10分鐘讀一本書 讀了莊子的《秋水》，才真正懂得，為甚麼一個人的認知，就是他的生活。唯有突破認知，才能改變生活。井中蛙的天空只有井口那麼大，實在不是青蛙的錯。

人這一生都活在自己的認知裏 在我們認知之外的東西 即便放在我們面前 我們也無法真正理解 一個人的認知就是他的生活 上學的時候讀莊子的秋水 讀的是河泊見大海而望陽星探的故事 後來讀秋水讀的是認知的故事 你的認知決定了你的生活 反過來你的生活也會反向塑造你的認知 那個坐在井裏的青蛙 看到的天只有井口那麼大 實在不是青蛙的問題 而是因爲他從來就沒離開過深井 沒有見過井外面的世界 在秋水裏 莊子講的第一個故事 就是一個人突破自己的認知後 才發現原來的自己是多麼無知 河泊是傳說中的河神 掌管黃河 秋水時至 百川貫河 黃河水位暴漲 聲勢巨大 兩岸之間不便牛馬 眼見自己掌管的黃河如此雄渾壯闊 河泊非常高興 感覺這就是天下最浩大美麗的風景 高興的河泊 唱着歌 跳着舞 順流東下 一直到了北海邊 河泊怎麼也想不到 他竟然會見到眼前這一幕 只見北海無邊無際 沒有盡頭 和北海一比 黃河的雄渾壯闊 簡直微不足道 河泊這才明白 原來自己引以爲傲的黃河 在大海面前 竟如此渺小 他自嘲 俗話說 聽得道理多了 就以爲沒有能趕得上自己的 說的就是我這樣無知的人啊 河泊對海神說 要不是看到你的浩瀚無邊 我就會一直活在自己的世界裏 被真正懂得大道理的人笑話 這不是河泊的問題 因爲在這之前 他都沒見過大海 他所見到的 都是自己管理的黃河 他的認知 侷限在黃河 在黃河 他是絕對的主宰 沒有人敢忤逆他 很多人都對他溜鬚拍馬 就連說話 都得小心翼翼 要是有人告訴他 海無邊無際 他大概以爲那人瘋了 但看到北海的那一刻 河泊的認知 得到了突破 他看到了一個不一樣的世界 一直困住他的認知侷限 在那一刻 轟然倒塌 認知侷限被打破的那一刻 我們會看到一個不一樣的世界 海神告訴河泊 井蛙不可以與於海者 聚於虛野 就是說 對於井底之蛙 不可以和它談論大海 因爲它被生活的空間限制了 青蛙沒有走出過井底 每天在井底 它看到的天空 都是井口那麼大 如果你告訴它 天空無窮無盡 它壓根就沒見過 又怎麼相信 夏蟲不可以與於冰者 堵於溼野 對於生活在夏天的蟲子 不能和它談論冬天的冰 因爲它的生命 只能活在夏天 如果你告訴夏蟲 冬天會下雪 河水會結冰 它也根本無法理解 蛆是不可以與於盜者 屬於較野 對於孤陋寡聞的人 不要和它談論大到 它被自己所接受 和學習的教育所束縛了 理解不了真正的大道 你和它講大道 它理解不了 還會覺得你是神經病 這就是認知的侷限 一個人只能相信 自己認知裏的東西 超出認知的部分 它沒法想象 千百年前 人們堅定地覺得 地球就是宇宙的中心 太陽圍着地球轉 他們的生活 他們的所見所聞 無不在強調這一點 這個時候 你若是告訴它 地球只不過是宇宙中 一顆很小很小的星球 只不過圍着太陽 轉動的一個星球 那你就危險了 因爲人們會覺得 你大逆不道 把你放在火星架上燒死 因爲太陽每天東昇西落 而它們站在原地 這些無不告訴它們 地球沒轉 是太陽在轉 那時候 你要是告訴它們 地球是個球體 像個放大了 無數倍的橙子 那你也完了 因爲天元地方的思想 深入人心 古人也不知道地心引力 它們只是通過生活實踐發現 一個人站在球面 是會掉下去的 認知侷限之所以難以打破 就是因爲我們的生活 總是會反過來 加強我們原有的認知 若不是走出時空的限制 遇到貴人 人生是很難改變的 見到北海 北獄海神 是何不的幸運 海神說 