《生命·覺者》正片 《道德經》包含了生命的所有可能 此念 |《生命·覺者》托馬斯·希伯爾

因此，一些極其濃縮、超越時間的聖書之所以具有神聖性。 《道德經》就像一本永恆的書。 每個字和每句話背後都隱含著更大的可能性。 當我們進行更深入的靈性修練時，會發現其實一切都在流動。 一切，我的身體，我的情感，我的思想，這個世界，我所感知的一切。 今天，施伯先生來到中國授課。 施比爾先生實際上一直在開發一種針對集體創傷與個人自我發展及修復的療癒探索方法。 他的工具和握法實際上源自《道德經》。 我今天問希伯先生的第一個核心問題是 作為一位德國學者，他們如何看待並研究《道德經》？ 我也希望他能與我們分享，在他們的眼中，《道德經》是如何應用於個人成長、自我療癒等方面的。 非常感謝您，席伯先生。 謝謝。 所以當我十九歲的時候，我突然有一種強烈的感覺，覺得我需要在一天中的某段時間保持安靜，就像冥想一樣。 當時我並未接觸過冥想相關的資訊，因此開始專研醫學。 我有一種強烈的感覺，我跟隨了它。 從那以後，我每天都像這樣學習。 然後我發現，在靜寂之中，當我向內探索時，有一個地方，答案會為我的生命出現。 於是我繼續這樣做下去。 也許一兩年後，我接觸了瑜伽和太極。 我開始閱讀有關這方面的書籍。 其中最早深深打动我的書籍之一，便是《道德經》。 我記得，我經常會拿起那本書，讀上兩三行，然後將這些話帶入我的一天之中。 因為對我來說，《道德經》就像一本永恆的書。 所以問題不在我們讀了什麼。 這有點像是智慧的濃縮液。 因此，每一句話、每一個字背後都蘊含著更為廣闊的可能性。 因此，它始終在深刻地影響著我，即使我並未從理性層面真正理解。 一種更為深入的理解層次。 然後當我26歲時，我決定進行四年的靜修閉關。 而且我认为，在那個時候，隨著我自身意識的深化， 《道德經》仍是一本伴隨我的書，即使我帶的書不多。 這正是我認為，像《道德經》這樣的書籍，我們應透過與書本的關係來學習的地方。 並透過這本書，了解其意識的來源。 於是，這教導變得更加深刻。 因此，道德經中所展現的普遍原理， 他們總是以某種方式，時時刻刻地告知我們一切。 因為它們是普世原則。 對我而言，這是一段深刻啟發我前行旅程的伴侶。 後來，在我完成四年的閉關後，我被邀請去舉辦工作坊。 因為另一位在他的課堂上看到我的老師說了一些關於我的話。 我記得這本書總是伴隨我在教學的過程中。 我走遍了全世界，從那以後，我又與數以萬計的人合作過。 但我經常會讀到書中這類句子， 因為它們非常精確地集中於精神發展的某些原則。 是的，我想在當今時代，我們實際上創造了一個外部的大腦。 因此我們擁有了一個全球大腦，即萬維網。 在一代人之內，我們這一代，資料的增長速度呈指數級擴張。 這會產生兩個效果。 首先，全球學習和資料交換的速率正在急剧加快。 但另一個問題在於，我們讓自己的神經系統接觸到越來越多的資訊。 我相信我們大多數人無法消化的東西。 有這麼多人變得越來越不堪重負。 我們越來越看到互聯網帶來的許多正面效應所產生的副作用。 人們壓力更高，無法入睡，無法消化自己的生活。 有更多健康問題。 因此，我們需要空間。 我們需要有意識地騰出空間，以擁有更多的內在空間。 從太空之中，有洞察，有沉思， 有覺察。 我相信，在這個時代，我們正需要它來保障基本的福祉。 就像洗澡以保持身體清潔一樣。 沉思與冥想以及靜謐，能讓我們的靈性保持清潔，讓內在世界得以淨化。 然後還有另一個我認為非常強大的原則， 我們在進行更深入的靈性修練時所見到的。 我們發現其實一切都處於運動之中。 一切，我的身體，我的情感，我的思想，這個世界，我所感知的一切。 因此，這種運動是我們的自然狀態。 「我」並非一個固定之物，「我」是一種運動。 我們的靈魂並非一成不變之物，而是一種運動。 而且因為我們結合了類似高層次意識的實踐 結合創傷與訓練的實踐方法， 我看到人類的痛苦與疾病是原始運動的減損。 而那醫治正是恢復原本的運動。 我常將這形容為，手的動作快過河水流動的速度。 你感覺不到水，但這裡沒有壓力，那裡也沒有壓力。 所以我既不催促生命，也不阻擋生命。 我快如生命。 