白話版《三國志》魏書·第二十九章
西晉 陳壽 著
方技傳
華佗字元化，是沛國譙縣人，又名旉。 他曾在徐州一帶遊學，通曉多部儒家經典。 沛國相陳珪舉薦他為孝廉，太尉黃琬徵召他為官，他都沒有接受。 華佗通曉養生之道，當時的人認為他年紀將近百歲，卻有著壯年人的容貌。 他還精通方藥，治療疾病時，調配湯藥不過幾種藥材，心裡清楚每種藥材的分量，不用再稱量，煮熟后讓病人服用，並告知服用的禁忌和注意事項，病人服藥后不久就能痊癒。 如果需要艾灸，不過選一兩處穴位，每處艾灸七八壯，病痛就會消除。 如果需要針灸，也不過選一兩處穴位，下針時說 “針感會傳導到某個部位，感覺到了就告訴我”。 病人說 「已經到了」，他就立即拔針，病情也會隨之好轉。 如果病症是體內結塊，針灸和藥物都無法奏效，需要開刀切除的，就讓病人服用他發明的麻沸散，很快病人就會像醉死一樣失去知覺，然後趁機開刀切除病灶。 要是病症在腸子里，就切開腸子清洗，再縫合腹部，塗抹藥膏，四五天后傷口就能癒合，沒有疼痛感，病人自己也不會覺得不適，一個月之內就能完全康復。
原甘陵相的夫人懷孕六個月，腹痛不止，華佗為她診脈後說：“胎兒已經死了。 “ 讓人用手觸摸確定胎兒的位置，在左邊是男孩，在右邊是女孩。 有人說 「在左邊」，於是華佗調配湯藥讓她服用，果然生下一個死男嬰，夫人的病也痊癒了。
縣吏尹世被四肢酸軟、口乾舌燥、不願聽到人聲、小便不暢的癥狀困擾。 華佗說：「試著吃些熱食，能出汗就會痊癒; 不出汗的話，三天后就會死亡。 “ 尹世當即吃了熱食卻沒有出汗，華佗說：”體內的臟腑之氣已經衰竭，將會哭著死去。 」 後來果然如華佗所說。
府吏倪尋和李延一同居住，都患上頭痛發燒的病，癥狀完全相同。 華佗說：「倪尋應該用瀉藥，李延應該用發汗藥。 有人質疑兩人病症相同卻治法不同，華佗說：“倪尋是外實內虛，李延是內實外虛，所以治療方法應該不同。 “ 於是分別給兩人開藥，第二天兩人就都痊癒了。
鹽瀆人嚴昕和幾個人一起等候華佗，華佗剛到，就對嚴昕說：“你身體還好嗎？ “ 嚴昕說：”和平時一樣。 “ 華佗說：”你臉上已經顯現出急症的徵兆，不要再多喝酒了。 “ 坐完後嚴昕起身回家，走了幾里路，突然頭暈從車上摔下來，別人把他扶起來送回家，半夜就去世了。
原督郵頓子獻的病已經痊癒，前往華佗那裡診脈，華佗說：“你的身體還很虛弱，沒有完全恢復，不要勞累，尤其不能行房事，否則就會死亡。 臨死前，會吐出幾寸長的舌頭。 “ 頓子獻的妻子聽說他病好了，從一百多里外趕來探望，當晚兩人就同房了，三天后頓子獻發病，完全像華佗說的那樣死去。
督郵徐毅生病，華佗前往探望。 徐毅對華佗說：“昨天讓醫曹吏劉租為我針灸胃管穴位，之後就一直劇烈咳嗽，無法安睡。 “ 華佗說：”他沒有扎中胃管，反而誤中了肝臟，你的食量會一天天減少，五天后就無法救治了。 」 後來果然如華佗所言。
東陽縣陳叔山兩歲的小兒子生病，腹瀉時總是先哭鬧，日漸消瘦虛弱。 陳叔山向華佗詢問，華佗說：“他的母親懷孕時，體內陽氣內斂滋養胎兒，導致乳汁偏寒，孩子吸食了寒涼的乳汁，所以病情一直不好。 “ 華佗給了他四物女宛丸，孩子服用十天后，病就好了。
彭城夫人晚上去廁所，被蠍子蜇了手，疼痛得大聲呻吟，毫無辦法。 華佗讓她用接近沸騰的溫水，把手浸泡在裡面，夫人很快就能入睡，只是需要身邊的人不時更換溫水，保持水溫，第二天早上手就痊癒了。
