白話版《後漢書》列傳·卷五十
南朝宋 范燁 著
杜欒劉李劉謝列傳
杜根 欒巴 劉陶 李雲 劉瑜 謝弼
杜根字伯堅，是潁川定陵人。 父親杜安，字伯夷，年輕時有志向氣節，十三歲進入太學，號稱奇童。 京師貴戚仰慕他的名聲，有人給他寫信，杜安不打開，全都藏在牆壁裡。 後來逮捕審查貴戚的賓客，杜安打開牆壁拿出書信，印封和原來一樣，最終沒有受到牽連，當時人很敬重他。 官至巴郡太守，政績很有聲望。
杜根性情方正誠實，喜歡耿直。 永初元年，被舉薦為孝廉，擔任郎中。 當時和熹鄧後臨朝，權力在外戚手中。 杜根認為安帝年長，應該親自處理政事，於是與同時的郎官上書直諫。 太后大怒，收捕杜根等人，命令用纂囊裝著，在殿上撲殺他們。 執法的人因為杜根知名，私下告訴行刑的人不要用力，不久用車載出城外，杜根得以甦醒。 太後派人檢視，杜根於是裝死，三天后，眼裡生蛆，得以逃脫，在宜城山中的酒家做僕役。 過了十五年，酒家知道他賢能，厚待他。
等到鄧氏被誅，左右的人都稱讚杜根等的忠誠。 安帝認為杜根已死，於是下詔布告天下，錄用他的子孫。 杜根才回到鄉里，被徵召到公車，任命為侍禦史。 起初，平原郡吏成翊世也勸諫太后歸政，因罪獲刑，與杜根一同被徵召，擢升為尚書郎，都被任用。 有人問杜根說：「從前遭遇災禍，天下人都同情你，知己故交不少，何至於這樣自苦？ “杜根說：”在民間周旋，不是絕跡之處，萬一被發現，禍及知親，所以不那樣做。 “順帝時，逐漸遷任濟陰太守。 離職回家，七十八歲去世。
成翊世字秀明，年輕時好學，深明道術。 延光中，中常侍樊豐、帝乳母王聖共同誣陷皇太子，廢為濟陰王。 成翊世接連上書訟理，又陳述樊豐、王聖誣陷的情況。 安帝不聽從，而樊豐等誣陷他重罪，下獄當死，有詔免官歸本郡。 等到濟陰王立，就是順帝，司空張皓徵召他。 張皓因成翊世從前訟理太子被廢之事，推薦他為議郎。 成翊世自認為功勞不顯著，恥於受位，自我彈劾回家。 三公接連徵召，不答應。 尚書僕射虞詡很敬重他，想引薦他共同參與朝政，於是上書推薦，徵召任命為議郎。 後來尚書令左雄、僕射郭虔又舉薦他為尚書。 在朝正色，百僚敬重他。
欒巴字叔元，是魏郡內黃人。 喜好道術。 順帝時，以宦官身份在掖庭供職，補黃門令，不是他所喜好的。 他性質直，博覽經典，雖在中官，不與諸常侍交往。 後來陽氣通暢，向皇上請求退身，擢升為郎中，四次遷任桂陽太守。 因郡處南部邊疆，不熟悉典訓，為吏人制定婚姻喪紀的禮儀，興立學校，以獎勵進用。 即使是小吏卑末之人，都督促他們學習，考核優劣，根據能力升授官職。 政事明察。 任職七年，因病請求退休。
荊州刺史李固推薦欒巴的政績，徵召任命為議郎，守光祿大夫，與杜喬、周舉等八人巡視州郡。
