白話版《後漢書》列傳·卷三十七
南朝宋 范燁 著
鄧張徐張胡列傳
鄧彪 張禹 徐防 張敏 胡廣
鄧彪字智伯，是南陽新野人，太傅鄧禹的宗族。 父親鄧邯，中興初年因功封鄳侯，官至勃海太守。 鄧彪年輕時勵志，修養孝行。 父親去世，他把封國讓給異母弟鄧荊鳳，顯宗讚賞他的氣節，下詔允許。
後來鄧彪在州郡做官，被公府徵召，五次升遷后擔任桂陽太守。 永平十七年，被徵召入朝擔任太僕。 幾年後，後母去世，他稱病請求退休，詔令以光祿大夫身份服喪。 服喪期滿，被任命為奉車都尉，遷任大司農。 幾個月後，代替鮑昱擔任太尉。 鄧彪在位清廉，是百官的表率。 任職四年，因病請求退休。 元和元年，被賜策書罷免，贈錢三十萬，在居住地按二千石的俸祿終其一生。 又詔令太常四季送宗廟的祭肉，河南尹派丞問候，常在八月初一送羊、酒。
和帝即位，任命鄧彪為太傅，錄尚書事，賜爵關內侯。 永元初年，竇氏專權驕縱，朝廷多有勸諫抗爭，而鄧彪在位只是修身而已，不能有所匡正。 又曾奏請罷免禦史中丞周紆，周紆此前違背竇氏旨意，所以鄧彪因此多受譏諷，然而當時人推崇他的禮讓。 等到竇氏被誅，鄧彪因老病上交中樞職權，詔令賜養牛酒並允許。 永元五年春，鄧彪在任上去世，天子親自前往弔唁。
張禹字伯達，是趙國襄國人。
祖父張況的族姊是皇祖考夫人，多次往來南頓，見到光武。 光武擔任大司馬，路過邯鄲，張況是郡吏，拜見光武。 光武大喜，說：「今天才得到我的大舅啊！ “於是與他一起北上，到高邑，任命為元氏令。 遷任涿郡太守。 後來擔任常山關長。 恰逢赤眉攻打關城，張況戰死。 父親張歆，起初因報仇逃亡，後來做官任淮陽相，在汲令任上去世。
張禹性情篤厚節儉。 父親去世，汲縣吏民贈送的喪葬財物前後達數百萬，他全部不接受。 又把田宅推讓給伯父，自己寄住。
永平八年，張禹被舉薦為孝廉，逐漸升遷; 建初年間，被任命為揚州刺史。 當要過江巡視部屬時，江中官吏百姓都認為江中有伍子胥的神靈，難以渡涉。 張禹將要渡江，官吏堅決請求，他不聽。 張禹嚴厲地說：「伍子胥如果有靈，知道我的志向是審理冤案，難道會危害我嗎？ “於是划船過江。 他走遍郡邑，偏僻之地無不到達，親自審查囚徒，多有昭雪。 吏民很少見到使者，人人心懷喜悅，怨恨、恩德、美好、醜惡，無不自己歸服。
元和二年，張禹轉任兗州刺史，也有清廉公平的稱譽。 元和三年，遷任下邳相。 徐縣北界有蒲陽坡，旁邊有很多良田，卻被堵塞廢棄沒有修整。 張禹為此開水門，引水灌溉，於是成為數百頃熟田。 他鼓勵率領吏民，借給種子糧食，親自勞動，於是大獲豐收。 鄰郡貧困的人前來歸附的有一千多戶，房屋相連，其下形成集市。 後來每年開墾一千多頃，百姓家用豐足。 功曹史戴閏，是前太尉摻，在郡內有權勢。 有小過失，張禹令他自己到徐縣監獄，然後依法處置。 從長史以下，無不震動肅敬。
永元六年，張禹入朝擔任大司農，被任命為太尉，和帝很敬重他。 永元十五年，和帝南巡祭祀園廟，張禹乙太尉兼衛尉留守。 聽說車駕將進幸江陵，認為不宜冒險遠行，驛馬上諫。 詔書回復說：「祭祀完畢，當南下禮祭大江，收到你的奏書，到漢水就回車返回。 “等到和帝返回，張禹特別受到賞賜。
延平元年，張禹遷任太傅，錄尚書事。 鄧太后因殤帝剛出生，想讓重臣住在禁內，於是詔令張禹住在宮中。 供給帷帳床褥，太官早晚進獻食物，五天回一次府第。 每次朝見，特別讚禮，與三公不同席。 張禹上言：「正在居喪靜默之時，不宜依常到苑囿活動。 廣成、上林的空地，應當暫且借給貧民。 太后聽從。 等到安帝即位，張禹多次上書稱病請求退休。 詔令派小黃門問候病情，賜牛一頭，酒十斛，勸令回家。 所賞賜的錢布、刀劍、衣物，前後累積很多。
