白話版《漢書》傳·卷三十一
東漢 班固 著
杜周傳
杜周是南陽杜衍人。 義縱擔任南陽太守時，把杜周當作得力助手，推薦給張湯，杜周擔任廷尉史。 他奉命審理邊境官兵損失逃亡的案件，判處死刑的人很多。 他上奏的事情符合漢武帝的心意，被重用，與減宣交替擔任中丞十多年。
杜周沉默寡言、反應遲緩，但內心陰險刻毒到極點。 減宣擔任左內史時，杜周擔任廷尉，他治理案件大致效仿張湯，卻善於窺察君主的意圖。 漢武帝想要排擠的人，他就趁機陷害; 漢武帝想要赦免的人，他就長時間關押，等待審問時暗中顯露其冤情。 有門客對杜周說：「你為天下人主持公正，不遵循既定法律，專門根據君主的意圖審理案件，審理案件本來就應該這樣嗎？ “杜周說：”既定法律是從哪裡來的？ 前代君主認為正確的就制定為法律，後代君主認為正確的就記錄為法令; 當時認為正確的，就是符合時宜的，何必遵循古代的法律呢？ ”
到杜周擔任廷尉時，皇帝交辦的案件也越來越多。 被關押的二千石級別的官員，新舊相連，不少於一百多人。 各郡和丞相府上報到廷尉的案件，一年多達一千多件。 大的案件牽連逮捕的證人有幾百人，小的案件也有幾十人; 遠的牽連幾千里，近的也有幾百里。 到了開庭審理時，官吏就按照上報的罪狀責問被告，被告不認罪，就用拷打逼供來定罪。 因此，人們聽說要被逮捕作證，都逃跑藏匿起來。 案件拖得久的，經歷多次赦免，過了十多年還相互告發，大多被誣陷為大逆不道。 上報到廷尉及中都官的皇帝交辦案件，逮捕的人達到六七萬，官吏又額外牽連了十幾萬人。
杜周曾被罷官，後來擔任執金吾，追捕桑弘羊、衛皇后的兄弟和兒子時，執法嚴酷，漢武帝認為他盡力無私，升任他為禦史大夫。
起初杜周擔任廷史時，只有一匹馬，等到長期任職，位列三公，他的兩個兒子分別在黃河兩岸擔任太守，家中財產累計達萬萬錢。 他的兒子們治理地方都很殘酷暴虐，只有小兒子杜延年行事寬厚。
杜延年字幼公，也通曉法律。 漢昭帝剛即位時，大將軍霍光執掌朝政，認為杜延年是三公之子，有多餘的官吏才能，補任他為軍司空。 始元四年，益州蠻夷反叛，杜延年以校尉的身份率領南陽士兵攻打益州，返回后，擔任諭大夫。 左將軍上官桀父子與蓋主、燕王謀劃叛亂。 假稻田使者燕倉知道他們的陰謀，把這件事告訴了大司農楊敞。 楊敞惶恐不安，稱病請假，把這件事告訴了杜延年。 杜延年把這件事上報給漢昭帝，上官桀等人伏法。 杜延年被封為建平侯。
杜延年本來是大將軍霍光的下屬，首先揭發重大姦謀，有忠誠的氣節，因此被提拔為太僕右曹給事中。 霍光執行刑罰嚴厲，杜延年用寬厚來輔助他。 審理燕王謀反案時，御史大夫桑弘羊的兒子桑遷逃跑，投奔父親的老部下侯史吳。 後來桑遷被抓獲，伏法處死。 恰逢大赦，侯史吳主動到監獄自首，廷尉王平與少府徐仁共同審理謀反案，都認為桑遷因父親謀反而被牽連，侯史吳藏匿他，不是藏匿謀反者，而是藏匿隨從。 於是根據大赦令免除了侯史吳的罪責。 後來侍禦史核實案情，認為桑遷通曉經術，知道父親謀反卻不勸諫阻止，與謀反者本身沒有區別; 侯史吳過去是三百石級別的官吏，首先藏匿桑遷，與平民藏匿隨從不同，侯史吳不能被赦免。 