欒巴出使徐州回來，兩次遷任豫章太守。 郡內多山川鬼怪，小人常耗費財產祈禱。 欒巴素來有道術，能役使鬼神，於是全部毀壞祭祀房屋，整治奸巫，於是妖異自行消失。 百姓起初很害怕，最終都安定下來。 遷任沛相。 所到之處有政績，徵召任命為尚書。 恰逢順帝去世，營造憲陵。 陵左右有小人墳塚，主管者想加以侵毀，欒巴接連上書苦諫。 當時梁太后臨朝，詔詸問栾巴說：“大行皇帝去世已有多日，占卜選擇陵園，務求節省，茔域範圍，才二十頃，而栾巴虛妄說主管者毀壞別人塚墓。 事情既不真實，停止不向下回復，欒巴還固執地堅持他的愚見，又上誹謗之言。 隨意放肆狂妄，更不可助長。 “欒巴因此下獄，抵罪，禁錮回家。
二十多年後，靈帝即位，大將軍竇武、太傅陳蕃輔政，徵召任命為議郎。 陳蕃、竇武被誅，欒巴因是他們的同黨，又被貶為永昌太守。 他以功自我彈劾，稱病不行，上書極諫，辯理陳、竇的冤屈。 靈帝發怒，下詔嚴厲責備，收捕交付廷尉。 欒巴自殺。 兒子欒賀，官至雲中太守。
劉陶字子奇，又名偉，是潁川潁陰人，濟北貞王劉勃的後代。 劉陶為人簡約，不修飾小節。 所交往的朋友，必定是志同道合的。 愛好不同，即使富貴也不迎合; 情趣相同，即使貧賤也不改變心意。 同宗劉愷，以雅德知名，唯獨很器重劉陶。
當時大將軍梁冀專權，而桓帝沒有兒子，連年饑荒，災異多次出現。 劉陶當時在太學遊學，於是上疏陳述事情說：
臣聽說人沒有天地不能生存，天地沒有人就沒有靈性，所以帝王沒有人民就不能立足，人民沒有帝王就不得安寧。 上天與帝王，帝王與人民，如同頭與足，相互依存而行。 陛下年高德茂，正當盛年，承襲長久的福慶，遵循不變的制度，不看商湯鳴條的戰事，不聽武王檀車的聲音，天災不傷及肌膚，日食月食不損害聖體，所以輕視三光的變異，忽視上天的憤怒。 回想高祖興起，始於布衣，收拾暴秦的殘局，追逐亡周的天下，聚合離散安撫傷患，成就帝業。 功勞既已顯著，辛勞也到了極點。 流傳福澤，到了陛下。 陛下既不能發揚先帝的軌範，又忽視高祖的辛勞，隨意給予權力，委託國柄，使一群醜類刑隸，殘害小民，使諸夏凋敝，暴虐流傳遠近，所以天降眾異，以警戒陛下。 陛下不醒悟，反而讓虎豹在鹿場築窟，豺狼在春囿哺乳。 這難道是唐堯諮詢禹、稷，伯益掌管朕虞，議論物產分配土地養育百姓的意思嗎？ 又現在牧守長吏，上下競爭; 如大豬長蛇，蠶食天下; 經商的成為冤魂，貧餒的成為饑寒之鬼; 高門遭受東觀之罪，富家陷入妖叛之罪; 死者在墳墓中悲傷，生者在朝野擔憂：這是愚臣為之歎息長久感歎的原因。 且秦將要滅亡，正谏的人被誅殺，阿諛的人受賞賜，善言凝結在忠舌，國命出於谗口，在鹹陽專擅閻樂，把車府授予趙高。 權離己而不知，威離身而不顧。 古今一樣，成敗同勢。 希望陛下遠看強秦的傾覆，近察哀、平的變故，得失明顯，禍福可見。
臣又聽說危亂非仁不能扶救，所以武丁得到傅說，以消除鼎雉之災，周宣任用申、甫，以渡過夷、厲的荒亂。 臣見故冀州刺史南陽朱穆，前烏桓校尉臣同郡李膺，都行為端正清廉，貞高絕俗。 朱穆從前在冀州，奉憲持平，摧破奸黨，掃清萬里。 李膺歷任牧守，正身率下，到掌管兵馬，威揚朔北。 這實在是中興的良佐，國家的柱臣。 應召回本朝，輔佐王室，上齊七曜，下鎮萬國。 臣敢在諱言的朝廷說出不合時宜的話，如同冰霜見日，必至消滅。 臣開始悲天下的可悲，現在天下也悲臣的愚惑。