軍吏梅平生病被除名回家，家住廣陵，走到距離家還有二百里的地方，住在親戚家。 不久后，華佗偶然來到這家主人家，主人讓華佗為梅平診病，華佗對梅平說：“你要是早點見到我，不至於病到這個地步。 如今病症已經根深蒂固，趕緊回家還能與家人見上一面，五天后就會去世。 “ 梅平按時回到家中，正如華佗預測的那樣去世了。
華佗在路上行走，看到一個人患了咽喉堵塞的病，想吃東西卻咽不下去，家人正用車載著他去看病。 華佗聽到他的呻吟聲，停車前去查看，對他說：“剛才路邊有賣餅的人家，有蒜泥和酸醋，你去買三升喝下去，病自然會好。 “ 那人按照華佗的話做了，立刻吐出一條寄生蟲，把蟲子掛在車邊，想要去拜見華佗。 華佗還沒有回家，他的小兒子在門前玩耍，迎面看到后，自言自語說：“這人好像見過我父親，車邊掛著的蟲子就是證明。 “ 病人進屋坐下后，看到華佗家北牆上掛著十幾條類似的蟲子。
還有一位郡守生病，華佗認為讓他極度憤怒就能痊癒，於是收下他很多財物卻不給他治療，不久后就丟下他離開了，還留下一封信辱駡他。 郡守果然大怒，派人追捕想要殺死華佗。 郡守的兒子知道內情，囑咐手下不要追趕。 郡守憤怒到了極點，吐出幾升黑血后，病就痊癒了。
又有一位士大夫身體不適，華佗說：“你的病很深，需要開刀治療。 但你的壽命也不過十年，這病不會害死你，忍受病痛十年，壽命也會到期，不值得特意開刀。 “ 士大夫無法忍受病痛，堅持要治療。 華佗於是動手手術，他的病很快就好了，但十年後終究還是去世了。
廣陵太守陳登生病，胸悶煩躁，面色發紅，無法進食。 華佗為他診脈後說：「太守您胃裡有幾升蟲子，快要形成內疽，這是吃了腥膻食物導致的。 “ 當即調配了二升湯藥，讓他先服一升，過了一會兒再服完剩下的。 大約一頓飯的功夫，陳登吐出了三升左右的蟲子，這些蟲子紅頭，還在蠕動，半身都是未消化的生魚片，他的病痛也隨之消失。 華佗說：“這病三年後還會復發，遇到良醫才能救治。 “ 後來果然如期復發，當時華佗不在，陳登就像華佗說的那樣去世了。
太祖聽說華佗的名聲後召見他，華佗常常在太祖身邊侍奉。 太祖患有頭風病，每次發作都心慌目眩，華佗只要針刺膈俞穴，太祖的病情就會立刻好轉。
李將軍的妻子病得很重，召華佗診脈，華佗說：“你是懷孕受傷，胎兒沒有排出。 “ 將軍說：「確實受過孕，但胎兒已經排出來了。 “ 華佗說：”根據脈象來看，胎兒並沒有排出。 」 將軍不以為然。 華佗離開后，將軍的妻子病情稍有好轉，但一百多天后又復發了，再次召華佗前來。 華佗說：“從脈象來看，確實還有胎兒。 之前應該懷了雙胞胎，一個胎兒先出生，出血過多，另一個胎兒沒能順利出生。 母親自己沒有察覺，身邊的人也不知道，沒有及時助產，所以這個胎兒沒能出生。 胎兒已經死亡，血脈不再迴圈，必然會乾枯附著在母親的脊椎上，導致母親脊椎疼痛。 如今我給你調配湯藥，再針刺一處穴位，這個死胎一定會排出來。 “ 服用湯藥並接受針刺后，將軍的妻子腹痛劇烈，就像要生產一樣。 華佗說：「這個死胎已經乾枯很久了，無法自行排出，應該讓人用手探取。 “ 果然取出一個死男嬰，手腳齊全，顏色發黑，大約有一尺長。
華佗的絕技，大致就是這樣。 然而他本來是讀書人，卻以行醫為業，心裡常常後悔。 後來太祖親自處理朝政，病情加重，讓華佗專門為他診治。 華佗說：“這病短期內難以根治，需要長期治療，才能延長壽命。 “ 華佗長期遠離家鄉，思念親人，於是說：”收到家裡的書信，想要暫時回家一趟。 “ 到家后，他以妻子生病為由推辭，多次請求延長假期，始終不返回京城。 太祖多次寫信催促，又下令郡縣官府派人送他返回。 華佗依仗自己的醫術，厭惡被官府束縛驅使，仍然不肯上路。 太祖大怒，派人前去核查。 