上奏請求重新審理，彈劾廷尉、少府放縱謀反者。 少府徐仁是丞相車千秋的女婿，因此車千秋多次為侯史吳說話。 車千秋擔心霍光不聽從，就召集中二千石官員、博士在公車門集會，商議侯史吳的定罪問題。 參與商議的人知道大將軍霍光的意圖，都堅持認為侯史吳犯了大逆不道之罪。 第二天，車千秋把眾人的商議結果密封上報，霍光於是認為車千秋擅自召集中二千石以下官員，朝廷內外意見不一，於是把廷尉王平、少府徐仁關進監獄。 朝廷大臣都擔心丞相會因此獲罪。 杜延年於是上書霍光爭辯，認為“官吏放縱罪人，有固定的法律，現在卻另外誣陷侯史吳犯大逆不道之罪，恐怕在法律上過於嚴苛。 而且丞相一向沒有堅定的立場，卻喜歡對下屬說好話，這是他一貫的行為。 至於擅自召集中二千石官員，確實沒有道理。 我杜延年愚笨，認為丞相資格老，並且在先帝時期任職，沒有大的過錯，不可以罷免。 近來百姓大多抱怨案件審理嚴苛，官吏刻意詆毀，現在丞相商議的又是案件之事，如果因此連累丞相，恐怕不符合民心。 群臣喧嘩，百姓私下議論，流言四處傳播，我私下擔心將軍會因此在天下人面前失去名聲！ “霍光認為廷尉、少府玩弄法律、隨意輕重量刑，都判處死刑，卻沒有牽連丞相，最終與丞相達成和解。 杜延年議論公正，調和朝廷矛盾，大多是這類情況。
杜延年看到國家在漢武帝奢侈征戰之後，多次對大將軍霍光說：“連年收成不好，流民沒有全部返回故鄉，應當恢復孝文帝時期的政策，向百姓展示節儉寬厚，順應天意，取悅民心，收成應該會好轉。 “霍光采納了他的建議，舉薦賢良之士，商議廢除酒榷、鹽鐵官營制度，這些都是從杜延年發起的。 官吏百姓上書提出有利國家的建議，有不同意見的，就交給杜延年公平處理后再上奏。 建議可以通過官職測試的人，有的被任命為縣令，有的被丞相、御史任用，任職滿一年後把情況上報，有的因犯罪被依法處置，杜延年常常與兩府及廷尉共同處理這些奏章。
漢昭帝末年，患病臥床，徵召天下名醫，杜延年負責管理藥品。 漢昭帝去世后，昌邑王即位，后被廢黜，大將軍霍光、車騎將軍張安世與大臣商議擁立誰為皇帝。 當時漢宣帝被收養在掖庭，號稱皇曾孫，與杜延年的二兒子杜佗關係友好，杜延年知道皇曾孫品德優良，勸說霍光、張安世擁立他。 漢宣帝即位后，褒賞大臣，杜延年因為定策安定宗廟，增加封戶二千三百戶，加上最初的封戶，總共四千三百戶。 漢宣帝下詔讓有關部門評定定策的功勞：大司馬大將軍霍光的功德超過太尉绛侯周勃; 車騎將軍張安世、丞相楊敞的功勞等同於丞相陳平; 前將軍韓增、禦史大夫蔡誼的功勞等同於潁陰侯灌嬰; 太僕杜延年的功勞等同於朱虛侯劉章; 后將軍趙充國、大司農田延年、少府史樂成的功勞等同於典客劉揭，都被封侯並增加封地。
杜延年為人溫和，熟悉各種事務，長期執掌朝政，漢宣帝信任他，外出時為漢宣帝駕車，入宮后擔任給事中，位居九卿十多年，得到的賞賜和饋贈，財產達數千萬錢。
