Lễ hội Gầu tào của người Mông ở Lào Cai

Lễ hội Gau Tau là một trong những lễ hội truyền thống của người Mong, được tổ chức vào ngày đầu tiên của tháng 1 mỗi năm. Lễ hội mang đến những mong muốn của các thành viên của cộng đồng về một tương lai tươi sáng và hạnh phúc. Đồng thời, lễ hội cũng thể hiện lòng biết ơn của chủ nhà đối với các nhà lãnh đạo tâm linh cấp cao đã làm việc để giúp gia đình đạt được mong muốn. mà gia đình họ đã mong muốn. Có nhiều cách để hiểu lý do sinh ra lễ hội này, và có lẽ lý do cơ bản nhất là sự ra đời của người Mông sau khi thất bại của người Hán. Người ta nói rằng trong quá khứ, người Mông ở phía bắc bị chia rẽ bởi tranh chấp đất đai với người Hán, nên hai bên đã ký một hiệp ước để chia đất. Người Hán lấy những viên đá và chôn chúng dưới đất làm nền tảng. Người Mông sử dụng cỏ để đánh dấu lãnh thổ của họ. Một ngày nọ, một đám cháy nổ ra ở khu vực tranh chấp đất đai. Mọi thứ, lớn và nhỏ đều bị đốt cháy. Chỉ còn lại những hòn đá để đánh dấu lãnh thổ của người Hán. Vì lý do này, người Hán đã trục xuất người Mông ra khỏi vùng đất tranh chấp. Người Mông phải rời bỏ quê hương của họ ở khắp mọi nơi. Ở phía nam, người Mông xây một khu rừng tre cao mười mét và treo một tấm vải trắng để làm lá cờ. Nó là biểu tượng của người Mong ở khắp mọi nơi. Ngày nay, ít người biết về câu chuyện cũ, Nhưng trong bài hát của rừng tre, vẫn còn một ý nghĩa sâu sắc. Người Hán ăn Tết, người Hán thờ lạy bức tường đá. Người Mông ăn Tết, người Mông thờ cây tre. Điểm cơ bản của lễ hội Gau Tao là chúc may mắn và may mắn. Được tổ chức theo cách hướng đến gia đình, đây là một món quà thiêng liêng và được toàn bộ cộng đồng tham dự. Để tổ chức lễ hội Gau Tao, người chủ nhà phải mời người chủ nhà giúp tổ chức lễ hội. Chưa đầy một tuần trước lễ Tết, người chủ nhà và những người giúp đỡ cắt cây tre để xây dựng lều. Cây tre được chọn phải thẳng, ngay cả, Không cong, không cong, không hoa. Đầu cây phải hướng về mặt đất. Cây này cao khoảng 9 đến 12 mét. Sau khi hoàn thành nghi lễ, thần rừng núi được cắt và mang cây tre để xây dựng lều nơi tổ chức lễ hội. Khi nhặt tre, người chủ đi trước, không phải người chủ. Người đứng đầu nhóm thu dừa là chủ nhà. Anh ấy hát bài hát về thu dừa tre. Anh ta mang một nhóm đến lễ hội mà không dừng lại. Đặc biệt, ông không để cây tre chạm đất trước lễ hội. Người chủ nhà buộc một sợi dây len đen vào cây tre, một sợi dây vải lan đỏ, một chai rượu, ba cái gậy, và một túi ngô. Sau đó, mọi người cùng nhau dựng cây tre để lều phải quay theo hướng lều. Nơi mà cây tre được làm là Hấu Tàu. Ở Hấu Tàu, đó là nơi để chơi. Ở những nơi gần biên giới, Người Mông cũng gọi lễ hội này là theo ngôn ngữ chính thức, Xay Xán, nghĩa là leo núi. Ngày thứ 9 của lễ hội thường bắt đầu từ khoảng ngày thứ 2 đến ngày thứ 4 của lễ hội, hoặc từ ngày thứ 4 đến ngày thứ 6 của lễ hội, tùy thuộc vào tuổi của người chủ. Sau khi nghi lễ bên cây tre, Người chủ nhà thông báo sự khai mạc của lễ hội. Mọi người tham gia vào buổi biểu diễn và thưởng thức các trò chơi của khiêu vũ Khèn và khiêu vũ Vo. Chỉ có các bé trai và bé gái thường nhảy với bài hát Hội Trù Gầu Tàu. Vào ngày thứ 9, tất cả các đồ trang trí vàng được treo và đặt ở gốc cây tre. Điều đầu tiên phải làm là lễ hội. lễ khai mạc lễ hội. Sau khi tre được trói lại, nghi lễ sẽ có nội dung. Hôm nay là một ngày tốt. Chúng ta đến để xây cây tre. Ở ngọn núi này, chúng ta quyên góp tiền cho thần cây tre để bảo vệ chúng ta, có những chàng trai, có những cô gái, có những cậu bé như gà, có những cô gái như những con vịt, không có bệnh tật, Tôi hy vọng ông sẽ nhận được nó. Sau lễ hội, nghi lễ khai mạc lễ hội được thực hiện bởi một ca sĩ, bất kể giới tính, tuổi tác, nhưng phải là một người có gia đình, Người ca sĩ đi vòng quanh cây tre