書奏上後沒有被理會。
當時有人上書說因為貨幣輕錢薄，導致貧困，應改鑄大錢。 事情下交四府群僚及太學能言之士。 劉陶上議說：
聖王承天製物，與人同行止，建功則眾人喜歡其事，興兵則軍隊樂於其旅。 所以靈台有自願而來的人，武旅有踴躍的士兵，都因舉措合時宜，行動順人道。 臣讀鑄錢之詔，平輕重之議，訪求幽深細微，不遺漏窮賤，所以微賤之人，也蒙及詢問。
臣認為當今的憂患，不在於貨幣，而在於百姓饑餓。 生養之道，先食後貨。 所以先王觀象育物，敬授民時，使男子不耽誤農時，女子不離開織機。 所以君臣之道施行，王路之教通暢。 由此說來，食物是國家的寶貝，生民的至貴。 臣見近年以來，良苗盡被蝗螟吃掉，織布機因公私需求而空，所急的是朝夕的飯食，所患的是無休止的勞役，哪裡是說錢貨的厚薄，銖兩的輕重呢？ 即使現在沙礫化為南金，瓦石變為和玉，使百姓渴無所飲，饑無所食，即使有皇羲的純德，唐虞的文明，也不能保住蕭牆之內。 百姓可百年無貨幣，不可一朝有饑餓，所以食物是最急迫的。 議論的人不明白農業的根本，多談鑄冶的便利，有的想趁機行詐，以謀取國利。 國利將盡，取者爭競，造鑄的弊端於是產生。 萬人鑄錢，一人奪取，尚且不能供給; 何況現在一人鑄錢，萬人奪取呢？ 即使以陰陽為炭，萬物為銅，役使不食的百姓，使用不饑的士人，也不能滿足無厭的需求。 想使民殷財阜，關鍵在於停止勞役禁止掠奪，那麼百姓不勞而富足。 陛下聖德，憐悯海內的憂愁，感傷天下的艱難，想鑄錢齊貨以救其弊，這如同在沸鼎中養魚，在烈火上棲鳥。 水木本是魚鳥生存的地方，使用不合時宜，必至焦爛。 希望陛下放寬苛刻的禁令，延緩冶鑄的議論，聽取百姓的歌謠，詢問老人的憂慮，觀察三光的文耀，注視山河的分流。 天下之心，國家大事，都清楚可見，沒有遺漏疑惑。
臣曾讀《詩》，到鴻雁在野的辛勞，哀傷百姓的事，常常感歎，讀到中間而歎息。 近聽征夫饑勞的聲音，比這首歌更甚。 因此領悟到四婦吟魯的憂慮，是從此開始的吧？ 看到白駒的意思，彷徨不安，不能安睡。 想到當今地廣而不能耕種，民眾而沒有食物。 群小競進，掌握國位，如鷹在天下飛揚，如烏鴉掠奪求飽，吞肌及骨，貪得無厭。 實在擔心最終有役夫窮匠，從板築之間起事，扔掉工具捋起袖子，登高遠呼，使愁怨的百姓，響應雲集，八方分崩，中夏瓦解。 即使有方尺的錢，又能有什麼用！ 其危險如同舉能裝牛的鼎，掛在纖細的枯枝上，詩人之所以眷戀回顧，潸然出涕的原因。
臣東野狂暗，不通大義，趁廣納之時，回答所問，知道必定以身殉國，被天下笑。
桓帝最終沒有鑄錢。
後來劉陶被舉薦為孝廉，任命為順陽長。 縣中多奸猾，劉陶到官，宣佈招募吏民中有氣力勇猛，能以死換生的人，不拘泥於亡命姦臧之徒，於是剽輕劍客之徒過晏等十多人，都來應募。 劉陶責備他們以前的過錯，要求以後效力，讓他們各自結交所要好的少年，得到數百人，都整兵待命。 於是審查奸邪，揭發如神。 因病免職，吏民思念歌頌他說：“邑中不樂，思念我劉君。 何時再來，安定此民。 ”
