《新唐書》志·卷十
北宋朝 歐陽修、宋祁、范鎮、呂夏卿 著
禮樂十
五曰凶禮。
《周禮》五禮，二曰凶禮。 唐初，徙其次第五，而李義府、許敬宗以為兇事非臣子所宜言，遂去其《國恤》一篇，由是天子兇禮闕焉。 至國有大故，則皆臨時采掇附比以從事，事已，則諱而不傳，故後世無考焉。 至開元制禮，惟著天子賑恤水旱、遣使問疾、吊死、舉哀、除服、臨喪、冊贈之類，若五服與諸臣之喪葬、衰麻、哭泣，則頗詳焉。
凡四方之水、旱、蝗，天子遣使者持節至其州，位於庭，使者南面，持節在其東南，長官北面，寮佐、正長、老人在其後，再拜，以授制書。 其問疾亦如之，其主人迎使者於門外，使者東面，主人西面，再拜而入。 其問婦人之疾，則受勞問者北面。
若舉哀之日，為位於別殿，文武三品以上入，哭於庭，四品以下哭於門外。 有司版奏“中嚴”、“外辦”。 皇帝已變服而哭，然後百官內外在位者皆哭，十五舉音，哭止而奉慰。 其除服如之。 皇帝服：一品錫衰，三品以上縚衰，四品以下疑衰。 服期者，三朝晡止; 大功，朝晡止; 小功以下，一哀止。 晡，百官不集。 若為蕃國君長之喪，則設次於城外，向其國而哭，五舉音止。
若臨喪，則設大次於其門西，設素裀榻於堂上。 皇帝小駕、滷簿，乘四望車，警蹕，鼓吹備而不作。 皇帝至大次，易素服，從官皆易服，侍臣則不。 皇帝出次，喪主人免絆、釋杖、哭門外，望見乘輿，止哭而再拜，先入門右，西向。 皇帝至堂，升自阼階，即哭位。 巫、祝各一人先升，巫執桃立於東南，祝執茢立於西南，戈者四人先後隨升。 喪主人入廷再拜，敕引乃升，立戶內之東，西向。 皇帝出，喪主人門外拜送。 皇帝變服於次，乃還廬。 文、武常服。 皇帝升車，鼓吹不作而入。 其以敕使冊贈，則受冊於朝堂，載以犢車，備滷薄，至第。 妃主以內侍為使。 贈者以蠟印畫綬。 冊贈必因其啟葬，既葬則受於靈寢，既除則受於廟。 主人公服而不哭，或單衣而介帻。 受必有祭。 未廟，受之寢。
五服之制。
斬衰三年。 正服：子為父，女子子在室與已嫁而反室為父。 加服：嫡孫為後者為祖，父為長子。 義服：為人後者為所後父，妻為夫，妾為君，國官為君。 王公以下三月而葬，葬而虞，三虞而卒哭。 十三月小祥，二十五月大祥，二十七月禫祭。
齊衰三年。 正服：子，父在為母。 加服：為祖後者，祖卒則為祖母，母為長子。 義服：為繼母、慈母，繼母為長子，妾為君之長子。
齊衰杖周。 降服：父卒，母嫁及出妻之子為母，報，服亦如之。 正服：為祖後者，祖在為祖母。 義服：父卒，繼母嫁，從，為之服報; 夫為妻。
齊衰不杖周。 正服：為祖父母，為伯叔父，為兄弟，為眾子，為兄弟之子及女子子在室與適人者，為嫡孫，為姑、姊妹與無夫子，報，女子子與適人為祖父母，妾為其子。 加服：女子子適人者為兄弟之為父後者。 降服：妾為其父母，為人後者為其父母，報，女子子適人者為其父母。 義服：為伯叔母，為繼父同居者，妾為嫡妻，妾為君之庶子，婦為舅、姑，為夫之兄弟之子，舅、姑為嫡妇。
齊衰五月。 正服：為曾祖父母，女子子在室及嫁者亦如之。
齊衰三月。 正服：為高祖父母，女子子在室及嫁者亦如之。 義服：為繼父不同居者。
其父卒母嫁，出妻之子為母，鋼為祖後，祖在為祖母，雖周除，仍心喪三年。