永初元年，張禹因定策功封安鄉侯，食邑一千二百戶，與太尉徐防、司空尹勤同日受封。 這年秋天，因寇賊水雨被策免徐防、尹勤，而張禹內心不安，上書請求退休，又被任命為太尉。 永初四年，新野君生病，皇太后車駕親臨她的府第。 張禹與司徒夏勤、司空張敏一起上表說：“新野君不安，車駕連日住宿，我們實在惶恐。 我們聽說王者行動前要先安排，停留時要交戟守衛，清道而後行，清理宮室而後居住，不在離宮住宿，是為了重視宿衛。 陛下有深厚的孝心，親自省視方藥，恩情發自內心，久居宮外，百官露天而居，議論的人不安。 應當暫且回宮，上為宗廟社稷，下為萬國百姓。 “接連三次上書，堅決爭辯，太后才回宮。 後來連年災荒，府庫空虛，張禹上疏請求繳納三年租稅，以説明郡國供給。 詔令允許。 永初五年，因陰陽不和被策免。 永初七年，張禹在家中去世。 使者吊祭。 任命小兒子張曜為郎中。 長子張盛繼承爵位。
徐防字謁卿，是沛國鋊人。 祖父徐宣，是講學大夫，以《易》教授王莽。 父親徐憲，也傳承徐宣的學業。
徐防年輕時學習父祖的學問，永平中，被舉薦為孝廉，任命為郎。 徐防體貌莊重嚴肅，應對得體，顯宗認為他奇異，特補尚書郎。 掌管樞機，周密謹慎，侍奉二帝，從未有過失。 和帝時，逐漸遷任司隸校尉，出為魏郡太守。 永元十年，遷任少府、大司農。 徐防通曉政事，所到之處有政績。 永元十四年，被任命為司空。
徐防因《五經》年代久遠，聖意難以明曉，應當作章句，以啟發後學。 上疏說：
我聽說《詩》《書》《禮》《樂》，由孔子編定; 發明章句，始於子夏。 其後諸家分析，各有不同的說法。 漢承接戰亂的秦朝，經典廢絕，本文略存，有的沒有章句。 收拾缺遺，建立明經，廣泛徵召儒術，開設太學。 孔聖已遠，微言將絕，所以立十四家博士，設甲乙之科，以勸勉學者，是用來示人好惡，改弊從善。 我見太學考試博士弟子，都以己意解說，不遵循家法，相互包容隱瞞，開啟奸邪之路。 每次策試，總是產生爭論訴訟，議論紛錯，互相指責。 孔子稱“述而不作”，又說“我還趕上史有闕文”，痛恨史有不知而不肯空缺。 現在不依照章句，妄自穿鑿，把遵從老師當作不義，把己意解說當作得理，輕侮道術，逐漸成為風俗，實在不是詔書選拔人才的本意。 改薄從忠，是三代常道，專精務本，是儒學的首要。 我認為博士及甲乙策試，應當依照各家章句，提出五十個問題來測試。 解釋多的為上第，引文明確的為高說：如果不依照先師，義理有衝突，都定為錯誤。 《五經》各取上第六人，《論語》不應策試。 雖然缺失已久，稍可糾正。
詔書下交公卿，都聽從徐防的意見。
永元十六年，徐防被任命為司徒。 延平元年，遷任太尉，與太傅張禹參錄尚書事，多次受賞賜，很受優待寵信。
安帝即位，徐防因定策封龍鄉侯，食邑一千一百戶。 這年因災異寇賊被策免，回到封國。 三公因災異被策免，從徐防開始。
徐防去世，兒子徐衡應當繼承爵位，讓封給弟弟徐崇。 幾年後，不得已，才出而就爵。
張敏字伯達，是河間鄚人。 建初二年，被舉薦為孝廉，四次升遷，建初五年，擔任尚書。
建初年間，有人侮辱別人的父親，而那人的兒子殺了他，肅宗赦免他的死刑而降為宥罪，自此以後以此為例。 這時就定下決議，制定《輕侮法》。 張敏反駁說：
《輕侮》之法，是先帝一時的恩典，沒有形成固定的律令條文。 死生的判決，應當由上面決定，如同上天的四季，有生有殺。 如果開相容恕，定為成法，就是故意設置奸邪的萌芽，滋生犯罪的漏洞。 孔子說：「百姓可以讓他們照著做，不可以讓他們知道為什麼。 “《春秋》的義理，兒子不報仇，就不是兒子。 而法令不為此減刑，是因為相互殘殺的路不可開。 現在托名義的人得以減刑，妄殺的人有差別，使執法的官吏能設巧詐，不是用來引導“在醜不爭”的義理。 又《輕侮》的案例，逐漸繁多，甚至有四五百條，互相觀望，更加嚴重，難以流傳萬代。 我聽老師說：“救文莫如質。 “所以高帝去除煩苛的法律，制定三章約法。 建初詔書，有不同於古代的，可下交三公、廷尉廢除其弊端。
