夜讀《噁心》：當你發現存在沒有理由，是選擇嘔吐，還是選擇自由？

當你發現存在沒有理由 是選擇嘔吐 還是選擇自由 今晚夜讀 噁心 如果你突然覺得 咖啡館的桌子 街上的鵝卵石 甚至你自己的手 都變成了一團沒有理由 粘稠噁心的存在 你會去看醫生 還是意識到 你發現了真相 1938年 一個33歲的哲學教師 出版了他的第一本小說 評論家說 這太陰暗了 但讓保羅薩特說 我寫的不是病 是覺醒 這本書後來成爲 存在主義的聖經 但薩特晚年說 人們誤解了 羅康丹不是英雄 是個還沒學會 如何自由的可憐人 噁心 這個書名不是比喻 是物理體驗 主角羅康丹 一個孤獨的歷史學家 在小城布韋爾 研究一個18世紀貴族的生平 但某天開始 他被噁心襲擊 物體失去了意義 只剩下赤裸的 過剩的存在 今晚我們要問 羅康丹的噁心是精神病 還是每個思考存在的人 都必須經過的深淵 讓我們走進那家咖啡館 看看啤酒杯底 藏着什麼 第一部分 爲什麼一本哲學日記 成了20世紀青年的精神地震 薩特寫這本書時 二戰英語密佈 歐洲價值崩潰 他說 我想寫一個人發現 世界沒有任何必然性 沒有上帝 沒有命運 沒有內在意義 於是 安東尼·羅康丹誕生了 他住在小旅館 每天去圖書館 研究德羅爾邦侯爵 但他突然病了 拿起的鵝卵石太存在了 樹根像黑色的多靈的皮膚 他自己的臉 在鏡中像一個軟體動物 他說 事物就在那裏 這句話是什麼意思 它們就在那裏 愚蠢的 固執的 過度的在那裏 這不是抑鬱症 是本體論休克 羅康丹發現了存在的荒誕 爲什麼要有這張桌子 爲什麼要有這棵慄樹 爲什麼要有我 沒有爲什麼 它們只是在 而噁心 是一時面對這種 無理由存在時的生理反應 薩特說 噁心是自由的前奏 當你意識到 沒有一定意義 你才真正自由 自由創造你自己的意義 但首先 你必須有圖 這本書出版時反響頻頻 二戰後成爲一代人的聖經 薩特憑此書獲諾貝爾獎 但他拒絕領獎 作家不應被制度化 書中慄樹根段落 被奉爲存在主義文學的 核心文本 但薩特說 我最感動的是 收到工人來信 說我也經歷過這種噁心 波夫娃在回憶錄中寫 薩特寫噁心時 我們每天在咖啡館 討論存在 第二部分 三次嘔吐 三次覺醒 一 第一次嘔吐 鵝卵石與手的背叛 關鍵場景 羅康丹在海邊 撿鵝卵石打水漂 但石頭在他手中 突然變得令人作嘔 他存在的太多 太滿 太無理由 他想扔 但手像不屬於自己 最後他扔掉 但噁心留在掌心 他看自己的手 五根手指 指甲 爲什麼是五根 爲什麼指甲會長 這糰粉紅色的 會抓東西的肉是什麼 薩特在此寫下全書核心 存在先於本質 人沒有一先定義的本質 人首先存在 然後通過選擇成爲自己 但在選擇之前 存在是赤裸的 令人噁心的 我明白了 我已經找到了存在的答案 我噁心的答案 我自己生命的答案 事實上 後來我所能理解的一切 都可以歸結爲這種 根本性的荒謬 二 第二次嘔吐 慄樹根與時間的溶解 全書高潮 羅康丹在公園看慄樹根 他感到存在從四面八方 湧入我眼睛 鼻子 時間消失了 只有現在的龐大堆積 樹根沒有理由地在那裏 他自己也沒有理由地在那裏 他與樹根平等了 都是無用的存在 他想 如果我能抓住這個存在 但存在什麼都不是 只是一團黏稠 我就是這團黏稠 他嘔吐 但吐完後 他感到奇怪的輕鬆 因爲他接受了 世界沒有意義 我也不必爲世界尋找意義 我只是存在 像樹根一樣存在 而這是自由的開始 第三次嘔吐 侯爵日記以歷史的虛無 羅康丹的研究對象 德羅爾邦侯爵 一個十八世紀的浪蕩子 羅康丹想理解他 賦予他生平意義 但他突然明白 侯爵沒有本質 只有一系列選擇 他寫日記 搞陰謀 玩女人 然後死掉 沒有更高目的 羅康丹撕掉手稿 因爲他發現 歷史研究是逃避 逃避自己的存在 躲進別人的故事 但別人的故事 也是虛無 侯爵死了 