大功，長殇九月，中殇七月。 正服：為子、女子子之長殇、中殇，為叔父之長殇、中殇，為姑、姊妹之長殇、中殇，為兄弟之長殇、中殇，為嫡孫之長殇、中殇，為兄弟之子、女子之長殇、中殇。 義服：為夫之兄弟之子、女子子之長殇、中殇。 成人九月正服：為從兄弟，為庶孫。 降服：為女子子適人者，為姑、姊妹適人者報; 出母為女子子適人者，為兄弟之女適人者報; 為人後者為其兄弟與姑、姊妹在室者報。 義服：為夫之祖父母與伯叔父母報，為夫之兄弟女適人者報; 夫為人後者，其妻為本生舅、姑，為眾子之婦。
小功五月殤。 正服：為子、女子子之下殇，為叔父之下殇，為姑、姊妹之下殇，為兄弟之下殇，為嫡孫之下殇，為兄弟之子、女子子之下殇，為從兄弟姊妹之長殇，為庶孫之長殇。 降服：為人後者為其兄弟之長殇，出嫁姑為侄之長殇，為人後者為其姑、姊妹之長殇。 義服：為夫之兄弟之子、女子子之下殇，為夫之叔父之長殇。 成人正服：為從祖祖父報，為從祖父報，為從祖姑、姊妹在室者報，為從祖兄弟報，為從祖祖姑在室者報，為外祖父母，為舅及從母報。 降服：為從父姊妹適人者報，為孫女適人者，為人後者為其姑、姊妹適人者報。 義服：為從祖祖母報，為從祖母報，為夫之姑、姊妹在室及適人者報，娣姒婦報，為同母異父兄弟姊妹報，為嫡母之父母兄弟從母，為庶母慈己者，為嫡孫之婦，母出為繼母之父兄弟從母，嫂叔報。
縚麻三月殤。 正服：為從父兄弟姊妹之中殤、下殇，為庶孫之中殤、下殤，為從祖叔父之長殇，為從父兄弟之子之長殇，為兄弟之孫長殇，為從祖姑、姊妹之長殇。 降服：為人後者為其兄弟之中殤、下殇，為侄之中殇、下殇，出嫁姑為之報，為人後者為其姑、姊妹之中殇、下殇。 義服：為人後者為從父兄弟之長殇，為夫之叔父之中殇、下殇，為夫之姑、姊妹之長殇。 成人正服：為族兄弟，為族曾祖父報，為族祖父報，為族父報，為外孫，為曾孫、玄孫，為從母兄弟姊妹，為姑之子，為舅之子，為族曾祖姑在室者報，為族祖姑在室者報，為族姑在室者報。 降服：為從祖姑、姊妹適人者報，女子子適人者為從祖父報，庶子為父後者為其母，為從祖姑適人者報，為人後者為外祖父母，為兄弟之孫女適人者報。 義服：為族曾祖母報，為族祖母報，為族母報，為庶孫之婦，女子子適人者為從祖伯叔母，為庶母，為乳母，為婿，為妻之父母，為夫之曾祖高祖父母，為夫之從祖祖父母報，為夫之從祖父母報，為夫之外祖父母報，為從祖兄弟之子，為夫之從父兄弟之妻，為夫之從父姊妹在室及適人者，為夫之舅及從母報。 改葬：子為父母，妻妾為其夫，其冠服杖屦皆依《儀禮》。 皇家所絕傍親無服者，皇弟、皇子為之皆降一等。
初，太宗嘗以同爨縚而嫂叔乃無服，舅與從母親等而異服，詔侍中魏征、禮部侍郎令狐德棻等議：“舅為母族，姨乃外戚它姓，舅固為重，而服止一時，姨喪乃五月，古人未達者也。 於是服曾祖父母齊衰三月者，增以齊衰五月; 適子婦大功，增以期; 眾子婦小功，增以大功; 嫂叔服以小功五月報; 其弟妻及夫兄亦以小功; 舅服縚，請與從母增以小功。 “然《律疏》舅報甥，服猶縚。 顯慶中，長孫無忌以為甥為舅服同從母，則舅宜進同從母報。 又古庶母緮，今無服，且庶母之子，昆弟也，為之杖齊，是同氣而吉凶異，自是亦改服緮。 上元元年，武後請「父在，服母三年」。。 開元五年，右補闕盧履冰言：“《禮》，父在為母期，而服三年，非也，請如舊章。 “乃詔並議舅及嫂叔服，久而不能決。 二十年，中書令蕭嵩等改脩五禮，於是父在為母齊衰三年。
諸臣之喪。
