【夢的解析】弗洛伊德 人為甚麼會做夢

孟德解析最前面 弗洛伊德對過去的人們對孟的理解 和現在的人們對孟的理解 做了一個簡單的一個闡釋 他這裏講到了史前對孟的看法 毫無疑問定會在古希臘 羅馬人對孟的態度中有所反應 他們認爲孟與他們信奉的超自然世界有關 孟是上帝和魔鬼給人們的啓示 這個跟我們的封建帝國是一樣的 我們那時候的封建帝王 常常也會認爲孟具有這樣的啓示性 當然了這肯定是違心的 弗洛伊德這裏的史前指的就是 耶穌誕生之前西方人的史前 跟中國人的史前是不一樣的 西方人的史前指的就是公元元年之前 他們叫史前 中國人理解的史前可能就更加的遙遠 更加的過去 應該是從夏朝之前我們稱之爲史前 那包括了傳說中的三皇五帝 還有姚舜禹等等 就是大家不一樣的 我們現在用的紀念法就是公元紀念法 公元紀念法是以耶穌的誕生 作爲公元元年 也就是公元一年開始計算的 古代不同的哲學家對孟的評價 在一定程度上自然取決於 他們對占卜學的相信程度 這個跟我們是一樣的 但是接下來他提到了一個就是亞里士多德 亞里士多德在他的兩部著作中都提到了孟 孟已經成爲心理學研究的一個題材 我們被告知孟不是上帝的神域 不具有神的特性 雖然他們還是惡魔的 因爲那時候認爲自然是惡魔的 不是神的 但是亞里士多德已經比較接近於唯物主義了 就不再是唯心主義了 他認爲孟的話 不再是上帝的旨意了 這一點上亞里士多德很厲害 他擁有非常超前的意識 雖然他跟他的老師柏拉圖 柏拉圖是一個唯心主義者 雖然亞里士多德也不是一個唯物主義者了 因爲他沒有那麼進步 但是他已經擁有這方面的思想了 亞里士多德真的是一個很有趣的人 他不僅是在哲學上面 他在物理在天文學 甚至在政治等等 他各方面他都有非常高的造詣 之前有好多朋友老問我 說我書里加的這些小紙條是幹嘛的 這小紙條沒什麼東西 這不是我的讀書筆記 我也不做讀書筆記 這個有時候我希望自己要說的一些內容 不過很糟糕的是 這個小紙條的內容 我幾乎從來就沒說過 像這我就說聊一下亞里士多德 什麼柏拉圖 物理哲學 這啥字 有時候寫的我自己都不認識了 什麼之類的 亞里士多德很厲害的地方 就是在他那個年代 他一他已經論證了地球是圓的 第二的話 他在他那個年代的話 他已經發現了說地球是宇宙的中心 然後他也研究了說質量重的物體的話 下落的速度更快 雖然在後來的伽利略哥白尼等等 全部推翻了他的理論 包括牛頓也推翻了他對顏色的一些理解 但是在他那個年代 亞里士多德能夠這樣的 已經是非常的了不起了 包括他的形而善學 大家很頭疼的一個東西 接下來我們聊的第一節 也就是夢與清醒狀態的關係 簡單的來說的話 就是我們所做的夢 它跟我們清醒時候的素材 它之間到底有怎樣的聯繫 爲了讓大家不至於太無聊的話 我跟大家先聊一個夢的例子 弗洛伊德在下面舉了一個夢的例子 我先拿出來說一下 就是一個德爾貝夫 德爾貝夫是一個人 是一個哲學家 德爾貝夫根據自己的經歷 舉了一個特別引人注目的夢例 他在一個夢中看見他家的院子 被白雪所覆蓋 發現兩條小蜥蜴被埋在雪中 他把它們撿起來 他給它們喂一些 長在牆上的小蕨類植物葉子 這些葉子是蜥蜴非常喜歡吃的 在夢中他得知這種植物的學名叫 它是一個拉丁名 我不會念 所以我就暫定它叫叉叉叉 德爾貝夫在清醒的時候 對植物的拉丁文名稱知之甚少 對叉叉叉植物更是一無所知 但是最令他驚奇的就是 他後來醒過來之後 他查了一下植物的名稱 然後最後證實了 發現蕨類植物確實存在 它的名稱也確實叫叉叉叉 