霍光去世后，他的兒子霍禹與宗族謀反，被誅滅。 漢宣帝因為杜延年是霍氏的舊部下，想要罷免他，而丞相魏相上奏說杜延年一向尊貴掌權，官職上有很多姦邪之事。 漢宣帝派官吏調查，只發現苑馬大量死亡，官奴婢缺乏衣食，杜延年因此被免官，削減封戶二千。 幾個月後，又被召回任命為北地太守。 杜延年以 former九卿的身份外出擔任邊郡官吏，治理郡務沒有起色，漢宣帝用加蓋玉璽的詔書責備他。 杜延年於是選拔優秀官吏，逮捕打擊豪強，郡中變得清靜。 過了一年多，漢宣帝派謁者賜給杜延年加蓋玉璽的詔書和二十斤黃金，調任他為西河太守，治理郡務名聲很好。 五鳳年間，被徵召入朝擔任禦史大夫。 杜延年在父親曾經擔任過的御史大夫官署辦公，不敢坐在原來的位置上，坐卧都換了地方。 當時四方蠻夷歸順，天下太平，杜延年任職三年後，因年老患病請求退休，漢宣帝優待他，派光祿大夫持節賜給杜延年一百斤黃金、酒，還派人送醫送葯，杜延年於是聲稱病情嚴重。 漢宣帝賜給他安車駟馬，讓他退休回家。 幾個月後去世，謚號為敬侯，兒子杜緩繼承侯位。
杜緩年輕時擔任郎官，本始年間以校尉的身份跟隨蒲類將軍攻打匈奴，返回後擔任諫大夫，升任上谷都尉、雁門太守。 父親杜延年去世后，被徵召處理喪事，任命為太常，負責管理各個皇陵。 每年冬天判決重大案件的日子，常常戒酒減食，下屬官吏稱讚他有恩德。 漢元帝剛即位時，糧食昂貴，百姓流離失所，永光年間西羌反叛，杜緩多次上書捐獻錢財、糧食來資助國家，前後達數百萬。
杜緩有六個弟弟，五人做到大官，最小的弟弟杜熊歷任五個郡的二千石官員、三個州的牧或刺史，有才能的名聲，只有二弟杜欽沒有做官卻最知名。
杜欽字子夏，年輕時喜好經書，家境富裕但一隻眼睛失明，所以不喜歡做官。 茂陵人杜鄴與杜欽同姓同字，都因才能在京城聞名，因此士大夫稱杜欽為“盲杜子夏”來區分。 杜欽厭惡因殘疾被詆毀，於是製作了一頂小帽子，高和寬只有二寸，從此京城的人改稱杜欽為“小冠杜子夏”，而杜鄴為“大冠杜子夏”。
當時，漢元帝的舅舅大將軍王鳳以外戚的身份輔政，尋求賢能有智慧的人輔佐自己。 王鳳的父親頃侯王禁與杜欽的哥哥杜緩關係友好，所以王鳳深知杜欽的才能，上奏請求任命杜欽為大將軍軍武庫令。 這個職位清閒無事，是杜欽所喜歡的。
杜欽為人學識淵博、富有謀略。 漢成帝做太子時，就以好色聞名，等到即位后，皇太后下詔挑選良家女子入宮。 杜欽趁機勸說大將軍王鳳：「按照禮儀，天子一次娶九個女子，是為了順應陽數，廣泛繁育後代、重視祖先祭祀; 必須從鄉里選拔賢淑美好的女子，不看重容貌，是為了輔助德行、治理內宮; 姐妹和侄女即使空缺也不再補充，是為了保養君主壽命、杜絕爭鬥。 因此後妃有貞潔賢淑的品行，後代就會有賢聖的君主; 制度有威嚴的禮節，君主就會有長壽的福分。 廢棄不遵循這些禮儀，就會讓女子的德行沒有限度; 女子的德行沒有限度，君主的壽命就不會長久。 《尚書》說：『有的君主只在位三四年』，說的就是放縱慾望會損害生命。 男子五十歲，好色之心還沒有衰退; 女子四十歲，容貌就不如從前了。 以不如從前的容貌侍奉好色之心未衰的君主，如果不按禮儀加以限制，那麼根源一旦敗壞就無法挽救，後續會出現異常情況; 後續出現異常情況，正後就會自我懷疑，旁支庶子就會有奪取嫡位的心思。 