有疾，齋於正寢，卧東首北墉下。 疾困，去衣，加新衣，徹藥，清掃內外。 四人坐而持手足，遺言則書之，為屬紙。 氣絕，寢於地。 男子白布衣，被發徒跣; 婦人女子青纂衣，去首飾; 齊衰以下，丈夫素冠。 主人坐於床東，啼踴無數。 眾主人在其後，兄弟之子以下又在其後，皆西面南上，哭。 妻坐於狀西，妾及女子在其後，哭踴無數。 兄弟之女以下又在其後，皆東面南上，籍藁坐哭。 內外之際，隔以行帷。 祖父以下為帷東北壁下，南面西上; 祖母以下為帷西北壁，南面東上。 外姻丈夫於戶外東，北面西上; 婦人於主婦西北，南面東上。 諸內喪，則尊行丈夫及外親丈夫席位於前堂，若戶外之左右，俱南面。 宗親戶東，西上; 外親戶西，東上。 凡喪，皆以服精粗為序，國官位於門內之東，重行北面西上，俱紳巾帕頭，舒薦坐; 參佐位於門內之西，重行北面東上，素服，皆舒席坐，哭。 斬衰，三日不食; 齊衰，二日不食; 大功，三不食; 小功、縛麻，再不食。
復於正寢。 復者三人，以死者之上服左荷之，升自前東溜，當屋履危，北面西上。 左執領，右執腰，招以左。 每招，長聲呼「某複」，三呼止。 投衣於前，承以箧，升自阼階，入以覆屍。 乃設床於室戶內之西，去腳、簟、枕，施幄，去裙。 遷屍於狀，南首，覆用斂嫋，去死衣，楔齒以角柶，綴足以燕幾，校在南。 其內外哭位如始死之儀。 乃奠以脯、醢，酒用吉器。 升自阼階，奠於屍東當腢。 內喪，則讚者皆受於戶外而設之。
沐浴。 掘坎於階間。 近西，南順，廣尺，長二尺，深三尺，南其壤，為役灶於西牆下，東向，以俟煮沐。 新盆、瓶、六鬲皆濯之，陳於西階下。 沐巾一，浴巾二，用絺若紘，實於，栺實於箱若簟，浴衣實於箧，皆具於西序下，南上。 水淅稷米，取汁煮之，又汲為湯以俟浴。 以盆盛潘及沐盤，升自西階，授沐者，沐者執潘及盤入。 主人皆出於戶東，北面西上; 主婦以下戶西，北面東上。 俱立哭。 其尊行者，丈夫於主人之東，北面西上; 婦人於主婦之西，北面東上。 俱坐哭。 婦人以帳。 乃沐櫛。 束髮用組。 挋用巾。 浴則四人抗嫋，二人浴，拭用巾，挋用浴衣。 設狀於屍東，衽下莞上簟。 浴者舉屍，易狀，設枕，翦鬢斷爪如生，盛以小囊，大斂內於棺中。 楔齒之柶、浴巾皆埋於坎。 寘之。 衣以明衣裳，以方巾覆面，仍以大斂之嫋覆之。 內外入就位，哭。
乃襲。 襲衣三稱，西領南上，明衣裳，舄一; 帛巾一，方尺八寸; 充耳，白紙; 面衣，玄方尺，纁里，組系; 握手，玄纁里，長尺二寸，廣五寸，削約於內旁寸，著以綿組系。 庶襚繼陳，不用。 將襲，具狀席於西階西，內外皆出哭，如浴。 襲者以狀升，入設於屍東，布枕席，陳襲於席。 祝去巾，加面衣，設充耳、握手，納舄若履。 既襲，覆以大斂之嫋，內外入哭。
乃唅。 讚者奉盤水及，一品至於三品，飯用梁，唅用璧; 四品至於五品，飯用稷，唅用碧; 六品至於九品，飯用梁，唅用貝。 升堂，唅者盥手於戶外，洗梁、璧實於笲，執以入，祝從入，北面，徹枕，去衾，受笲，奠於屍東。 唅者坐於狀東，西面，鑿巾，納飯、唅於屍口。 既唅，主人複位。
乃為明旌，以绛廣充幅，一品至於三品，長九尺，韜杠，銘曰“某官封之柩”，置於西階上; 四品至於五品，長八尺; 六品至於九品，長六尺。
鑿木為重，一品至於三品，長八尺，橫者半之，三分庭一在南; 四品至於五品，長七尺; 六品至於九品，長六尺。 以沐之米為粥，實於鬲，蓋以疏布，系以竹幹，縣於重木。 覆用葦席，北面，屈兩端交后，西端在上，綴以竹幹。 祝取銘置於重，殯堂前楹下，夾以葦席。