如果他的妻子確實生病，就賞賜四十斛小豆，放寬假期; 如果是虛假欺騙，就把他逮捕押送回京。 於是華佗被押送到許都的監獄，經過審訊，他坦白認罪。 荀彧為他求情說：“華佗的醫術確實高明，關係到人的性命，應該寬恕他。 “ 太祖說：「不用擔憂，天下難道還沒有這樣的小人物嗎？ 」 最終華佗被拷問致死。 華佗臨死前，拿出一卷醫書交給獄吏，說：“這卷書可以救人命。 “ 獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強，索要火種把書燒掉了。 華佗死後，太祖的頭風病一直沒有痊癒。 太祖說：「華佗本來能治好我的病，這個小人故意留著我的病，想要以此抬高自己的地位。 就算我不殺他，他最終也不會為我根治病根。 “ 後來太祖的愛子曹倉舒生病去世，太祖歎息說：”我後悔殺了華佗，讓這個孩子白白死去。 ”
起初，軍吏李成深受咳嗽困擾，日夜無法安睡，還時常吐血膿，他向華佗詢問病情。 華佗說：“你患的是腸痈，咳嗽吐出的血膿，不是來自肺部。 我給你兩錢散劑，服用後會吐出二升多血膿，之後好好調養，一個月就能稍微起身活動，注意保養，一年就能痊癒。 十八歲時會有一次小復發，服用這個散劑也能好轉。 如果沒有這個葯，就會死去。 “ 又給了他兩錢散劑，李成拿葯離開了。 過了五六年，李成的親戚中有人患上和他之前一樣的病，對李成說：“你現在身體強健，我卻快要死了，你怎麼能忍心在我危急時不拿出葯來，眼睜睜看著我遭遇不幸？ 先把藥借給我，等我病好后，再為你向華佗重新求取。 “ 李成把葯給了他。 後來李成到譙縣，正好遇到華佗被逮捕，匆忙之間不忍心向華佗求藥。 十八歲時，李成的病果然復發，沒有葯可以服用，最終去世了。
廣陵人吳普、彭城人樊阿都跟隨華佗學習醫術。 吳普按照華佗的醫術治療病人，救活了很多人。 華佗對吳普說：“人的身體需要活動，但不能過度勞累。 適當活動能促進消化，使血脈流通，不容易生病，就像門軸因為經常轉動而不會腐朽一樣。 因此古代的仙人會進行導引養生，模仿熊的攀援、鴛鳥的回顧等動作，伸展腰部身體，活動各個關節，來追求長壽。 我有一套養生術，名叫五禽戲，一叫虎戲，二叫鹿戲，三叫熊戲，四叫猿戲，五叫鳥戲，既能消除疾病，又能強健手腳，相當於導引養生。 身體感到不適時，起身做一套五禽戲，出汗后塗抹爽身粉，會感覺身體輕便，食慾大增。 “ 吳普堅持練習五禽戲，九十多歲時仍然耳聰目明，牙齒完整堅固。 樊阿擅長針灸。 一般的醫生都說背部和胸腹內臟附近不能隨意針灸，針灸深度不能超過四分，而樊阿針灸背部時能深入一二寸，針灸胸部的巨闕穴時能深入五六寸，並且都能治癒病症。 樊阿向華佗求取能服用且對身體有益的藥方，華佗傳授給他漆葉青黏散。 配方是漆葉屑一升，青黏屑十四兩，以此為比例調配，說長期服用能去除體內的三種寄生蟲，有益五臟，減輕體重，讓人頭髮不變白。 樊阿按照華佗的話服用，活了一百多歲。 漆葉到處都有，青黏生長在豐、沛、彭城及朝歌一帶。
杜夔字公良，是河南人。 他因為精通音律被任命為雅樂郎，中平五年，因病辭官。 州郡和司徒府都以禮徵召他，他因為天下大亂前往荊州避難。 荊州牧劉表讓他與孟曜為漢朝君主創作雅樂，雅樂完成後，劉表想要在庭院中觀賞演奏，杜夔勸諫說：“如今將軍沒有天子的名號，卻為天子創作雅樂並在庭院中演奏，恐怕不合適吧！ “ 劉表采納了他的意見，停止了演奏。 後來劉表的兒子劉琮投降太祖，太祖任命杜夔為軍謀祭酒，參與太樂的事務，讓他創制雅樂。
