Binh giáp vốn là hung khí của quốc gia. Đất đai tuy rộng, hiếu chiến sẽ suy tổn; đất nước tuy yên, chiến tranh mãi thì người mệt mỏi. Suy tổn không phải là phép bảo toàn, mệt mỏi không phải là cách chống giặc. Vì thế không thể bãi bỏ hoàn toàn, cũng không thể thường xuyên dùng đến nó. Cho nên lúc nông nhàn thì giảng dạy võ nghệ, để tập luyện uy nghi. Thế nên vua Câu Tiễn cúi mình chào con ếch đang trương bụng giận dữ mà cuối cùng thành tựu bá nghiệp; Từ Yển Vương vứt bỏ võ bị nên cuối cùng mất nước. Tại sao thế? Nước Việt luyện tập cái uy ấy, còn nước Từ lại quên phòng bị. Khổng Tử nói: Không dạy dân đánh trận, ấy là vứt bỏ dân. Thế nên biết uy lực của cung tên là để làm lợi cho thiên hạ. Đây chính là mấu chốt của việc dụng binh vậy.
Được tạo bởi AI·Có thể có lỗi
Tóm tắt video
Được tạo bởi AI
Đoạn trích bàn về sự cân bằng giữa văn và võ trong quản trị quốc gia, nhấn mạnh rằng vũ lực là cần thiết để tự vệ nhưng không được lạm dụng. Đồng thời, nội dung ca ngợi Đường Thái Tông trong việc chấn hưng Nho giáo, tôn vinh học thuật và trọng dụng hiền tài để xây dựng nền tảng trị quốc bền vững.
Bình Giáp vốn là hung khí của quốc gia.
Đất đai tuy rộng, hiếu chiến sẽ suy tổn.
Đất nước tuy yên, chiến tranh mãi thì người mệt mỏi.
Suy tổn không phải là phép bảo toàn, mệt mỏi, không phải là cách chống giặc.
Vì thế, không thể bãi bỏ hoàn toàn, cũng không thể thường xuyên dùng đến nó.
Cho nên lúc nông nhạc, thì giảng dạy võ nghệ để tập luyện uy nghi.
Thế nên, vua câu tiện cuối mình chào con ếch đang trương bụng,
giận dữ mà cuối cùng thành tựu bá nghiệp.
Tự yển vương, vứt bỏ võ vị, nên cuối cùng mất nước.
Tại sao thế?
Nước Việt luyện tập cái uy ấy, còn nước tự lại quên phòng vị.
Khổng tử nói, không dạy dân đánh trận, ấy là vứt bỏ dân.
Thế nên, biết uy lực của cung tên là để làm lợi cho thiên hạ.
Đây chính là mấu chốt của việc dùng vinh vậy.
Đường Thái Tông đã chấn hương nho giáo,
tôn vinh khổng tử và chấn hương nho học, tạo ảnh hưởng sâu sắc.
Tranh hành đàn lễ nhạc trong bộ tranh Khổng tử Thánh Tiết Độ.
Đường Thái Tông ở nơi Điền Hoàng Văn,
thu thập sách thuộc Tứ Bộ gồm hơn 200.000 quyển đồng.
Thời lập ra quán Hoàng Văn ở ngay bên cạnh Điền.
Vua Tinh Tuyển, các vật danh sĩ văn học trong
Thiên hạ như Ngu Thế Nam, Chữ Lượng, Diệu Từ Liêm,
Âu Dương Tuân, Sái Uẩn Cung, Tiêu Đức.
Nguồn, cho lấy chức quan đương nhiệm kiêm chức học sĩ,
lệnh cho họ thay phiên nhau trực đêm.
Hằng ngày, những lúc rảnh rỗi sau buổi bái triều,
vua liền cho mời họ vào nội điện để cùng dạng.
Luận về lời nói và việc làm của người thưa,
bàn bạc thảo luận việc chính sự đương thời có khi đến.
Tận nửa đêm mới nghỉ,
bức Hoàng Văn khai quán trong Đế Giám Độ Thuyết Thời Minh.