如今 你走出了困住自己的啞絲 看見了無邊無際的大海 看到了自己的簡陋 現在可以與你談論大道了 天下的水 沒有比海更大的了 千萬條河流最終流進大海 沒有停止 可是海也沒有滿溢出來 大旱的時候 多年不下雨 大海也不會減少 無論水澇還是乾旱 大海從不變化 永不枯竭 可是 即便擁有如此浩瀚的大海 海神也沒有自滿 因爲和天地比起來 大海又太渺小了 中國在四海之內 不過滄海一粟 可四海在天地之間 也只是滄海一粟 這個世界上的事物 千千萬萬 人只是其中一種 個人與萬物相比 更是渺小 所以 那些爭奪天下 所爭奪的不過就是 宇宙中的一根毫毛而已 那些自以爲是 人人閒適的人 追求名聲 自以爲是的樣子 不就是你看到 大海前的樣子嗎 等你真正發現大海之大 發現天地之大 發現人心浩瀚 就會覺得 自己曾經執着的那些東西 不過就是一個笑話而已 這種關於小大的認知 很頂級 可是 這還不夠 海神北海洛說 物的數量沒有窮盡 時間不會停止 得失不是恆常 始終也不是固定的 因此 真正厲害的人 對大的東西不覺得大 對小的東西 也不會覺得小 因爲他知道 事物沒有窮盡 在這世間 每個人都有自己的認知 因此 每個人都有自己的生活 有些人心中 有自己關於貴賤的想法 也常用這個想法 去評判世界和自己 何不問 大小 海神說 從大道的角度來看 萬物沒有貴賤 從萬物的角度來看 萬物各自爲貴 而覺得對方爲賤 用世俗的觀念來看 事物的貴賤 不是自身所擁有的 看人的喜好 因此 一個人糾結於貴賤的差別 實際上就是困在 自己有限的認知裏 而忘了人生無窮的原野 北海洛告訴河伯 從道的角度來看 貴賤可以相互轉化 因此 不要用傳統的成見 去束縛自己 做事不要執着於 一己之間 要順應自然 不要與大道相違背 唯有如此 纔不會讓外物損害自己 河伯不解 問北海洛 什麼是自然 什麼是人爲 北海洛說 牛馬常有四足 這就是牛馬的天性 給馬戴上籠頭 給牛穿上牛鼻 就是人爲 他說 不要以人爲來破壞天性 不要用造作來損害天性 不要爲追求名聲 而傷害本性 可是 這世間總是充滿規矩 人和人之間 總是難以理解 孔子游歷到了匡地 他和弟子被匡人軍隊包圍起來 處境危險 但孔子並不憂懼 反而讓弟子們唱詩奏樂 子路覺得 人遭遇危險 遇到困境 不該這樣 他問孔子 爲何還這樣快樂 孔子說 都是命運 沒多久 物會解除 包圍孔子的人統統散去 認知不同的人 總是很難真正理解 認知越大 人活得會越平靜 也會越自由 因爲他內心的世界會越寬闊 一個人的認知 決定了他的追求和生活 惠子和莊子是朋友 也是冤家 惠子做了梁國的宰相 莊子前去拜訪惠子 有人就在惠子面前敬讒言說 莊子這個時候來 就是盯着你宰相的位置來的 他要來與你爭奪宰相之位 在很多人追名逐利的人看來 人人都喜歡爭名逐利 莊子要不是想爭奪宰相之位 來幹什麼 就連惠子也是這樣想的 他害怕不已 在學識上 他不如莊子 他擔心失去宰相之位 於是惠子利用職權 滿城搜莊子 搜了三天三夜 莊子失勢然去見惠子 他給惠子講了一個故事 南方有一種鳥兒 名字叫鳶雛 這種鳥非常奇特 它從南海飛往北海 路途遙遠 中間不是梧桐不肯停息 不是竹子的果實不肯食用 不是甘美的泉水不喝 鳶雛在路上遇見一隻貓頭鷹 貓頭鷹正在吃一隻腐爛的老鼠 見鳶雛飛過去 以爲是來搶腐肉的 養頭髮出一聲恐嚇 最後 莊子問惠子 你也想用你的梁國來恐嚇我嗎 在莊子看來 惠子拼命互助的宰相之位 不過就是貓頭鷹口中 那個腐爛的老鼠肉而已 許多人爭名逐利 便覺得人人都會爭名逐利 這就是認知的限制 世俗之人 