議論被擱置不省察。 張敏又上疏說：
我張敏蒙恩，特被提拔，有愚心不曉、迷意不解的地方，實在不敢苟隨眾議。 我見孔子留下經典，皋陶制定法律，推究本意，都是想禁止百姓為非作歹。 不明白《輕侮》之法將用來禁止什麼？ 必定不能使人們不相輕侮，反而更開相互殘殺之路，執法的官吏又包容他們的姦枉。 議論的人有的說：“平法應當先考慮活命。 “我認為天地的本性，只有人最尊貴，殺人者死，是三代通制。 現在想求活命，反而開殺路，一人不死，天下受害。 記說：「利一害百，人離開城郭。 “春生秋殺，是天道常規。 春天一物枯萎就是災，秋天一物開花就是異。 王者承天地，順四時，法聖人，從經律。 希望陛下留意下民，考察利害，廣泛讓大家評議，天下幸運。
和帝聽從了他的意見。
永元九年，張敏被任命為司隸校尉。 任職二年，遷任汝南太守。 清廉簡約不煩瑣，用刑公平正直，有治理才能的名聲。 因事免官。 延平元年，被任命為議郎，再遷潁川太守。 永初元年，徵召任命為司空，在位只是守法而已。 任職三年，因病請求退休，不被允許。 永初六年春，舉行大射禮，張敏陪位時跌倒，於是被策免。 因病情加重，在家中去世。
胡廣字伯始，是南郡華容人。 六世祖胡剛，清高有志節。 平帝時，大司徒馬宮徵召他。 恰逢王莽居攝，胡剛解下衣冠，掛在府門而去，於是逃亡到交阯，隱居在屠戶店鋪之間。 後來王莽敗亡，才回到鄉里。 父親胡貢，是交阯都尉。
胡廣年少孤貧，親自操持家中勞苦。 長大後，隨同輩入郡做散吏。 太守法雄的兒子法真，從家來探望父親。 法真很能識人。 恰逢歲終應舉，法雄令法真説明尋求人才。 法雄於是大會諸吏，法真在窗間暗中觀察，指著胡廣告訴法雄，於是胡廣被察舉為孝廉。 到京師后，測試章奏，安帝認為胡廣是天下第一。 一個月後被任命為尚書郎，五次遷任尚書僕射。
順帝想立皇后，而受寵的貴人有四人，不知立誰，商議想通過抽籤，以神靈決定選擇。 胡廣與尚書郭虔、史敞上疏勸谏說：“我們見詔書因立後事大，謙虛不專斷，想借助抽籤，讓神靈決定。 篇籍記載，祖宗典故，從未有過。 依靠神靈任用占卜，既不一定選中賢能; 即使選中那人，也不是以德選拔。 聰慧早成表現在自然，像天必定有特殊外表。 應當參考良家，簡選有德的人，德相同看年齡，年齡相同看容貌，稽考典經，由聖慮決斷。 政令如同汗水，發出就不返回。 詔文一下，傳遍四方。 我們職責在拾遺補缺，憂深責重，因此焦心，冒昧陳述。 “順帝聽從，因梁貴人是良家子，定立為皇后。
當時尚書令左雄建議改革察舉制度，限定年齡四十以上，儒者測試經學，文吏測試章奏。 胡廣又與史敞、郭虔上書反駁說：
我們聽說君主以兼覽博照為德，臣子以獻可替否為忠。 《書》記載稽疑，與卿士商議; 《詩》讚美先人，向樵夫諮詢。 國家有大政，必定商議前訓，諮詢故老，因此謀劃沒有失策，舉動沒有過事。 我們見尚書令左雄建議郡舉孝廉，都限定年齡四十以上，諸生測試章句，文吏測試笺奏。 明詔已經允許，又令我們參與商議。 我們想到王命的重要，記載在篇典，應當像日月一樣高懸，像金石一樣堅固，留給百王，施行萬世。 《詩》說：“上天難信，為王不易。 “能不慎重嗎！ 選舉應根據才能，不拘泥固定制度。 六奇的謀略，不出自經學; 鄭、阿的政績，不一定靠章奏。 甘羅、子奇被重用，年齡不符合強仕; 終軍、賈誼揚名，也在弱冠。 漢承接周、秦，兼取殷、夏，效法祖德師法經典，參雜霸道，聖主賢臣，世代達到治理，貢舉制度，沒有改變。 現在因一臣的話，違背舊章，便利不明，眾心不滿。 矯枉變常，是政務的重要方面，卻不諮詢台司，不與卿士商議。 如果事情下達后，議論不同，反對就會使朝廷失便，同意則王命已行。 我們認為可下交百官，參考異同，然後選擇優劣，詳采其中意見。 冒昧進言，冒犯天禁，希望陛下採納。