與夢中的話稍微有一點出入 但是的話基本上差不多 這不可能是一個巧合 它是如何獲得夢中名叫 叉叉叉的蕨類的植物的知識 這對德爾貝夫來說一直是一個謎 等於德爾貝夫在夢中 他發現了一種蕨類植物 然後在夢中蕨類植物的名字叫叉叉叉 他醒來之後的話 他一他對拉丁文根本就不知道 二他也不是個植物學家 他對植物更加的很無知 但是的話他查完資料之後 這個植物確實叫這個名字 跟他的現實中跟他的夢中是一樣 所以這成了一個謎 待會來解決這個夢 爲什麼會出現這樣一個夢 回到剛纔的問題 夢與清醒狀態的關係 弗洛伊德講了 做夢者從夢中剛剛醒來 他天真的認爲 夢即使不是來自於另一個世界 無論如何也把它帶到了另一個世界 接下來他引用了幾個生理學家 包括對夢的研究的一些專家 他們每個人 對夢的一些不一樣的理解 第一個是布達赫 布達赫認爲 在日常生活中有勞動和愉快 也有快樂和痛苦 在夢裏是從來不會再現的 相反夢的目的 旨在使我們從日常生活中解脫出來 甚至當我們的整個心靈 全神貫注於某件事情時 當我們悲痛欲絕 或竭盡全力要解決一些問題時 夢所能做的 只不過是進入我們的心境中 以象徵來再現現實 布達赫的對於夢的理論的話 相對來說的話 還是比較理想化一點 甚至把它有點文學化了一點 他認爲夢的話 跟人的日常生活中 是沒有太多的關係的 而是人的心境的一個反應 它是用來反映人在現實生活中 所不能滿足的一些願望 或者一些需要宣泄的一些情緒 而在夢中的話 他通過這種抽象的概念 把它呈現出來 以象徵的方式呈現出來 他把夢的話 基本上說的比較侷限 但是接下來的話 絕大多數人跟他的這種觀念 是持相反的意見的 就是哈佛娜 哈佛娜認爲 首先夢是清醒生活的延續 我們的夢總是與我們最近意識中的 觀念相聯繫 仔細的觀察 幾乎總能發現 夢與前幾天的經歷 相聯繫的線索 哈佛娜的整個對夢的 相對來說的話 會更加的接近於現實一些 我們所做的夢的話 常常也基本上跟這個是相關的 我們所夢到的事情 往往都是前幾天的一些經歷 然後它在夢中有一個延續 最後的話 弗洛伊德這邊總結的 不管怎麼說 不管夢到什麼 夢從現實生活中提取材料 從圍繞現實生活的 理性生活中提取材料 不管夢的結果如何離奇 實際上它們從不會脫離現實世界 夢最崇高的和最荒謬的結構 總是必定從我們目睹的感性世界 或從在我們清醒思想中 已佔有一席之地處 獲取基本素材 換言之來源於我們通過外部 或內在所感受到的素材 就是不管怎麼樣子 你夢到任何一件離奇的 你沒見過的 你覺得很奇妙的一些夢的素材 它們一定是來源於 我們的現實生活中的 我們從現實生活中提取的素材 它可能是來自於現實生活中 我們通過物質的外部的世界感受到的 也有可能是通過我們內在的 我們主觀的 通過我們的意斷意想的 這塊內容所感受到的一些素材 那麼回到剛纔的夢的歷史 德爾貝夫哲學家的夢的例子 爲什麼他在夢中做到的這個夢 他這個植物 他在現實生活中根本不知道 而在夢中又給了他這樣的一個答案 弗洛伊德這邊解釋到了 這個夢是哲學家在1862年做的 16年後 當哲學家拜訪他的一位朋友時 他看到一本乾花標本集 這是瑞士一些地方 向遊客出售的紀念品 他腦中突然出現了一個記憶 他打開植物標本集 發現了夢中見到的 叉叉叉這個拉丁文的植物 在他的下面是他自己手寫的拉丁文名字 現在答案終於找到了 在1860年 也就是在他做夢往夢見西醫的前兩年 這位朋友的妹妹 在蜜月期間拜訪了德爾貝夫 她帶了這本標本集 