杜夔擅長鍾律，聰慧過人，絲竹八音等各種樂器，他沒有不會演奏的，只是歌舞不是他的專長。 當時散郎鄧靜、尹齊擅長演唱雅樂，歌師尹胡能演唱宗廟和郊祀的樂曲，舞師馮肅、服養通曉前代的各種舞蹈，杜夔全面統領這些人，精心鑽研，深入考證各種經典，廣泛採集舊例，教授練習，製作各種樂器，恢復前代的古樂，這些都是從杜夔開始的。
黃初年間，杜夔擔任太樂令、協律都尉。 漢朝的鑄鍾工匠柴玉心靈手巧，在樂器造型方面有很多創新，也被當時的權貴賞識。 杜夔讓柴玉鑄造銅鐘，但銅鐘的聲音清濁大多不符合規範，柴玉多次銷毀重鑄，對此非常厭煩，認為杜夔對聲音清濁的要求過於隨意，常常抗拒杜夔的指令。 杜夔和柴玉相互向太祖告狀，太祖取出所鑄的銅鐘，雜亂地交替測試，之後才知道杜夔的要求精準而柴玉的做法虛妄，於是治罪柴玉及其兒子們，讓他們都去做養馬的奴僕。 文帝喜愛並優待柴玉，又曾讓杜夔與馬真等人在賓客面前吹笙彈琴，杜夔面露難色，因此文帝對他不滿意。 後來杜夔因為其他事情被關押，文帝讓馬真等人向他學習音律，杜夔認為自己所研習的是雅樂，做官有自己的本分，心裡仍然不滿，最終被罷官免職，不久后去世。
杜夔的弟子河南人邵登、張泰、桑馥，各自官至太樂丞，下邳人陳頡擔任司律中郎將。 自左延年等人雖然精通音律，但都擅長通俗的鄭聲，在喜愛古樂、保存正統音律方面，沒有人能比得上杜夔。
朱建平是沛國人，擅長相術，在民間多次應驗。 太祖擔任魏公時，聽說了他的名聲，徵召他為郎。 文帝擔任五官中郎將時，一次宴會上有三十多位賓客，文帝詢問自己的壽命，又讓他為所有賓客看相。 朱建平說：「將軍能活到八十歲，到四十歲時會有一次小劫難，希望你謹慎防備。 “ 他對夏侯威說：”你四十九歲時會擔任州牧，但會遇到劫難，如果能度過這次劫難，可以活到七十歲，官至公輔。 他對應璩說：“你六十二歲時會擔任常伯，也會遇到劫難，在劫難發生的前一年，你會獨自看到一條白狗，而其他人都看不到。 “ 他對曹彪說：「你身為藩王，到五十七歲時會遭遇兵禍，應當妥善防備。 ”
起初，潁川人荀攸和鐲繇相互親近友好。 荀攸先去世，兒子還年幼，鐲繇為他料理家事，想要把他的妾嫁出去。 鐲繇在給別人的信中說：“我曾經和公達（荀攸字）一起讓朱建平看相，朱建平說：'荀君雖然年輕，但將來一定會把家事託付給锺君。 '我當時開玩笑說：'恐怕只是要把你的妾嫁出去罷了。 '沒想到這個玩笑竟然應驗了！ 如今想要把她嫁出去，讓她能有好的歸宿。 回想朱建平相術的精妙，即使是古代的唐舉、許負也比不上他！ ”
文帝黃初七年，正好四十歲，病重時對身邊的人說：“朱建平說我能活到八十歲，其實是把白天和黑夜加起來計算的，我這次肯定活不成了。 “ 不久后，文帝果然去世。 夏侯威擔任兗州刺史時，四十九歲，十二月上旬生病，想起朱建平的話，認為自己必死無疑，預先寫下遺令並準備好喪葬用品，都要求用素色的。 到下旬病情好轉，幾乎痊癒。 三十日傍晚，夏侯威邀請主要官吏飲酒，說：“我所患的病已經逐漸好轉，明天雞鳴時分，我就五十歲了，朱建平的告誡，我真的度過了。 “ 宴會結束後，夏侯威入睡不久，病情突然發作，半夜就去世了。 應璩六十一歲時擔任侍中，在宮中當值時，突然看到一條白狗，詢問其他人，都沒有看到。 於是應璩多次聚會宴飲，盡情遊覽田園，自娛自樂，超過預言的劫難年份一年後，六十三歲時去世。 曹彪被封為楚王，五十七歲時，因為與王凌通謀反叛，被賜死。 朱建平對這些人的預言，沒有不應驗的，無法一一詳細記載，所以只粗略記錄幾件事。 只有他對司空王昶、征北將軍程喜、中領軍王肅的預言有所偏差。 王肅六十二歲時，病情嚴重，眾醫都認為無法治癒。 王肅的夫人詢問他的遺言，王肅說：「朱建平說我能活到七十多歲，官至三公，如今都還沒實現，有什麼可擔心的！ 」 但王肅最終還是去世了。