劉陶通曉《尚書》《春秋》，為之訓訹。 推究三家《尚書》及古文，訂正文字七百多事，名叫《中文尚書》。
不久，劉陶被任命為侍禦史。 靈帝早聞其名，多次召見。 當時钜鹿張角偽托大道，妖惑小民，劉陶與奉車都尉樂松、議郎袁貢連名上疏說：
聖王以天下耳目為視聽，所以能無所不聞見。 現在張角的黨羽不可勝計。 前司徒楊賜奏下詔書，嚴令州郡，護送流民，恰逢楊賜去位，不再捕錄。 雖遇赦令，而陰謀不解散。 四方私下傳言，說張角等人潛入京師，窺視朝政，鳥聲獸心，互相呼應。 州郡忌諱，不想上報，只是互相轉告，不肯公文報告。 應下明詔，重賞招募捕獲張角等人，賞給國土。 有敢迴避的，與他們同罪。
靈帝完全不醒悟，還詔劉陶整理《春秋》條例。 第二年，張角反亂，海內鼎沸，靈帝想起劉陶的話，封他為中陵鄉侯，三次遷任尚書令。 因所舉薦的人將為尚書，難以同列，請求擔任冗散之職，被任命為侍中。 因多次切諫，被權臣忌憚，徙為京兆尹。 到職，應當出修宮錢一千萬，劉陶既清貧，又恥於用錢買職，稱病不處理政事。 靈帝素來看重劉陶的才能，原諒他的罪，徵召任命為諫議大夫。
這時，天下日益危險，寇賊正盛，劉陶擔憂導致崩潰動亂，又上疏說：
臣聽說事情緊急不能從容言說，心痛不能緩和聲音。 臣見天下前遇張角之亂，后遭邊章之寇，每次聽到羽書告急之聲，內心灼痛，四肢驚竦。 現在西羌逆類，私署將帥，多是段熲時的吏卒，熟悉戰陣，識知山川，變詐萬端。 臣常擔心他們輕出河東、馮翊，抄襲西軍之後，東進函谷，據守險要眺望。 現在果然已攻河東，恐怕會轉而像野豬一樣衝擊上京。 這樣南道斷絕，車騎之軍孤立，關東破膽，四方動搖，威嚴不能傳達，呼喚沒有回應，即使有田單、陳平的策略，也無計可施。 臣前驛馬上書建議，急停諸郡賦調，希望還能安定。 事情交給主管者，拖延至今，沒人肯求機會處理。 現在三郡的百姓都已奔亡，南出武關，北徙壺谷，如冰解風散，唯恐落後。 現在共存的還有十分之三四，軍吏士民悲愁相守，百姓有百種退死之心，而無一種前進求生之計。 西寇逐漸前進，離營咫尺，胡騎分佈，已至諸陵。 將軍張溫，天性精勇，而主管者旦夕逼迫，軍無後援，假如失利，失敗不可挽救。 臣自知言多被厭棄，而言不由己，因為國家安定臣蒙福，國家危亡臣先亡。 謹再陳述當今緊急八事，請求片刻時間，希望陛下深思采納。
那八事，大致說天下大亂，都因宦官。 宦官事情緊急，共同誣陷劉陶說：“前張角事發，詔書示以威恩，自此以來，各自改悔。 現在四方安靜，而劉陶痛恨聖政，專說妖孽。 州郡不上報，劉陶怎麼知道？ 懷疑劉陶與賊通情。 “於是收捕劉陶，下黃門北寺獄，拷問日益急迫。 劉陶自知必死，對使者說：“朝廷前封臣是什麼原因？ 現在反而受邪譙，恨不能與伊、呂同列，而與三仁同類。 “於是閉氣而死，天下無不悲痛。
劉陶著書數十萬言，又作《七曜論》《匡老子》《反韓非》《復孟軻》，及上書言當世便事、條教、賦、奏、書、記、辯疑，共百余篇。
