白話版《後漢書》本紀·卷四
南朝宋 范燁 著
肅宗孝章帝紀
肅宗孝章皇帝名炟，是顯宗的第五個兒子。 母親是賈貴人。 永平三年，被立為皇太子。 他年少時寬容待人，喜好儒家學說，顯宗很器重他。
十八年八月壬子日，登上皇帝位，時年十九歲。 尊奉皇后為皇太后。 壬戌日，將孝明皇帝安葬在顯節陵。
冬季十月丁未日，大赦天下。 賞賜百姓爵位，每人二級; 成為父親繼承人的、孝順父母友愛兄弟的、努力耕作的人，每人三級; 沒有戶籍以及流亡在外想登記戶籍的人，每人一級; 爵位超過公乘的，可以將多餘的爵位轉移給兒子或兄弟的兒子; 對鰥夫、寡婦、孤兒、無子女的老人、重病體殘的人、貧困無法養活自己的人，每人賞賜三斛粟米。 下詔說：“我以微薄之身，位居王侯之上，治理各種政務，擔心處理不當，謹慎勤懇，不知如何才能成功。 深知遵循先代法度的君主，必定要設立太師、太傅之類的官職。 《詩經》不是說嗎：『不犯過錯不遺忘，一切遵循舊規章。 '代理太尉事務的節鄉侯趙憙，三代在朝任職，是國家的元老; 司空牟融，掌管職務六年，勤勞不懈。 現任命趙憙為太傅，牟融為太尉，一同總領尚書事務。 '三公等大夫，不肯日夜操勞'，這是《小雅》所感傷的。 '我有過失你要糾正，你不要當面順從'，這是輔佐大臣的正當道理。 各位諸侯和百官要努力思考自己的職責，各自貢獻忠誠，來輔助我的不足。 告誡天下各地，使他們符合我的心意。 ”
十一月戊戌日，蜀郡太守第五倫擔任司空。
下詔命令徵西將軍耿秉駐守酒泉。 派遣酒泉太守段彭援救戊己校尉耿恭。
甲辰日是月底，發生日食。 於是皇帝避開正殿，停止軍事行動，五天不處理政務。 下詔讓有關官員各自呈上密封的奏章。
十二月癸巳日，有關官員上奏說：“孝明皇帝聖德淳厚，日夜辛勞，親自穿洗過的衣服，飲食沒有兩種珍貴的菜肴。 恩澤普及四方，遠方的人仰慕教化，僬儍、儋耳等地的人，主動前來叩塞歸附。 攻克討伐鬼方，開闢通往西域的道路，聲威廣布，沒有人不順服。 把百姓的事當作憂慮，不把擁有天下當作快樂。 完備三雍的教化，親自施行養老的禮儀。 創作登歌，端正太樂，廣泛貫通六藝，日夜不輟。 聰明深沉，事蹟記載在圖讖之中。 至高的德行所產生的感召力，通達神明。 功勛業績光照天下，仁愛之風流傳千年。 然而他自己卻非常謙虛，自稱沒有德行，不修建寢廟，只是掃地祭祀，廢除每日祭祀的制度，簡化送終的禮儀。 於是將神主藏在光烈皇后的更衣別室。 天下人聽說后，沒有不悲傷的。 陛下極其孝順，遵奉順從聖德。 我們認為更衣別室在中門之外，地方特別，應該尊奉廟號為顯宗，四季的禘祭和袷祭，在光武皇帝的廟堂舉行，平常的祭祀都回到更衣別室，一同進獻《武德》之舞，就像孝文皇帝在高廟舉行袷祭的舊例一樣。 皇帝下令說：“可以。 ”
這一年，發生牛疫。 京城和三個州發生大旱，下詔不徵收兗、豫、徐州的田租和芻稿，用現有的穀物賑濟貧苦百姓。
建初元年春季正月，下詔給三州的郡國：「正當春季農耕之時，擔心百姓逐漸接受官府的糧食救濟，往來頻繁，可能妨礙農耕。 各郡國要核實特別貧困的人，計算所借貸的糧食一併給予他們。 流亡的人想返回原籍的，郡縣要按實際情況供給糧食，讓他們足夠回到家鄉，允許他們在官亭停留，不用花錢租住房屋。 地方長官要親自辦理，不要讓貧困弱小的人被遺漏，不要讓小吏和豪強得以容納奸邪虛妄之事。 詔書下達后，不得拖延，刺史要明確督察那些特別不像話的人。 ”