然後作爲送給她哥哥的禮物 然後在植物學家的口授下 德爾貝夫在每一種乾枯的植物下面 費力地寫下了他們的拉丁文名稱 在很多年以前 他其實看過這本植物的標本集 然後的話有一個植物學家告訴他了 這些植物的拉丁文名稱叫什麼 他在上面 自己也寫下了這些拉丁文的名稱 作爲送給別人的禮物 但是這些事情在他的現實的記憶裏面 他們早已經忘記了 他完全不記得了 所以在他的夢中 這件事情又被他提起來了 所以歸根結底的話 最後他發現了這個夢 它不是來自於我們自己 精神世界異造的 或者來自於上帝 或者來自於什麼外部世界 來自於什麼樣的精神世界 給我們傳遞了簡單的一個信息 它不具有這樣的能力 夢不具有這樣的能力 說白了它一定是來自於 你現實生活中獲得的一些素材 夢除了能夠在我們清醒狀態下 幫我們做一些記憶之外的話 夢還有一個非常有意思的事情 聽上去有點神窟 就是希爾德布蘭特說的 我已經非常明確地表示 夢具有一種神奇的再現力量 有時把我們兒時的那些遙遠的 甚至已忘卻了的事件帶回腦中 夢中的記憶深處也包含了 可以追溯到兒時的那些人物 事物 地點和事件的景象 這些形象可以不具有 任何重要的精神價值 也可以一點沒有生動性 或者這兩種情況原來均具備 但已消失了很久 直到這些早期的來源被發現之前 他們在夢中或清醒時 看來顯得完全陌生和未知 就是說夢它具有一些 能夠提及兒時的一些回憶的功能 這些兒時的記憶在你現在的話 你已經完全不記得了 或者說這些兒時的記憶 它不具有重要性 莫里舉了這樣一個例子 當他還是一個小孩時 他經常從他的出生地 米爾克斯到鄰村特里波特去 他父親當時正在那裏 監督建造一座橋樑 一天晚上他夢見自己在特里波特 又一次在那個村的街上游玩 一個穿着一身制服的男子向他走來 莫里詢問了他的姓名 他回答說他叫C 是大橋的看護人 然後莫里醒後懷疑夢記憶的真實性 他問家裏的一位老女僕 這個老女僕是在莫里很小的時候 就在他們家當他的僕人 所以的話他們家裏的很多過去的人 這個女僕都是知道的 莫里問他能否記起 有一個叫C的名字的男人 女僕回答說怎麼沒有呢 是的 他是在你父親造橋時的一位看橋人 所以莫里的話在夢中已經證實了 這個C是真實存在的 他小的時候去隔壁村子玩的時候 確實也見過這個C 他也問過這個人的名字叫什麼 但是這個東西在他童年的時候 早已經被他忘記了 卻在夢裏的時候 以這麼清醒的真實的一個形式 再次回到他的現實生活中的記憶中來 這一點的話好像是很神奇 這裏的話佛洛伊德寫了 有很多的關於夢的研究者 他們認爲夢主要的夢中的這些素材 是來自於你生活的前幾天裏面的素材 而不是過多的來自於你童年的記憶 或者是很遙遠的記憶 所以這兩部分他們觀點有些衝突 但我覺得這個並不是特別重要的一件事情 因爲夢的話它一定涵蓋了 非常寬泛的寬廣的一個範圍 儘管如此他提出的事實仍不是正確 因爲我在自己的研究中也能得到證實 一位美國作家納爾遜的觀點認爲 夢中最頻繁出現的印象 來自做夢前的兩天或三天 好像做夢前一天的印象 還不夠模糊和久遠 這裏的話講到了夢的話 雖然也有很多的把你回憶過去 甚至已經淡忘了 甚至童年的這些功能 但是絕大多數時候 它一定是來自於你最近的幾天的生活 夢中記憶的第三個特徵 最引人注目和最難理解 它出現於在線材料的精華部分 像在清醒時生活一樣 我們發現值得回憶的 不單是最主要的部分 相反還有那些最無關緊要和最無意義的部分 這裏講到了夢的一個很奇怪的地方 就是夢中我們在線的東西 