憑空爆發的法國騷亂！沒有突發事件，背後竟有50個極左與極端組織操盤？羅馬帝國陷落劇本重演？【 #圓桌騎士 】

觀衆朋友們大家好，歡迎來到圓桌啓事 最近世界確實不太平，不僅有戰爭還有不停的騷亂 最近就是在歐洲，特別是從法國開始 就是各地一開始學生，特別是穆斯林的學生走上街頭抗議 然後抗議逐漸也變成大規模的暴力的一些行爲 然後最近就在這個周，它是從9月中旬開始 到這個周的時候，它已經延伸到附近的比利時，包括布魯塞爾 因爲我們知道比利時它本身是法語 所以說它也受到 整個法國的影響 我們今天就請到了石山 和大家聊一下這個話題 特別是歐洲文化 以及歐洲現狀的話題 就是說我看了很多現場的畫面 就是那些學生 就是說 就是 set fire 就是看到什麼就是點火 然後他們把學校給燒了 把警察局給燒了 然後現在是大規模走上街頭抗議 然後我看那些畫面 我是覺得很心疼 我就一直有一個疑問 他們爲什麼要這麼做 爲什麼要去上街抗議 然後我去翻了一些報道 就是說你像BBC的報道 我給大家念一下啊 BBC報道是這麼說的 就是說呃，就是幾天前的報道 就是他這些學生爲什麼抗議呢？ 他們一開始抗議的目的 就是覺得教學資源不足 對 然後有的學生就說： 我們班上竟然有40多個人 然後太擠了嗯 我當時看到說40多個人 我說我從小到大 我班上就沒有少於 40個人 初中都是50個人嘛 中學的時候基本都50個人 多的你像多的 你像有的學校那 你像我有些同學 那一個班都60個人 他說我們40多個人太擠了 我覺得非常詫異 而且就是說你 你就算有40多人教室擠 但是你也不至於去 用這麼暴力的行爲抗議吧？嗯 就是我覺得這裏面有個邏輯 我接受不了 就是說他們覺得 我們的教育資源太少了 他們的行爲是我們抗議 在抗議的過程中 又把教育資源給燒了 就他們把學校 有些學校給燒了 把一些警局給燒了 就是你如果正常去抗議 說我們走上街頭抗議 哪怕我是抗議 就是說我們要求一個班 只有十個人 那你和平抗議 我接受這是你的權利 但是你打砸搶燒這個事情 我是完全不能 這個我完全不能接受 我完全是不知道歐洲 怎麼回事變成了這個樣 法國變成了這個樣子 那這個事情呢 確實是有一點 有一點奇怪 因爲我作爲一個外面的人 看起來我知道 這個所有的美國的媒體啊 歐洲的媒體報道都這樣說 就是說這個 一個班人太多了 然後這個 還有教師太少了 教師對對 還有這個 投入不足 什麼上課時間太長 這個可能我們作爲一箇中國人來講 仔細一看 這個簡直是太搞笑了 什麼上課時間長 這個讓我想起了文革時候 毛主席的教育要改革 學制要縮短 資產階級統治我們學校的日子 再也不能繼續下去了 這個是毛主席語錄 我真的是背的毛主席語錄 這個挺逗的 問題是通常這種社會運動 它會有一個事件 有一個事件作爲突發 大家心裏很不滿 突然有一個事 哪怕你在美國像黑命貴那一次騷亂 它都有一件事件 對 這個沒有事件 突然巴黎郊區的 一下全部都開始 就是幾百個學校突然開始 所以我不覺得 這個事件是重要的 你認爲背後是有人組織 沒錯 我今天剛看福克斯新聞 有個報道說，他分析了 這是他們自己的調查 記者調查 說背後大概有50個organization組織 去組織這個活動 當然包括初期 包括現在 其中只有十幾個組織 是和青少年相關的 剩下絕大多數組織 都是什麼共產主義啊 什麼社會主義啊 這些東西 巴勒斯坦啊 對巴勒斯坦 學校的旗第一天出來抗議 巴勒斯坦旗就拿出來了 難道加沙的學校比巴黎的更好嗎？ 