而且我认为這兩項原則也體現了與生命健康的相互關聯。 我們彼此感受著對方，並在原始的律動中感受著彼此。 這創造了有意義的關係。 但它需要具備在場的能力。 但這樣我們便創造出了一種以目標為導向的文化。 那麼，你最高的行動，就是我最關注的重點。 但我只有在慷慨時才能活出這一切。 慷慨源自於充沛的精力。 但當人們與其根源、與道分離時 他們總覺得少了點什麼。 在許多家庭中，當家庭內部出現創傷時， 100% 的能量已經因為父母無法引導能量而減少。 孩子們精力不足，身體接觸也太少。 缺乏情感的溫暖，缺乏足夠的保護， 不夠一起解決問題的時間、注意力和愛。 然後我們創造出許多人在人生後期仍帶著這種感覺前行。 總是少了點什麼嗎？ 否則我們必須謹慎保管我們所擁有的，因為它們可能會被奪走。 而且許多非常富有的人仍然感到害怕 即使他們擁有許多，也將失去所有。 因此，這並不會帶來幸福， 因為我總是擔心有些事情不夠。 這也造成了一種文化，使我們降低了合作的意願 因為人們太害怕失去。 然後我們並未慷慨到足以彼此扶持，達到我們最好的境界 因為我們心生嫉妒。 如果許多人抱有同樣的感覺，覺得不夠的話， 我們生活在一个資源似乎不夠的世界裡。 而這，最終正是許多人……之間許多衝突的根源。 人們啊，當我們為不足之物爭奪時，就會產生衝突。 所以，在道中，我相信存在著， 因為它孕育萬物，所以自然豐饒。 這就是慷慨的基礎。 這是給予的基礎。 這是給予文化、給予每個人的基礎。 這就是幸福的基礎。 這就是我們在工作坊中致力於的項目。 如何讓越來越多的人感受到與這股豐沛能量的連結。 不，我想它來自於內心。 無論如何，我認為，例如天才的原則。 許多人覺得，哦，這個人真是天才。 事實上，我相信每一項天才的發明、創新或洞見 突如其來，並無預謀。 那人不知道。 它來自於虛無，而非某物。 那裡並不存在，正因為如此，它才不是一條邏輯線。 你知道，正因為如此，這才是一項具有開創性的變革。 因此我相信，人生中各個領域真正優秀的人， 他們需要進行訓練以凝聚自身的能量， 但他們的突破並非出自他們自身。 他們的突破，是從太空中來到他們面前的。 就像有父母一樣，有父親，也有母親。 人們心想，噢，原來這是因為有個孩子。 是啊，但有父親，有母親，還有空間。 這就是為什麼會有一個孩子。 因此，關係總是留有空間。 而且我认为這是一個非常重要的功能。 而且有一次，當我心想，我們讀書時，這不是很有趣嗎， 我們讀書時，大多數情況下，幾分鐘後， 我們如此沉浸於意義之中，以至於忘記了自己正在看著一張紙。 因此我們失去了承載字母的空間 因為我們參與了其意義。 我們為作者的意圖賦予意義。 《道德經》教導我們，不會忘記那虛空之處。 讓字母成為可能的那張紙。 所以我認為真正的認識總是源自於空間。 這就來到我們這裡了。 對。 對，對，對。 確實如此，但我並不太擔心這件事。 我真希望能讀到原文版本 因為我覺得這樣更精確。 在我看來，精確就是愛。 因此，精確性是必要的。 但我相信，當我們閱讀聖典時，它們的精髓在於 如果某樣東西教會了你什麼，那麼它就是其本質。 否則，這不過是我們想要邏輯理解的言語而已。 而且我认为，對於想要了解的人來說， 哦，《道德經》是什麼意思？ 我能否證明它？ 他們需要原本的。 但我沒有在聽《道德經》那個層次的內容。 對我來說，這重要得多。 我如何才能建立與《道德經》起源之間的聯繫？ 讓我成為那更大意識的學生，追溯其來源。 我也認為聖典之間的差異在於， 正如我所見，像《道德經》這樣永恆的書籍，例如 而且那些普通書籍也令人著迷。 人們已經閱讀這些書籍數千年了。 還有其他書籍，人們閱讀過，但五十年後，再無人問津。 那麼，什麼才是關鍵差異呢？ 因此，一些極其濃縮、超越時空的書籍所具有的神聖性 意思是他們的信件是公開的 因為它們並未從某個觀點出發寫成。 而一般的書籍則是人們對生活所持有的觀點、想法或視角。 因此，聖經之所以為聖，正是因為這個原因。 因為它們邀請我們進入一種更高或更廣闊的意識狀態。 但如果它們真的神聖，便會包含生命的所有可能性。 因此，《道德經》本身就包含了其解釋與翻譯，因為它具有開放性。