當時司徒東海陳耽，也因無罪與劉陶一同死去，陳耽以忠正著稱，歷任三司。 光和五年，詔公卿根據謠言舉報為害百姓的刺史、二千石。 當時太尉許戫、司空張濟迎合內官，接受賄賂，那些宦者子弟賓客，雖貪污穢濁，都不敢過問，而虛糾邊遠小郡清修有惠化的二十六人。 吏人到朝廷陳訴，陳耽與議郎曹操上言：“公卿所舉，都偏袒私情，所謂放走鸱梟而囚禁鸞鳳。 言辭忠切，靈帝以此責備許戫、張濟，因此諸因謠言被徵的都任命為議郎。 宦官怨恨，於是誣陷陳耽死在獄中。
李雲字行祖，是甘陵人。 生性好學，擅長陰陽。 起初被舉薦為孝廉，兩次遷任白馬令。
桓帝延熹二年，誅殺大將軍樑冀，而中常侍單超等五人都因誅梁冀功一同被封列侯，專權選舉。 又立掖庭民女亳氏為皇后，幾個月間，皇后家被封的有四人，賞賜巨萬。 這時，地多次震裂，眾災頻繁降臨。 李雲素來剛直，擔憂國家將危，心不能忍，於是露布上書，副本送三府，說：
臣聽說皇后是天下母，德配坤靈，得到合適的人則五氏來備，得不到合適的人則地動搖宮。 近年災異，可說多了，皇天的警戒，可說至了。 高祖受命，至今三百六十四歲，君期一周，當有黃精出現，姓陳、項、虞、田、許氏，不可讓這些人擔任太尉、太傅典兵之官。 舉措至關重要，不可不慎。 班功行賞，應符合實際。 梁冀雖持權專擅，暴虐天下，現在因罪誅殺，如同召家臣打死他而已。 而隨意封謀臣萬戶以上，高祖聞之，能不非議嗎？ 西北列將，能不人心離散嗎？ 孔子說：「帝者，諦也。 “現在官位錯亂，小人諂媚進用，財貨公行，政化日益敗壞，詔書任命不經禦省。 這是皇帝想不諦嗎？
桓帝得到奏書震怒，下令有關部門逮捕李雲，詔尚書都護持劍戟送黃門北寺獄，派中常侍管霸與御史廷尉共同拷問。 當時弘農五官摻杜眾痛惜李雲因忠諫獲罪，上書願與李雲同日死。 桓帝更怒，於是將杜眾一併下廷尉。 大鴻胪陳蕃上疏救李雲說：“李雲所言，雖不識禁忌，冒犯上意，其心意歸於忠國而已。 從前高祖容忍周昌不諱的勸諫，成帝赦免朱雲腰斬之罪。 今日殺李雲，臣恐剖心之譏又會在世上議論。 所以敢觸龍鱗，冒昧請求。 “太常楊秉、洛陽市長沐茂、郎中上官資都上疏救李雲。 桓帝憤怒至極，有關部門奏認為大不敬。 詔嚴厲責備陳蕃、楊秉，免官歸鄉里; 沐茂、上官資貶秩二等。 當時桓帝在濯龍池，管霸奏李雲等事。 管霸假意說：「李雲是鄉野愚儒，杜眾是郡中小吏，出於狂戆，不足加罪。 “桓帝對管霸說：”'帝欲不諦'，這是什麼話，而常侍想原諒他們嗎？ “回頭讓小黃門批准奏書，李雲、杜眾都死在獄中。 後來冀州刺史賈琮派人巡視部屬，經過李雲墓祭祀，刻石表彰。
論曰：禮有五諫，諷諫為上。 如果托物見情，因文載旨，使說話的人無罪，聽話的人足以自戒，貴在意思表達而被聽從，道理歸於正。 何必直言攻擊上級，以沽名釣譽呢？ 李雲是草野之人，不識失身之義，竟敢露布上書皇帝，分送三公，至於被殺而不顧，這難道是古代的狂夫嗎！ 未被信任而勸諫，就會被認為誹謗自己，所以遊說的人知道其中的難處。
