清言小品中的奇葩，古代文人朋友圈的典範；最後閒聊兩句和服話題

大家好,今天咱們談一些中國古典文學的話題 這個之前一直想轉過來 但是無奈不斷地有新的話題加進來 不斷有新的靈感加進來 所以我也就順其自然 沒有什麼刻意的規劃 是想到什麼說到什麼 現在我們終於可以轉回來了 這個有感而發是從這本書 《幽夢營》 這本書相信其實很多朋友都聽說過 而且版本也比較多 定義叫青巖小品 這個其實是在中國的宋元明清時期都有 到明清之際是獲得大發展的這麼一種題材 就是比較的短小精幹 然後裏邊會有一些格言警句 基本上分兩類 一類就是教人入世的 就是如何爲人處世 如何待人接物 如何做一個八面玲瓏的 在社會上吃得開的人 這一類的作品代表就是洪英明的《菜根壇》 有興趣的朋友可以找來看一看 另外一類就是說出世的 裏邊可能是道家的心 儒家的皮 然後是禪宗的這種話語 對於文學 對於人生 對於一些雜七雜八的風月雜談 代表作就是《幽夢營》 其實中國古代的所謂的青巖小品 數量非常多 但是真正影響力能達到張朝這本《幽夢營》 這個高度的 找不出第二本了 我個人比較喜歡這類書 一個原因就是中國的文化 雖然淵源流長 但是它主流是以儒家爲主的 這樣一個正統思想 四書五經 到後來的宋明理學 板着面孔的東西太多 這種短小精幹的青巖小品出來之後 就宛如一道清流 讓人看見耳目一新 張朝這個人 父親是一個進士 他自己也是讀書人家出身 本來是應該重科舉 硬試 一步一步做官 結果張朝科舉不暢 至於不暢的原因 不知道 是因爲八股文寫的不好 還是什麼原因 就不清楚了 總之是科舉之路走得非常不順利 不順利 他後來就轉而經商 結果沒想到成爲一個非常有名的商人 很有錢 常年居住在揚州 但是和所謂的揚州鹽商不一樣 揚州鹽商很大程度上被大家視爲是爆發戶代表 有錢 豪奢 但是沒文化 但是張朝是有錢有文化 也非常難得 這個人有錢有文化之後幹嘛 最重要的一個有功德的事情 就是科書 所以我們看張朝一生 刻了很多叢書 對後世留下了很多珍貴的史料 他本人也在寫東西 寫的就是青檐小品 寫的時候 可能我估計也是個人由感而發 想到什麼就寫什麼 花鳥蟲魚 風月雜談 他和別人不一樣的一個地方 就是寫完之後 雖然有錢 但是他沒急着出書 而是說把抄本廣爲流傳 送給朋友 你們都來看一看 然後邀請朋友們 在他的正文的後面 加批註 加評語 幽夢瑩這本書 就成了一個特別的書 體力很特別 雖然是青檐小品 它的很大一個特色 就在於在正文後面 有很多的評語 非常像我們今天的朋友圈 所以我覺得張朝 在體力上 觀念上 相當超前 後來之所以出這本書 一個很重要的原因 就是流傳了好些年之後 其中有些給他做評語的朋友 去世了 張朝才幡然醒悟 人生是如此短暫 趕緊把這書出來 再不出來 可能就會有些朋友看不到了 所以才坎坷了 即便是坎坷了 也是這麼薄薄一本 他裏邊寫的是什麼 隨便讀幾句 大家感受一下 他說少年人和老年人的區別 說是少年人需有老成之實踐 老成人需有少年之精懷 後面一群朋友就開始發言了 其中有一個叫江寒徵的說 今之忠名露盡 白髮迎頭者 若多收幾壺脈 便欲致策士 豈非有少年精懷也 獨是少年老成者少爾 這個意思就是說 現在人頭髮都發白了 但是家裏要有點小錢 馬上就想要娶一個妾 這算不算是少年的精懷呢 老年人有少年心 張竹坡就是評金平梅的張竹坡 張竹坡說 十七八歲便有妾 亦居然少年老成 反過來了 你前面說人老了 找個小妾 