朱建平還擅長相馬。 文帝將要外出，牽來一匹馬，朱建平在路上遇到，說：“這匹馬的面相，今天將會死去。 “ 文帝將要騎馬時，馬厭惡文帝身上的衣服香氣，受驚咬傷了文帝的膝蓋，文帝大怒，當即殺死了這匹馬。 朱建平在黃初年間去世。
周宣字孔和，是樂安人，曾擔任郡吏。 太守楊沛夢見有人對他說：「八月一日曹公將會到來，一定會給你一根手杖，還會讓你喝藥酒。 」 楊沛讓周宣占卜。 當時黃巾賊作亂，周宣回答說：“手杖是用來扶助弱者的，藥酒是用來治療疾病的，八月一日，賊寇一定會被消滅。 “ 到了那天，賊寇果然被攻破。
後來東平人劉楨夢見一條四條腿的蛇，在門中間打洞居住，讓周宣占卜，周宣說：“這是關乎國家的夢，不是你家裡的事。 將會有女子作亂，應當將其誅殺。 “ 不久后，女賊鄭、姜等人都被討伐平定，因為蛇象徵女子，而四條腿不是蛇應有的特徵。
文帝問周宣：「我夢見宮殿屋頂的兩片瓦掉落在地上，變成了一對鴛鴦，這是什麼意思？ “ 周宣回答說：「後宮將會有突然死亡的人。 “ 文帝說：”我是騙你的！ “ 周宣回答說：「夢是人的心意的反映，即使是隨口編造的夢境，也能占卜吉凶。 “ 話還沒說完，黃門令就上奏說有宮女相互殘殺。 不久後，文帝又問：「我昨晚夢見青色的氣體從地上連接到天上。 “ 周宣回答說：”天下將會有尊貴的女子蒙冤而死。 “ 當時，文帝已經派遣使者賜給甄後賜死的詔書，聽到周宣的話後後悔了，派人追趕使者但沒有追上。 文帝又問：「我夢見摩挲銅錢上的文字，想要讓文字消失，文字卻變得更加清晰，這是什麼意思？ “ 周宣惆悵地不回答。 文帝再次追問，周宣回答說：“這是陛下的家事，雖然你想要這樣做，但太后不允許，所以文字想要消失卻更加清晰。 “ 當時文帝想要治弟弟曹植的罪，迫於太后的壓力，只對曹植處以貶爵的處罰。 文帝任命周宣為中郎，隸屬於太史令。
曾經有人問周宣：「我昨晚夢見芻狗（古代祭祀用的草狗），這是什麼預兆？ “ 周宣回答說：”你想要得到美味的食物！ “ 不久后，這個人外出，果然遇到了豐盛的宴席。 後來這個人又問周宣：「昨晚又夢見芻狗，是什麼意思？ “ 周宣說：「你將會從車上摔下來折斷腿腳，應當謹慎防備。 “ 不久后，果然如周宣所說。 後來這個人又問：“昨晚再次夢見芻狗，是什麼意思？ “ 周宣說：”你家將會失火，應當妥善防備。 “ 不久后，他家果然失火。 這個人對周宣說：「這三次我都沒有做夢，只是試探你罷了，為什麼都應驗了？ “ 周宣回答說：「這是神靈讓你說出這些話，所以和真實的夢境沒有區別。 “ 這個人又問：「三次夢見芻狗，占卜的結果卻不同，為什麼？ “ 周宣說：”芻狗是祭祀神靈的器物。 你第一次夢見，是將要得到祭祀剩餘的食物。 祭祀結束后，芻狗會被車輪碾壓，所以第二次夢見會從車上摔下來折斷腿腳。 芻狗被車輪碾壓后，一定會被當作柴火，所以第三次夢見會擔心失火。 “ 周宣解讀夢境，大致都是這樣，十次中有八九次應驗，當時的人把他和朱建平的相術相提並論。 其他的應驗事例不再一一列舉。 周宣在明帝末年去世。
管輅字公明，是平原人。 他容貌粗陋，沒有威儀，卻喜好飲酒，飲食談笑時，不挑選交往的物件，所以很多人都喜歡他但不敬重他。
管輅的父親擔任利漕官，利漕的百姓郭恩兄弟三人都患上了跛腳的病，讓管輅占卜病因。 管輅說：“卦象中顯示你家的祖墳，墳中有女鬼，不是你的伯母，就是你的叔母。 從前饑荒之年，有個人貪圖她的幾升米，把她推到井裡，她發出嘖嘖的求救聲，那個人又推下一塊大石頭，砸破了她的頭，她的孤魂含冤痛苦，向上天申訴。 」 於是郭恩流淚認罪。
