【耶魯大學】《心理學》頂級公開課（全20講）值得每一個人收藏學習！ P12 - 12.12.演化、情感、理性之情感第二部分

今天我們要繼續探討情緒這個主題。 情緒是一場兩部分的講座， 我們正在繼續探討某些主題。 我想首先針對一個問題作出回應。 這是在上一堂課中提出的問題 關於非人類靈長類動物的微笑 這是一個非常好的問題。 問題在於，我們知道人類有各種不同類型的微笑。 傳達各種類型的資訊。 問題是，非人類的靈長類動物， 如同黑猩猩、大猩猩或長臂猿一樣， 有著同樣多種多樣的微笑。 所以我聯繫了世界上最懂微笑的專家 誰沒有回我的郵件。 因此，我聯繫了第二世界專精於微笑的專家 誰告訴我答案是否定的？ 那隻非人類的靈長類動物露出了微笑。 實際上幾乎完全對應於妥協的微笑。 那是「別傷我」的微笑。 它們相當於我們在人類身上看到的那種狡黠的微笑。 但非人類的靈長類動物並不會用微笑來打招呼， 沒有與問候式微笑或泛美航空式微笑相對應的表達， 他們也不會將其作為真正快樂的表達。 沒有與杜興笑肌相對應的表現。 這就是我所知道的全部了。 如果世界上的專家回覆我的時候說了不同的內容， 我會持續向你更新進度。 另一件事，回到課程一開始的主題， 我們一開始只是想回顧一下， 我們談到了情緒的不同功能， 然後我們談到了微笑和面部表情مركز 然後我們轉向了一種非社會性的情緒， 恐懼的情況下， 然後我們轉向了社會情緒。 我們談到了對親屬的社會情感。 以及特殊的演化原因 那將引導他們進化。 當我們結束時， 我們正在談論關係問題 在動物與其子女之間， 特別是在人類這種情況下， 以及鳥類和哺乳類， 那裡往往與我們的孩子有著密切的關係。 我們投資於品質，而非數量。 我一生中可能只會生很少幾個孩子。 然後，我進化的技巧，就是如此 專注於他們 並確保他們能夠存活。 如果我生一百個孩子， 我倒是可以減掉幾斤。 但如果我一生中只產出五件作品， 或兩個，或一個， 它們對我來說變得非常珍貴。 因此，關於像我們這樣的物種進化的故事 涉及一段長時間的依賴期 以及深厚而深厚的情感聯繫 父母與孩子之間。 這正是我之前所談到的一部分內容。 父母Alex對孩子的反應。 我想從這堂課開始 透過一部紀錄片中的例子來說明 關於父母對子女的回應 但我想要把它給一個不是我們的物種。 原因就在這裡。 我將用一個類比來解釋原因。 我有一位朋友，他研究宗教心理學。 他研究人們為什麼會持有宗教信仰。 他告訴我說 當他跟非專業人士交談時 一個不在該領域的人 他從來不會告訴他們。 是的，我真的很感興趣 為什麼人們相信聖經 或為什麼人們會在安息日點燃蠟燭， 或者人們為什麼會去教會。 因為這些是這裡人們所信奉的宗教。 如果你告訴人們你研究他們， 他們會有點困惑， 你為什麼會想研究那樣的東西呢？ 或冒犯它。 如果你想談論宗教心理學 對這樣一個觀眾群體而言 你所做的，就是從異國風情開始。 所以你一開始就談到人。 誰把黃油塗在頭上。 丹·斯佩伯談論了一種文化 夏天時，人們會把黃油抹在頭上。 而且它有點融化了， 這也是他們其中一項所做的事情。 又或者你談論一種文化 相信靈魂的存在。 或者樹木能夠交談。 你說你在念書， 他們說：哦，這很有趣。 我很好奇他們為什麼會這麼相信。 並且你用它作為一種觀察的方式 更普遍的事實 即使在我们的文化中也存在。 你利用這個事實 我們不會將異國風情視為理所當然 作為激勵科學研究的一種方式 我們習以為常的事物。 當然，這在更廣泛的情況下也是成立的。 這正是威廉·詹姆斯引言中的要點。 當他談論那些對我們而言是自然的事物時， 並注意到一些非常奇怪的事情 對其他物種而言，同樣是自然的。 而且我認為，特別是這樣。 