丙寅日，下詔說：「近年牛多發生疫病，開墾的田地減少，穀物價格很貴，百姓因此流亡。 正當春季農耕之時，應該及時處理農事。 二千石官員要勉勵百姓從事農桑，大力招致安撫百姓。 各位公卿大臣，要各自奉獻真誠，專心致力於民生事務。 不是死罪的罪犯，須等到立秋后審理查驗。 有關官員要明確謹慎地選拔舉薦人才，提拔溫和善良的人，貶退貪婪狡猾的人，順應時令，審理冤案。 '五種教化在於寬厚'，這是《帝典》所讚美的; '和樂平易的君子'，這是《大雅》所讚歎的。 向天下宣告，使百姓清楚知道我的心意。 ”
酒泉太守段彭討伐車師，大敗車師。 撤銷戊己校尉這一官職。
二月，武陵澧中蠻人反叛。
三月甲寅日，山陽、東平發生地震。 己巳日，下詔說：“我憑藉沒有德行的身軀，繼承大業，日夜恐懼不安，不敢荒廢懈怠、貪圖安寧。 但災異接連出現，與政事相應。 我既不賢明，涉身治道的時間又短; 加上選拔舉薦的人才與實際不符，平庸的官吏傷害百姓，官職混亂，刑罰不適中，能不憂慮嗎！ 從前仲弓是季氏的家臣，子游是武城的小官，孔子尚且用賢才之道教誨他們，詢問他們得人的情況。 可見政事無論大小，都以得到合適的人才為根本。 鄉舉里選的人才，必須積累功勞。 如今刺史、太守國相不能辨別真偽，每年舉薦的茂才、孝廉數以百計，他們既沒有突出的才能，卻要授予他們政務，實在沒有意義。 常常回顧前代舉薦的人才，有的從民間興起，不依附於世家望族。 用言辭陳奏，那麼他們的文章值得採納; 用功績公開考核，那麼他們的政績有出眾之處。 文采與質樸兼備，我非常讚賞這種人。 現命令太傅、三公、中二千石、二千石、郡國守相，各自舉薦賢良方正、能直言極諫的人士一人。 ”
夏季五月辛酉日，首次舉薦孝廉、郎中中寬厚博學有謀略，能擔任掌管城邑之職的人，來補充縣長、國相的空缺。
秋季七月辛亥日，下詔將上林苑的池沼、禁苑中的田地賦稅給予貧苦百姓。
八月庚寅日，有彗星出現在天市星區。
九月，永昌郡哀牢夷反叛。
冬季十月，武陵郡的軍隊討伐反叛的蠻人，打敗並降服了他們。
十一月，阜陵王劉延謀反，被貶為阜陵侯。
二年春季三月辛醜日，下詔說：“近年陰陽失調，饑荒屢次到來。 深切想到先帝憂慮百姓的根本，詔書說'不耗費財物，不傷害百姓'，實在是想讓百姓捨棄工商業回歸農業本業。 但如今皇親國戚、近親，奢侈放縱沒有限度，嫁娶送終的禮儀，尤其超越本分、過分奢侈。 有關官員廢棄典章制度，沒有人肯檢舉監察。 《春秋》的義理，是用尊貴者治理卑賤者。 如今從三公開始，都應當明確糾察非法行為，宣揚、振奮朝廷的威風。 我在二十歲左右，不瞭解耕種收穫的艱難，見識淺陋，怎能照見一個角落呢！ 那些應當施行的科條制度，在職官員要完備地制定禁令，先從京城開始，然後推廣到天下。 ”
甲辰日，撤回伊吾廬的駐軍。
永昌、越"、益州三郡的百姓、夷人討伐哀牢夷，打敗並平定了他們。
夏季四月戊子日，下詔讓因楚、淮陽事件而被流放的四百多家返回，命令他們回到本郡。 癸巳日，下詔令齊相停止進貢冰紈、方空縠、吹綸絮。
六月，燒當羌反叛，金城太守郝崇討伐他們，戰敗，羌人於是侵犯漢陽郡。 秋季八月，派遣代理車騎將軍馬防討伐並平定了他們。
十二月戊寅日，有彗星出現在紫宮星區。
三年春季正月己酉日，在明堂祭祀祖宗。 禮儀結束后，登上靈台，觀察雲氣星象。 大赦天下。
三月癸巳日，立貴人竇氏為皇后。 賞賜爵位，每人二級; 三老、孝悌、力田每人三級; 沒有戶籍的百姓以及想登記戶籍的流民每人一級; 鰥夫、寡婦、孤兒、無子女的老人、重病體殘的人、貧困無法養活自己的人，每人賞賜五斛粟米。