小斂。 衣一十九稱，朝服一，笏一，陳於東序，西領北上。 設奠於東堂下，甒二，實以醴、酒，觯二，角柶一，少牢，臘三，笾、豆俎各八。 設盆盥於饌東，布巾。 讚者闢脯醢之，奠於屍狀西南。 乃斂，具狀席於堂西，設盆盥西階之西，如東方。 斂者盥，與執服者以斂衣人，喪者東西皆少退，內外哭。 已斂，覆以夷嫋。 設狀於堂上兩楹間，衽下莞上簟，有枕。 卒斂，開帷，主人以下西面憑哭，主婦以下東面憑哭，退。 乃斂發而奠。 讚者盥手奉馔至階，升，設於屍東，醴、酒奠於饂南西上，其俎，祝受巾巾之。 奠者徹襲，奠，自西階降出。 下帷，內外俱坐哭。 有國官、僚佐者，以官代哭; 無者以親疏為之。 夜則為燎於庭，厥明滅燎。
乃大斂。 衣三十稱，上服一稱，冕具簪、導、纓，內喪則有花釵，衾一，西領南上。 設奠如小斂，甒加勺，篚在東南。 笾、豆、俎皆有幕，用功布。 棺入，內外皆止哭，升棺於殯所，乃哭。 熬八篚，黍、稷、梁、稻各二，皆加魚、臘。 燭俟於饌東，設盆盥于東階東南。 祝盥訖，升自阼階。 徹巾，執巾者以待於阼階下。 祝盥，讚者徹小斂之饌，降自西階，設於序西南，當西溜，如設於堂上。 乃適於東階下新饌所，帷堂內外皆少退，立哭。 御者斂，加冠若花釵，覆以嫋。 開帷，喪者東西憑哭如小斂，諸親憑哭。 斂者四人舉狀，男女從，奉屍斂於棺，乃加蓋，覆以夷嫋，內外皆複位如初。 設熬谷，首足各一篚，傍各三篚，以木覆棺上，乃塗之，設帟於殯上，祝取銘置於殯。 乃奠。 執巾、幾席者升自阼階，入，設於室之西南隅，東面。 又幾，巾已加，讚者以饌升，入室，西面，設於席前。 祝加巾於俎，奠者降自西階以出。 下帷，內外皆就位哭。
既殯，設靈座於下室西間，東向，施狀、幾、案、屏、帳、服飾，以時上膳羞及湯沐如平生。 殷奠之日，不饋於下室。
廬在殯堂東廊下，近南，設苫塊。 齊衰於其南，為堊室。 俱北戶，翦蒲為席，不緣; 大功又於其南，張帷，席以蒲; 小功、縚麻又於其南，設狀，席以蒲。 婦人次於西房。
三日成服，內外皆哭，盡哀。 乃降就次，服其服，無服者仍素服。 相者引主人以下俱杖升，立於殯，內外皆哭。 諸子孫跪哭尊者之前，祖父撫之，女子子對立而哭，唯諸父不撫。 尊者出，主人以下降立阼階。
朔望殷奠，饌于東堂下，瓦甒二，實醴及酒，角觯二，木柶一，少牢及臘三俎，二簋、二簠、二鈦，六笾、六豆。 其日，不饋於下室。
葬有期，前一日之夕，除葦障，設賓次於大門外之右，南向，啟殯之日，主人及諸子皆去冠，以紳巾帕頭，就位哭。 祝衰服執功布，升自東階，詣殯南，北向，內外止哭，三聲噫嘻，乃曰：“謹以吉辰啟殯。 “既告，內外哭。 祝取銘置於重。 掌事者升，徹殯塗，設席於柩東，升柩於席。 又設席柩東，祝以功布升，拂柩，覆用夷衾，周設帷，開戶東向。 主人以下升，哭於帷東，西向，俱南上。 諸祖父以下哭於帷東北壁下，諸祖母以下哭於帷西北壁下; 外姻丈夫帷東上，婦人帷西。 祝與進饌者各以奠升，設於柩東席上，祝酌醴奠之。
陳器用。 啟之夕，發引前五刻，搥一鼓為一嚴，陳布吉、凶儀仗，方相、志石、大棺車及明器以下，陳於柩車之前。 一品引四、披六、鐸左右各八、黼翣二、黻翣二、画翣二，二品三品引二、披四、鐸左右各六、黼翣二，二品三品引二、披四、鐸左右各六、黼翣二，二品三品引二、披四、鐸左右各六、黼翣翣二、畫翣二，二品三品引二、披四、鐸左右各八、黼翣二、黻翣二、畫翣二，二品三品引二、披四、鐸左右各六、二、畫翣二，四品五品引二、披二、鐸左右各四、黼翣二、畫翣二，六品至於九品披二、鐸二、畫翣二。