因此晉獻公遭受聽信諅言的誹謗，申生蒙受無罪的冤屈。 現在聖主還年輕，沒有嫡子，正致力於學習，還沒有考慮後妃的事情。 將軍輔政，應當趁著初始的興盛時期，建立九女入宮的制度，仔細挑選有品行道義的人家，尋求有賢淑品德的女子，不一定要有美貌、聲音和技能，為漢朝建立萬世不變的大法。 年輕人，要警惕好色，《詩經·小卞》的創作，足以讓人寒心。 希望將軍常常把這件事放在心上。 ”
王鳳把這件事告訴了皇太后，皇太后認為沒有這樣的舊例。 杜欽又再次進言：「詩經」說：『殷朝的借鑒不遠，就在夏朝的時候』。 諷刺告誡的話非常切近，但聽的人常常疏忽，能不謹慎嗎！ 之前所說的九女制度，大致陳述了其中的禍福，非常令人痛心恐懼，我私下擔心將軍沒有深入留意。 後妃制度，是君主長壽、國家治亂存亡的開端。 考察三代的末年，觀察周宣王、周幽王在位的情況，查看近代的驗證，禍患失敗何嘗不是由女子的德行引起的？ 因此，後妃佩戴玉器、晏起晚出，《關雎》加以感歎，知道好色會損害性命、縮短壽命，背離制度會產生無窮的慾望，天下將會受到影響，逐漸形成風氣。 因此吟詠賢淑的女子，希望能配得上君主，是忠誠孝順、仁厚的表現。 君主父母長壽尊貴，國家安定太平，確實是臣子最大的願望，是應當努力做到的。 《易經》說：『端正根本，萬事就能理順』。 所有事情如果有疑問、不能立即施行的，考察古代就有現成的法度，考察現在就知道吉凶相同，倉促改變就會讓百姓困惑，像這樣的事情確實難以施行。 現在九女制度，符合古代的禮儀，對現在沒有危害，不違背民心，非常容易施行，施行後會帶來極大的福氣，將軍輔政卻不確定，不符合天下人的期望。 希望將軍相信臣子的願望，思念《關雎》的深意，趁著輔政的興盛時期，以及初始的清明局勢，為漢朝建立無窮的基業，這件事確實難以忽視，不能拖延。 “王鳳不能自己制定法度，只是遵循舊例而已。 恰逢皇太后的妹妹司馬君力與杜欽哥哥的兒子私通，事情被漢成帝知道，杜欽感到慚愧恐懼，請求退休離開。
後來發生日食、地震等災異，漢成帝下詔舉薦賢良方正、能直言進諫的人，合陽侯梁放舉薦了杜欽。 杜欽上書回答說：「陛下敬畏天命，哀悼災異，召見公卿，舉薦直言進谏的人，是想要探求天意，考察政事的得失。 我杜欽愚笨，經術淺薄，不足以回答這樣重大的問題。 我聽說日食、地震，是陽氣微弱、陰氣興盛的徵兆。 臣子是君主的陰氣; 兒子是父親的陰氣; 妻子是丈夫的陰氣; 夷狄是中原的陰氣。 《春秋》中記載了三十六次日食、五次地震，有的是夷狄侵犯中原，有的是政權落在臣子手中，有的是妻子淩駕於丈夫之上，有的是臣子背叛君主、兒子背叛父親，事情雖然不同，但類別是一樣的。 我私下觀察人事來考察災異，本朝大臣沒有不安分的人，外戚親屬沒有叛逆的心思，關東諸侯沒有強大的國家，四方蠻夷沒有違背常理的行為; 恐怕災異源於後宮。 為什麼這樣說呢？ 日食發生在戊申日，時間在未時。 戊、未都屬土。 土對應的是中宮的位置。 當天夜裡未央宮發生地震，這一定是妃嬪之間將要發生爭寵相互殘害的禍患，希望陛下嚴加戒備。 