當我們談論像這樣的事情時 我們對子女的愛。 所以，看待這問題的一種方式是 我們對孩子的愛， 科學上， 不是要正面直視它， 因為我們對自己孩子的愛 感覺神聖，感覺特別， 但請看看其他物種的情況。 因此，這其中最美好的圖示之一便是 帝企鵝 他們的育兒與交配習性 被精彩地搬上銀幕成為一部絕妙的電影 《帝企鵝日記》 這很有趣 因為他們擁有如此複雜精巧的 而且是一個相當不穩固的體系 繁衍和撫養後代。 所以我想要給你看一段電影的短片 為了說明這部分內容。 他們一開始所做的事 這導致了此結果， 他們要走一段非常長的路途。 從水中前往牠們的繁殖地。 牠們的繁殖地受到風的保護 他們站在一塊堅固的冰面上。 這樣他們就能握住一整包。 他們在那裡進行繁殖。 那裡就是蛋產生的地方。 所以電影就從這裡開始了。 帝企鵝的行進 是史上第二受歡迎的紀錄片， 僅次於《華氏911》。 而人們對此作出了各種不同的回應， 哪些是有資訊的 當我們考慮概括時 你可以從動物行為推論到人類行為。 一些保守派評論人士看到這一點 作為對家庭價值的慶祝， 例如愛、信任與專一。 一些自由主義者，憎恨一切美好與真實的事物， 回應說， 好吧，你只在一個繁殖季節裡保持了一夫一妻制。 一年。 然後他們會去找另一個伴侶。 你自己算算看，真的很不堪。 我认为更關鍵的是， 人們感到驚訝又震驚 富有、善辯且系統化的行為 這些動物所表現出的樣子。 plainly, 他們並不是從電視上學來的， 電影、文化、學習、學校教育等。 在某種程度上，這種複雜的行為 對他們來說是與生俱來的。 這是可以理解的 一些智能設計論的支持者 或創造論 指向這作為一個例子 關於上帝創造萬物的方式 那些極其細膩而豐富繁複的 為了確保不同動物的生存。 從達爾文主義的角度來看， 達爾文主義者也不會同意創造論者。 這不可能是意外發生的。 這簡直太複雜了。 但會呼籲這一點 一個生物適應的精緻範例。 特別是生物上的適應 關於父母對孩子的撫養照顧 由這一事實所塑造 孩子與父母共享基因。 因此，父母將會進化 以持續造成傷害的方式 他們孩子的生存。 還有另一個方向， 這正是孩子對父母的回應方式。 年輕一代的神經連接方式 以不同的方式產生共鳴並作出回應 他們周圍的成年人。 我們很快就談到了 一些不同的理論。 我只會回顧一下我們上堂課談過的內容。 嬰兒將會發展出依戀關係 給最近的人。 他們通常會更喜歡自己的母親 因為他們的母親通常都是 那些與他們最接近的人。 他們會更傾向於她的聲音、她的容貌、她的氣味。 人們過去認為 存在某種神奇的烙印時刻。 當嬰兒出生時， 嬰兒必須看到他的母親。 砰的一聲，連接成功了。 如果寶寶不的話， 以後會因為執著而發生可怕的事。 這很愚蠢。 沒有理由相信 有一個特別的時刻 或特別的五分鐘，或特別的一小時。 只是隨著時間的推移而已 嬰兒將會發展出依戀關係 到離它最近的動物。 他們會認出那是 在隱含的層面上 在無意識的層面上 他們的親屬。 好吧，這到底是怎麼運作的？ 嬰兒的大腦是如何發展的 開始產生情感上的依戀 那個生物呢？ 嗯，你記得斯金納那裡的情況嗎 這種操作性條件反射 可以提供一個很好的答案。 這被稱為櫃子理論。 寶寶們都愛他們的媽媽。 因為他們的媽媽提供食物。 這是一條效果法則。 這是操作性條件反射。 他們將走過去靠近他們的母親 從他們那裡取得食物。 他們將會產生依戀 因為他們的母親提供食物。 這與……形成對比 一種更具本土主義色彩、與生俱來的理論 由鮑爾比所發展的 聲稱……的 有兩件事正在發生。 有一種對母親的依戀，尋求安慰 社交互動 害怕陌生人。 現在， 在現實世界中， 很難分開 這兩種吸引的方式。 因為正是那位女士 誰在給你安慰 社交互動 也是那個給你牛奶的人。 