高齡九十九歲一生反共的國民黨抗戰老兵楊濬彥
與楊濬彥前輩的認識出於偶然，有日筆者於國家圖書館查找抗日戰史資料，發現一本全新改版的《中國陸軍作戰各大戰役實錄》珍貴史料，然而此書在各大知名書局中卻未發現，因此只得聯絡作者想購買此書，卻因此發掘了這位高齡九十九一生反共的國民黨抗戰老兵的精采故事 ，他的一生彷彿是中國近代史的縮影…
早年經歷
楊濬彥於民國十五年出生於河南洧川縣的苗庄村，原來是十多口的大家族，但父親早死、家道中落，於是與叔父們分家，分得的財產很少，生活變得貧苦，但受到一生拜佛行善的母親影響，他努力用功，就讀小學時成績數一數二，毛筆字寫頻得國學名儒劉和順老師的讚美。
雖然受教育的時間不多但受到家族傳統及母親的影響，她時常告誡楊濬彥為人能吃苦、忍耐、樂於助人、並且不求非分之財，有多次拾獲他人財物母親都要他到原地附近沿路大呼讓人認領，真的無人來認只得放回原地。
關於這一點楊濬彥先生曾回憶道當時家族教育的狀況：民國初年時稍微大一點的家族必定有兩個重要制度:一是家族公有的墓地及家、族譜，所以會留下良好的家族遺訓、家規。而子孫們也擔心作惡會愧對先祖，同時村莊內時常會有楊家將、岳家軍…這類古代經典戲曲故事上演，處處都是歷史文化古蹟，不管教育程度如何都會唱幾句古詩詞，也就是如此，當時的人們在道德及文化素養上都有著一定的水準。
然而自1949年後中共建政卻將這一切破壞殆盡: 當時中共通令全國做了三點措施:
1. 將各家族的墳墓剷除改為農田。
2.各家族族譜一率收繳強制焚毀，不得新製作保存，違者以反革命罪論處。
3.各省市村莊城牆寨樓及大部份古蹟一律剷平。
而在1966年開始的文化大革命更是對中華傳統文化的毀滅性打擊，當年的國學名儒劉和順老師被打成「黑五類」被迫害致死，因此現在中國大陸的年輕人幾乎無傳統教育的規範，而論起祖宗往事大多茫然無從說起。
拜別母親 從軍入伍
楊濬彥小學讀到一半就因家庭貧困，不得以輟學打雜工維持家計，日後抗日戰事逼近年歲難過，於是只得在十五歲時拜別母親出外謀生計，與兄長二人在陝西一家麵店當雜工維生。
雖當受教育不多，但秉持著家訓刻苦耐勞的精神競競業業的幹活，深得老闆信任，在麵館裡客人少時晚上老闆常要他顧店獨自一人外出打牌到深夜才回來。有次老闆的妻子與女兒準備在店內房間留宿，但仍準備外出打牌並要楊濬彥陪不敢獨自睡的妻女睡同一張床，但他想到家訓中關於男女有別的告誡，寧願到附近常客家中借宿也不願與老闆的妻女同床。
楊濬彥當雜工的生活雖然艱苦但仍在工作之餘勤學自修，讀書遇到生字只得讀偏旁或是向人請教，久而久之他已能讀通《三國演義》、《聊齋誌異》、…等經典著作。
1944年夏末，已是對日抗戰後期，楊濬彥在河南的國軍第四十軍入伍，於所屬106師318團3營7連擔任監視兵，有次在東大山群與日軍作戰中遭砲彈襲擊，班上傷亡慘重，但楊濬彥情急下翻身躲入壕溝躲過一劫，大難不死。
不久後日本宣佈投降，抗日戰爭勝利，但部分日軍仍未離去，而共軍仍於各地繼續破壞抗戰，摧毀鐵路…等設施。1945年10月楊濬彥隨部隊於河北磁縣作戰，當所屬部隊進入黃河北岸時就馬上遭遇共軍官兵的襲擊(此戰為國共戰爭中的邯鄲戰役)。
這是楊濬彥是第一次知道共產黨，他回憶起當時的念頭:日軍投降了，應該是沒有敵人了，但是共軍這時居然以國軍為敵! 這不就是叛亂嗎?尤其共軍又破壞了安陽至石家莊的鐵路，還不斷攻擊國軍，八年的抗日是多辛苦，犧牲了如此多的人命，多少家庭遭破壞，好不容易勝利了卻要叛亂，仗還未打夠嗎?死傷還不夠多嗎? 共產黨到底是甚麼心腸??這比漢奸還可惡!!