災異與人事以類相應，下面人事有失，上面就會出現災異徵兆。 能用德行來回應，災異就會消除; 不能用善行來回應，禍患就會到來。 商高宗遇到雉雞登鼎的警戒，修身正業，享有百年的壽命，殷朝的國運得以復興，關鍵在於如何回應災異。 回應災異沒有誠心就不能成立，沒有信用就不能施行。 宋景公是小國的諸侯，有不忍把災禍轉移給他人的誠心，說出了三句君主應說的話，螢惑星就為他退避三舍。 以陛下的聖明，內心秉持至誠，深入思考天變，怎麼會沒有回應？ 怎麼會沒有觸動？ 孔子說：'仁難道離我們很遠嗎！ '希望陛下端正後妃的地位，抑制女寵，防止奢侈，摒棄安逸遊樂，親身踐行節儉，親自處理各種事務，多次乘坐安車，經過輦道，親自前往兩宮問候飲食起居，早晚請安。 這樣一來，即使是堯、舜也不足以與陛下相比，災異又不足以消除呢？ 如果不留心處理各種事務，不考察才能就授予官職，耗盡天下的財物來供應奢侈享樂，耗費百姓的力量來滿足耳目之欲，親近諂媚之人而疏遠公正之人，信任奸邪之臣來誅殺忠良之士，賢能俊傑被困在民間，大臣因不被任用而怨恨，即使沒有災異，國家也有禍患。 天下非常大，事務非常多，祖先的基業非常重要，確實不能貪圖安逸，不能用奢侈來維持。 希望陛下克制無益的慾望，來保全百姓的性命。 我杜欽愚笨，言論不值得採納。 ”
這年夏天，漢成帝把所有直言進諫的人都召集到白虎殿對策，策問說：“天地之道最珍貴的是什麼？ 王者的法度是什麼樣的？ 《六經》的要義中最推崇的是什麼？ 人的行為中最首要的是什麼？ 選拔人才的方法是什麼？ 當世治理最緊要的事務是什麼？ 各自根據經書回答。 ”
杜欽回答說：「我聽說天道珍貴誠信，地道珍貴貞潔; 不誠信、不貞潔，萬物就不能生長。 生長，是天地最珍貴的。 王者繼承天地所生的萬物，治理並成就它們，昆蟲草木沒有不能各得其所的。 王者效法天地，沒有仁就不能廣泛施與恩澤，沒有義就不能端正自身; 克制自己、成就道義，推己及人，是《六經》所推崇的。 不孝順父母，就不會忠於君主，不會恭敬地擔任官職，不會勇敢地作戰，不會誠信地對待朋友。 孔子說：『孝順父母如果能始終如一，而擔心做不到的，是沒有的。 '孝順，是人的行為中最首要的。 觀察一個人在鄉里的日常行為，考察他在官職上的功績才能，全面觀察他所舉薦的人，富裕時觀察他所給予的，窮困時觀察他所不做的，匱乏時觀察他所不取的，近處觀察他所主持的事務，遠處觀察他所推崇的人。 孔子說：『看他的所作所為，觀察他的行事方法，考察他的內心所向，這個人還能隱藏什麼呢？ '這是選拔人才的方法。 殷朝沿襲夏朝，崇尚質樸; 周朝沿襲殷朝，崇尚文采; 現在漢朝繼承周朝、秦朝的弊端，應當抑制文采、崇尚質樸，廢除奢侈、倡導節儉，表彰真實、去除虛偽。 孔子說『厭惡紫色取代朱紅色』，這是當世治理最緊要的事務。 我私下有擔憂，說出來就會違背君主的心意，不說出來禍患就會日益增長，造成的危害不小，但是小臣不敢廢棄道義來迎合君主，違背忠誠來順從心意。 我聽說沉迷美色沒有限度，一定會產生喜愛和憎惡的心思; 喜愛和憎惡的心思產生，就會偏愛某一個人; 偏愛某一個人，就會使延續後代的途徑變窄，嫉妒的心思就會產生。 這樣一來，普通婦人的谗言，就會層出不窮。 希望陛下廣泛施與純厚的德行，不依從慾望，這樣百姓都會喜悅，延續後代的途徑日益寬廣，天下就會長久安定。 各種事情的是非不值得詳細言說！ ”