廣平人劉奉林的妻子病重，已經買好了棺材。 當時是正月，劉奉林讓管輅占卜，管轎說：“她的壽命在八月辛卯日中午時分結束。 “ 劉奉林認為不可能，但他的妻子病情逐漸好轉，到了秋天病情發作，完全像管輅說的那樣去世了。
管輅前往拜見安平太守王基，王基讓他占卜，管輅說：“將會有一個低賤的婦人，生下一個男孩，男孩落地後就走進灶里死去。 另外，床上將會有一條大蛇銜著筆，眾人都能看到，不久後蛇就會離開。 還有烏鴉飛進屋裡，與燕子爭鬥，燕子死去，烏鴉飛走。 會有這三件怪事。 “ 王基大驚，詢問吉兇。 管輅說：“只是這處客舍年代久遠，鬼魅作怪罷了。 男孩生下後能走，不是自己會走，而是宋無忌（古代傳說中的火妖）的妖氣把他引入灶中。 大蛇銜筆，只是老書佐的魂魄作怪。 烏鴉與燕子爭鬥，只是老鈴下（古代對屬吏的稱呼）的魂魄作怪。 如今卦象中只顯示這些景象卻沒有兇險的徵兆，知道不是災禍的預兆，自然不用擔心。 」 後來果然沒有發生禍患。
當時信都令家的婦女受到驚嚇，接連生病，讓管輅占卜。 管輅說：“你家北堂西頭，有兩個死去的男子，一個手持長矛，一個手持弓箭，頭在牆壁內，腳在牆壁外。 手持長矛的會導致頭痛劇烈無法抬起，手持弓箭的會導致胸口疼痛無法進食。 他們白天四處遊蕩，晚上侵擾病人，所以讓人受到驚嚇。 “ 於是信都令挖掘遷移了骸骨，家裡的人都痊癒了。
清河人王經辭官回家，管輅前來拜訪。 王經說：「最近有一件怪事，讓我很不高興，想要麻煩你占卜一下。 “ 占卜結束后，管輅說：”卦象吉祥，不是怪事。 你晚上在堂屋門前，看到一道像燕子大小的流光飛入你的懷中，發出殷殷的聲音，你內心不安，解開衣服徘徊，呼喚婦人，想要尋找殘留的光亮。 “ 王經大笑說：「確實像你說的那樣。 “ 管輅說：”這是吉祥的徵兆，預示你將會升官，很快就會應驗。 “ 不久后，王經被任命為江夏太守。
管輅又來到郭恩家，有一隻飛鸠落在屋樑上，鳴叫得非常悲傷。 管輅說：“將會有一位老人從東方來，帶著一頭小豬、一壺酒。 主人雖然高興，但會發生一件小意外。 “ 第二天果然有客人前來，和管輅占卜的一樣。 郭恩讓客人少喝酒、不吃肉、小心用火，但客人卻射殺了雞來吃，箭從樹間反彈射中了一個幾歲女孩的手，女孩流血受驚。
管輅來到安德令劉長仁家，有一隻喜鵲飛到樓閣上，鳴叫得非常急促。 管輅說：「喜鵲在說東北方向有個婦人昨天殺死了自己的丈夫，還牽連西邊人家的丈夫，等到太陽落山的時候，告發的人就會到來。 “ 到了約定的時間，果然有東北方向同村的百姓前來告發，鄰居婦人親手殺死了自己的丈夫，謊稱是西邊人家的人與她丈夫有怨仇，前來殺死了她的丈夫。
管輅來到列人典農王弘直家，有一陣三尺多高的旋風從申方吹來，在庭院中盤旋不止，停歇后又重新颳起，很久才停止。 王弘直向管輅詢問，管輅說：“東方將會有一位騎馬的官吏到來，恐怕是父親哭兒子，真是令人悲傷！ “ 第二天膠東的官吏到來，王弘直的兒子果然去世了。 王弘直詢問原因，管輅說：“當天是乙卯日，是長子的徵兆。 樹木在申方凋零，北鬥星指向申方，申方沖克寅方，這是死喪的徵兆。 太陽到了午時颳起大風，是騎馬的徵兆。 離卦象徵文飾，是官吏的徵兆。 申方和未方象徵虎，虎象徵長輩，是父親的徵兆。 “ 有一隻雄雉飛來，落在王弘直家內院的鈴柱頭上，王弘直因此非常不安，讓管輅占卜，管輊說：”到五月你一定會升官。 “ 當時是三月，到了五月，王弘直果然被任命為勃海太守。