theo chiều kim đồng hồ, Chỉ cắt bài hát thôi. Chúng ta đã không gặp nhau trong một thời gian dài, Năm nay chúng ta cùng nhau lên núi và cùng nhau hát bài hát. Cây tre được xây dựng, mời các anh đến lễ hội. Đã lâu rồi kể từ năm nay cây tre đã được xây dựng trên ngọn đồi. Vợ tôi cắt vải, và tôi cắt cây tre. Hãy giữ ngọn đồi này để may mắn. Nếu bạn có con trai hay con gái, đến và hát bên cây tre. Nếu không, tôi sẽ buồn trong lòng. Chỉ có những người có con trai hay con gái mới có thể giúp tôi. Ca sĩ vừa cắt bài hát, lễ hội mời thay vì cảm ơn và nhận được mong muốn thông qua bài hát mà ca sĩ đã cho. Sau khi mở bài hát, có những hình thức hát cho may mắn, để mang lại may mắn, của những người muốn cho chủ nhà. Một đặc điểm đặc biệt của lễ hội này là hình thức hát cho chủ nhà của cây tre. Người chủ cây tre thường được bắt đầu bởi con trai và được đáp lại bởi con gái. Dấu hiệu của việc hát là con trai sẽ che đầu và dùng ngón tay kia để nhúng vào lưng con gái và sau đó nói lời mời con gái hát. Nếu con gái nhìn thấy con trai và mỉm cười, là con gái đồng ý. Nếu con gái đi, nghĩa là lời mời bị từ chối. Hoặc nếu con trai đến và đặt cây tre trong tay của mình hoặc đặt nó trên vai của con gái, Nếu con gái chấp nhận cây tre, Bài hát sẽ được chơi ngay sau đó. Nhưng nếu con gái đưa cây tre cho con trai, Trong bài hát của Gau Tau, người nói phải luôn nhắc đến cây tre trong lễ hội Gau Tau. Ý nghĩa của điều này là mặc dù họ đến lễ hội vì một số lý do cá nhân, Chúng vẫn mang lại may mắn cho chủ nhà lễ hội. Nhà trọ Gau Tau không chỉ dành cho những người đàn ông và phụ nữ trẻ, nhưng cũng là cho nhiều người khác nhau khi họ đến lễ hội. Những bài hát luôn thể hiện niềm hy vọng của chủ nhà để đạt được mong muốn của mình. và cũng thể hiện nguyện vọng của chính mình khi ông đến lễ hội. Những bài hát cảm xúc trong buổi tổ chức Gau Tau có ảnh hưởng sâu sắc đến các giá trị văn hóa và tâm linh của cộng đồng Gau Tau. Sau nghi lễ, quá trình hát Gau Tau và các hình thức hát khác là một loạt các hoạt động về trò chơi. Trò chơi và khiêu vũ như cú ép, cú kéo, mang đến cho chủ nhà tất cả sức mạnh, hạnh phúc, hòa bình, và bất cứ điều gì ông ấy muốn. Trò chơi sẽ tiếp tục trong 3 ngày. Vào ngày thứ ba, Người chủ nhà tuyên bố kết thúc lễ hội. Người chủ che đầu và dẫn đầu nhóm người giúp người chủ đi vòng quanh cây và hát bài hát. Khi cây bị ngã, người ta phải đặt cây xuống theo hướng mặt trời. Cây không thể bị để lại để chạm đất. Hai thanh niên được giao nhiệm vụ kéo cây xuống. Khi họ kéo cây xuống, họ tuân theo quy tắc kéo rễ trước, sau đó là cái rương. Họ phải kéo cây thẳng. Họ tin rằng cây sẽ không chạm đất cho đến khi nó đến nhà. Nếu nó chạm đất, bản chất của nó sẽ bị mất. Nghi lễ kéo cây diễn ra tại nhà của chủ nhà. Người chủ nhà đứng bên ngoài và cầm một chai rượu trên cây. Một cây gậy được lấy từ cây và treo lên cây. Cây gậy tượng trưng cho hạnh phúc trong gia đình. Người chủ nhà mời người chủ nhà uống và đưa cho anh ta một tờ giấy màu đỏ chứa một số tiền để ước nguyện. Người chủ nhà đưa cho người chủ nhà và những người trẻ tuổi mang một mảnh tre cho chủ nhà. Cây tre sẽ được dùng để làm giường. Cây tre sẽ được sử dụng để làm một bộ quần áo cho các thanh niên treo trên giường của chủ nhà hoặc cho người bệnh. Lễ hội Gau Tau là lễ hội lớn nhất trong cộng đồng Mông Cổ trong nửa đầu năm. Tổ chức lễ hội mang lại nhiều ý nghĩa như cầu nguyện cho hòa bình. Lễ hội có ý nghĩa của một truyền thống lâu đời có chứa các yếu tố tâm linh và các giá trị con người sâu sắc. Lễ hội Gau Tau là một sự trao đổi cảm xúc để cho thấy nguồn gốc của người Mông Cổ. Đây là một giá trị văn hóa và phi vật chất tượng trưng cho các giá trị văn hóa của người Mông Cổ. Nó được công nhận là một giá trị văn hóa và phi vật lý.