Bê Bối Trụ Trì Ẵm 400 Cây Vàng, 200 Tỷ Rồi Hoàn Tục Tại Chùa Cổ Thái Lan

Ngày 10 tháng 9, cảnh sát Thái Nan bắt giữ một cựu trụ trì 66 tuổi tại tỉnh Ayutthaya. Vụ việc ban đầu được công chung biết đến qua một đoạn video riêng tư. Trong đó ông xuất hiện cùng một phụ nữ 47 tuổi được cảnh sát mô tả là người thân cận với cựu trụ trì. Nhưng khi cảnh sát bắt đầu khám xét, thứ họ tìm thấy không chỉ là một câu chuyện về đời tư. Tại tư thất của ông có hơn 138 triệu bản tiền mặt, tương đương 108 tỷ đồng. Hơn 400 cây vàng trị giá khoảng 70 triệu bản, cùng nhiều giấy tờ và tài sản khác. Ngày hôm sau, cảnh sát còn công bố đã xác định hơn 290 triệu bản tiền gửi, tương đương 226 tỷ đồng. Người bị bắt là sư Wajirun Wi, tên đời tư là Achyut Damavaro, 66 tuổi, cựu trụ trì chùa Wat Phut Thaisawan ở tỉnh Ayutthaya. Đây không phải là một ngôi chùa vô danh, ngôi chùa cổ đã tồn tại được gần 700 năm từ thế kỷ 14. Cựu trụ trì vì thế có được sự kính ngưỡng rất lớn trong cộng đồng Phật giáo, thậm chí cả quan chức chính phủ, doanh nhân, cảnh sát và quân đội cũng là tín đồ của chùa. Nhưng bất ngờ vào giữa tháng 7 năm nay, cảnh sát nhận được một đơn tố rác lạc danh về hành vi không phù hợp của cựu trụ trì, đồng thời đặt câu hỏi về vấn đề tài chính của chùa. Một cái tên khác cũng xuất hiện trong lá đơn lạc danh là bà Buniyawi Jonger, 47 tuổi, được cảnh sát cho biết là người thân cận với cựu trụ trì. Điều khiến họ chú ý không chỉ là mối quan hệ giữa cựu trụ trì và bà Lữ Phật Tử, người tố rác còn đặt câu hỏi về tài sản của bà Buniyawi, bởi bà không hề có nghề nghiệp ổn định, nhưng tài sản lại được cho là tăng lên bất thường. Từ đó cảnh sát bắt đầu điều tra bí mật. Khoảng 2 tháng sau, Tòa án hình sự về tham nhũng và hành vi sai trái đã ban hành nệnh bắt cựu trụ trì Wajirunwi, với cáo buộc về các hành vi liên quan đến chiếm dụng tài sản, lạm dụng chức vụ tiến hành các hoạt động liên quan đến rửa tiền. Cùng ngày, cơ quan chức năng và giáo hội địa phương cũng xác nhận hành vi trong thử thất. Ông hoàn tục vào khoảng trưa hôm đó rồi được đưa về cơ quan điều tra để thẩm vấn. Đoạn video về Lữ Phật Tử nhanh chóng được lan truyền trên các trang mạng xã hội. Nhiều người bày tỏ sự thất vọng, phấn nộ, thậm chí đặt dấu hỏi về các sư trụ trì trong hệ thống Phật giáo hiện nay. Theo thông tin AFP và The Guardian dẫn đại, khoảng 92 triệu bạt đang nằm trong diện điều tra vì bị nghi là những khoản tiền thu dưới danh nghĩa chùa nhưng không được đưa vào tài khoản của chùa. Trong đó khoảng 89 triệu bạt liên quan đến tiền quyên góp cho việc sửa chữa chùa. Gần 3 triệu bạt còn lại liên quan đến việc chế tác và phân phối các vật phẩm tín ngưỡng, trong đó có các loại bùa hộ mệnh. Nói cách khác, tiền của một ngôi chùa không chỉ nằm trong hòm cúp đức. Nó có thể đi qua nhiều khoản thu khác nhau, từ tiền quyên góp, sửa chữa cho đến các vật phẩm tín ngưỡng. Nhật báo Thái Lan Khao Sot cho biết cảnh sát còn phát hiện hơn 20 giấy chứng