夏季四月己巳日，撤銷常山國呼沲河的石臼河漕運。
代理車騎將軍馬防在臨洮打敗燒當羌。
閏月，西域假司馬班超進擊姑墨，大敗他們。
冬季十二月丁酉日，任命馬防為車騎將軍。
武陵郡溇中蠻反叛。
這一年，零陵郡進獻靈芝草。
四年春季二月庚寅日，太尉牟融去世。
夏季四月戊子日，立皇子劉慶為皇太子。 賞賜爵位，每人二級; 三老、孝悌、力田每人三級; 沒有戶籍的百姓以及想自行登記戶籍的流民每人一級; 鰥夫、寡婦、孤兒、無子女的老人、重病體殘的人、貧困無法養活自己的人，每人賞賜五斛粟米。 己醜日，改封巨鹿王劉恭為江陵王，汝南王劉暢為梁王，常山王劉斟為淮陽王。 辛卯日，封皇子劉伉為千乘王，劉全為平春王。
五月丙辰日，車騎將軍馬防被罷免。 甲戌日，任命司徒鮑昱為太尉，南陽太守桓虞為司徒。
六月癸醜日，皇太后馬氏去世。 秋季七月壬戌日，安葬明德皇后。
冬季，發生嚴重的牛疫。
十一月壬戌日，下詔說：“三代教導百姓，以教學為根本。 漢朝承接殘暴的秦朝之後，褒揚推崇儒家學說，設立《五經》，為它們設置博士。 此後學者精心鑽研，雖然說是繼承老師的學說，也各自成為一家之學。 孝宣皇帝認為距離聖人已經久遠，學習不滿足於廣博，所以就設立了大、小《夏侯尚書》，後來又設立了《京氏易》。 到建武年間，又設置了《顏氏春秋》《嚴氏春秋》《大戴禮》《小戴禮》博士。 這些都是用來扶持、推進衰微的學說，尊崇、推廣儒家道藝的。 中元元年的詔書說，《五經》的章句繁多，商議想要減省。 到永平元年，長水校尉樊儵上奏說，先帝的大業，應當按時施行。 希望讓儒生們共同校正經義，使學者能有所説明。 孔子說：『學問不研討，是我所憂慮的。 '又說：'廣泛學習並堅定志向，懇切地發問並聯繫實際思考，仁就在其中了。 '唉，要努力去做啊！ “於是下令太常，讓將、大夫、博士、議郎、郎官以及眾儒生，在白虎觀集會，講論《五經》的同異，派五官中郎將魏應秉承皇帝的旨意發問，侍中淳於恭上奏討論結果，皇帝親自稱制裁決，如同孝宣帝甘露年間石渠閣的舊例，撰寫成《白虎議奏》。
這一年，泉陵、洮陽兩縣降下甘露。
五年春季二月庚辰初一，發生日食。 皇帝下詔說：“我剛失去父母的供養，過錯很多，上天降下災異，重大的變化隨之而來。 《詩經》不是說嗎：『這也太醜惡了。 '又加上長時間乾旱損傷了麥子，我內心憂慮悲痛。 從公卿以下官員，各自推薦一名能直言極諫、能指出我的過失的人，派他們到公車官署，我將親自詢問。 要優先從隱居未仕的人中選取，不要選取浮誇不實的人。 ”
甲申日，下詔說：“《春秋》記載'沒有麥苗'，是重視這件事。 去年秋天雨水不適當，現在又乾旱，像火烤一樣炎熱。 災荒之年不定時發生，可防備措施還沒到位。 我沒有德行，向上連累日、月、星三光，心中惶恐不安，痛心疾首。 前代聖明的君主，廣泛思考詢問，雖然降下災禍，總能有打開糧倉救濟、災害緩解的回應。 如今我這晚輩，只是悲痛罷了。 命令二千石官員審理冤案，記錄輕罪囚犯; 向五嶽四瀆以及能興雲降雨的名山祈禱，希望能得到一天之內遍降天下雨水的回報。 務必更加恭敬嚴肅。 ”
三月甲寅日，下詔說：“孔子說：'刑罰不恰當，那麼百姓就會手足無措。 '現在官吏大多不賢良，擅自憑個人喜怒行事，有的不按罪名審理案件，脅迫無辜的人，導致讓人自殺的情況，一年中自殺的人尚且比斷案判刑的還多，這很不符合作為百姓父母官的本意。 有關部門要商議糾察舉報這種情況。 ”