但在實驗室裡， 你可以把牠們拆開。 這正是亨利·哈洛所做的事情 你上週看的電影裡。 因此，哈洛揭露了靈長類動物 兩個不同的母親。 一個是線製的母親。 那是位斯金納式母親。 那是位給食物的母親。 另一個是布製的母親 設置得讓她感到舒適 並帶來溫暖與擁抱的感覺。 問題是， 嬰兒會選擇哪一個？ 正如你從電影中記憶的那樣， 結果相當明確。 嬰兒前往電線媽媽那裡 吃。 正如其中一位角色所說， 你必須吃東西才能活下去。 但他們深愛著布製的母親。 他們發展出了一種依戀 溫暖而親密的母親。 那就是他們用作基礎的那一個 當他們受到威脅時。 那就是他們用作基礎的那一個 從中探索。 好的，其實那樣 哦，那只是我有一張照片而已。 而這實際上讓我想到 哦，除了有一件事之外。 它幾乎把我帶到了盡頭 關於……的問題 我們對親屬的情感。 你可以問的一個問題是 如果完全沒有任何聯繫呢？ 現在， 你可以想像 其影響為 怎麼 很多人對這個問題感興趣 的影響 孩子早期的關係 對他周圍的成年人而言 以及孩子日後會成長為什麼樣的人。 這變得極其重要 社會辯論 就像托兒所一樣。 例如，許多心理學家 對這個問題感興趣 對一個孩子來說，哪個更好 由父母撫養長大 通常是一位母親 還是說這有差別？ 如果孩子去幼兒園呢？ 如果孩子六個月大就上幼兒園怎麼辦？ 如果孩子兩歲就去幼兒園怎麼辦？ 這對孩子有什麼影響？ 簡短的回答是 沒有人真正知道。 關於是否……存在著許多爭議 有微妙的差異。 而且這極具爭議性。 但我們知道它並非如此 產生巨大的影響。 我們知道的是 如果你有 由媽媽撫養，或者也許是媽媽和爸爸一起撫養 又或者，也許從你一生的開始，就只是爸爸而已 直到去上學為止 而我，我的父母，把我扔了 在三個月大時的托兒所 不會有任何影響 對我們來說，這是一個很大的差異。也許只是一個微妙的差異。 雖然尚不清楚它會朝哪個方向發展 但它不會造成太大差異。 但如果根本就沒有任何聯繫呢？ 如果……呢 至於糟糕的情況呢 人們哪裡也得不到 布娘？ 他們誰也無法附著。 這是 一個真正現實的世界 當然，你無法對此進行實驗 在一個真實的人類世界中 這只會在悲劇中發生 案件。 但這已經被研究過了 所以，哈洛，再次如此 獨自養育猴子 監禁 所以他們是 在鋼 cage 中長大 只有一個 wire 母親。 換句話說，他們獲得了所有的營養。 他們需要，卻什麼也沒得到。 母親的關懷。結果發現 你 有點像猴子發瘋一樣。 他們退縮了。 他們不玩。 他們咬自己。 他們無能 性方面。他們在社交上無能。 他們在母親的角色上無能。 在一個案例中，其中一隻猴子 在單獨監禁中長大 被人工授精了。 當她有 孩子，她用力敲打它 頭貼地，一口咬死。 所以，你 需要，你需要，這顯示了 這無疑是一種極其鮮明的展示 一些早期 連接，一些 早期依附至關重要 為了靈長類的發展。 顯而易見，你並沒有 用人類進行這些實驗 但存在自然實驗 人類養育 在殘酷的孤兒院裡 很少的社交接觸。 這些孩子們， 換句話說，他們會被餵食。 幾乎沒有，但沒有人 撿起他們並擁抱他們。 這些孩子，如果發生這種情況的話 足夠長了 他們最後會遇到嚴重的問題 隨著社會與情緒發展。 從情感的角度來看， 他們往往貪得無厭，彷彿真的 需要擁抱和支援 或者他們冷漠無感，完全不在意。 現在，似乎有某種…… 好消息，如果你得到 這些人，或者這些猴子，很早就這樣了 夠了，你可以了 逆轉這項不良發展的影響。 因此，有一些研究已經進行了 與猴子治療師一起。 因此，他們所做的就是把猴子抓起來， 他們把它關在鐵籠裡，猴子就出來了。 這隻猴子有點精神不正常。 然後他們派來一隻年幼的猴子 只是在胡鬧，到處蹦蹦跳跳的 那個地方和一切事物。 