館陶令諸葛原升任新興太守，管輊前往為他餞行，賓客齊聚。 諸葛原親自起身取出燕卵、蜂巢、蜘蛛放在容器中，讓管輊猜裏面的東西。 占卜結束后，管輅說：“第一件東西，含有氣息需要變化，依附在房屋上，有雌雄之分，翅膀可以舒張，這是燕卵。 第二件東西，巢穴倒掛，門戶眾多，藏著精華孕育毒素，到秋天才能變化，這是蜂巢。 第三件東西，身體顫抖、腿腳很長，吐絲織成羅網，靠網捕捉食物，在夜晚活動有利，這是蜘蛛。 」 滿座賓客都感到驚喜。
管輅的族兄管孝國住在斥丘，管輅前往投奔他，與兩位客人相會。 客人離開後，管輅對管孝國說：“這兩個人的天庭及口耳之間都有兇氣，將會同時發生意外，魂魄沒有歸宿，遊魂飄向大海，屍骨回歸家鄉，不久後他們將會一起死去。 “ 又過了幾十天，這兩個人飲酒大醉，晚上一同乘車回家，牛受驚偏離道路沖入漳河中，兩人都溺水而死。
當時，管輅的鄰里之間，大門不用關閉，也沒有相互偷竊的事情發生。 清河太守華表徵召管輅為文學摻。 安平人趙孔曜向冀州刺史裴徽舉薦管轎說：“管輅性情寬厚，與世無爭，仰望觀察天文就像甘公、石申一樣精妙，低頭研讀《周易》就像司馬季主一樣深思。 如今明使君正留心尋訪隱居的賢才，管輅應當得到恩寵的回應，獲得施展才能的機會。 “ 裴徽於是徵召管輅為文學從事，召見並與他相見，非常友好地對待他。 後來裴徽調任钜鹿太守，管輊升任治中別駕。
起初管輅回應州府的徵召，與弟弟管季儒一同乘車前往，到了武城西面，自己占卜吉凶，對管季儒說：“將會在舊城中看到三隻狐狸，看到後我就會顯貴。 “ 前行到河西舊城的拐角處，正好看到三隻狐狸一起蹲在城邊，兄弟二人都很高興。 正始九年，管輅被舉薦為秀才。
十二月二十八日，吏部尚書何晏邀請管轎，鄧飏也在何晏家。 何晏對管輅說：“聽說你占卜爻象非常神妙，試著為我占卜一下，看看我能否做到三公的職位？ “ 又問：「我接連夢見幾十隻青蠅飛到我的鼻子上，驅趕它們卻不肯飛走，這是什麼意思？ “ 管輅說：”飛鴞是天下低賤的鳥，但當它在林中吃桑葚時，就會發出悅耳的叫聲，更何況我心非草木，怎敢不盡忠直言？ 從前八元、八愷輔佐虞舜，宣揚仁愛慈和; 周公輔佐周成王，通宵達旦地操勞，所以能光輝照耀天下，萬國安寧。 這是踐行正道得到的美好回應，不是占卜能夠闡明的。 如今君侯地位尊貴如山嶽，權勢猛烈如雷電，但心懷仁德的人很少，畏懼威勢的人很多，這恐怕不是小心翼翼、多福多仁的做法。 另外，鼻子在卦象中屬於艮卦，就像天上的山，高大而不危險，所以能長久保持尊貴。 如今青蠅腥臭污穢，卻聚集在你的鼻子上。 地位過高的人容易傾倒，輕薄豪強的人容易滅亡，不能不思考滿招損的道理和盛衰的週期。 因此山在地下稱為謙卦，雷在天上稱為大壯卦; 謙卦的意思是減損多餘的補充不足的，大壯卦的意思是不遵循禮儀就不行動。 沒有損害自己卻不能光大自身，做了錯事卻不會遭受失敗的。 希望君侯向上追尋周文王六爻的旨意，向下思考孔子彖傳、象傳的含義，這樣一來，能否做到三公就可以確定，青蠅也可以驅趕了。 鄧飏說：“這都是老生常談。 “ 管輅回答說：”老生常談的人能預見不尋常的事，常說的道理能揭示未被言說的真相。 “ 何晏說：「過了年再相見。 “ 管輅回到家中，把這些話詳細告訴了舅舅，舅舅責備他說話過於懇切尖銳。 管輅說：“和死人說話，有什麼可畏懼的？ 舅舅大怒，認為管輅狂妄悖逆。 年初一，西北方向颳起大風，塵埃遮蔽天空，十幾天后，聽說何晏、鄧飏都被誅殺，舅舅這才信服管輅的話。