荊州、豫州各郡的軍隊討伐打敗了武陵漊中反叛的蠻人。
夏季五月辛亥日，下詔說：“我渴望得到正直的士人，殷切地期待聽到不同的意見。 那些先到的人，各自抒發憤懣之情，我大致瞭解了各位大夫的志向，都想把他們安排在身邊，以便諮詢和採納意見。 建武年間的詔書又說，堯用職位來試用臣子，不只是憑藉言語文章。 現在地方官員有很多空缺，都可以用他們來補充任職。 “戊辰日，太傅趙憙去世。
冬天，開始推行按照月令迎候節氣的音樂。
這一年，零陵郡獻上靈芝草。 有八條黃龍出現在泉陵。 西域假司馬班超攻打疏勒，打敗了他們。
六年春季二月辛卯日，琅邪王劉京去世。
夏季五月辛酉日，趙王劉盱去世。
六月丙辰日，太尉鮑昱去世。
辛未日是月底，發生日食。
秋季七月癸巳日，任命大司農鄧彪為太尉。
七年春季正月，沛王劉輔、濟南王劉康、東平王劉蒼、中山王劉焉、東海王劉政、琅邪王劉宇前來朝見。
夏季六月甲寅日，廢黜皇太子劉慶為清河王，立皇子劉肇為皇太子。
己未日，改封廣平王劉羨為西平王。
秋季八月，在高廟舉行飲酎禮，祭祀光武皇帝、孝明皇帝。 甲辰日，下詔說：“《尚書》說：'祖先來享受祭祀'，這是明智的祭祀。 我這晚輩，資質淺薄，仰思先帝深厚的情意，以前舉行禘祭，來盡孝敬之心。 我得以知曉昭穆的次序，寄託對遠祖的思念。 今年再次舉行大禮，加上先帝的神位，悲傷感慨。 音樂用來迎接神靈，哀痛用來送別神靈，雖然祭祀時逝去的先祖如同在世，但心中空虛不知如何應對，希望或許能得到神靈的享用。 難道沒有能夠謹慎恭敬的大臣，三公等官員，都來説明我表達依依不捨的情感。 現在賜給公四十萬錢，卿二十萬錢，直到百官執事人員各有不同的賞賜。 ”
九月甲戌日，皇帝親臨偃師，向東渡過卷津，到達河內。 下詔說：「皇上車駕巡視秋季莊稼，觀看收穫情況，因而經過郡界。 都要輕裝騎兵前行，沒有其他物資。 不得擅自修築道路橋樑，不得遠離城郭，派遣使者迎接，刺探起居，在前後出入，造成煩擾。 行動務必節省簡約，只擔心不能有糙米清水罷了。 所經過的地方要讓貧弱的人得到好處，不要違背詔書。 “於是遊覽了淇園。 己酉日，前往鄴縣，慰勞賞賜魏郡太守、縣令以下官員，直到三老、守門人、差役，各有不同的賞賜。 慰勞賞賜常山國、趙國的官吏百姓，免除元氏縣三年的租賦。 辛卯日，車駕返回皇宮。 下詔令天下在押囚犯減死罪一等，不施笞刑，送往邊疆戍守; 妻子兒女自願跟隨的，在所在之處落戶; 父母兄弟想跟隨的，聽憑自便; 有不到的，都按耽誤軍用論處。 至於犯了死罪的，一律招募到蠶室受宮刑; 女子則處以宮刑。 在押囚犯中鬼薪、白粲以上刑罰的，都減本罪一等，送去服司寇的勞役。 逃亡的人可以贖罪：死罪繳納細絹二十匹，從右趾到髡鉗城旦舂的繳納十匹，完城旦到司寇的繳納三匹，官吏百姓有罪未被發覺，詔書到達後自己投案的，繳納一半贖金。
冬季十月癸醜日，皇帝向西巡狩，親臨長安。 丙辰日，祭祀高廟，接著祭祀十一陵。 派遣使者到歷年祭祀太上皇，用中牢祭祀蕭何、霍光。 前往槐里。 在岐山得到銅器，形狀像酒樽，進獻上來。 又捕獲白鹿。 皇帝說：“在上沒有賢明的天子，在下沒有賢能的諸侯。 '人沒有好德行，就會招致一方的怨恨。 '這器物又為什麼會出現呢？ “又前往長平，駕臨池陽宮，向東到高陵，在涇水造船後返回。 每到一處，就會見郡縣官吏百姓，慰勞賞賜並奏樂。
十一月，下詔慰勞賞賜河東郡太守、縣令、搗史以下官員。
十二月丁亥日，車駕返回皇宮。
這一年，京城及各郡國發生螟蟲災害。