這是有少年心 張竹坡說說 說實際上十七八歲 他也娶妾 那他是不是算是少年老成呢 比如裏邊有個開腦洞的話題 他引了一個叫黃九燕先生的話 說是古今人必有其偶雙 千古而無偶者 其爲盤古乎 意思就是說 從古至今 這個人都是一對一對的 這個有偶雙 說是隻有一個獨來獨往的人 剩下就一個人 誰啊盤古 大家知道盤古的故事吧 開天闢地的時候 是盤古一個人 躺在一個類似像雞蛋殼一樣的地方 然後周圍是天地 把他混沌包圍在一起 只有這麼一個人 然後他起來的時候 不知道身邊怎麼就有了把斧頭 然後就開始左砍砍右砍砍 把天和地分開了 這是上古傳說 但是呢 大家關注的是說 你看這就是一個人 不是都說有陰陽嗎 沒有盤古的時候就是一個人 張朝就說了 張朝說 我覺得這個話未必對 盤古亦未嘗偶 盤古也不一定是沒有另外一半 但我輩不及劍爾 什麼意思呢 就是我們看不到 爲什麼看不到呢 說是其人爲誰啊 即此劫盡時 最後一人是也 這個腦洞就開了 就說這一劫啊 開頭是盤古一個人 開天闢地 然後呢 等這個劫盡的時候 有始就有終 開始是盤古 到最後的時候啊 最終結束 把這個天地合到一起 把我們合到一個籠子裏邊的 合到一個小地方的 幹這個事的人 就是盤古的另外一半 兩個人 一個人負責開頭 一個人負責結尾 這個腦洞不錯吧 有科幻的腦洞 此外說讀書 說是讀書有境界 說是這個少年讀書啊 如戲中窺月 中年讀書 如庭中望月 老年讀書 如臺上玩月 皆以閱歷之淺深 爲所得之淺深而 但想想可能 我覺得不同的年紀讀書啊 讀同樣的一本書 這個感覺是大不一樣 不一樣的最主要原因啊 就在於我們在閱讀的時候 摻雜了很多的個人閱歷在裏邊 有些事你沒經過 你讀的時候啊 沒感覺 有些事啊 經過之後你再讀 你就會覺得大有深意 所以評論就說了 黃驕三說是 真能知讀書痛癢遮掩 張竺佛說了 五書此論直至深廣寒宮裏 下示大千世界 皆清光似水 就是說這個 彭張朝說 你就是坐在廣寒宮裏 看底下的這些讀書人的 這個心態和他的閱歷 張朝自己 有一些個人的 生活觀念方面的一些東西 我覺得非常有意思 他說啊 抄寫之筆墨 不必過求其佳 若詩之艱速 則不可不求其佳 意思就是說啊 我們隨便抄東西的時候啊 用什麼樣的筆墨直言 無所謂 差不多就行了 但是啊 你真正要表起來 然後要掛起來 寫到什麼條幅上面 這個時候啊 你就需要去調好的筆和墨 誦讀之書籍 不必過求其倍 若以供集考 則不可不求其倍 就是說平時讀書啊 差不多就行了 也不要太講究這個版本啊 細緻不細緻啊 無所謂 但是啊 如果你是做學問 做研究 那你就不能不求這個全面 遊歷之山水 不必過求其妙 若因之補居 則不可不求其妙 要出去玩 看哪的山水好了 差不多就行了 也不用要求太高 但是啊 你說我要準備舉家遷移到這兒 我準備住到這兒 這個時候啊 你就要更加好好的考察一番 他是把一些自己的人生經驗 也放進來了 最有意思的呀 是後邊一張評語 這個評論的人呢 叫茂闢江 他這個人 茂闢江這個人啊 最出名的 有兩個特點 一個特點啊 是所謂的有氣節 明朝滅亡之後 進入清朝之後啊 終身不適 很有氣節 第二個特點啊 就這個人 喜歡各種各樣的女子 跟秦淮八燕都有來往 然後最著名的一個啊 跟他一起生活的 叫董小婉 大家聽說過吧 茂闢江來評論這個的時候 這個角度果然不一樣了 人家說的是筆墨執焰 人家說的是這個讀書 說的是這個補居山水 茂闢江說是 外遇之女色 不必過求其美 若以作嫉妾 