這個就很奇怪 巴勒斯坦的學校比這個更好嗎？ 是什麼意思呢？ 所以它根本只是利用年輕人的東西 用年輕人的這麼一個爆炸力 怒火去做這個事情 但是你如果是理性的看 純粹用邏輯來考慮這個問題的話 當然是不成立的 所以他抗議的理由 和抗議的真正目的 抗議的人群和背後 想讓他們抗議 所有的東西都搭不上 你知道都搭不上 所以這個就覺得很奇怪 這就是我看這個事件的 第一個大大的問號： 說你們爲什麼抗議？ 這大多數人就爲什麼抗議？ 然後我去翻BBC 衛報 就是歐洲 因爲是歐洲發生的事情嘛 都是說 就很籠統的 叫學生抗議 抱怨教育資源不足 具體怎麼不足 就是說的都很籠統 就像我們剛纔說的 還有一個人抱怨說 我們上街是爲了什麼？ 我們中午只有50分鐘吃飯 然後我們全校有2000人 我說這個不是 這難道是多麼困難的一個事情嗎？ 就是值得你上街去抱怨嗎？ 那我們以前在學校的時候 中午吃飯就是 就是這50分鐘嘛 當然以前在北方的時候 中午有的時候有午休 那時候還可以回家 那時候是我記得很清楚 是11點40多放學 下午1點15回來 就一個半小時 但是我們那是要回家的 就是算上回家 你中午大概只有一個小時多一點的 你就是你回家要吃飯 你這五十分鐘吃飯 我覺得是足夠 就是說就像您剛纔說的 就所有這些事情 就算它是問題 這個問題可能 所謂打引號的問題 已經存在一段時間了 就是不至於像 當時那個 Black Lives Matter 是那個弗洛伊德 那個事情 它有個突發的事件 對 這個事情確實很蹊蹺 它這個 很明確 我覺得很明確 這個是背後 有另外的東西在做的 你知道在美國 其實在英國 在歐洲 法國情況我不是特別懂啊 但是在很多國家，我知道 你的學校的資源 很大的一個呃，關係吧， 是來自於local的稅收嗯 你看美國的很多地方，它是 你的學校基本上是那個 state tax 這是一部分， 還有local tax，對，像 像紐約州還有school tax，對吧？對對對， 就看你當地的人， 你的收入是多少，你要收， 你說你收school tax，哪怕是百分之零點五哈， 你100塊交的稅 和你1萬塊交的稅就不一樣了， 對不對？你那個 當然你這個local的人 收入高， 這個地方就學校的資源就多，嗯， 當然這還有包括聯邦的補貼 州的補貼，呃， 這個給的錢都都有呃， 但是我相信大概的這個西方社會啊， 包括歐洲，大概的概念都是這樣， 所以你看它都是郊區， 都是收入極低的這個不這個 區域啊，呃，先先鬧起來的 所以有人把巴黎畫了一個地圖， 畫得像個太極圖似的 一邊叫做巴黎斯坦 一邊叫巴黎 我看到了 那張圖 就是它其實反映的是收入 所以你說這個問題是階級問題 是種族問題 是什麼問題 所以我們就可以解釋 當這張圖一畫 你就知道 這個暴亂背後有穆斯林的勢力 有左派 爲什麼共產主義的勢力 打的鐮刀和錘子圖也出來了 包括當地的教師工會 很多教師工會也去跟學生站在一起 或者怎麼怎麼樣 這裏面就變得極爲複雜了 非常非常複雜 而且就是說 我看到很多視頻 我其實有一個感慨 就是說 其實西方的很多媒體 也沒起到好的作用 那當然 我看到BBC和衛報 他們的標題都是說 什麼在抗議中 學生有受傷或者什麼 但他們從來不提 學生幹了幹了什麼事情 就所謂的這個學生 我們打引號的學生 