大多希望出人頭地 希望光宗耀祖 希望高人一等 爲了這些東西 很多人不惜違背自己的本性 可是 也有人不在乎名利 只想自由自在 順應自己的本性活着 在追名逐利的人眼裏 名利就是一切 他們的認知告訴他們 有了名利 纔可談其他 可是 有些人就是不在乎名利 他們只想用自己喜歡的方式活着 雖然艱難 但他們不改初心 莊子在溥水邊釣魚 楚王派來使者 相請莊子做官 莊子自顧自的釣魚 並沒有因爲使者的到來 而起身迎接 然後 他慢悠悠地 給兩位使者講了一個故事 聽說楚國有一隻神龜 已經死去三千年了 楚王將它的龜甲 用精美的布包起來 供奉在宗廟裏 講完故事 莊子問使者 你們說 對於這隻龜來說 它是願意死後尊貴呢 還是願意在爛泥裏 自由自在地爬行 使者說 寧願活着拖着尾巴 在泥裏爬行 使者說完 莊子的答案也就出來了 他告訴使者 你們回去吧 我也願意拖着尾巴 在爛泥裏自由自在地爬行 當官是好 但莊子不喜歡 事實上 每個人都在過 自己選擇的生活 每個人都想將人生 安排得更好 但因爲認知不同 所以結果也不一樣 有些人內心貧瘠 根本不知道自己 真正想要什麼樣的生活 就隨便抓來一種生活 然後一直過下去 因此 我們唯有不斷深入自己 瞭解得越多 才能更好地知道 自己真正想要什麼樣的生活 每個人都在選擇 自己的生活 然後在人生中的 很大一部分時間 他都在辛辛苦苦 爲自己的選擇買單 辛辛苦苦證明 自己的選擇是正確的 在《秋水》裏 莊子講了這樣一個故事 一隻生活在井底的青蛙 看到路過的東海時辰 就炫耀自己的生活 多麼美好 多麼快樂 他在井裏玩耍 休息 踐踏淤泥 時而沒過腳背 四面一看 生活在井裏的小紅蟲 小螃蟹 小蝌蚪 沒有一個像他那樣的 這隻青蛙覺得 自己就佔有一井清水 簡直是幸福 他邀請東海時辰 你何不時常來觀光呢 東海時辰 左腳還沒有踏到井底 右腳就被絆住了 他遲疑了一會兒 然後就退出來 隨後 時辰開始描述東海 東海無邊無際 水澇不增 大旱不減 聽了東海時辰的描述 青蛙茫然若失 他這一輩子都到不了東海 都看不見東海的遼闊 把這些告訴他 或許也是一種殘忍 突然想到魯迅先生 和錢玄銅的一段對話 假如一間鐵屋子 是絕無窗戶而萬難破毀的 裏面有許多熟睡的人們 不久都要悶死了 然而是從昏睡入死滅 並不感到就死的悲哀 現在你大嚷起來 驚起了較爲清醒的幾個人 使這不幸的少數者 來受無可挽救的臨終苦楚 你倒以爲對得起他們嗎 錢玄銅說 然而幾個人激然起來 你不能說絕沒有毀壞這鐵屋的希望 井底之蛙知道大海的遼闊 也未必就沒有見到大海的希望 最重要的是 若是有了希望 就有了可能 即便在大海之後 依然覺得還是井底的天地比較好 那也無關緊要了 人很難突破自己的認知限制 因爲在我們的人生中 我們總是不願意承認自己的無知 而總是想要證明自己就是對的 恰如黑賽所說 鳥要掙脫出殼 但就是全世界 我們的認知就是那顆蛋 蛋殼雖然困住我們 卻也保護了我們 是我們身上唯一堅硬的部分 一直在講認知 但實際上 認知不是書本上零散的知識 一個人的認知 若不是基於對自己的認識 若不是基於對自我本性的尊重 那就是知識點堆積 因此當我們在談認知的時候 很多時候 談的都是一個人對自己的認識 莊子總是在告訴我們 生活要順應本性 要順應自然 然而 若對自己沒有清晰的認知 我們順應的 可能就不是自己的本性 而是外界強加給我們的一些東西 因此 人生最終極的認知 其實是對自己的認知 真正知道自己想要什麼 真正知道自己喜歡什麼 知道怎麼靠近自己喜歡的 如此 我們才能將人生 安排成自己喜歡的樣子