它不是來源於你現實生活中的 一些很重要的環節和地方 比如說你走到大街上 看到了一個很有趣的事件 但是你在夢中的話 你很可能不是回憶起這個事件 而這個事件旁邊的某一個垃圾堆 或者一個廣告牌等等 這些毫無意義的事情 這就是夢的很有趣的一個地方 它就像是一個 把人的大腦就像一個攝影機一樣 然後你夢中截取的 可能就是一些邊邊角角的 一些亂七八糟的東西 斯特姆培爾說到 分析夢時常常發現 夢中有些成分確實來自一兩天的體驗 但在清醒的時候 看起來這些體驗瑣碎而不重要 或在事後就立即被遺忘 這類經驗包括 偶爾聽見的談話 無意中看到的別人的行爲 或瞬間瞥見的人或物 以及毒物中靈星的片段等等 這個其實是很好解釋的 很多人都夢過這樣的夢 我之前做過一個夢 我在夢中我夢到了我的一個朋友家 其實是一個親戚家的客廳 後面的一個巨大的花瓶 那個花瓶很大 裏面插的是好像是假花類似 總之顏色很鮮豔 讓我夢的印象很深刻 而事實上我後來醒過來 回想起來的時候 那個花瓶其實是我那天 大概是在過年的階段 去我的一個親戚家裏做客 然後的話跟他們幾個人在那 一起打撲克牌玩 然後事實上那天我是去打撲克牌的 但是這麼重要的事情 在我的夢裏的話 我完全不記得了 也沒有談到任何的 跟撲克牌打牌有關的東西 甚至那天輸了幾百塊錢 我也不記得 只是說我在夢中只是提及了 就是在他們客廳家的一個角落裏面 我抬眼只要看過去的時候 我只要瞟一下就能看到那個花瓶 但事實上我在現實生活中 我對那個花瓶一點印象都沒有 可以這樣認爲 夢表現爲一種在線活動 這種在線活動即使在夜間還在工作 它以自身爲目的 我不知道該不該同意這句話 這就是我們對弗洛伊德夢的解析 我要強調的 就是說這是弗洛伊德的很多的時候 他自己通過自己的斷言 或者通過自己的一些理解 然後再加上他的理論 很多時候往往並不是特別科學的 而弗洛伊德的經常的時候 他以他的一些病人 然後以這種詢問的方式 從別人那裏得到一些答案 然後的話他自己開始探索思考 但是我覺得他這句話很有意思 他認爲他即使作爲一個文學性的話 來說的話 我也覺得他很有意思 夢表現爲一種在線活動 這種在線活動 即使在夜間還在工作 它以自身爲目的 夢的話它能夠 它雖然不是獨立產生了一個故事或者劇情 因爲它所有的內容素材 是來源於現實生活中 你能接觸到的東西 但是的話它擁有一種在線的活動 它能夠把這些東西 重新以它的方式組織起來 這種在線活動的話 它在晚上也在工作 就像人你白天的時候 你在大腦工作一樣 夢的話 它在晚上也能把這些東西 以畫面的方式 在你大腦中產生畫面 然後它以自身爲目的 以夢本身它自己爲目的 夢僅僅片段的在線 這是一個普遍的規律 所有的理論 結論 均基於此 當然也的確有例外的夢 此時夢完全在線我們過去的經歷 就像我們清醒時所能獲得的記憶一樣 非常有趣的夢 感覺人在清醒的狀態下的時候 我們所發生的這些東西 就像是一場夢一樣 然後我們睡着的時候 我們發生的這些東西 它又像夢一樣在腦子裏回憶 所以以至於我們有時候要懷疑 到底是我們睡着的時候 發生的那些事情是真實的呢 還是我們清醒的時候 發生的事情是真實的 所以你們看我的夢的解析 我用的這個視頻的頭圖 其實是一個我很喜歡的動畫片 叫《紅辣椒》 很有意思一個動畫片 喜歡這種怪怪的動畫片的同學 可以看一下 精密一點 接下來我們聊第三節 夢的刺激和來源 就是我們產生的夢的話 它主要是通過哪些方式 讓我們產生的夢的 