Cách dạy con của người xưa Trọng Đức và tu thân 2

Người xưa rất coi trọng nề niếp gia phong, chú trọng bồi dưỡng các đức tính tốt đẹp cho con cháu, dựa vào ngũ thường, nhân, nghĩa, lễ, trí tính. Các tư tưởng hướng thiện, hướng đạo của văn hóa truyền thống, trọng đức tu thân, trở thành nội dung chính trong gia hứng các dòng họ. Các bậc thanh hiền thời xưa rất quan tâm thương yêu con cháu, nhưng cũng yêu cầu nghiêm khắc, giúp chúng luôn luôn hướng thiện, nghiêm chính đi trên bước đường đời, không có điều gì oán giận và hối tiếc. Cổng tử dạy con học, thi và lễ. Cổng tử là nhà tư tưởng và giáo dục thời xuân thu, tương truyền có 3.000 học trò, trong sách luận ngữ quý thị, ghi lại câu chuyện. Một hôm, học trò của Cổng tử, tên Trần Cáng, hỏi con trai Cổng Lý của ông rằng Anh ở hơi cùng thầy có nghe được lời giải báo nào mà không giống với người khác chăng? Cổng Lý nói Không có, có lần cha tôi một mình đứng trong sân nhà, tôi bước nhanh qua, cha tôi hỏi Học thi chưa? Tôi trả lời Dạ chưa? Cha tôi nói Không học thi không thể ăn nói được Thế là tôi liền đi học thi Lại có lần gặp cha, tôi bước nhanh qua Cha tôi hỏi Có học lễ chưa? Tôi trả lời Dạ chưa? Cha tôi nói Không học lễ không thể đứng vững được Thế là tôi lập tức đi học lễ Tôi chỉ nghe được hai việc ấy thôi Trần Cáng vui vẻ nói Tôi hỏi một câu hỏi là hiểu ra được ba điều Biết được đạo lý học thi và học lễ Còn biết được là người quân tử đối xử với con trai mình không khác gì những trẻ em khác Thực sự, thi và lễ đều là nội dung trọng yếu mà Cổng tử giáo dục học trò Cổng tử cho rằng dùng hình thức văn nghệ để giáo dục Thường có hiệu quả cao hơn lối dạy bảo thông thường Tương truyền, kinh thi có 305 bài Đều là ông tự mình biên soạn Nội dung nhiều Quan hệ với đạo lý tu thân Hiểu mệnh Đi theo đạo nghĩa Cổng tử cho rằng tu dưỡng đạo đức con người Là bắt đầu từ đây Có thể nâng cao năng lực quan sát của con người Ngoài ra, thông qua việc đọc kinh thi Sẽ học được rất nhiều tri thức lịch sử Tự nhiên và xã hội Cổng tử nói Hương thịnh nhờ thi Đứng vững nhờ lễ Thanh tựu nhờ nhạc Ông cho rằng lễ chính là quy phạm hành vi Lễ nghi và đạo đức của xã hội Bắt đầu từ học lễ Giáo dục học trò xây dựng đức hạnh cho bản thân Từ thực tiễn Dần dần bò dưỡng ra những học trò Có ý thức đạo đức tự giác Trở thành những trụ cộp của xã hội sau này Bằng tài đức tế thế an dân Và thông hiểu đạo trời Cổng tử dạy con học thi, học lễ So với các học trò khác Thì đều yêu cầu như nhau Không vì Cổng Lý là con mình Mà nới lỏng yêu cầu Từ đó thấy được Cổng tử đối xử rất bình đẳng với học trò Đồng thời gửi gắn nhiều hy vọng ở con trai Người đời sau gọi phương pháp dạy con của Cổng tử là Thi lễ truyện gia