杜欽因為之前的事情稱病，漢成帝賜給他絲帛讓他回家，後來擔任議郎，又因病免職。
杜欽被徵召到大將軍幕府，國家的政治謀劃，王鳳常常與杜欽商議。 杜欽多次舉薦名士王駿、韋安世、王延世等人，解救馮野王、王尊、胡常的罪過，以及延續功臣斷絕的後代，安撫四方蠻夷，當世的善政，大多出自杜欽的建議。 杜欽看到王鳳專權過重，告誡他說：“從前周公有至高無上的聖德，又有叔父的親情，而成王有獨到的英明，不聽信谗言，然而管叔、蔡叔散佈流言蜚語，周公仍然感到恐懼。 穰侯是秦昭王的舅舅，在秦國權勢重大，威震鄰國，與秦昭王有朝夕相處的寵愛，內心沒有絲毫隔閡，然而范雎從平民起身，來自異國，沒有深厚的信任，僅憑一次進言，穰侯就被罷免回到封國。 以及近代武安侯被罷黜，這三件事的事蹟，相隔各幾百年，卻像符節一樣吻合，非常不能不警惕。 希望將軍效仿周公的謙遜謹慎，減少穰侯的威勢，放棄武安侯的慾望，不要讓范雎之類的人有機會進獻谗言。 ”
不久后，又發生日食，京兆尹王章上奏密封奏書請求進見，果然訴說王鳳專權蒙蔽君主的過錯，認為應當罷免他，來回應天變。 於是漢成帝有所醒悟，召見王章，與他商議，想要罷免王鳳。 王鳳非常擔憂恐懼，杜欽讓王鳳上書謝罪，請求退休，言辭非常悲哀。 皇太后流淚不吃飯。 漢成帝從小就親近依靠王鳳，也不忍心罷免他，又讓王鳳恢復職位。 王鳳內心慚愧，聲稱病情嚴重，想要趁機退休。 杜欽又勸說他：「將軍深切哀悼自己輔政十年，災異不斷，所以請求退休，把罪責歸於自己，嚴格約束自己、自我責備，至誠之心感動眾人，無論愚笨還是聰明的人沒有不感傷的。 雖然如此，這隻是沒有親屬關係的臣子，堅守進退的分寸，保持去留的節操罷了，不是君主對待將軍的方式，也不是將軍報答君主的方式。 從前周公雖然年老，仍然留在京城，表明不離開成周，顯示不忘記王室。 仲山父是異姓臣子，與周宣王沒有親屬關係，被封到齊國，仍然歎息思念，日夜徘徊，不忍心遠離，更何況將軍與君主、君主與將軍的關係呢！ 想要天下安定、消除災異，沒有將軍不行，君主清楚地知道這一點，所以挽留你不讓你離開，《尚書》說'公不要拋棄我！ '希望將軍不要因為四方的流言蜚語，像周公被成王懷疑那樣，來鞏固自己極致的忠誠。 “王鳳又恢復處理政事。 漢成帝命令尚書彈劾京兆尹王章，王章死在皇帝交辦的案件中。 相關情況記載在《元後傳》中。