這裏博洛伊德大概分了四類 第一類就是外部的客觀的感覺刺激 這個很好解釋 所謂外部的客觀的感覺刺激是什麼呢 當我們想睡眠時 我們習慣於設法創造一個 與斯特姆培爾試驗相似的環境 我們關閉自己最重要的感覺通道 和我們的眼睛 並儘量使其他感覺受到各種刺激 或作用於感覺器官的刺激發生變化 然後我們進入了睡眠 等於我們睡眠的話 最起碼是有儀式的 我們得把眼睛閉上 我們得把我們的那種感覺的東西 讓它進入一個 我能理解的就是進入一個麻醉的狀態 讓自己失去一個知覺的感覺 但是事實上相當強的刺激 隨時可以把我們驚醒 這證明了即使在睡眠中 心靈人與體外的世界 保持着持續的聯繫 在睡眠中 給予我們的感覺刺激 很可能變成夢的來源 非常好理解 比如說一道射入眼內的強光 一個可以聽見的噪音 或者一些比較刺鼻的一些氣味 或者我們被一隻蟲子叮咬了 或者我們在睡着的時候 被子被自己踢倒了 讓我們感覺到寒冷 這些我們統稱爲外部的一些刺激 這種外部的刺激的話 會直接作爲夢的一些素材和內容 出現在夢中 這裏我們舉了一些例子 一陣雷鳴可以讓我們在夢中 感覺置身於戰場 攻擊的提轎可以化成一個人的驚叫 而吱吱嘎嘎的門聲 可以夢見竊賊入室 但很有可能是真的竊賊入室了 如果被子在夜晚滑下 我們可能夢見裸體行走或跌入水中 這些都是我們比較能夠 確實親身經歷的一些夢 如果我們橫躺在船上 雙腳伸出船邊 可以夢見站在嚇人的懸崖邊上 或者從懸崖上掉下去 這個我是同意的 這個我是有親身體驗的 但我不是睡在船上 我是睡在沙發上還是在哪裏 然後可能腳懸空在外面 我就感覺自己好像要掉下去了 然後嚇得要死 這裏舉了很多的例子 關於夢的外部的客觀的刺激 是非常最容易理解的 也是我覺得也是80%以上的夢的 刺激的產生的一個來源 第二種刺激我們做夢的一種方式 就是內部的主觀的 這就是主觀的 剛纔我們談到的就是外部的客觀的 是非常好理解的一種 那麼什麼是主觀的內部的感覺興奮呢 就通過那些在清醒狀態時 我們非常熟悉的主觀的視覺和聽覺 我們在夢中產生的錯覺 如在我們的視野一片黑暗時 一片無形的光亮能被我們看見 就像耳中的鈴響聲或嗡嗡聲等等 它們中特別重要的是 由視法膜的主觀興奮性 這就可以解釋在我們眼前 爲什麼夢中老是能呈現出大量 類似或相同的物體 我們看見我們面前有無數的飛鳥 蝴蝶 魷魚 色彩繽紛的彩泡或者花朵等等 在此黑暗中能夠進入視野的閃爍塵埃 呈現出一種虛幻的形狀 它所組成的無數斑點融入夢中 變成了相同數量的不同景象 由於它們的運動性 使人們把它們當做是正在運動的物體 這是很多關於夢的一些電影裏面 最愛呈現的一種內容 它有它的重複性 它有它的那種顏色很鮮豔的那種 像是幻覺一樣置換一樣的感覺 包括在動畫片裏面 包括在黑澤民拍的一部叫夢的一個電影裏面 但是弗洛伊德也講到了 這種主觀的產生夢的來源 跟客觀的外部刺激的話 有一個最大的問題 就是外部刺激的話 你很好求證它 你做了一個夢 然後的話 你第二天你發現你確實被子被踢翻了 於是你產生這個夢 你自己都能解釋得通 但是的話像這種主觀的話 確實很難求證它 所以讓大家沒有辦法求證 然後他們這裏做了一個示例 就是有所謂的睡前幻覺 來產生夢的 因爲睡前幻覺的話 幻覺這種東西 也是人的主觀的臆想的一個過程 爲了產生這些睡前幻覺 必須要求一定程度上精神被動性 使緊張的注意力放鬆 爲了產生睡前幻覺 只需進入這種嗜睡狀態片刻就足夠了 弗洛伊德特別喜歡研究這個東西 他經常給人催眠什麼之類的 