nhận quyên góp đã được phát hành trong hơn 25 giới danh nghĩa của chùa. Câu hỏi được đặt ra này, sau khi khoản tiền được trao, nó đi đâu và cuối cùng nằm trong tài khoản của ai? Chùa Wat Phut Thai Sok Wan đã đăng ký sử dụng hệ thống e-dulation, tức hệ thống ghi nhận các khoản quyên góp bằng phương thức điện tử. Trong khi đó từ đầu năm nay, Thái Lan bắt đầu thay đổi cách sử dụng giấy chứng nhận quyên góp bằng giấy. Vì vậy hơn 20 giấy chứng nhận mà cảnh sát phát hiện cần được kiểm tra từng khoản một. Điều cảnh sát cần nằm rõ là 92 triệu bạt đã được thu, ghi nhận và chuyển đi như thế nào? Và vì sao số tiền bị nghi ngờ đó không xuất hiện trong tài khoản của chùa? Ngày 10-9, cảnh sát khám xét 6 địa điểm tại 4 tỉnh Ayutthaya, Patumthali, Bangkok và Buriram. Tại tư thất của cựu trụ trì, họ công bố thu giữ khoảng 138 triệu bạt tiền mặt cùng hơn 400 cây vàng được ước tính trị giá khoảng 70 triệu bạt. Ngày hôm sau, cảnh sát cho biết họ còn xác định hơn 290 triệu bạt tiền gửi có liên quan đến cựu trụ trì. Nhưng những con số này chưa thể cộng lại thành số tiền bị biển thủ vì cảnh sát vẫn phải xác định nguồn gốc của từng khoản và muốn liên hệ của chúng với tài sản của chùa. Và lúc này cảnh sát bắt đầu chú ý đến một cái tên khác, Puliyawi Rangr. Người phụ nữ được cho là có quan hệ thân cận với cựu trụ trì. Khi khám xét tài sản liên quan đến Ba Puliyawi, cảnh sát cho biết họ thu giữ khoảng 3,8 triệu bạt tiền mặt, hơn 36 cây vàng trị giá khoảng 6,1 triệu bạt, cùng 2 giấy chứng nhận quyền sử dụng đất, 7 sổ tài khoản ngân hàng và 1 hợp đồng mua bán đất. Trước đó cảnh sát cũng cho biết Ba có 2 căn town hall trị giá hơn 4 triệu bạt, 1 chiếc xe và hơn 5 triệu bạt tiền gửi ngân hàng. Một số tài sản còn được đăng ký dưới tên con gái Ba. Ngày 12 tháng 9, Thái PPS đưa tin, cảnh sát tiếp tục kiểm tra một quỹ do cựu trụ trì Wajirunwi thành lập vào đầu năm 2026. Đây là một tổ chức có tư cách pháp nhân riêng, được thành lập để tiếp cận và quản lý các hoạt động, nguồn tiền theo mục đích đã đăng ký. Trong quá trình khám xét, cảnh sát còn thu giữ một vật chứng khá bất ngờ, một chiếc bàn tròn màu cam tại cư thất của cựu trụ trì. Không rõ chiếc bàn được mang đi để làm vật chứng cho sự việc với lữ Phật tử diễn ra tại chùa, hay có liên quan đến dòng tiền đang điều tra. Nhưng đáng chú ý là phạm vi cuộc điều tra đã mở rộng rất xa so với điểm bắt đầu. Từ một đoạn video, cảnh sát đã lần tới giấy tờ, tài khoản ngân hàng, tiền mặt, vàng, đất, nhà, quỹ, và những người xuất hiện trong dòng tiền. Cựu trụ trì Wajirunwi đã được đưa đi nằm lấy hoàn tục ngay ngày bị bắt. Theo Thái PPS, ông thừa nhận hành vi và đồng ý rời khỏi tăng đoàn. Khi phóng viên hỏi ông có muốn xin lỗi hay nói gì với xã hội hay không, ông chỉ trả lời ngắn gọn, đó là chuyện bình thường. Ngày 11 tháng 9, tòa từ chối cho cả cựu trụ trì và bà Buniyawi được tại ngoại. Họ bị tạm giam trong 12 ngày trong lúc cảnh sát tiếp tục điều tra. Các đoạn CCTV cũng