並體驗與這位年輕人的互動 猴子，只會跟在他們後面轉來轉去 緊緊抓住它們， 導致逐步改善。 它使孤獨變得 猴子變得更好了。 可能會有類似的效果 與人類一起。因此，有一個故事， 更像是一個小故事，而不是一個 實驗，是一種情境，其中 一歲半的時候 兒童被帶走了 從一個真正意義上來說 嚴酷的育幼院，他們什麼都沒有 聯絡，並帶進一個家庭中 智力障礙女性，哪裡有 這些女性給了他們大量的接觸和撫摸 而且，顯然地 據我們所知，將他們帶了回來 正常 HttpStatus 200。這是 我想談論的，是關於情感的事。 我們對親人、對子女的情感 以及我們的父母。 有任何問題或想法嗎？ 是的。 這是個好問題。孤兒院里的孩子們 互相安慰？ 我不知道。情況可能如此 不會在那裡。 問題在於，孤兒院中的兒童，那些 在這些糟糕的情況下，往往會變成嬰兒一樣。 非常年輕。而且他們不會是 在他們不得不面對的情境中被硬生生地湊在一起 互相安慰吧。這真的非常有趣。 問題是，如果那是一種情況呢 兒童是在沒有……的情況下長大的 一個支持性的布製成人母親 無法將它們撿起來握住？ 但是，他們可以彼此之間玩耍。 互相支持。 我不知道那個問題的答案。 有嗎？有證據嗎 那件事呢？ 是的。 答案是， 有證據顯示，正如 人人都知道， 這種類型的 年輕人當中 支援實際上可以 幫助猴子和孩子们。 這裡有人有問題嗎？ 是的。 好的。所以這件事是， 這個問題告訴我們有關中間立場的什麼呢？ 所以這是一個極端的情況。 但我們對中間的情況了解多少呢？ 說你的父母，你不是在籠子裡長大的， 你不在羅馬尼亞的育幼院裡， 但你的父母就是不 你非常受重視。他們並不太愛你。 沒有 有充分的證據表明這確實如此。 對一個人的影響。 問題在於，我們將會更詳細地討論這一點 幾個星期後 是的，這是真的。 缺乏感情的父母 有孩子卻不是 親切な 但它並不清楚這是否由於遺傳因素所致 連接或環境連接。 我們唯一知道的一件事是 在中間範圍內，效果往往不會 戲劇性極了。所以當你離開的時候 從極端情況來看，其影響是 難以觀察，需仔細的實驗 研究以理清。 我認為可以肯定的是 除了嚴苛的條件之外的一切 我們不知道 有哪些效果？ 但如果存在影響，也並非如此 巨大而戲劇性的。 好的。 動物的愉快感受，動物的 對親屬的情感吸引 從一個角度来看，這並不是一個巨大的謎題。 進化論的觀點。進化 由……驅動 力量之源 根據有多少的事實來操作 基因被複製 並複製了 你們 руковод的子孫之中。 因此動物也合乎常理 會被連接起來來照顧他們的孩子。 這很合理。 被接上電路的孩子們 生存將會發展出依附關係 他們的父母。更何況是 然而，謎題在於 動物，包括人類 似乎極其複雜 關係 與非親屬之間 特別是動物 對非親屬的人很友善。你也很友善。 與你無血緣關係的人 有很多這樣的例子。 動物會互相梳理毛髮。 你知道的，你去吧，你去吧 撲殺虱子和 滾開，別煩你朋友了，他們會自己把它弄掉的。 你。 他們發出警告的鳴叫。 因此，警告的呼喊， 各種動物都會發出警告的鳴叫。 你就是 我不知道。 你就像一隻小動物，又像一隻大動物。 你衝了過來，你說：嘿！ 你知道嗎，噢，你發出了一種類似哭喊的聲音 而且 everybody 都逃跑了。這非常危險 給你的。 但你仍然會這麼做，通常是為了保護…… 與你無血緣關係的人。 動物經常共同撫養子女。 並且從冷血的 自然選擇，生存 從基因的角度來看，你根本無法想像 你知道的，如果你把你的孩子借给我 今天，我會吃了他。 對於蛋白質。 而且，你知道的，這不是我的基因。 而且實際上，這對我的孩子們更有好處。 雖然情況並非完全如此。 動物們共享 食物。