我有看一個視頻 就是有一個巴黎 就是人 就是法國的市民 就是出來阻止說 你們不要破壞我們的城市 結果那些抗議的 所謂這個學生 直接拿火去 要去噴他的臉 對對對 那個很有名的一段視頻 對 但是大媒體都不報道 BBC不報道 衛報不報 你看他們的標題都是什麼 就讓我想起就是這個 就前段時間 那個以色列劫機那個事件 那個劫機事件出來以後 那個紐約時報被人罵慘了 紐約時報上面 那個標題是什麼 就是說 就是什麼什麼 劫機的那個飛行 就是飛行員發生了 這個 alternate 就是互毆互毆 就是你就會覺得 到底是到底是怎麼回事 而且他們很 他們不願意用這個恐怖襲擊 這個詞 但其實那個以色列那個 他就是要恐怖襲擊 他後來就調查已經 他就是要劫機 劫機之後 我就要撞向特拉維夫 而且那個他性質是非常惡劣的 從事後那個印度機長呢 就是說他說我要祈禱啊 祈禱五分鐘 他跑到後面去 然後他拿這個 飛行員駕駛艙裏面有那個斧子 就專門在危機情況下用來破艙用的 用那個斧子 從背後去攻擊那個印度機長 然後他根據他事後的這個調查 他就是要去撞 但所有這些在很多媒體眼裏 就是說我們不能報道 我們不能這麼說 我覺得這是 就是他們在掩蓋事實 在掩蓋真正發生什麼 就是說當現在歐洲的政壇 發生右轉的情況 很多右派 他其實是有原因的 而這些媒體 我認爲他們沒有起到 他們應該有的監督這個社會 提供真實信息的責任 其實50年代 在美國的共產黨 就曾經 五六十年代 他們就曾經開過 說我們怎麼辦 因爲那時候麥卡錫之後 就是大家雖然不鎮壓 所謂左翼的這個共產主義的時候 但是他們確實是一個低潮 他們不是那個 裸體的共產主義那本書 不是寫了 他們搞了五六十個方法 想了各種各樣的方法 其實還包括什麼學生運動 女權環保極端環保 各種各樣的 反正就是都幹嘛 做到極端 把它做到極端 其實在我看來 那個事情本身不重要 關鍵是要把原來這個社會結構 把它搞亂 把它毀掉 這個是最重要的 所以後來最近 就是開心他們 就是那個方偉他們 就把那本書呢 又把它重新變成中文來出 然後你一看 原來現在美國很多左派的這個做法 完全是按照那個路線圖做的 不光是美國 其實歐洲也是一樣 歐洲更是左派的大本營 當然左派對還是不對 那是另外的說法 左派的最後的一個根子就是馬克思 馬克思最重要的一個文件 就是共產黨宣言 共產黨宣言最後的那句話 就是我們共產黨人不隱瞞自己的觀點 我們就是要用暴力 摧毀現有的社會制度 把整個制度和整個價值觀 全部把它顛覆 這就是他們的目的 他已經說得很清楚了 說得非常清楚 所以對我們這些 對受過共產主義統治的這批人來看 我們很容易一看就很明白了 這是怎麼回事 但是在歐洲 尤其是在媒體界 尤其在教育界和媒體界 這個確實是滲透的非常厲害 他們現在已經開始往法律界滲透 這個東西確實是非常值得憂慮的一個問題 其實最近美國國務卿布林肯不是在希臘嗎 他在希臘去做了一個演講 其實就是針對歐洲現在面臨的這一系列問題 你叫它文化問題也好教程問題也好 其實就是說我看了是蠻有感觸的 因爲就有很多人說 美國建國只有300年 或者是就很短的時間 200多年 250年 所以但其實美國它的文化 其實是來源於希臘羅馬時期 那個時候 你想這是其實2000年 它的整個是 我是講它這個文化傳承 而且很有意思的是 如果您現在去DC去玩 您看到DC的建築 都是古希臘羅馬式風格 你去看最高法院 