莫迪地理課 印度大神的初戀在哪裏？（小二黑（奎師那）家鄉馬圖拉——印度教七聖城之五）【莫迪地理課 8 】

這是印度最通用的打招呼方式 相當於英語裏的hello 不過,在印度北方邦某地區 當地人打招呼是這樣 這裏的Rade 指的就是印度神話人物奎什納的愛人拉達 而用他作爲問候語的地區 同其他印度教七聖城一樣 馬圖拉在印度並不算大城市 然而,這座亞姆納河畔的聖城 其歷史之悠久,底蘊之深厚 即便在名城匯聚的北方邦也頗爲出彩 馬圖拉從古典時代開始 一直是亞姆納河流域的經濟文化中心 也是印度東西部連接樞紐 這裏誕生了文明世界的馬圖拉造像 它與我們更熟悉的錢託羅造像齊名 相較於錢託羅造像 馬圖拉造像樸着、本土化 例如印度教最爲人所知的多頭多臂造型 一般認爲就起源於馬圖拉造像 之後,桂霜王朝曾建都於馬圖拉 這也被一些人看作 當然類似的事情以後會反覆上演 而基多王朝時,馬圖拉是西北重鎮 也是印度教、佛教、奇納教、三教匯聚之地 到訪的中國僧人發現將其稱爲摩托羅 提到了這裏佛教昌盛 二百多年後,玄奘亦拜訪過此地 稱之爲摩兔羅國 由於地處印度西北要衝 同時印度教神廟衆多 兼之頗爲富裕 從加茨尼的時代開始 馬圖拉就被穆斯林入侵者一遍又一遍地劫掠 一直搶到十七世紀奧朗澤布時代 當地很少有十八世紀以前的神廟遺存 甚至連名字也被改爲了伊斯蘭堡 政治經濟地位也逐漸被附近的阿格拉 和更遠的德里取代 不過這裏仍舊是印度最重要的聖城之一 拉達奎什納的傳說 並沒有被當地民衆遺忘 簡單說一下奎什納 奎什納是印度教主神毗斥奴的第八位化身 他是大史詩《摩赫普羅多》的精神主角 是《國家繁歌》中的教導者 也是印度教最重要的神明之一 之前泉州那期有說過 奎什納的人物形象 類似古希臘神話中 赫拉克勒斯、潘、奧特修斯三位的合體 如果換成中國民間故事人物 打比方 大致類似趙氏孤兒、賈寶玉與諸葛亮的合體 可以看出這人物形象是非常的混搭 故而也有人認爲 現在印度神話中的奎什納 與前面提到的 在多門城征伐四方 運籌帷幄的智將先知形象奎什納不同 馬圖拉的奎什納拿的是《王子復仇記》的劇本 他出生於馬圖拉城地牢 父母身陷囹圄 骨肉慘遭毒手 靠神力被轉移到鄉下避難 直到成年後回到馬圖拉 儘管揹負國仇家恨 馬圖拉的奎什納更爲人熟知的形象 卻是幼年時健壯調皮的小男孩 與青年時風流倜儻的放牛郎 其中前面提到的拉達 就是奎什納最情投意合的愛侶 雖然兩者在一些神話裏從來都沒有成婚 奎什納拉達的愛情故事與他們受到的憧憬 可能也很難從中國傳統視角理解 拉達有時被看作毗事奴的佩奧·拉克西米的化身 奎什納的半神 甚至是最高女神 從古至今 奎什納與拉達的愛情故事 在印度廣爲傳唱 成爲多部文學作品的藍本 在前線運動的影響下 不少女性自誆爲拉達 成爲奎什納的前程伴侶 爲她吃 爲她狂 寫下諸多美麗篇章 當然 在奎什納石榴裙下折腰的印度男性 數目應該只多不少 文章之外 拉達等牧女與奎什納調情的情味舞 也成爲印度舞蹈藝術的創作源泉 印度八大古典舞之一 曼尼普爾舞 便是對情味舞的再創造 