劉瑜字季節，是廣陵人。 高祖父是廣陵靖王。 父親劉辯，是清河太守。 劉瑜年輕時喜好經學，尤其擅長圖讖、天文、歷算之術。 州郡禮請不就任。
延熹八年，太尉楊秉舉薦他為賢良方正，到京師后，上書陳述事情說：
臣劉瑜自念東國鄙陋，因是豐沛的後裔，被蒙復除，不編入卒伍。 故太尉楊秉知道臣私下閱讀典籍，承蒙舉薦，實在希望臣的愚直，有萬分之一的補益。 而楊秉忠謀未遂，命如朝露先逝。 臣在民間，聽聞歌謠，驕臣虐政之事，遠近呼嗟之音，私下感到辛酸，泣血不止。 有幸得以被錄用，回答聖問，抒發真情，不敢回邪。 誠懇希望陛下稍作考慮，觀覽今往之事，人為什麼咨嗟，天為什麼變動。
諸侯之位，上法二十八宿，文采光明，關係盛衰。 現在中官邪孽，並肩裂土，都競相立胤嗣，繼體傳爵，有的乞求疏遠親屬的兒子，有的購買街市上的小兒，大概違背開國承家之義。
古代天子一娶九女，娣侄有序，《河圖》授嗣，正在九房。 現在美女充斥後宮，都盛飾玩樂，空食宮糧，勞散精神，滋生疾病。 這是國家的耗費，生命的傷害。 且天地之性，陰陽有正紀，隔絕其道，就會水旱併發。 《詩》雲：「五日為期，六日不詹」。。 怨女曠夫作歌，被仲尼收錄。 何況從幼至長，幽藏至死。 及常侍、黃門，也廣娶妻妾。 怨毒之氣，結成妖異。 路人傳言，官府強搶民女，取來又放掉，互相驚懼。 誰不知道是這樣，不會憑空有這種誹謗。 鄒衍匹夫，杞氏匹婦，尚有城崩霜隕之異; 何況群輩怨嘆，能無感應嗎！
從前秦作阿房宮，國家多受刑的人。 現在第舍增多，窮極奇巧，掘山攻石，不避時令。 用嚴刑催促，用正法威嚇。 百姓無罪而被拘捕，百姓有田而被奪取。 州郡官府，各自考事，姦情賄賂，都成了官吏的誘餌。 百姓愁結，起為賊黨，官府就興兵，誅討其罪。 貧困之民，有的賣首級以求酬賞，父兄互相替代殘身，妻孥看著親人被分裂。 百姓如此窮困，官府如此討伐，難道不痛嗎！
又陛下以北鬥的尊貴，神器的寶貴，卻微行到近習之家，私幸宦者之舍，賓客買賣，氣焰熏灼道路，因此放縱，無所不容。 現在三公在位，都博達道藝，而各自正己，沒人匡益，不是不智，是怕死亡處罰。 希望陛下設置七臣，以廣谏道，及打開東序金滕史官之書，遵從堯、舜、禹、湯、文、武致興之道，疏遠佞邪之人，放棄鄭衛之聲，那麼政治和平，德感祥風。 臣誠懇推情，言不足采，怕觸犯忌諱，惶恐不安。
於是特詔召劉瑜問災咎的徵兆，劉瑜指事按經诒回答。 執政者想讓劉瑜含糊其辭，而改問其他事。 劉瑜又悉心回答，八千多言，比以前更懇切，桓帝最終不能採用。 任命為議郎。
到桓帝去世，大將軍竇武想大誇宦官，於是引薦劉瑜為侍中，又以侍中尹勛為尚書令，共同謀劃。 到竇武失敗，劉瑜、尹勳一同被誅。 事情在《武傳》中記載。