你去衆議院總共有三個樓 Rayburn, Longworth, Cannon 你去看他們前面全部那種柱式 包括 Capitol Hill 包括白宮 全部那種希臘柱式 希臘有三大柱式 什麼愛奧尼式 什麼科林斯式 全是那種柱式 就是說它的建築風格 其實是受到希臘羅馬建築風格影響 這是因爲當時在美國建國的時候 18世紀的時候 當時歐洲經歷過 我們知道歐洲有哥特式風格 巴洛克式風格 就突然到了那個時間節點 那個時候很多建築家覺得 我們喜歡希臘羅馬式的最好 所以那時候又新的 叫新古典主義建築風格 所以正好美國建國那段時間 是新古典主義建築風格 興起的時候 所以美國當時國會的很多建築 在那一段時間慢慢都 使用了這種新古典主義 所以當然這是建築形式 其實我個人認爲就是美國 它的整個的政治體系 包括了文化內核 其實就是從希臘羅馬 然後到英國 然後到美國 它的一個延長和繼續 你看它的這個參議院叫Senate 就是古羅馬的元老院 但是就說到這個文化問題 就是歐洲現在確實是 面臨着很大的文化上的一些衝擊 對沒錯 如果談到美國確實有意思 而且美國人不是偶然湊巧 讓別人感覺到他們繼承了 希臘和羅馬 他們是主動的把自己變成希臘和羅馬的 他們在最早的那批 Founding Fathers 他們在借用的時候 他們就是這麼幹的 所以美國是全世界第一個 Republic的一個國家 就是現代了 不是古代的那個國家 他們當時要學的話 他們最容易學 就是歐洲的君主制 所以大家都說 華盛頓你不如當個國王吧 因爲什麼有現成的 copy paste 我們把他那一套拿來 而美國那幫人說不 就是說他們最早期的那一批人 那一批 founding fathers 他們就說 no 所以他們 copy 的就是雅典 copy 的就是早期的羅馬 就是這一套體系 所以他居然能夠 很完整的完好的運行下來 所以美國有一批他們的精英 他們就覺得他們是 真正的希臘羅馬的繼承者 你知道那個歐洲人 對羅馬這個詞 是有近乎迷信的一個感受的 所以這個羅馬是在西方文明 的這個世界裏面是很重要的 但是羅馬的基礎又是希臘 對吧 它的哲學 它的藝術 它的科學 它的一系列東西 但是到了政治又創建的這一套軍事的 那就是羅馬 所以希臘和羅馬呢 加起來很完整的一個東西 所以美國人很認真的去繼承了 但是羅馬這個概念是很有意思的 羅馬這個概念 全世界所有的歐洲人都想繼承 神聖羅馬帝國 既不神聖 也不羅馬 也不是帝國 這是伏爾泰說的還是誰說的 伏爾泰說的神聖羅馬帝國 最開始他們就是給自己加冕 蠻族進來說 羅馬 我是羅馬 我纔是真正的羅馬 就跟現在韓國人說 我纔是中國 你們的中國不是中國 我纔是真正的中國 他那個有點那個意思 然後俄羅斯也是這麼覺得 俄羅斯也覺得 我們纔是真正的羅馬 在伊凡三世的時候 就直接下面就有人 給他建議說 我們是第三羅馬 他的意思是 羅馬是第一個羅馬 拜占庭是第二個羅馬 咱們是第三個羅馬 莫斯科是第三個羅馬 這個就很逗 包括法國人和德國人 到現在他們沒有放棄這個羅馬的夢 也就是說他們要統一歐洲 他們真的 他們有很長時間的歐洲統一的這樣一個夢想 歐洲永遠都沒統一過 每個想把歐洲統一起來的人 最後都淪爲一個壞人 不管是拿破崙也好 不管是希特勒也好 我覺得這麼下去 有可能實現這一夢想的是摩洛哥人 你沒錯 但是呢 最後還是 俄羅斯人 他們也想統一一下歐洲 所以每個 