胡宜安：花開盡，落葉才靜美｜此念《向死而生》

世上沒有不善的言行 我們的親人 總有一天要跟我們告別 如果我們把告別 僅僅理解為簡單的結束的話 它帶給我們的體驗 就是悲傷的 失落的 痛苦的 負面東西 但是我們換一個角度想 難道世界上人是真的怕死嗎 他是怕被遺忘 所以現在我們有一個非常關注的話題 最好的告別是什麼 說得通俗一點吧 就是我們有白活一朝 落葉繽紛 為什麼是美啊 一朵花開得充分 淋漓盡致的綻放了 纔有落葉靜美 一朵花都亮亮的 那叫靜美嗎 它掉了 一個人的一生也是好 活好 當然不能苛求每一件事情 就是說我今天 或者我這一個階段 或者我這個人的某一個方面 我做的時候我問心無愧 我走的時候我有尊嚴 或者說就這麼一次 就這麼一遭對不對 有一個笑話 大王叫我來行山 我到人間走一遭對不對 我走一遭 我這一遭 我真的做一個人 我好好地活好了 我都沒問題 我無悔今生 死亡難免我何懼罪有呢 對不對 我們人只活著一世 就是我們說生死觀也分 說一世觀 兩世觀和輪迴觀 對吧 所以您個人相信的是一世觀嗎 三生三世不如此生此世 所謂的二世三世 它是一個信仰 對 是信仰層面的 但是我們絕不可以 我就奔做那個信仰去 這是不對的 你得好好地活好當下 把自己的此生此世好好地活好 所有信仰多少世 它的功能就在於 緩解人面對死亡的焦慮 對 是 佛陀八號說了 有墳墓的地方就誕生宗教 沒有死亡就沒有宗教 所以您覺得那就是自我欺騙 千萬不要說它是欺騙 它安頓人的心靈 一個真正的 不是假的 不是咱們中國老百姓 我兒子媳婦 我要生個孫子 我要生個男孩 我去求觀音菩薩 這是實用主義的 這是假信仰 這是討價還價 真正的信仰 中世紀的神學家說他一句話 因為荒謬所以信仰 就是說這個人 那迄今為止沒有誰 死過之後活回來告訴我 沒有 但是我們人並不因為這樣 而否定信仰 因為我們每個人死後 肯定不會復生 那一旦我 我個體面臨最後的結局 這個繁華世界 哎呀 現在這麼美好的快樂 我一一的去我那區 我不免有幾分失落 我去的地方 我都不知道是怎麼樣子 恐懼 那怎麼辦 我有一個信仰 我相信 我可以上到一個美好的世界 就不會焦慮 我就會心態非常平和 我哪怕患上絕症 我跟我的孩子們 我跟我的周圍的人們 我四道人生 道愛道謝道歉道別 我該做什麼 我該做就做 你放棄治療 不要搞那些搶救信登 恍惚醫療都可以 我可以走走看看 因為我有一個信仰 我信 我不怕 我哪怕我現在死到臨頭 我一樣的坦然的 對不對 所以信仰真的是要信仰 那您信什麼呀 我沒有宗教信仰 我信仰人 我可以有一個好的開端 死亡是我的生命的一個開端 就是您相信死並不是死了 這只是我的一個旅程的一個結束 它不是斷面 我雖然不知道是什麼 但是我不認為 這個生命的結束 就一切都結束了 對啊 就是我們如果能把它 作為一個輪迴去接受 生和死 那可能我們生活得 也更豁達一點 對吧 我們很多痛苦來自於 想持續想永恆 其實咱們換一個角度 楊將先生他的書裡面他說 世上好物不煎熬 琉璃一碎踩雲散 琉璃過去都很容易碎 踩雲散 世上好物不煎熬 好的東西它不是那麼牢靠 對你來說 對我來說 一段非常好的感情 是美好的東西 但是美好的東西 它之所以美好 它就是瞬息之間 它或許會消失 因為它難得 對吧 我就轉念想一想 或許是一段新的啟示 那您一直講死亡 您有死亡焦慮嗎 我四五歲的時候 村裡面有那個送葬的 跟著那個醜熱鬧去看 看到墨靴挖好了 我知道那個棺材裡 就是躺著那個人 我還非常熟悉的 就在那一刻 那個體驗 永遠永遠在那麼黑暗 永遠永遠就出不來了 就是一個莫名的 它是潛入到人的心靈的那個東西 我想這樣一種經歷 確實就具體我個人 它是一種長期思考的 自我的 我堅信我還有幾分慧根 對不對 我能夠自我 但是你想想 社會上還會有多少人 小時候 或者生命的某一個階段 他有這個遭遇的 他自己後天 不知道怎麼去排解 您的排解方式 就是看書也好 積累也好 不斷思考這個問題 我上生死學 我自己是跟革命人聊 所有這些東西 最後它都形成 就像宇宙間任何東西一樣 聚合在一塊 後面有一個隧道 結成一個點 是這樣一種狀態 它不是某一件事 它是一個綜合的 它是一個積累 它是一個人的一種 自我的一種精神 還有有些人說 如果我這一輩子 我覺得我過得有意義了 我就不怕死了 因為它構建了一個 我此生來的意義 我覺得此生就值了 那麼從人生意義角度 是不是也有可以去消解 就是我們怎麼去 尋找我們自己的人生意義 我們一般的說 人的意義 跟價值是不一樣的 意義 它是非常個人 自我的理解的 個性的東西 一個小男孩 盯著地上這個螞蟻 他盯著看 我看了老半天 蟻群它移動 這個動作 你怎麼去理解 按照我們一般的 對你學習有好處嗎 你能考高分 你能怎麼樣嗎 它是價值 但是這孩子他是意義 他覺得有意思 但這個意思 你旁人可能不一定能夠理解 有價值的 不一定是有意義的 這個意義是跟我強相關的 因為它只對我有意義 所以是我自己賦予的 但是價值很多時候 它是個社會評價體系 它是一個關係範疇 所謂關係範疇就是說 孩子 你這麼做 現在有什麼用 他考高分回去之後 他的爸媽開心 我這兒兒子真棒 又是雙百分 你看這就是價值 而且他這個分數 考得高滿滿的小學 小升初 初升高 升大學 這個就是價值 他有點像現在說的那個詞 叫價值交換 對的可評價可比較 但是這孩子 他盯著這裡看 他樂在其中 但是這個意義 他比這個價值來得更深刻 慢慢的 他慢慢後面 他學生物學 學動物學 學昆蟲學 後面也到了有價值了 有意義的 必定是有價值的 那也不一定吧 可能就對他自己有意義 但是他不能 自我價值 對 比如說有的人他就喜歡畫畫 但是確實沒人買他的畫 但是他畫一輩子他喜歡 那對他是有意義 然後有自我價值 但是不是說有那個 交換意義上的價值 但就夠了 這個所謂的交換 這個中間 當然我們把它省去了 我盯著螞蟻看 我可以把它折算成快樂 對不對 你不讓我看螞蟻 那你有什麼方法 讓我獲得快樂呢 你還得換其他的手段途徑 讓我達到快樂 這就不是通過一種需求 一個需要嘛 人的內心 它有很複雜的一個體系 美國心理學家馬斯洛 講需求多層次 對不對 有某個層次 你的社會 你的環境 他人包括家人 你能滿足我的需求 你滿足了 我也覺得有意義了