起初管輅拜訪魏郡太守鎡毓，一同討論《周易》的義理，管輅趁機說 “通過占卜可以知道你的生死日期”。 鎠毓讓他占卜自己的出生日月，管輊說得絲毫不差。 鎠毓非常驚訝，說：“你太可怕了。 人的生死由上天決定，不由你決定。 」 於是不再讓管輅占卜。 鎠毓問管輅：“天下將會太平嗎？ “ 管輅說：”如今四九天象有變動，有利於賢能之人出現，神明威武的君主登上王位，王道文明昌盛，還用擔心不太平嗎？ “ 鎠毓沒有理解管輅的話，不久後，曹爽等人被誅殺，他才明白過來。
平原太守劉邠取出印囊和山雞毛放在容器中，讓管輅占卜。 管輅說：“裡面方形外面圓形，五彩斑斕，內含珍寶堅守信用，取出後有章法可循，這是印囊。 山嶽高大險峻，有一隻紅色身體的鳥，翅膀黑黃相間，早晨鳴叫從不失誤，這是山雞毛。 “ 劉邠說：”這個郡的官舍，接連發生怪事，讓人感到恐怖，是什麼原因呢？ “ 管輅說：”或許是因為漢朝末年的戰亂，兵馬紛擾，士兵的屍體流血，污染了山丘，所以在傍晚時分，常常會出現怪異的景象。 明府你道德高尚精妙，受到上天的保佑，希望你安享福祿，光耀寵信。 ”
清河令徐季龍派人打獵，讓管輅占卜會捕獲到什麼。 管輅說：“將會捕獲一隻小獸，既不是可食用的飛禽，雖然有爪牙，但微弱不強，雖然有花紋，但不鮮豔明亮，不是老虎也不是野雞，它的名字叫狸。 “ 獵人傍晚歸來，果然像管輅說的那樣。 徐季龍取出十三種東西，放在大箱子里，讓管輅猜測。 管輅說：“箱子裡雜亂地放著十三種東西。 “ 先說出雞蛋，后說出蠶蛹，接著一一說出其他東西的名字，只把梳子說成了枇（一種類似梳子的器具）。
管輅跟隨軍隊向西行進，經過毌丘儉的墓前，靠著樹悲傷地吟唱，神情沮喪。 有人詢問原因，管輅說：“樹木雖然茂盛，但沒有穩固的根基不能長久; 碑文雖然美好，但沒有後代傳承不能堅守。 玄武方位藏頭，蒼龍方位無足，白虎方位銜屍，朱雀方位悲哭，四種兇險的徵兆都已具備，按照相術應當滅族。 不超過兩年，徵兆就會應驗。 」 後來果然如他所說。 後來管輅得到休假，拜訪清河的倪太守。 當時天旱，倪太守詢問管輅下雨的日期，管轎說：“今晚就會下雨。 “ 當天天氣晴朗乾燥，白天沒有任何下雨的跡象，府丞和縣令都在坐，都認為管輅說得不對。 到了半夜一更時分，星星月亮都消失了，風雲四起，最終下了一場大雨。 於是倪太守隆重地招待管輅，一同歡樂。
正元二年，管輅的弟弟管辰對他說：“大將軍對你情意深厚，你希望得到富貴嗎？ “ 管輅長歎說：「我自己知道有應得的名分罷了，然而上天賦予我才能和智慧，卻不賦予我長壽，恐怕在四十七八歲之間，就看不到女兒出嫁、兒子娶妻了。 如果能避免這樣的命運，我想擔任洛陽令，能夠讓路上不拾遺，無人擊鼓鳴冤。 但恐怕我會去泰山治理鬼魂，不能治理活人了，真是無奈！ “ 管辰詢問原因，管輅說：”我的額頭上沒有長壽的骨骼，眼睛里沒有守精的神采，鼻子沒有支撐的樑柱，腳上沒有天根的紋路，背上沒有三甲的骨相，腹部沒有三壬的紋路，這些都是短壽的徵兆。 另外，我的本命在寅年，加上我是在月食的夜晚出生的。 上天有固定的規律，無法迴避，只是人們不知道罷了。 我前後準確預測過一百多人的死亡，沒有出現過差錯。 “ 這一年八月，管輅擔任少府丞。 第二年二月去世，享年四十八歲。
評論說：華佗的醫術診斷，杜夔的音樂技藝，朱建平的相術，周宣的解夢，管輅的占卜，確實都是精妙非凡的絕技，不是尋常的才能。 從前司馬遷撰寫扁鵲、倉公、日者的傳記，是為了廣博異聞、表彰奇事。 因此這裡也予以記錄。
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