我跟你講 歐洲統一 歐盟就是在這個夢想上建立起來 最早也是法國德國 法國德國搞這個 鋼煤聯盟 開始做這個 做着做着 這個政治夢想也慢慢就出來了 所以他們爲什麼法國和德國 對歐盟來講是最重要的 所以現在那個德國選擇黨有意思 德國選擇黨說他們一旦選贏 第一件事退出歐盟 我就覺得很有意思 這個歐盟這個還有嗎 對，因爲歐盟其實它面臨很多問題 就是最棘手這個是邊境政策 因爲比如說你從意大利西班牙進去之後 那你就可以到這個到其他國家 甚至這個歐盟 他有這個所謂難民的這個分配 allocation 就是說你要強制 這就是當時波蘭 波蘭和歐盟一直有很大的分歧 就是我們不接受你強制分配國 然後歐盟就給你們就就沒 罰你罰款扣錢 不給你經濟支持 所以波蘭 現在反而是波蘭 我看到很多 因爲我做軍事頻道的話 就是推特上有一些波蘭人 或者波蘭軍人頻道 他們在這個立場上 是相對來說偏保守派一些的 對像原來不是在捷克 還有這個匈牙利 還有包括這次希臘 希臘其實也面臨了一大波的衝擊 那個中東移民的那個衝擊 它也是站在第一線 這是最前線的 等於是歐洲的第一個城市 最前線 人現在這一次 確實是很多不同的國家 有不同的想法 我覺得中國史書 上總有一句話 叫承平日久 國力日頹 頹廢的頹 這個國力不是錢的問題 是人心的問題 是思想狀態的問題 對思想狀態 我想到英文有句話 叫做什麼 就是混亂的時代造就了強者 強者造就了一個輝煌的時代 輝煌的時代會造就平庸的人 平庸的人會帶來混亂的時代 然後混亂的時代又會造就強者 就是有點類似的 Good times 好時光讓人變得軟弱 是這樣說的 就是說軟弱的人 好的時代會形成一批軟弱的人 歐洲就是被美國人弄成了比較軟弱了 我這個感覺 因爲歐洲不用負責自己的安全 不用負責自己的邊界守護 最大的威脅全部由美國人搞定 周邊的不管是非洲的 還是俄羅斯的 還是什麼地方的 任何trouble都是美國人上，那美國人躲在後面， 美國人是自幹五 自己帶着錢 自己去幹活了 時間長了 確實是 歐洲人就是這次 盧比奧說的 這個詞 就是他說的古希臘的詞 古希臘這個詞本來是講 它是一個情緒的詞 就是一種感受的詞 就是血液在你的身體裏面 開始猛流 然後喘氣 這種的感覺 就是一種情緒 一種亢奮的感覺 其實這個東西是什麼呢 這個就有點像中國的血性 就是說突然這個東西上來了 當然它是跟正面的因素連在一起的 比如說是爲了尊嚴 貴族你罵我一句 咱們倆決鬥 它是尊嚴這個東西 所以它在荷馬史詩裏面用的很多 每個人很難受很痛苦的時候 就回過頭 就是要跟自己的荷馬 就開始對話了 咱們要不要幹 就是這種感覺 或者中文的詞裏面 有另外一個詞也對應 叫陽剛之氣 就是陰陽 它有點像陽剛之氣 就是一個東西 可能更像 當然它背後承載的是 榮譽 責任 然後犧牲 這種東西承載 所以你看這個你就想到 你想到什麼 就是想到羅馬的 Legion 羅馬的軍團 這個核心就是這個東西 而且他後來到中世紀 一直延伸到這個騎士 對騎士精神 騎士精神 這個就是榮譽責任 就是很重要 這個就是那個東西 所以這個東西 現在歐洲沒有了 他的盧比奧講 這個東西已經沒有了 您現在要恢復這個自己這個東西呃， 因爲我是做軍事的 所以從軍事上講 感受是很明顯 就是呃，德國啊英國啊法國也好， 就是整個軍力是不斷下降 然後裝備的妥善率也是逐漸下降 像英國現在全國加起來就100多架飛機 100多架飛機 那你連美國海軍陸戰隊都打不過 美國海軍陸戰隊都幾百，其實上千架飛機 幾千架海軍陸戰隊是全世界空軍可以排第三吧？ 