八年春季正月壬辰日，東平王劉蒼去世。 三月辛卯日，安葬東平憲王，賞賜天子的車駕、龍形旗幟。
夏季六月，北匈奴的首領率領部眾到邊塞歸降。
冬季十二月甲午日，皇帝向東巡視，親臨陳留、梁國、淮陽、潁陽。 戊申日，皇帝的車駕返回宮中。
下詔說：“《五經》的解析，距離聖人的時代越來越遠，章節句讀和遺留的文辭，疑難之處難以校正，恐怕先師精微的言辭將要就此廢棄斷絕，這不是用來重視考察古代事理、探求道的本真的做法。 命令眾儒生選拔有高才的學生，學習《左氏春秋》《穀梁春秋》《古文尚書》《毛詩》，以此扶持衰微的學問，增廣不同的義理。 ”
這一年，京城及各郡國發生螟蟲災害。
元和元年春季正月，中山王劉焉前來朝見。 日南郡邊境以外的蠻夷進獻活犀牛、白野雞。
閏月辛醜日，濟陰王劉長去世。
二月甲戌日，下詔說：“帝王的八種政務，把糧食當作根本，所以古代的人重視耕種的事業，致力於農具的使用，節約用度儲存糧食，以防備災荒，因此年成即使不好也沒有饑餓的臉色。 自從牛發生疫病以來，糧食接連減少，實在是由於官吏教化不夠，刺史、二千石官員不把這當作責任。 命令各郡國招募沒有田地想遷移到其他地方去肥沃土地的人，任憑他們前往。 到了遷移的地方，賞賜公田，為他們雇傭耕種的人，借給種子和糧食，貸給農具，五年不收田租，免除三年的算賦。 這以後想返回本鄉的，不禁止。 ”
夏季四月己卯日，分割東平國，封憲王劉蒼的兒子劉尚為任城王。
六月辛酉日，沛王劉輔去世。
秋季七月丁未日，下詔說：“《律》規定'對受驚犯案的人只能用鞭杖、笞刑、站立的刑罰'。 另外《令丙》中，鞭子的長短有規定的數目。 自從以往的重大案件以來，拷打審訊大多殘酷，用鈷鑽之類的刑具，痛苦沒有極限。 想到他們的痛苦，令人驚懼動心。 《尚書》說『用鞭刑作為治理官吏的刑罰』，難道說的是這樣嗎？ 應當在秋冬季節審理案件，明確禁止這種酷刑。 ”
八月甲子日，太尉鄧彪被罷免，大司農鄭弘擔任太尉。 癸酉日，下詔說：“我道德教化不足，官吏政務失和，百姓不明白道理，在下面犯罪。 寇賊爭鬥的心思不停止，邊疆野外的房屋得不到修繕。 長久思考各種事務，想考察其中的恰當道理，和各位君子一起弘揚這種道義。 心中憂愁不安，將把希望寄託在哪裡呢？ 將建初九年改為元和元年。 郡國和中都官關押的囚犯減死罪一等，不施加笞刑，送到邊縣; 妻子兒女跟隨前往，在那裡定居落戶。 那些犯了死罪的，一律招募他們進入蠶室受宮刑; 女子則受宮刑。 關押的囚犯中鬼薪、白粲以上刑罰的，都減本罪一等，送到邊縣服勞役。 逃亡的人贖罪，各有不同的等級。 “丁酉日，皇帝向南巡視，下詔所經過的道路上，郡縣不得設置儲備的物資。 命令司空親自率領役徒支撐橋樑。 有派遣使者迎接、探聽皇帝起居的，二千石官員要獲罪。 賞賜鰥夫、寡婦、孤兒、獨老、不能自謀生計的人糧食，每人五斛。
九月乙未日，東平王劉忠去世。 辛醜日，皇帝親臨章陵，祭祀舊宅的園廟，接見宗室故舊，賞賜各有不同。
冬季十月己未日，皇帝前往江陵，下詔廬江太守祭祀南嶽，又下詔長沙、零陵太守祭祀長沙定王、舂陵節侯、郁林府君。 返回時，親臨宛縣。
十一月己醜日，皇帝的車駕返回宮中，賞賜隨從的人各有不同。
十二月壬子日，下詔說：“《尚書》說：'父親不慈愛，兒子不恭敬，哥哥不友愛，弟弟不恭順，彼此不互相牽連治罪。 '以往因妖言而興起的大案，牽連範圍很廣，一人犯罪，禁錮到三代親屬，使他們不能在朝廷做官。 如果有賢才而終身不能任用，我很憐悯他們，這不是所說的給他們改過自新的機會。 那些以前因妖惡之事被禁錮的人，全部免除禁錮，以表明給他們棄除罪過的途徑，只是不能在宮廷中值宿警衛而已。 ”