當時共軍憑藉著人海戰術，分點聯合進攻，中間絕不間歇停頓，還不惜利用手無寸鐵的百姓當前鋒消耗國軍的彈藥，所以一般的國軍部隊很難對付中共的攻擊。
1945年10月17日楊濬彥所屬連隊行軍至一個村莊內，在一間平頂宅院內暫歇，這時突然與共軍的部隊遭遇雙方激戰，共軍人數占優勢，國軍傷亡慘重，他於戰中小腿中彈，但仍負傷翻牆到隔壁宅院躲避。之後他走上大街發現到處都是逃難的群眾與準備突圍的國軍士兵，彼此互相交錯。這時共軍機槍部隊又出現不分軍民一起濫射，楊濬彥跟著人群一起奔跑，最後實在跑不動了，倒在路邊的牆下疲累不堪的睡了(當時已數日未眠)，醒來後發現村莊已被共軍完全佔領，他與國軍殘部一起遭到共軍的俘虜。
初見共軍
他與一位傷兵坐一起看著共軍的部隊，每小隊約二十多人穿著各色衣服不像正規的部隊，走路步伐凌亂，有的戴帽有的無帽，步槍背得東倒西歪，看起來令人作嘔。
隊伍內有位共軍士兵說:這兩傢伙未死!再給他兩槍。楊濬彥怒目回瞪，此時的他並不怕死，但身邊的傷兵卻大聲叫道:老鄉!我不是40軍的!我是被抓來的!我是河南滑縣的! 楊濬彥怒罵道:你太丟人了!你汙辱40軍!你汙辱河南人!河南有你這孬種!你傷這樣重，說這有啥用?!你再講我就用磚頭砸死你，結果那位士兵就不敢吭聲了。
到了中午一位共軍幹部前來準備收刮他身上的財產，他搶過了楊濬彥的隨身包打開說道:有金梳子、手錶嗎?他回道: 有金梳子、手錶還輪得到你嗎! 這位共軍幹部氣得咬牙切齒拳頭緊握，楊濬彥並不搭理他，最後他自討沒趣的轉頭往回走。
楊濬彥在共軍占領區待不久就被中共送回漳河北岸沙灘搭渡船，不久後國軍的汽車前來接傷兵後送到野戰醫院。
楊濬彥日後回憶當時現況: 共軍深知國軍40軍大部分反共意志堅決，不可能真心為共軍效命。除了對受俘的高階國軍幹部嚴密看管外對基層士官兵多半是放任態度，只因共軍占領區大多都全民皆兵，老太太及兒童都被共軍排上任務，所以兵源不缺，只需要槍砲彈藥、糧食、車輛這類物資，共軍還主動編成牛車隊派少量幹部看管將大量的國軍傷兵歸還國軍單位，這並非共軍「仁慈」，而是他們不願承擔傷兵的醫藥與糧食供應。
楊濬彥背後送至國軍黃村81後方醫院，他在療養期間買到了字典奉若天書，進一步勤奮苦讀，這期間除了吃飯及換藥、便溺外所有的時間都用來讀書，從一大早到凌晨深夜都不間斷的苦讀，讀的書從小說類進階到四書五經，甚至是軍方及政府的公文書、軍事教範類，除了讀書還抄書抄字典。這樣苦讀一年半之後，其學力程度已超過同年齡的學生。
之後國軍在當地臨時成立了教養院單位安置傷殘幹部，並招募醫院中痊癒的傷兵擔任服務工作，楊濬彥因其好學苦讀有名受推薦擔任文書上士，教養院成立周年出版特刊，楊濬彥的文章獲選刊載，他也因此漸漸得到院內中上層幹部的賞識，不久後晉升為代理少尉司書、排長…等職務。
痛見大陸淪陷兵敗如山倒
在楊濬彥先生於教養院任職期間國共雙方的戰況持續急轉直下，國軍方面任命了中共潛伏的共諜劉斐、郭汝瑰…等人主導錯誤的裁軍政策，抗戰後應當以英雄對待的官士兵們不單未受到應有的尊重與待遇，反而遭到降編或裁員，大量優秀的軍士官幹部僅給予三個月的薪資及路費。相對的共軍方面卻是大量招收國軍離退幹部，宣稱加入共軍連升三級，於是國軍戰力急遽衰退，共軍的戰力卻是與日俱增。
