是這種安排的命運?全世界都在談論陰部,而他對易達與痛苦的評價過於極端。我常認為,適度地下行的人,不能要求自己在道德上做到完美,在思想規劃中會有深入且遺漏的現象,而探索事物的開端未必總能預測到終點,而這種終結很難徹底探究明確的真相。像齊貢這樣睿智的人,是遊說導致兩國死亡的人,他並非輕視仁慈,且刻意去實踐,但必然會有損失,這正是兩件作品無力的一個例子。當時,國家運動十分艱難,缺乏才華與才華的人卻無法拯救世界的危險,但功勞太高,權力也過於強大,帝國勢力自然會被轉移。這是時代發展中的一個困難情況。最寶貴的是,他總是回到正確的道路上,這也是犧牲生命以獲得善意的道德。
       
       讚譽:鄭泰(公共事業)值得讚揚,美的聲譽迅速傳播。在時代的壓力下,要靈活且慷慨地與同事交朋友。北海是儒家(文學)氣質的疏離,言語與情緒都令人沮喪。他的言行超越了世界,容易令人震驚,獨特的見解卻很少能認同。誠信之路在哪裡,以及誰將協助這項廣泛且具影響力的策略?曹大確實對國家的危險感到擔憂。他的功勞已然累積,但時代已有所改變,儘管他所展現的行為痕跡令人懷疑,但他的忠誠始終如一。