二年春季正月乙酉日，下詔說：“《令》規定'百姓有生孩子的，免除徭役，三年不算入徵稅人口'。 現在各位懷孕的人，賞賜胎養谷每人三斛，免除她們丈夫的徭役，三年不算入徵稅人口，把這作為法令。 “又下詔給三公說：”我道德教化不夠，官吏政務失和，百姓不明白道理，在下面犯罪。 現在我長久思考各種事務，想考察其中的恰當道理，和各位君子一起弘揚這種道義。 如今富裕的奸猾之徒在下面行賄，貪婪的官吏在上面枉法，使得有罪的人不受懲罰而沒有罪過的人遭受刑罰，這是極大的違逆。 把苛刻當作明察，把刻薄當作精明，把從輕處罰當作恩德，把從重處罰當作威嚴，這四種情況如果出現，那麼下面的人就會有怨恨之心。 我多次下達詔書，使者在路上接連不斷，然而官吏不加以治理，有的人失去了自己的職業，過錯在哪裡呢？ 努力思考過去的法令，符合我的心意吧。 ”
二月甲寅日，開始使用《四分曆》。
皇帝下詔說：「如今山川鬼神中應該按禮儀祭祀的，還沒有全部按等級加以祭祀。 應該商議增修各種祭祀，以祈求豐收。 “丙辰日，皇帝向東巡狩。 己未日，鳳凰聚集在肥城縣。 乙醜日，皇帝在定陶親耕籍田。 下詔說：“三老，是尊崇年長者; 孝悌，是美好的品行; 力田，是勤勞的體現。 國家很讚賞這些。 現賞賜每人一匹帛，勉勵他們率領眾人從事農業生產。 “派遣使者在成陽靈台祭祀唐堯。 辛未日，皇帝親臨泰山，舉行柴祭祭祀岱宗。 有三十隻黃鵠從西南方飛來，經過祭祀壇上空，向東北方飛過宮屋，盤旋飛翔、升降。 進而親臨奉高。 壬申日，在汶上明堂祭祀五帝。 癸酉日，祭祀二祖、四宗，大規模會見朝廷內外群臣。 丙子日，下詔說：“我巡狩岱宗，舉行柴祭遙望山川，在明堂祭祀，以彰顯祖先的功勳。 那些二王的後代，先聖的後裔，東方的諸侯藩衛，伯父伯兄，仲叔季弟，幼子童孫，百官隨從之臣，宗室眾子弟，邊遠地區的部族，沙漠以北，蔥嶺以西，披散頭髮、衣襟向左開的各族，跋涉艱險、跨越懸遠之地，翻山越嶺穿過險阻隔絕之地，迅速奔赴郊祀之所，都來協助祭祀。 祖宗的功德，延續到我身上。 我個人空虛有很多過失，繼承尊崇光明的事業，洗手潔身供奉祭品，感到慚愧又敬畏。 《詩經》不是說嗎：『君子如果求福，禍亂或許會迅速停止。 '天命已經依從，神靈的光輝顯著，也想和士大夫同心更新自己。 現大赦天下。 那些犯罪不應當赦免的，都予以免除。 免除博、奉高、嬴三地百姓今年的田租、芻稿。 “戊寅日，進而親臨濟南。
三月己醜日，進而親臨魯地，祭祀東海恭王陵。 庚寅日，在闕里祭祀孔子，以及七十二弟子，賞賜褒成侯和各位孔氏男女帛。 壬辰日，進而親臨東平，祭祀憲王陵。 甲午日，派遣使者祭祀定陶太后、恭王陵。 乙未日，親臨東阿，向北登上太行山，到達天井關。
夏四月乙巳日，客星進入紫宮。 乙卯日，皇帝車駕返回宮中。 庚辰日，到祖廟祈禱，祭祀高廟。
五月戊申日，下詔說：“近來鳳凰、黃龍、鸾鳥接連聚集在七個郡，有的一個郡出現兩次，還有白烏、神雀、甘露多次降臨。 依照祖宗舊例，有時會頒布恩惠。 現賞賜天下官吏爵位，每人三級; 賞賜高齡老人、鰥夫、寡婦、孤兒、獨戶帛，每人一匹。 《經書》說：『不要欺侮鰾夫寡婦，施恩惠給孤獨無依的人。 '加賜河南女子每百戶牛和酒，讓天下百姓大宴五天。 賞賜公卿以下官員錢帛各有等差; 以及洛陽應當參與宴飲的人布，每戶一匹，城外三戶共一匹。 賞賜在太學的博士弟子每人三匹布。 命令各郡國推薦通曉經術的人，人口十萬以上的郡五人，不滿十萬的三人。 ”