楊濬彥在擔任幹部的初期還能與兄長、叔、伯…等親人往來聯繫，期間他也曾準備論及娶妻之事，然而到了1948年冬季，共軍將領劉伯承、鄧小平已佔領到了河南省中南部地區：許昌、郾城、漯河…一帶。共軍官兵在當地不只燒殺擄掠，還強制徵用民力作為其打仗的支援及人肉盾牌，因此當地的百姓們紛紛逃難。之後國軍作戰不斷失利，到了1949年7月楊濬彥調99軍任中尉排長，隨政府撥遷來台。
鑒於國軍剿共失敗，蔣介石總統當時全面檢討原因，發現最重要的一點是軍隊失去了靈魂，不知為誰而戰?為何而戰?因此對共黨的滲透失去了抵抗能力，所以決定建立政工制度。楊濬彥這時加入國民黨並考政入國防部政幹班，結訓後於政工幹校(日後的政戰學校)服務，然而在任職4年後不幸得了肺結核病難以再服軍職只得停職養病，再這期間除了自修通過高等檢定考試外，還偶遇一位精通戲曲的河南同鄉幹部，勾起了兒時看劇的回憶，於是他向這位幹部請教學習了十多首傳統的曲調音樂，也編寫了一部反共主題的曲子劇本，還因此獲得800元的工作獎金，也為日後的數十部作品打下基礎。
創編歷史劇 了卻姻緣
1956年楊濬彥在軍中退伍轉任南港鎮公所的庶務工作數年後又通過高考派職至台北市國稅局工作直到65歲以科長職位退休。
在職期間他工作勤奮屢獲好評，在國稅局任的職位是當時人人稱羨的「肥缺」，很容易收到賄絡，但他牢記家訓，不該得的財物絕對不取用，所以謝絕一切關說及不必要的應酬，他也被被妒忌不少人傳他收賄壞話，有幾次朋友到訪發現他家非常破舊，可用家徒四壁形容，幾乎沒好東西招待客人，妻子仍要在外打工維持家計，也因此打破這謠言 。
同時在國稅局任職期間由於單位性質，業務量不多，所以閒下的時間便從事著述工作，數十年如一日，也完成了政治、詩詞、劇本、戰史、傳記、共黨研究…等數十本著作。
1966年開始中共發動文化大革命全面破壞傳統文化，大量的毀滅書籍、文物、甚至以《白毛女》、《紅色娘子軍》等低劣的紅色作品取代傳統戲曲，對此楊濬彥編寫了秦腔豫劇：《劉少奇的臭毯子》、《鄧小平的吶喊》…等四部現代劇，反映了毛澤東時期的恐怖暴政及受共黨迫害的百姓心聲，又創編了一齣歷史劇：《河南梆子古裝劇本刀下緣、龍鳳劫》。
創編的動機起源於他在少年時期的幾段無疾而終的愛情故事：當他在少年就學時就與國文老師之女劉小問有著一種淡淡的情愫，但日後離家結束這段感情，多年後兩岸開放探親，他聽說受人敬重的老師竟被共產黨活活折磨死，彼女亦下落不明。
而當他服役駐紮湖南信陽時，每周都會去探望兄長一家人，這時他喜歡上了來作客的兄嫂之妹，他想提親，但嫂嫂卻拖延未答。而在當地，有一位藥店女兒也屬意於他，央人提親。只是他心裏想著那位妹妹，總沒有肯定回訊。最後因國共戰況漸趨不利，所屬部隊被迫轉移，最後他也隨軍一路輾轉最後到了台灣，那幾段戀情終究沒有結果，數十年後楊濬彥也組織家庭並育有二子三女，現有四位孫子，家庭幸福美滿。
楊濬彥憑著少年時的那幾段情的回憶，再加上對南宋愛國詩人陸游與妻子唐惠仙這對才子佳人的愛情悲劇故事特別有感覺，因此加以創編成了一個好的結局，讓陸游得以火燒奸臣秦檜為岳飛報仇雪恨，最後陸游與妻子破鏡重圓，成就一段千古良緣。
研究中共著書揭穿共黨的畫皮
另一方面楊濬彥自1947年與中共交手開始便不斷研究共黨的歷史以及它在全世界的滲透破壞的過程，工作穩定後開始整理過去研究的資料，在1977年中他在完成《巨鏡》一書的初稿後就找各大書局出版，但當時各書局都迫於此題材太過敏感而不願出版，而僅最低1000本的印量就要高達8萬元的印刷費也是一筆巨大的開銷。而他僅是一位基層公務員，還有5個孩子要養，妻子還在工廠打工才能維持家庭的開銷，所以家用都困難更何況要如此高額的出版費。