可以排第三 第一是美國空軍 第二是美國海軍 真的是英國陸軍現在好像就是逐年 人數逐年下降 從十萬出頭 現在已經可能快掉到十萬以下了 德國情況也是類似的 這種情況 當然德國有歷史原因 然後你看美國的軍艦 你像林肯號航空母艦海外部署321天 福特號航空母艦海外部署326天 這都是因爲打伊朗戰爭 不打伊朗戰爭 海外部署也都六個月起 對，核潛一百八十天嘛 對啊，核潛艇出海 也是三個月四個月，對，六個月 你看歐洲那些 歐洲都是什麼常規潛艇 什麼德國潛艇 我之前有看那個紀錄片 他們去參加演習 二十多天一個月就回來了 基本上就是這樣 所以它這個戰力和戰備情況 確實是差了很多 和平當然是非常好的一件事 社會繁榮是非常好的一件事情 但是確實現在歐洲 面臨很大的危機 就是文化危機移民危機 我覺得移民 就是說我們在美國當然都是移民 我們本身不反對移民 但是移民是應該有它合理的一個方式 或者它有一個法定的方式 你不能說是我想來就來 對不對 這很簡單 就是說 就像我們平時待客一樣 這是我的家 你來的話 沒有，我們作爲主人要好好待你 對不對？ 有這個待客之道 但你不能說我不同意 我就硬闖進你家 甚至要把主人趕走 或者是到你家裏去放火 對不對？ 這就是 我覺得這是最簡單的一個事情 就是說 就是現在社會上 就是左右對立很嚴重 對不對？ 左右分化很嚴重 左的會罵右的 右的會罵左的 但對我而言 其實沒有那麼複雜 我看問題就是一個 叫做 common sense 就是常識 就是我遊行支持 你就算是再不合理的請求 你就說 我們上街要求 每天給我們發1000歐元 沒有關係 你上街可以 你可以提出 你說每個月給我發一萬美元 都可以 你可以表達你的訴求 你只要你把你的訴求 爲什麼說清楚 你去上街 你號召人去上街 沒有問題 但你上街可以 你不要打砸搶燒 你不要去騷擾那些市民啊 市民告訴你不要這麼去 然後他們去把學校放火燒了 把警察局放火燒了 然後消防車放火燒了 消防車 而且是從抗議第一天開始 這就回到我們一開始討論的 這是非常正常來說 大家都是很平和 就是說你要麼有一個契機 要麼一上來你不會這麼暴力 我抗議 你看他們的理由 我們抗議，我們中午吃飯時間太短了 只有50分鐘 我抗議，我們班上人太多了 就爲這點破事兒 你要去，你抗議就算了 你要去上街去燒 我覺得這是我接受不了 我覺得這是常識 這對我而言是 common sense 所以我很反對這些東西 我覺得這些東西不是左或者右決定 而是常識所決定 對，沒錯 當然這個事情是這樣的 你要把它放在人類歷史長河裏面 你發現它不是偶發的事件 只不過它藉口不一樣 用的這個名義不一樣 包括羅馬是怎麼陷落的 羅馬是怎麼陷落 湯恩比有一個研究 湯恩比的歷史研究裏面 其實他們談羅馬怎麼陷落 是歐洲人特別着迷的一件事情 有點像呃大清也老研究明朝 怎麼陷落的 他們覺得不可思議 這麼龐大這麼厲害 這麼堅強的一個國家怎麼陷落 很多各種各樣的派別 其中像湯恩比，他就把這個提出來 內部無權者 外部無權者 和這個的作用 他提出這個概念 什麼叫內部無權者呢 內部無權者就是裏面的窮人 就是這個社會 階層固化以後 內部有很多窮人 這是外部無權者 說的就是移民 主要是移民 還不是真正的外面來 就是大量的移民 