改廬江為六安國，江陵恢復為南郡。 遷徙江陵王劉恭為六安王。
秋七月庚子日，下詔說：“《春秋》在春天每個月都寫'王'字，是重視三正，謹慎對待三微。 法律規定十二月立春，不審批囚犯。 《月令》記載冬至之後，有順應陽氣助生的條文，而沒有審案斷刑的政事。 我諮詢儒雅之士，考察典籍，認為帝王的生殺大權，應當順應時節氣候。 現制定法律，不要在十一月、十二月審批囚犯。 ”
九月壬辰日，下詔：“鳳凰、黃龍出現過的亭部，免除兩年的租賦。 加賜男子爵位，每人二級; 首先發現的人賞賜二十匹帛，附近的人三匹，太守三十匹，縣令、縣長十五匹，縣丞、縣尉減半。 《詩經》說：『雖然沒有大德給你們，也應當唱歌跳舞。 '其他按照賞賜爵位的舊例。 ”
丙申日，徵召濟南王劉康、中山王劉焉參加烝祭。
冬十一月壬辰日，冬至，開始關閉關隘橋樑。
三年春正月乙酉日，下詔說：“作為君主，看待百姓如同父母，要有悲痛憂傷的關懷，有忠誠和順的教誨，盡力救助。 那些沒有父母親屬的嬰兒，以及有子女卻不能撫養的人，按照法律規定供給糧食。 “丙申日，向北巡狩，濟南王劉康、中山王劉焉、西平王劉羨、六安王劉恭、樂成王劉黨、淮陽王劉昞、任城王劉尚、沛王劉定都隨從。 辛醜日，皇帝在懷地親耕籍田。
二月壬寅日，（皇帝）告知常山、魏郡、清河、巨鹿、平原、東平郡的太守、國相說：“我思量巡狩的制度，是為了宣揚聲威教化，考察遠近各地的情況，化解怨恨糾紛。 如今'四方諸侯國政治混亂，不任用賢良之人'，我乘車出遊，想親自瞭解各地治理的難易。 此前祭祀園陵，便遙祭華山、霍山，向東祭祀岱宗，為百姓祈福。 現在將要禮祭常山，於是前往北方，經過魏郡，穿過平原，登上堤防，詢問老年人，他們都說『從前汴河的水門沒有修建時，深的地方成了深淵，淺的地方成了泥沼』。 追想先帝為百姓操勞的德行，成就功業、深謀遠慮，恢復大禹的偉大事業，聖明的功績廣泛流傳，直到海外。 我不能繼承發揚先帝的事業，感到非常慚愧。 《月令》上說，孟春時節要好好考察丘陵土地適宜種植什麼。 現在肥沃的田地還很多，沒有開墾。 可將這些田地全部分給貧民，供給他們糧種，務必充分利用土地肥力，不要讓百姓遊手好閒。 所經過的縣邑，允許百姓繳納今年一半的田租，以勉勵農夫的辛勞。 ”
乙醜日，（皇帝）告誡侍禦史、司空說：“現在是春天，所經過的地方不得有砍伐殺戮的行為。 車輛可以避讓的，就避讓; 副馬可以解下的，就解下。 《詩經》說：『那路邊的蘆葦長得很茂盛，牛羊不要去踐踏。 '《禮記》規定，君主不按時節砍伐一草一木，就稱為不孝。 世俗的人只知道順應人，不知道順應上天。 要明確宣揚我的意思。 ”
戊辰日，（皇帝）前往中山國，派遣使者祭祀北岳。 出了長城。 癸酉日，返回元氏縣，在縣府正堂祭祀光武帝、顯宗; 第二天又在姓生堂祭祀顯宗，都演奏音樂。 三月丙子日，詔令高邑縣令在即位壇祭祀光武帝。 免除元氏縣七年的徭役。 己卯日，前往趙國。 庚辰日，在靈壽祭祀房山。 辛卯日，皇帝返回宮中。 賞賜隨行的人各有差別。
夏四月丙寅日，太尉鄭弘被免職，大司農宋由擔任太尉。
五月丙子日，司空第五倫被罷免，太僕袁安擔任司空。
秋八月乙醜日，（皇帝）前往安邑，視察鹽池。 九月，從安邑返回。
冬十月，北海王劉基去世。
燒當羌反叛，侵犯隴西郡。