則不可不求其美 就是我們在外面 有豔遇的時候啊 這女的呢 你也對她相貌啊 不要要求太高 差不多就行了 但是啊 你要想把她娶回家來 這個時候啊 就得好好講究講究了 所以你看這個 人之癖好不同 關注點就不一樣 辭職後面就評論了 說是求其所當求 而不求其所不必求 諸如此類的這種妙語啊 就很多 水滸是一部怒書 西遊記是一部惡書 金瓶梅是一部哀書 這是張朝說的 後面呢 這個江寒徵就說了 說是不會看金瓶梅 而只學其銀 是愛東坡者 但喜吃東坡肉爾 這個就是說 你不會看金瓶梅啊 看這個書的時候 你只看到了裏邊的這個銀繪描寫 就相當於 你喜歡蘇東坡 但是呢 你喜歡的不是蘇東坡的詩文才氣 喜歡的是東坡肉啊 殷日介評論說是 幽夢影是一部快書 開始這個捧張朝了啊 另外一個朱祁公說是 餘味幽夢影是一部趣書 這個又捧了一下 但是最有意思的是 這裏邊我們又看到張竹波的 這個對這條的評語 張竹波批評金瓶梅 可惜這裏邊他沒有發表輿論 當然除了這個文學藝術之外啊 他也有一些關於生活的 比如這條 說是不至生產 其後必至累人 專務郊遊 其後必至累積 這意思就是說 如果你不去好好的掙點錢 將來等你老的時候 你肯定要拖累別人 另外呢 就是說你這個如果喜歡交朋友 四海之內皆兄弟 到處交朋友 到最後啊 往往是給自己帶來麻煩 大家想想我們日常的生活中 是不是有這樣經驗 這也是過來人的這個感悟啊 趙朝民說是 若在我 雖累己 累人 亦所不悔 自私啊 宗子發評論說是 累己有可 若累人 則不可以 這個境界又高了一層 最後有個江寒徵評論說是 金之人 未必肯受你累 還是自家穩些的好 各種有趣的言論都在後邊 還有一條 說是樓上看山 城頭看雪 燈前看月 州中看霞 月下看美人 另是一番情境 站在樓上 眺望遠山是一種境界 站在這個城頭 我們看這個山上的哀哀白雪 又是另外一種境界 然後在這個燈前 你去看窗外這個月亮 可能感覺又不一樣了 坐在小牀裏邊 看晚霞落日啊 最後一條最有意思 叫月下看美人 這個說這句突然想起個故事來 記不清以前 看哪本中國古代的色情小說 裏邊就講這個書生和女子在一起 月夜幽會 書生就吹掉了燈 脫這美女的衣服 就說了一句 說是這個古人說過 月下美女別有風韻 所以呢 咱們在月光之下 這個欣賞一下 你看這是啥呀 好了 沒什麼了 這個話題打住了 其實這種書 我覺得特別適合 在三個地方看 古人說讀書有這個馬上測上枕上 就是騎在馬上 然後上廁所的時候 在枕邊的時候 我覺得今天依然如此 只不過把這個馬上換成車上就可以 然後這三個地方 讀這種比較輕巧的書 拿起來不費勁 每段都是一小段一小段的 也不用考慮連貫性 以下進入閒聊時間 這個聊什麼呀 外面的新聞 這一看 忍不住說兩句 雖然跟我沒什麼關係 比方說前段時間 說是蘇州一女子穿和服 被警察帶走 然後衣服被收 當然後來警察把衣服就還回去了 我覺得大家的輿論洶洶 有人是叫好 有人是反對 叫好的人我就不說了 反對的人就說 這個衣服不是和服 和服也是從我們唐朝的時候傳到日本 其實是唐服的一個變種 還有一些人又說是和服 就是一個民間的衣服 民族服飾已經流傳了上千年 人家都是這麼穿的 我覺得這些辯解當然都沒有錯 但是沒有抓住要害 問題的實質在於 一個普通公民 有沒有穿衣服的自由 就這一個問題 非常簡單 如果今天可以禁止你穿和服 明天就有可能禁止你穿牛仔褲 後天就有可能禁止你穿西裝 大家可以仔細想想這個道理 好 本期到此爲止 謝謝大家