還沒有羅馬公民權 或者剛剛有羅馬公民權的那一批人 然後他們形成了 對這個社會構成的壓力 最後把這個社會 上層人太有錢了 就這個也不想幹了 其實任何一個社會都靠 這個中產階級中間的這個階層的 這個奮鬥的這種力量 這個奮鬥這種力量 這個力量呢 他的意思就是 斷了 斷開了 就沒有 其實不管他斷不斷開吧 咱們看另外一個例子 中國的五胡亂中原 對對對 也是東漢的時候 西晉的時候 大量從邊上 因爲中國太強大了 大量從中國邊上的那些往裏移民 也是內部的無權者 和外部的無權者移民進來的這一批人 造成了整個北方一下子大亂 那個時候之所以說五胡亂中原 這五胡都不是在境外的 都是在境內的 都是移民 對你像劉氏當時匈奴 他們其實簡直是南匈奴 歸降漢朝之後 其實一直就是 他不完全是中原腹地 但是就其實已經在 已經進入中原的範圍 包括氐族 氐族的時候當時 以苻堅是氐族 氐族當時主要是在西北地區 你像三國時期的時候 當時正好是西涼軍 對對對 所以他當時 不管曹操劉備也好 其實都在支持他們 所以他們其實已經進入這個範疇之內了 這都是在內部已經進來了 從外部進來 但是它並不接受你的主流價值觀 它的生產模式並不是井田制 或者是祠堂宗廟這一套的 或者它的文化宗教信仰 它傳教出來完全不一樣 所以在這個融合的過程當中 就會爆發很多這樣的問題 包括唐末 我們說安史之亂 你不如說是跟那個移民的 安祿山本人就是 那個時候因爲唐朝初期的時候 因爲唐朝本身就是 從這個北魏隋朝 其實就是有大量的鮮卑文化的 這個東西呢 現在你看歐洲確實有這種 他說他這個文化怎麼融合的問題 你是堅持歐洲 原來導致你們促使歐洲崛起 這個文明變成全世界一個標準的精神 還是說你要向外面去妥協 然後去使用外面的這個模式 所以這個裏面就 這個矛盾衝突是非常嚴重 這就是爲什麼 Trump說的那句話 我認爲他說的挺準確的 他說法國根本不是什麼學生運動 就是移民和當地社會的這個衝突 你弄不好了 就是移民問題 對 他提的那個理由都冠冕堂 皇，說教育資源不足 我說我們在中國大陸從小 我們你像山東河北一樣 衡水中學 那你早上六七點就起來 一直晚上要忙到九十點鐘 一直在學習 也沒有什麼陳勝吳廣 在衡水起義這事 也沒有這個 所以我覺得 這還是文化的問題 因爲他在家裏面 家庭裏面 我們小時候是吧？ 你去上學 學校時間再長 家長不會去鬧 跟孩子說 怎麼這麼長時間？ 他一定說你還不夠努力，是吧？ 要聽老師話 這是一個文化的問題 你在西方 西方三點鐘就下課了 你後面還得上 after school 你說就這樣 就這樣你還在這抱怨 所以我覺得真是 在美國接受不了 在美國經常有這個華人家庭 去學校這個抗議老師的 抗議這個教的太少 沒功課 這爲什麼沒功課 不留功課？ 爲什麼沒考試？ 爲什麼這個這麼早就放學？等等 這確實是文化 但是我不知道他法國的情況到底怎麼樣 有些 我看到有些報道 很古怪的學生說 高中生說 我們也一天在學校 十個小時 一分錢都拿不到，應該給我們工資 完全就是 這個概念和這個東西 完全是另外一回事了 我覺得這裏面 有很多衝突 但是最根本的 其實並不是教育制度本身 也不是教育資源本身 也不是上學的時間本身 而是兩種不同的文化 甚至說兩種價值觀的衝突 中間有人在搞 在做這個事情 而且我覺得短期內 我看不到好的靈丹妙藥 沒有解決 你知道法國的那個外來人口 大概現在總數只佔百分之十幾 