這一年，西域長史班超進擊並斬殺疏勒王。
章和元年春三月，護羌校尉傅育追擊反叛的羌人，戰死。
夏四月丙子日，命令郡國和中都官的在押囚犯減死罪一等，前往金城防守。
六月戊辰日，司徒桓虞被免職。 癸卯日，司空袁安擔任司徒，光祿勛任隗擔任司空。
秋七月癸卯日，齊王劉晃有罪，被貶為蕪湖侯。 壬子日，淮陽王劉昞去世。
鮮卑擊敗北單於，將他斬殺。
燒當羌侵犯金城郡，護羌校尉劉盱討伐他們，斬殺了他們的首領。
壬戌日，（皇帝）下詔說：“我聽說聖明君主的德行，能開啟巨集大的教化，使天下光明安樂，光照四方偏遠之地，直到所有百姓，沒有不順從的，仁愛的風氣飄揚到海外，威嚴的雷霆震懾到邊遠地區。 然後恭敬地祭祀神明，承受五福的吉祥，獲得祥瑞的恩賜。 我憑藉不高的德行，繼承祖宗的巨集大功業。 從前鳳凰屢次聚集，麒麟一同到來，甘露在夜間降下，嘉禾生長，芝草之類的祥瑞，年年不斷。 我日夜敬畏上天，沒有什麼能彰顯先帝的功績。 現在改元和四年為章和元年。 秋天，命令這個月贍養衰老的人，授予他們幾案和手杖，施行糜粥飲食。 賞賜高齡老人每兩人共布帛各一匹，用來製作甜酒和乳酪。 死罪囚犯在丙子日赦免之前犯罪而後來被抓捕關押的，都減死罪，不鞭打，前往金城防守。 ”
八月癸酉日，（皇帝）南巡狩。 壬午日，派遣使者在小黃園祭祀昭靈後。 甲申日，徵召任城王劉尚在睢陽相會。 戊子日，前往梁國。 己醜日，派遣使者在沛郡高原廟、豐縣枌榆社祭祀。 乙未日，前往沛國，祭祀獻王陵，徵召東海王劉政相會。 乙未日月末，發生日食。 九月庚子日，前往彭城，東海王劉政、沛王劉定、任城王劉尚都隨從。 辛亥日，前往壽春。 壬子日，詔令郡國和中都官的在押囚犯減死罪一等，前往金城防守; 犯有死罪的，一律招募他們進入蠶室（受宮刑）; 女子則處以宮刑; 在押的鬼薪、白粲以上刑罰的囚犯，減罪一等，送往服司寇的勞役。 逃亡的人可以贖罪：死罪用二十匹細絹贖罪，從右趾到髡鉗城旦舂的刑罰用七匹細絹贖罪，完城旦到司寇的刑罰用三匹細絹贖罪; 官吏百姓犯罪未被發覺，詔書到達后自己投案的，用一半的數量贖罪。 恢復阜陵侯劉延為阜陵王。 己未日，前往汝陰。 冬十月丙子日，皇帝返回宮中。
北匈奴屋蘭儲等人率領部眾投降。
這一年，西域長史班超進擊莎車，大敗他們。 月氏國派遣使者進獻扶拔、獅子。
章和二年春正月，濟南王劉康、阜陵王劉延、中山王劉焉前來朝見。 二月壬辰日，皇帝在章德前殿去世，享年三十三歲。 遺詔不修建寢廟，一切依照先帝的制度。
論曰：魏文帝說“明帝明察秋毫，章帝是寬厚的人”。 章帝向來知道人們厭惡明帝的苛刻嚴厲，做事崇尚寬厚。 被陳寵的道義所感動，廢除了殘酷的刑罰條款。 深深懷有對百姓的仁愛，制定了胎養的法令。 侍奉明德太后，盡心盡孝。 分割大的封國，來尊崇建立宗室親戚的地位。 減輕徭役賦稅，人們依賴他獲得福澤。 又用忠恕之道行事，用禮樂來修飾。 所以藩國輔佐和諧，諸侯們互相謙讓。 稱他為寬厚的人，不也是合適的嗎！ 在位十三年，郡國所上報的祥瑞，符合圖書記載的有幾百上千處。 唉，真是盛大啊！
讚曰：肅宗（章帝）氣度雍容，天性和樂平易。 偉大的太后德行，確實像深淵一樣深厚。 身邊的人研習藝文，斟酌音律禮儀。 思考踐行帝王之道，弘揚這長久盛大的事業。 儒學館獻上頌歌，邊疆的亭障沒有警報。 風氣調和時節安樂，法令公正人民富足。
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