比如說有一次他因爲控制飲食而餓得發慌 然後他的睡前幻覺中 看見一隻盤子和從盤子中插取食物的 一隻握着叉子的手 接下來他在他的夢中就夢到了 一堆非常豐富的一個餐桌和佳餚 然後他聽到了很多吃飯的人 用餐食的刀叉響聲 這個的話我也經常會有 尤其在特別累的情況下 但是還是有事要做 又不能強迫自己馬上睡着的 這樣的一個情況下的時候 就會出現這樣的一種夢 半夢半醒的狀態 以至於自己也分不清楚 到底是夢還是真的 當然很可能就是說 你在睡前的狀態下的時候 你正在一直思考一件事情 然後的話你真的睡着了 它確實這個事情 可能會有一部分帶入到你的夢中 所以這也是我覺得跟人的大腦有關係的 我有一次夢到 一次是需要做一個提案 然後的話我在睡前的時候 我一直在思考 就是在想象我自己該怎麼樣說這個提案 然後甚至動作什麼之類的 我都在模擬 在大腦中模擬 然後後來睡着了 然後在夢中的話 我確實就做到了類似於這樣一個夢 當然那個夢很糟糕 最後的話提案是失敗的 第三個就是夢的刺激來源 就是肌體內部的軀體刺激 這塊說的比較嚇人 就是指的話 夢的話很可能是來自於 你身體內部的一些刺激 甚至是跟疾病有關係的 從阿迪古那裏 引證了一位43歲的婦女的例子 在她身體看上去還健康時 那幾年已被焦慮夢所困擾 然後她進行了醫療檢查 發現她患有早期心臟病 最終她死於該病 這一點有點嚇人是不是 我不是特別 大家不要被弗洛伊德嚇到了 我覺得這個沒有任何的科學的 太多的依據 但事實上確實做焦慮的夢的話 最起碼能證明這個人 最近的狀態是不太好的 這個是沒有什麼值得懷疑的 DC的觀點甚至認爲 不同的患病器官 表現給予夢內容特定的印象 那些心臟病患者的夢一般很短促 在喚醒時有一個可怕的結局 夢的內容總是包括恐怖的死亡狀態 肺病患者則夢間窒息擁擠和飛翔 聽上去好可怕 他們顯然容易產生熟悉的夢魘 不過儘管這些事實無可質疑 他們對於研究夢的來源的重要性 並不像我們所希望的那麼重要 夢是一種發生於健康人的現象 也許是每個人每一個夜晚很明顯 機體疾病不能成爲導致做夢的 必不可少的條件之一 我們所關心的並不是某些特殊夢的來源 而是誘發正常人日常夢境的原因 佛洛伊德在最後他也強調了這一點 我們不要把夢的引發 跟身體的某些機體內的一些疾病 所過分的聯繫起來 因爲我們終歸研究的是健康人的 一些夢的一些現象 然後下面會談論到一個 對於所謂的典型的夢的各種形式的解釋 卻有相當的一致性 因爲這些夢發生在許多人身上 就是典型的夢 很多人都會碰到的一些夢 其內容也幾乎相同 大家很熟知的一些夢 比如說從高空跌下 或者說你的牙齒脫落 高空飛翔 以及赤身裸體或衣冠不整 而感到狼狽不堪 這類夢是很多人經常會做到的 最後一種夢簡單歸於僅僅是 由於夢者在睡眠中感覺被子滑落 而暴露在被子外面 牙齒脫落的夢可以歸結爲一種牙齒刺激 儘管這種牙齒興奮 並不一定是指某種病理性的 飛翔的夢可以這樣解釋 當咽喉部皮膚失去感覺時 肺液伸縮時所產生的刺激 是心靈所發現的一種合理僅限 後一種情況下 引起它產生一種漂浮的感覺 還有一種就是我們以前說的什麼鬼牙傳什麼之類的 它也是跟軀體的刺激是有關係的 這期夢的解析就聊到這裏 然後事實上 我才聊了幾頁紙 其實它的內容已經很龐大了 然後下一期的話可能會聊夢在醒後 爲什麼會被人遺忘 我覺得可能會有點意思 然後其次就是夢中的道德感 人在夢中有沒有道德感 然後這期視頻錄到這裏 喜歡我的視頻的話點一下關注 謝謝