他的選擇凝固了 但沒有任何意義留下 薩特在此攻擊傳統歷史觀 歷史沒有必然規律 只有一系列偶然選擇 而研究歷史 如果不能照亮自己的選擇 就是另一種惡行 第三部分 那杯啤酒到底在慶祝什麼 小說結尾 羅康丹坐在咖啡館 聽唱片 在這些日子裏 一個老婦人唱 在這些日子裏 你會想念我 親愛的 他突然感到 一種微弱的 不確定的希望 他想 也許可以通過藝術 來對抗惡行 不是賦予世界意義 而是創造一種形式 讓存在 變得可以承受 但他沒有開始寫 小說結束於 他決定明天去巴黎 沒有答案 只有決定 而決定 是自由的證明 薩特在戰後解釋說 惡行是必要的過度 但停留在惡行中 是懦弱 你必須從惡行 走向行動 羅康丹還沒走到那一步 但至少 他停止了自欺 今天 我們生活在意義焦慮中 必須找到人生目標 必須有熱情 必須成爲更好的自己 薩特在85年前 就揭示了殘酷真相 沒有一定意義 你不是天選之子 你的生命沒有註定使命 你只是一團存在 被拋到世界上 必須自己決定成爲什麼 這很恐怖 但也是尊嚴的來源 沒有任何東西能定義你 除了你的選擇 咖啡館老闆娘 弗朗索瓦斯問羅康丹 您不舒服嗎 她說 我只是存在 薩特說 存在是負擔 但也是特權 只有人能意識到 自己在存在 也只有人 能對存在感到噁心 而這意識 是人的悲劇 也是人的偉大 羅康丹最後 沒有自殺 沒有發瘋 他只是繼續活着 帶着噁心 也帶着自由的可能性 薩特說 噁心是誠實的代價 當你停止用宗教 意識形態 社會角色欺騙自己 你就會噁心 但噁心之後 是真正的清醒 薩特不是在宣揚虛無 他是在爲自由掃清道路 噁心是拆毀 虛假意義的推土機 當羅康丹發現 侯爵的生平沒有意義 咖啡館的桌子沒有意義 他自己的存在沒有意義 他同時發現 既然沒有給定意義 他就可以創造一個 創造的方式是行動 是選擇 是承擔 在躺平與內卷之間 薩特給出了第三條路 清醒地選擇你的卷或躺 併爲此負責 噁心 是這種清醒的副作用 但副作用證明 羅康丹和尚日記 咖啡館的燈亮了 客人們走進來 老闆娘說今晚有特餐 羅康丹想 也許該點一份 既然存在 不如嚐嚐味道 薩特在最後一頁寫 他站起身 玻璃窗後 夜晚降臨 第一盞路燈亮了 他推開門 願你在尋找人生意義時 想起羅康丹的隸書根 願你在感到噁心時 知道那是自由的陣痛 如果做不到 至少做一件事 今晚 盯着一個普通物件看三分鐘 直到它變得陌生 然後說 你存在 我也存在 這 就夠了 存在是問題 選擇是答案 噁心是中間的逗號 明晚 我們將從存在的荒誕 走入愛情的絕對 窄門 安德烈基德 在這本自傳題小說中 講述了一對錶姐弟 傑羅姆與阿麗莎的悲劇愛情 他們深愛彼此 但阿麗莎因爲虔誠的信仰 認爲世俗之愛 會阻礙靈魂通往上帝 於是不斷推開傑羅姆 最終在孤獨中死去 這本書 不是關於宗教壓抑 而是關於愛的最高形式 是否是放棄 在愛就要爭取 成爲主流的今天 基德冷冷地問 如果真正的愛 是主動選擇失去所愛 以成全對方的靈魂自由呢 爲什麼推薦他 在將愛情簡化爲 在一起的速食時代 窄門像一道冰冷的刀鋒 阿麗莎不是懦弱 她是過於勇敢 勇敢到認爲 人間之愛相比神聖之愛 是一種墮落 她引用聖經 你們要進窄門 因爲引道滅亡 那門是寬的 路是大的 進去的人也多 引道永生 那門是窄的 路是小的 找着的人也少 對她而言 傑羅姆是寬門 上帝是窄門 基德不評判對錯 他只展示 當一個人將信仰推向極致 愛會變成怎樣的酷刑 在真愛無敵的童話氾濫時 窄門提醒我們 愛有時是放棄 幸福有時是痛苦 而窄門 可能窄到 只能容納一個人痛苦 明晚八點 不必帶玫瑰 但請帶上你的靈魂 我們將一起凝視 當愛遇到信仰 誰該讓步 還是說 真正的愛 從不需要讓步 只需要犧牲 每晚經讀一本文學經典 我是沐昕 明晚八點 不見不散