尹勳字伯元，是河南人。 從祖尹睦為太尉，尹睦的孫子尹頌為司徒。 尹勳為人剛毅正直。 年輕時每讀書，讀到忠臣義士的事蹟，未嘗不放下書仰頭歎息。 自認為行為不合當時，不接受州郡公府的禮命。 桓帝時，以有道被征，四次遷任尚書令。 延熹中，誅殺大將軍梁冀，桓帝召尹勛部署眾職，很有方略，封宜陽鄉侯。 僕射霍諝，尚書張敬、歐陽參、李偉、虞放、周永，都封亭侯。 尹勛後來兩次遷升至九卿，因病免官，被任命為侍中。 延熹八年，中常侍具瑗、左悺等有罪免官，被奪封邑，於是廢黜尹勛等的爵位。
劉瑜被誇後，宦官全部焚燒他的上書，認為是訛言。
兒子劉琬，傳承劉瑜的學問，通曉占候，能著錄災異。 被舉薦為方正，不就任。
謝弼字輔宣，是東郡武陽人。 正直方正，被鄉邑所尊崇。 建寧二年，詔舉有道之士，謝弼與東海陳敦、玄菟公孫度一同對策，都被任命為郎中。
當時青蛇出現在前殿，大風拔起樹木，詔公卿以下陳述得失。 謝弼上封事說：
臣聽說和氣應於有德，妖異生於失政。 上天告誡，王者應反思過失; 政道有虧，奸臣應受懲罰。 蛇是陰氣所生; 鱗是甲兵的象徵。 《鴻范傳》曰：「政治衰弱，就會有蛇龍之孽。 “又熒惑守亢，徘徊不去，按法有近臣謀亂，發自左右。 不知陛下在帷幄之內從容相處，親信的人是誰？ 應緊急斥黜，以消天戒。 臣又聞“惟虺惟蛇，女子之祥”。 皇太后在宮中定策，授立聖明，《書》雲：“父子兄弟，罪不相及。 “竇氏被誅，難道應牽連太后？ 幽禁空宮，愁感天心，如有霧露之疾，陛下有何面目見天下？ 從前周襄王不能敬事其母，戎狄於是交相入侵。 孝和皇帝不中斷竇后的恩寵，前世以為美談。 禮為人後者為之子，現在以桓帝為父，怎能不乙太后為母呢？ 《援神契》曰：「天子行孝，四夷和平。 “現在邊境日益緊迫，兵革興起，若不行孝道，怎能挽救！ 希望陛下仰慕有虞蒸蒸之化，俯思《凱風》慰母之念。
臣又聞爵賞的設置，必酬功勞; 開國承家，小人勿用。 現在功臣久在外面，未蒙爵秩，阿母寵私，卻享大封，大風雨雹，也由此產生。 又故太傅陳蕃，輔佐陛下，為王室操勞，夙夜不懈，卻被群邪陷害，一旦誅滅。 其殘酷濫殺，駭動天下，而門生故吏，都被流放禁錮。 陳蕃已死，百身難贖！ 應歸還他的家屬，解除禁錮。 台宰是重器，國家命運所系。 現在的四公，只有司空劉寵能堅持善道，其餘都是屍位素餐招寇之人，必有折足覆餗之凶。 可借災異，將他們一併罷黜。 徵召故司空王暢，長樂少府李膺，一同參與政事，或許災變可消，國祚長久。 臣山野愚暗，不通國典。 策曰“無有所隱”，敢不盡愚，忘記諱忌。 希望陛下裁決誅罰。
左右厭惡他的話，將他出為廣陵府丞。 謝弼離職回家。
中常侍曹節的侄子曹紹為東郡太守，怨恨謝弼，於是以其他罪名收捕拷問，謝弼死在獄中，當時人哀悼他。 初平二年，司隸校尉趙廉訟說謝弼的忠節，請求報他的怨魂，於是收捕曹紹斬殺。
讚曰：鄧氏沒有開闢疆土，梁氏沒有損壞陵墓。 欒、杜二人心中不滿，用諷喻的文辭抒發感慨。 黃巢賊寇正猖獗時，子奇有見識。 軍事謀略確實完善，周瑜也和他志同道合。 弼觸犯了官場人情，雲違背了當時的禁忌，成就仁德而喪失自身，同道中人卻事蹟不同。
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