được cảnh sát đưa vào cuộc điều tra. Báo Thái XCML cho biết cảnh sát ban đầu có ít nhất 2 đoạn CCTV, một đoạn ngày 5 tháng 4 và một đoạn ngày 17 tháng 7, sau đó xuất hiện thêm nhiều đoạn khác trên mạng. Các đoạn CCTV cho thấy cựu trụ trì và lữ Phật tử trong video đã có tương tác thân mật ở nhiều thời điểm khác nhau. Từ đầu vụ việc bắt đầu khá đơn giản. Ngày 15 tháng 7, cảnh sát nhận được đơn Tô Giác. Người Tô Giác đề cập cả hành vi trong đời tư của cựu trụ trì lẫn vấn đề liên quan đến tiền bạc. Cảnh sát sau đó âm thầm điều tra trong gần 2 tháng. Tại tư thất, họ phát hiện khoảng 138 triệu bạt tiền mặt và số vàng trị giá khoảng 70 triệu bạt. Nhưng cuộc khám xét chưa dừng ở đó. Ngày 11 tháng 9, cảnh sát công bố thêm 290 triệu bạt tiền gửi liên quan đến cựu trụ trì. Ngày 12 tháng 9, họ tiếp tục kiểm tra một quỹ do cựu trụ trì thành nập để xem quỹ này có liên quan gì đến dòng tiền đang được điều tra hay không. Đến ngày 13 tháng 9, Thái PPS đưa tin, cảnh sát đang mở rộng việc lần theo dòng tiền lên tới 215 triệu bạt. Như vậy vụ việc đã đi từ một đơn Tô Giác về đời tư và tiền bạc rồi nhanh chóng chuyển thành một cuộc điều tra về tài sản và dòng tiền. Tiền của ngôi chùa đã được thu, giữ và chuyển đi như thế nào? Tiền quyên góp sửa chữa chùa được quản lý thế nào? Tiền từ các vật phẩm tâm linh đi qua những tài khoản nào? Hơn 20 giới chứng nhận quyên góp liên quan đến những khoản nào? Tài sản của bà Puniawi đến từ đâu? Quỹ mới thành nập của cựu trụ trì có vai trò gì? Và còn những ai xuất hiện trong dòng tiền? Điểm cảnh sát đang phải làm rõ là khoảng cách giữa tiền được trao cho chùa và tiền thực sự được ghi nhận trong hệ thống tài chính của chùa. Nhưng đến lúc này, nhiều câu hỏi vẫn chưa có câu trả lời. 92 triệu bạt thực sự đã đi đâu? 215 triệu bạt gồm những khoản nào? 290 triệu bạt tiền gửi làm trong những tài khoản nào? Nguồn gốc số vàng, đất đai và thao hâu là gì? Những tài sản đứng tên người khác thực sự thuộc về ai? Và quan trọng nhất, trong số hàng trăm triệu bạt được phát hiện, bao nhiêu thực sự là tiền của chùa? Vụ bê bối của cựu trụ trì chùa Wat Phut Thai Saoan vì thế vẫn chưa thể khép lại bằng một con số 92 triệu, 215 triệu hay 290 triệu bạt. Mỗi con số mới chỉ phản ánh một phần của cuộc điều tra và càng nhiều tài sản được phát hiện, câu hỏi cuối cùng càng không còn à. Có bao nhiêu tiền? Mà là tiền đó từ đâu đến? Đi qua tay ai? Và cuối cùng thuộc về ai? Đó là điều cảnh sát Thái Lan vẫn đang phải làm rõ. Cho đến khi từng dòng tiền được đối chiếu, những con số lớn xuất hiện trong vụ án vẫn cần được đặt đúng vào phần mà chúng thực sự đại diện. Tại vì tìm thấy tiền là một chuyện, còn chứng minh tiền nó thực sự thuộc về ai mới là điều không hề đơn giản. Nếu quý vị yêu thích sự khám phá vận hành biên giới mỗi biển động thời cuộc hôm nay, mời quý vị đăng ký kênh Người Phương Đông. Chúc quý vị cùng gia đình luôn bình an, mạnh khỏe. Hẹn gặp lại trong những câu chuyện tiếp theo.