順帝不聽從。
當時陳留郡缺職，尚書史敞等推薦胡廣說：“我們聽說以德表彰賢能，以爵建立事業，'明試以功'是《典謨》所讚美，'五服五章'是天秩所制定，因此臣子竭盡忠誠，君主給予厚寵，舉不失德，下忘其死。 我們見尚書僕射胡廣，體真守規，謙虛溫雅，博物洽聞，探贖窮理，《六經》典奧，舊章憲式，無所不覽。 柔而不犯，文而有禮，忠貞的本性，憂公如家。 不誇耀才能，不宣揚功勞，翼翼周慎，行為無過失。 早晚勤勞，十多年，心不外顧，志不苟進。 我們認為胡廣在尚書任上，勞苦日久，後母年老，既蒙簡選，應當在千里之地試職，匡寧方國。 陳留是近郡，現在太守缺位。 胡廣才略深茂，能處理繁難事務，希望以他參選，整頓頹俗，使人們修身守善，有所勸勉仰慕。 ”
胡廣掌管樞機十年，出為濟陰太守，因舉吏不實免官。 又擔任汝南太守，入朝任命為大司農。 漢安元年，遷任司徒。 質帝去世，胡廣代替李固擔任太尉，錄尚書事。 因定策立桓帝，封育陽安樂鄉侯。 因病退位。 又被任命為司空，告老退休。 不久以特進徵召任命為太常，遷任太尉，因日食免官。 又擔任太常，任命為太尉。
延熹二年，大將軍梁冀被誅，胡廣與司徒韓縯、司空孫朗因不保衛宮廷，都減死一等，剝奪爵土，免為庶人。 後來被任命為太中大夫、太常。 延熹九年，又被任命為司徒。
靈帝即位，胡廣與太傅陳蕃參錄尚書事，又封原來的爵位。 因病自己請求退休。 恰逢陳蕃被誅，胡廣代替為太傅，總錄如前。
當時胡廣已八十歲，而心力強健，繼母在堂，朝夕探望，不用拐杖，言談不稱老。 等到母親去世，居喪盡哀，守禮無錯。 性情溫柔謹慎樸素，常言辭謙遜臉色恭敬。 通曉事理，明白朝廷章制。 雖然沒有正直的風格，卻多次有補闕的益處。 所以京師諺語說：“萬事不理問伯始，天下中庸有胡公。 “等到與李固定策，大議不全，又與中常侍丁肅聯姻，因此被當時人譏諷詆毀。
胡廣在公台三十多年，經歷六帝，禮遇任用很優厚，每次退位稱病，及免退鄉里，未嘗滿一年，就又升遷。 共一次任司空，兩次任司徒，三次登太尉，又任太傅。 他所徵召任命的，都是天下名士。 與舊吏陳蕃、李鹹同任三司。 陳蕃等每次朝會，總是稱病避開胡廣，當時人認為很榮耀。 胡廣八十二歲，熹平元年去世。 派五官中郎將持節奉策贈太傅、安樂鄉侯印綬，給予東園梓器，謁者護理喪事，賜塚茔在原陵，諧號文恭侯，任命家中一人為郎中。 舊吏從公、卿、大夫、博士、議郎以下數百人，都穿喪服在喪位，從去世到安葬。 漢興以來，人臣的盛況，從未有過。
起初，楊雄依照《虞箴》作《十二州二十五官箴》，其中九箴亡缺，後來涿郡崔骃及兒子崔瑗又臨邑侯劉騛駼增補十六篇，胡廣又接著作四篇，文辭很典美。 於是全部編撰目錄，為之解釋，名叫《百官箴》，共四十八篇。 其餘所著詩、賦、銘、頌、箴、吊及諸解訞，共二十篇。
熹平六年，靈帝思念感懷舊德，於是在省內圖畫胡廣及太尉黃瓊，詔議郎蔡邕為他們作頌。
論曰：爵位任用對於人很重要，生死對於人生很重大。 懷祿以求生存，是士人的常情; 審能而就職位，是出仕的常規。 被外物束縛就不屬於自己，按志向直行就觸犯世俗，推辭艱難就違背道義，徇節就會失身。 總之，平坦的道路容易遵循，險阻的路途難以駕馭。 所以前人謹慎對待所受的職分，在歧路之間遲疑不決。 如果志行不被外物牽制，臨生不先考慮生存，後世有什麼可貶斥的呢？ 古人以宴安為戒，難道說的是這幾位嗎？
讚曰：鄧彪、張禹擔任太傅，無過錯無讚譽。 張敏糾正疑律，徐防建議章句。 胡公平庸，掩飾真情恭順容貌。 朝章雖然處理，依據正道有時被屈撓。
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