王章死後，百姓為他感到冤屈，用這件事譏諷朝廷。 杜欽想要彌補過錯，又勸說王鳳：「京兆尹王章所犯的事情機密，官吏百姓看到王章一向喜歡議論政事，認為他不是因為官職上的事情獲罪，懷疑他是因為日食時回答策問說了什麼話。 假如王章內心確實有犯罪行為，即使觸犯法律被處死，事情不公開宣揚，京城的人都不知道，更何況遠方的人呢。 恐怕天下人不知道王章確實有罪，而認為他是因為議論政事獲罪。 這樣一來，就堵塞了進言的源頭，損害了君主寬厚英明的德行。 我杜欽愚笨，認為應當藉著王章的事情，舉薦直言極諫的人，同時讓郎官、侍從官員充分發表自己的意見，比以前更加廣泛，來明確告知天下人，讓天下人都知道君主聖明，不會因為言論治罪下屬。 如果這樣，流言就會消除，疑惑就會明瞭。 “王鳳把這個計策上報並施行。 杜欽彌補過錯、發揚美德，都是這類情況。
杜欽悠閒自在，不做官，最終壽終正寢。 他的兒子及兄弟親屬做到二千石級別的官員有將近十人。 杜欽的哥哥杜緩之前被免去太常官職，以列侯的身份參加朝會，漢成帝時去世，兒子杜業繼承侯位。
杜業有才能，以列侯的身份被選拔，又擔任太常。 多次議論政事的得失，不侍奉權貴，與丞相翟方進、衛尉定陵侯淳於長不和。 後來杜業因觸犯法律被免官，又擔任函谷關都尉。 恰逢定陵侯淳於長有罪，應當返回封國，淳於長的舅舅紅陽侯王立寫信給杜業說：“我實在為年老的姐姐頭髮花白，還要跟隨不成器的兒子出關感到悲哀，希望你不要再用以前的事情為難他。 “定陵侯出關后，之前的罪行又被揭發，關進洛陽監獄。 丞相史搜查得到紅陽侯的書信，上奏杜業接受請託，犯了不敬之罪，杜業被免官返回封國。
這年春天，丞相翟方進去世，杜業上書說：“翟方進本來與淳於長交情深厚，相互舉薦稱讚，淳於長犯下大罪，翟方進卻獨自沒有獲罪，他想要掩蓋之前的過錯，不為陛下樹立公平的準則，又沒有恐懼之心，反而趁機信任淳於長的奸邪行為，報復微小的怨恨。 按照舊例，大逆不道的人的朋友要被免官，不能返回原來的郡國，現在淳於長的朋友卻能返回原來的郡國，已經減輕了一等刑罰; 紅陽侯王立只是因為兒子接受淳於長的賄賂才返回封國，不是大逆不道，而翟方進又上奏彈劾王立的黨友后將軍朱博、巨鹿太守孫巨集、前少府陳鹹，都被免官，讓陳鹹返回原來的郡國。 刑罰沒有公平可言，全在翟方進的筆下，百姓沒有不疑惑的，都說孫巨集與紅陽侯王立並不友好。 孫巨集之前擔任中丞時，翟方進擔任御史大夫，舉薦下屬隆可以擔任侍御史，孫巨集上奏說隆之前奉命出使時欺詐，不適合擔任執法的近侍官員，翟方進因此怨恨孫巨集。 另外，翟方進擔任京兆尹時，陳鹹擔任少府，在九卿中排名靠前，這是陛下自己知道的。 翟方進一向與司直師丹關係友好，臨近禦史大夫職位空缺時，讓師丹上奏彈劾陳鹹謀取不正當利益，請求調查核實，最終沒有找到證據，而翟方進最終自己得到了禦史大夫的職位。 擔任丞相後，立即詆毀欺詐陳鹹，上奏免了他的官，又藉著紅陽侯的事情讓陳鹹返回原來的郡國。 眾人都說國家給予翟方進的權力太大了。 考察師丹的品行才能沒有特別之處，以及光祿勳許商患病殘疾，都只是因為依附翟方進，才得到尊貴的官職。 師丹之前親自舉薦同鄉的丞相史能讓巫師降神，為國家求福，幾乎獲得巨大利益。 幸好依靠陛下的英明，派遣使者毛莫如先考察驗證，最終發現了他的姦邪行為，都被處死。 假如師丹知道實情卻上奏，這是誣陷欺騙的罪行; 不知道實情卻上奏，這是背離經術、蠱惑於旁門左道的罪行：這兩種罪行都應該判處死刑，比朱博、孫巨集、陳鹹所犯的罪更重。 翟方進最終沒有舉薦揭發，專門作威作福，偏袒親信，排擠英俊之士，假公濟私，橫行無忌，想要以此震懾天下。 天下人沒有不望風而倒的，從尚書近臣都閉口不言，骨肉親屬沒有不恐懼的。 權勢過於強盛而不忠誠守信，不是安定國家的方法。 現在聽說翟方進因病去世，陛下不藉此安撫天下，反而多次賞賜、厚葬他，希望陛下深思往事，來警戒將來。 ”