二刻頃，搥二鼓為二嚴，掌饌者徹啟奠以出，內外俱立，哭。 執紺者皆入，掌事者徹帷，持翣者升，以翣障柩。 執紜者升，執鐸者夾西階立，執紆者入，當西階南，北面立。 掌事者取重出，倚於門外之東。 執旌者立於紆南，北面。 搥三鼓為三嚴，靈車進於內門外，南向，祝以腰輿詣靈座前，西向跪告。 腰輿降自西階，以詣靈車。 腰輿退。 執鐸者振鐸，降就階間，南向。 持翣者障以翣。 執纛者卻行而引，輴止則北面立; 執旌者亦漸而南，輴止，北面。 主人以下以次從。
輴在庭。 輴至庭，主人及諸子以下立哭於輴東北，西向南上; 祖父以下立哭於輴東北，南面西上; 異姓之丈夫立哭於主人東南，西面北上。 婦人以次從降，妻、妾、女子子以下立哭於輴西，東面南上; 祖母以下立哭於輴西北，南向東上; 異姓之婦人立哭於主婦西南，東面北上。 內外之際，障以行帷。 國官立哭於執紈者東，北面西上; 僚佐立哭於執紈者西南，北面東上。 祝帥執饌者設祖奠於輴東，如大斂。 祝酌奠、進饌，北面跪曰：「永遷之禮，靈辰不留，謹奉旋車，式遵祖道，尚饗。 ”
輴出，升車，執披者執前後披，绋者引輴出，旌先、纛次，主人以下從，哭於車盾後。 輴出，到輀車，執绋者解屬於輀車，設帷障於輴後，遂升柩。 祝與執饌者設遣奠於柩東，如祖奠。
既奠，掌事者以蒲葦苞牲體下節五，以繩束之，盛以盤，載於輿前。 方相、大棺車、輴車，明器輴、下帳輴、米輿、酒脯醢輀、苞牲輴、食輀為六輴，銘旌、纛、鐸、輀車以次行。 賓有贈者，既祖奠，賓立於大門外西廂，東面，從者以篚奉玄纁立於西南，以馬陳於賓東南，北首西上。 相者入，受命出，西面曰：“敢請事。 “賓曰：”某敢贍。 “相者入告，出曰：”孤某須矣。 “執篚者奠，取幣以授賓。 牽馬者先入，陳於輴車南，北首西上。 賓入，由馬西當輴車南，北面立，內外止哭。 賓曰：“某谥封若某位，將歸幽宅，敢致贍。 “乃哭，內外皆哭。 主人拜、稽顱。 賓進輴東，西面，奠幣於車上，西出，主人拜、稽顱送之。
喪至於墓所，下柩。 進輴車於柩車之後，張帷，下柩於輴。 丈夫在西，憑以哭。 卑者拜辭，主人以下婦人皆障以行帷，哭於羨道西，東面北上。
入墓。 施行席於圹戶內之西，執绋者屬绋於輴，遂下柩於圹戶內席上，北首，覆以夷衾。
輴出，持翣入，倚翣於圹內兩廂，遂以帳張於柩東，南向。 米、酒、脯於東北，食盤設於前，醯、醢設於盤南，苞牲置於四隅，明器設於右。
在圹。 掌事者以玄纁授主人，主人授祝，奉以入，奠於靈座，主人拜、稽顱。 施銘旌、志石於圹門之內，掩戶，設關鑰，遂復土三。 主人以下稽顱哭，退，俱就靈所哭。 掌儀者祭後土於墓左。
反哭。 既下柩於圹，搥一鼓為一嚴，掩戶; 搥二鼓為再嚴，內外就靈所; 搥三鼓為三嚴，徹酒、脯之奠，追靈車於帷外，陳布儀仗如來儀。 腰輿入，少頃出，詣靈車後。 靈車發引，內外從哭如來儀。 出墓門，尊者乘，去墓百步，卑者乘以哭。 靈車至於西階下，南向。 祝以腰輿詣靈車後。 少頃，升，入詣靈座前; 主人以下從升，立於靈座東，西面南上; 內外俱升。 諸祖父以下哭於帷東北壁下，南面; 妻及女子以下婦人哭於靈西，東面; 諸祖母以下哭於帷西北壁下，南面; 外姻哭於南廂，丈夫帷東，婦人帷西，皆北面; 吊者哭於堂上，西面。 主人以下出就次，沐浴以俟虞，斬衰者沐而不櫛。