已經很多了 已經很多 百分之十幾 百分之十幾能夠左右選舉了 就前段時間 瑞典大選 瑞典大選當時是左派就贏了很少的席位 但其實就是你只需要有 說句實話 你只需要有5%的選票 你就能夠左右大選 而且他會 西班牙現在這個情況我就不提了 這個左派政黨 這個這個已經執政這麼多年 然後現在又開始大赦 然後整個 他必須大赦他才能贏 對 所以就是西班牙其實情況 我有點在網上去關注 就是反正這這十幾年來 大家基本上就是沒有工資就那麼低 就你在西班牙 兩千歐元都算是不錯的 你在美國 你想想兩千歐元換算成美元 其實也就兩千四五百美元的樣子 你要知道美國的物價比西班牙還低 你要想一想 住宿可能貴一點 但是西班牙反正你像大城市巴塞羅那 馬德里物價其實確實也不低 所以我覺得歐洲確實面臨這些不知道有什麼解藥 但是我們觀衆朋友們可以 你有解藥 這個解藥不是歐洲的社會問題 我們如果平時心情不舒服 或者煩躁 可以試一下我們贊助商 國醫堂的玄寶黑參 它有不同的產品 我手裏拿這個口服液 這口服液即開即食 一撕開就可以吃 然後這裏面還有它這個原參 這個原參的話 是六年生的原參 然後九蒸九曝 所以是它已經是黑參了 我們看它這個樣子就非常的有質感 然後一天的話你可以切一小段 然後就吃就可以 然後就可以使用我們的這個折扣碼RTK 然後到這個官方網站上去選購您關心的產品 這個我上次我有吃這個 就連塑料袋一起剪一小截 然後其他的你就放到冰箱裏面 我還覺得它會幹 會怎麼怎麼樣 沒有 它放了 後來放了一個多月 我經常忘了 剪一截 把它一擠就到嘴裏面 一擠 挺容易吃 吃那個味道有點 怎麼說呢 有點像那個不太甜的 不太酸的話梅 那個感覺 它稍微有一點蜂蜜的味道 對 所以感興趣的觀衆朋友們 可以去網上選購這個產品 我們今天就簡單和大家聊一下 現在歐洲發生的情況 主要是因爲我看了這些新聞以後 我其實是很揪心的 總是希望你這個社會是比較平 雖然我在美國 我希望你不管在美國 在法國 在比利時也好 都有一個比較安全 然後比較繁榮的一個社會 而不是說你有什麼訴求 大家可以說出來 可以好好溝通 這是從希臘羅馬延伸過來的 文化的一個傳統 不是說我們有不同了 我就要打你 不是有不同了 就上街要放火就怎麼樣 這個希臘和羅馬帶來的 現代文明的這個價值觀基礎 它有一個很重要的東西 就是社會妥協 爲什麼叫社會妥協呢 就是通過這個議政院 議政院就是民主制 或者上院元老院 這些全部都是搞政治妥協的場地 他不是像中國或者是波斯那種的 皇帝聽得上面 他跟你們都沒關係 他吃的這個很多 他搞不清 你們任何人到我前面來講理 他如果聰明的 他聽得懂你講的 他不聰明的 他就搞不懂你們在說什麼了 你沒飯吃幹嘛不吃肉啊 就是這種問題就會出來 所以這個羅馬 希臘羅馬這一套 就是自下而上的政治治理 其實是促成了我們現代人類文明 最重要的一個基礎 如果你把這個摧毀掉 我不知道我們還能剩多少東西 最簡單的就是大家好好說話 對 拍桌子可以 但你不要把桌子給燒了 對 所以Rubio這次在希臘 發表這個講話 這一套講話 其實他又很重要 就是他要向歐洲發出了 新聯盟的邀請 我認爲這個聯盟 它不光是軍事經濟和政治上的 啊，文化 價值觀聯盟 價值觀聯盟 這個看看有什麼效果吧 對對對 是我們繼續觀察嗯 那各位觀衆朋友們 你們對於現在法國歐洲發生的事情 有什麼看法 歡迎大家留言 那我們下期節目再會