恰逢漢成帝去世，漢哀帝即位，杜業又上書說：“王氏家族長期掌權，朝廷沒有正直敢言的大臣，宗室諸侯勢力微弱，與被囚禁的人沒有區別，從佐史以上到高級官吏都是權臣的黨羽。 曲陽侯王根之前擔任三公輔政，知道趙昭儀殺害皇子，不立即上奏，反而與趙氏勾結，恣意妄為，誣陷前許皇后，給她強加罪名，誅滅許氏家族，敗壞漢元帝的外戚家族。 內心嫉妒同母哥哥紅陽侯王立及淳於氏，都讓他們年老被廢棄。 最近在京城喋血殺戮，權勢令人畏懼。 高陽侯薛宣有不贍養母親的名聲，安昌侯張禹是的首領，蠱惑擾亂朝廷，讓先帝在天下人面前遭受誹謗，尤其不能不謹慎。 陛下剛即位，謙讓忙碌，孤獨無依，沒有可以依靠的人，權臣更換朝代，內心像接觸沸水一樣恐懼。 應當早日以道義割捨恩情，安定百姓的心。 我私下看到朱博忠信勇猛，才能謀略世間少有，確實是國家傑出的棟樑之臣，應當徵召朱博安置在身邊，來安定天下。 這個人在朝廷，陛下就可以高枕無憂了。 從前諸呂想要危害劉氏，依靠高祖的遺臣周勃、陳平還在，否則，幾乎被奸臣嘲笑。 ”
杜業又說應當在京城為恭王建立宗廟，來彰顯孝道。 當時，高昌侯董巨集也說應當尊奉漢哀帝的母親定陶王丁后為帝太后。 大司空師丹等人彈劾董巨集誤導朝廷、大逆不道，董巨集被免為庶人，杜業又上書為董巨集爭辯。 杜業前後所說的話都符合漢哀帝的心意並被施行，朱博果然被提拔任用。 杜業因此被徵召，再次擔任太常。 一年多后，被降職為上黨都尉。 恰逢司隸上奏杜業擔任太常時選拔人才不實，杜業因此被免官，再次返回封國。
漢哀帝去世后，王莽執掌朝政，之前建議建立宗廟、尊奉帝號的人都被免官，遷徙到合浦。 杜業因為之前被罷黜，所以被忽略，但仍然擔憂恐懼，發病去世。 杜業在漢成帝初年娶漢成帝的妹妹潁邑公主為妻，公主沒有兒子，去世后，杜業家上書請求返回京城與公主合葬，沒有得到允許，被賜謚號為荒侯，侯位傳子到孫就斷絕了。 起初，杜周在漢武帝時遷徙到茂陵，到杜延年時遷徙到杜陵。
讚曰：張湯、杜周都從文書小吏起家，做到三公，被列為酷吏。 然而他們都有賢良的兒子，德行才能超過自己，爵位尊貴顯赫，世代在朝廷任職，相互抗衡，直到建武年間，杜氏的爵位才斷絕，考察他們的福分，即使是元勛和儒士的後代也比不上。 他們自稱是唐杜的後裔，難道是這樣嗎？ 杜欽在當世浮沉，善於謀劃並能成功，在建始初年深入陳述女子的警戒，最終如其所言，幾乎達到了《關雎》洞察微末的境界，不是那些浮華博學的人所能比擬的。 杜業趁機攻擊他人的過失，稱讚朱博，詆毀師丹，愛憎的議論能不令人畏懼嗎！
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