虞。 主用桑，長尺，方四寸，孔徑九分，鳥漆匱，置於靈座，在寢室內戶西，東向，素幾在右。 設洗於西階西南，瓦甒二、設於北牖下，醴、酒在東。 喪者既沐，升靈所。 主人及諸子倚仗於戶外，入，哭於位如初。 饌入，如殷奠，升自東階。 主人盥手洗爵，酌醴，西面跪奠，哭止。 祝跪讀祝，主人哭拜，內外應拜者皆哭拜。 乃出，杖降西階，還次。 間日再虞，後日三虞，禮如初。
小祥。 毀廬為堊室，設蒲席。 堊室者除之，席地。 主人及諸子沐浴櫛翦，去首絈，練冠，妻妾女子去腰絆。 主用栗，祭如虞禮。
大祥之祭如小祥。 間月而禫，釋祥服，而禫祭如大祥。 既祥而還外寢。 妻妾女子還於寢。 食有醢、醬，既禫而飲醴酒，食乾肉。
祔廟，筮日。 將祔，掌事者為坎室於始祖廟室西壁，主人及亞獻以下散齊三日，致齊一日。 前一日，主人以酒、脯告遞遷之主，乃遷置於幄坐，又奠酒、脯以安神。 掌饂者徹膳以出，掌廟者以次櫚神主納於坎室。 又設考之祔坐於曾祖室內東壁下，西向，右幾。 設主人位於東南，西面。 設子孫位於南門內道東，北面西上。 設亞獻、終獻位於主人東南。 設掌事以下位於終獻東南，俱西面北上。 設讚唱者位於主人西南，西面。 設酒尊於堂上室戶之東南，北向西上。 設洗於阼階東南，北向，實爵三，巾二，加冪。 其日，具少牢之饌二座，各俎三、簋二、簠二、鈦二。 酒尊二，其一實玄酒為上，其一實清酒次之。 其笾豆，一品者各十二，二品、三品者各八。 主人及行事者祭服。 掌事者具腰輿，掌廟者、閱寺人立於廟庭，北面再拜，升自東階，入，開坎室，出曾祖、曾祖妣神主置於座，降，出。 執尊、缍、篚者入就位，祝進座前，西面告曰：“以今吉辰，奉遷神主於廟。 “執輿者以輿升，入，進輿於座前，祝納神主於椟，升輿，祝仍扶於左，降自西階，子孫內外陪從於後。 至廟門，諸婦人停於門外，周以行帷，俟祭訖而還。 神主人自南門，升自西階。 入於室，諸子孫從升，立於室戶西，重行東面，以北為上。 行事者從入，各就位，輿詣室前，回輿西向。 祝啟椟乂神主，置於坐。 輿降，立於西階下，東向。 相者引主人以下降自東階，各就位。 祝立定，讚唱者曰：「再拜。 「在位者皆再拜。 掌饌者引饌入，升自東階，入於室。 各設於神座前。 主人盥手，洗爵，升自東階。 酌醴酒，入室，進，北面跪，奠爵於曾祖神座前。 主人出，取爵酌酒，入室，進，東面跪，奠於祖座前。 出戶，北面立。 祝持版進於室戶外之右，東向跪讀祝文，主人再拜。 祝進，入奠版於曾祖座。 主人出，降，還本位。 初，主人出，亞獻盥手，洗爵，升，酌酒入，進，北面跪，奠於曾祖，又酌酒入，進，東面跪，奠於祖神座，出戶，北面再拜訖。 又入室，立於西壁下，東面再，拜，出，降，複位。 亞獻將畢，終獻入如亞獻。 祝入，徹豆，讚者皆再拜。 主人及在位子孫以下出。 掌饂者入，徹饂以出，掌廟者納曾祖神主於坎室，出，又以腰輿升諸考神座前，納主於椟，置於輿，詣考廟，出神主置於座，進酒、脯之奠，少頃，徹之。 祝納神主於坎室。 六品以下袝祭於正寢，禮略如之。
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