這時他自問道:大陸淪亡，共黨滲透世界台灣也深受其害社會，救國救民急如燃眉，有此作品卻無法出版。他對妻子商量說道:「妳燒香拜佛是為佑己救人，我這部書稿也是為了救己救人，而且是救國的，只要有人看一篇兩篇，就會有幫助，我想自己出版，就是一本沒賣全部送人我也不會後悔!我想標一個會，把你工作的錢拿出來湊夠八萬元就行了」他妻子見丈夫如此堅決，只得答應下來。
之後於隔年元月正式自費出版，結果一度風靡，出奇的大賣。有兩位同鄉好友得知後還協助印發了170多本，不久後總政戰部來電請他至局內奉若上賓，由總政戰部執行官廖祖述中將親自接待，還有兩位大學教授陪同。最後此書榮獲年度國軍文藝金像獎，被譽為「可抵上兩百萬軍隊」的作品。
日後青年戰士報刊載了全文，並委託黎明出版社接續出版販售，而總政戰部更購買1萬2000本發至各國軍連隊保存，後續國內各級政府單位及大專院校又分別購置了數十至數百本，陸續有專業人士給信讚許此書的真知灼見。
百歲高齡之前聽聞真理
鑒於於中共不斷在媒體上吹噓共黨是抗日戰爭中的主要力量，對內大量竄改教科書近代史內容，從而鞏固自己執政的合法性。楊濬彥為那段歷史的見證者，因此在完成《巨鏡》這部著作後也不斷地蒐集編寫戰史相關論著，2005年抗日勝利60周年時，將整理自珍貴絕版的舊籍戰史與史料又自費出版了三本揭開抗戰迷霧的巨著：《中國陸軍作戰各大戰役實錄》、《太平洋美日海空大戰錄詠》、《美亞報告序文暨毛共騙術下術語史料選錄》
筆者初次拜訪楊濬彥先生時他已高齡84歲，當時的他行動不便，且有重聽。難以再如年輕時那樣的精力寫下數十本著作，他一度想停筆休養，然而在那之後國際局勢的變化更為激烈，中共對國際尤其是台灣的滲透更為嚴重，社會上的對立並無減緩，年輕一代對共黨邪惡的認識越來越加薄弱，楊濬彥先生對此感到相當憂心，於是以的九十高齡繼續著書立說，在年滿九十五歲時出版了《抗日戰爭勝利後中國大變局》，系統的整理了自中國抗戰勝利後不到四年，剿共戰爭大敗，中央政府退守來台之全面及根本性的問題。
筆者於西元2023年時在網路書店發現此書，驚喜之餘再次電訪楊濬彥先生時得知，他已高齡九十九歲，記憶力與體力大不如前，且行動不便，聽覺也非常衰弱因此《抗日戰爭勝利後中國大變局》已是他的封筆之作，然而他卻在百歲高齡之前有幸聽聞真理，自此感到人生已接近圓滿。
原來他已於大紀元報紙上讀到了法輪功創始人李洪志大師發表的《為甚麼會有人類》，他在多次閱讀中發現真理，了解了人來世的真正目的。楊濬彥先生表示:期待自己能活到126歲，相信必能看到共產黨滅亡以及中華傳統文化、倫理道德在中國那片神州大地上復興的一日。
人生百年如夢，或許楊濬彥先生就如同當年南宋的陸游，一生習武學文常抱持莘渭之志盡忠報國，只是當年陸游終其一生都未能復國，然而共黨滅亡以及中華傳統文化在中土復興的一日卻是即將到來。
參考書目:
《河南梆子古裝劇本刀下緣、龍鳳劫》楊濬彥編著民國57年初版
《巨鏡》楊濬彥編著民國67年初版
《中國陸軍作戰各大戰役實錄》楊濬彥編著民國94年7月出版
《美亞報告序文暨毛共騙術下術語史料選錄》楊濬彥編著民國94年7月出版
《抗日戰爭勝利後中國大變局》楊濬彥編著民國109年10月出版
《新紀元周刊第129期》西元2009年 出版
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