類似元素 馬圖拉附近 Radhe Radhe 這句問候語 也體現了當地人民 對拉達和奎什納兩人的憧憬 或許更多是喜愛 德里距離馬圖拉 只有區區兩個多小時車程 加上北方邦 是印度人民黨的傳統票區 莫迪自然也沒少往馬圖拉跑 去年年末 他在馬圖拉參拜了 當地最著名的神廟 奎什納誕生地神廟 顧名思義 傳說這裏就是奎什納誕生的地牢 視頻裏 莫迪祭拜的 就是奎什納拉達的偶像 神廟內不允許拍照 但同很多神廟一樣 還是給莫迪開綠燈了 此外 莫迪還參加了一位 印度教女聖人的 525週年誕辰紀念活動 這位女聖人叫米拉拜 她可能是印度北方 最著名的奎什納女前信者 及詩人 可以與南面泰米爾的安道 相提並論 值得注意的是 舞臺上這位扮演米拉拜的女士 其實是 印度人民醫院 馬圖拉選區的議員 也是印度人民黨黨員 不得不說 75歲的人 在舞臺上仍然步履輕盈 保養的的確好 而這並不是 他第一次扮演米拉拜 1979年 他在大熒幕上 早就扮演過同樣角色 這位議員 就是保萊塢傳奇女星 西瑪瑪蓮尼 他與西里戴玉是泰米爾老鄉 更是他的大前輩 兩人的相貌 也頗有幾分相似 當年瑪蓮尼紅遍印度 號稱夢中女孩 她也出演過同名電影 劇情中 她身份百變 令人捉摸不定 2019年 一部以馬圖拉爲故事背景 主角同樣身份百變的 保萊塢電影 也叫夢中女孩 只不過這位主角是男性 不知這是不是 對傳奇女星的致敬 或者揶揄 雖說《偃兒幽則市》 在印度算是一大傳統 但瑪蓮尼 爲什麼選擇印度人民黨 爲什麼選擇馬圖拉 作爲選區 或許也是值得玩味的 也許是因爲 太深入人心 爲馬圖拉老鄉 抹上一層拉達的濾鏡 也比較符合 印度人民黨的競選思路吧 在2024年印度大選中 瑪蓮尼連任了 馬圖拉選區議員 表現還算不錯 但這一年 印度人民黨 在北方幫表現的並不算好 原本被認爲是 一人黨票倉的北方幫 被上次大選 輕易斬於馬下的自行車黨 哦不對 是社會黨 打得措手不及 甚至沒有拿到 北方幫的多數席位 最後一個 與拉達奎什納有關的話題 是灑紅節 傳說灑紅節的起源 就是慶祝奎什納 與拉達的永恆愛情 據說奎什納 因爲自己皮膚黑 而感到自卑 擔心不受拉達喜歡 拉達就向他臉上塗抹彩粉 表示 無論你的膚色 我都愛你 就這樣 人們相互潑灑彩粉 成爲灑紅節的定理 馬圖拉的灑紅節 在印度仍舊非常有名 紀錄片《印度的故事》中 就提到了 無論白領文員 還是泛夫走卒 他們手舞足蹈 祭拜神明 一如史前 當地老百姓 還開發出了各種新的玩法 例如棍棒灑紅節 婦女可以在灑紅節前後 用棍棒打擊男性 而男士們 也只能用盾牌自衛 當然 這只是玩笑性的 不會大力打 據說 這個習俗 也來自當年 拉達·奎什納 打清罵俏的棍棒遊戲 無論灑紅節的起源 究竟如何 無論衆神的面貌 究竟如何 在這裏 歡慶的人群 將前途的迷茫 生計的煩惱 統統泡在腦後 人類對生活的熱愛 對幸福的追求 己無二致 凡塵若能長樂 何求得到解脫呢 下期莫迪地理課 印度最著名的宗教城市 揹包課中 有口皆碑的神牛與聖鶴 莫迪競選大本營 敬請期待