事實上 那只動物， 你知道嗎，醜得要命， 吸血蝙蝠 分享食物。發生的事是吸血鬼 蝙蝠，吸血蝙蝠 住在洞穴裡，還會飛。 出去。他們做什麼 一隻蝙蝠常常會一擊即中。 例如，找一匹馬。 咬住馬匹，注入數噸 鮮血，然後飛翔 回來。而它所做的就是 它不會把它藏在心裡。 相反，它繞過整個區域 洞穴中吐出血液到口中 所有其他吸血蝙蝠之中。 因此， everyone 都能受益。 那不是很棒嗎？ 現在， 你想要說出口的，正是 嗯，那真的很好。 每個人都能受益。但 這引發了一個謎題 從進化的觀點來看。 記住，動物會受益 更多 在這種情況下。 動物們透過合作獲益更多 單獨工作。 好處大於成本。 這被稱為互惠利他主義。 意思是我的行為 對你而言，我的良好行為對你而言， 我對你的利他主義， 建立在互惠的觀念之上。 我會為你帶來好處。 而你想像一下吸血蝙蝠， 例如，為什麼這是有道理的。 如果你是一隻吸血蝙蝠，這會是個更好的系統。 當任何人發財後來接濟你時 而不是為了任何人 要一舉成功，就用血來敲擊。 並吐出剩下的全部內容。 但問題在於。 這就是為什麼它會如此令人困惑的原因。 問題在於作弊者的存在。 在經濟學中 以及社會學，這些也是 稱為搭便車者。 而且多麼一個作弊者 還是免費搭車者呢 它是否帶來了好處 不用付出代價。 想像兩個基因。 想像一下一個 建造一隻吸血蝙蝠 接受他人血液的 並共享血液。 另一個基因接受血液 來自他人，且沒有血緣關係。 從長遠來看， B實際上 基因A的產量超過 因為事實上 B 將保持健康，而其他吸血蝙蝠則不會。 生病。 然後後代會過得更好。 更為銳利的 範例是範例的範例 警告的尖叫。因此，地鼠會發出 ReSharper 2024.1.4 2024.1.4 它極其具有適應性 發出警告的啼叫。 抱歉，極度擅長回應 一聲警告的呼喊。你聽到了一聲警告的呼喊， 哦，天哪，你逃跑了。 它是 不太具適應性 發出警告的呼喊。 一個真正優秀的解決方案 傾聽警告的呼喊 但不是要給他們。 你知道嗎，假設我們有一套系統， 它非常具有適應性 當人們前往酒吧時 當人們購買飲料時 接受這些飲料。 從適應性的觀點來看，並非如此靈活。 用自己的錢為別人買飲料。 這裡有一個解決方案。 接受飲料，但不要付錢買飲料。 如果每個人都採用那個解決方案， 買一輪的想法會逐漸消失。 所以，謎題就在這裡。 因為作弊，因為一個作弊者 在短期內總是能夠持續獲勝， 比作弊者表現更好 怎麼會這樣 合作如何演進？ 這怎麼可能是一種演化上穩定的策略呢？ 答案是 作弊檢測 互惠利他主義 只能在動物存在的情況下進化 被連接起來以受懲罰 作弊者。 這需要大量的心智資源。 你必須認出作弊者，你必須記住作弊者。 而且你必須有動機去懲罰 作弊者。 而且並非每種動物都是如此 如此複雜的程度 設備，但實際上 我們知道吸血鬼 蝙蝠會。 因此，在一項巧妙的研究中， 理論指出，進化論指出， 是的，我明白這些吸血蝙蝠在做什麼。 但你瞧，這正是進化的一個例子 做出了一个不錯的預測，那不可能 除非蝙蝠存在，否則不會進化 Servers. 如果蝙蝠沒有 追蹤著 那麼這個系統就永遠不可能存在 因為作弊者會直接把它佔為己有。 他們一定在監視作弊者。 因此，所進行的實驗是 吸血蝙蝠etc 一擊即中，便會飛升 後退，然後 你留著吧，作為一名科學家， 你把它藏起來，別讓它給任何人獻血。 那接下來會發生什麼？ 好吧，實際上發生的是 當其他蝙蝠賺大錢時， 他們挨餓 自私的蝙蝠 就好像我們去酒吧一樣 而且每個人都要買一輪， 除了我之外。 這情況反覆不斷地發生。 很快你就要買一個圓的了，但你不會給我一個。 因此，正如人類一樣 他們正在留意著人們 哪些人享受了利益卻不承擔相應的代價， 其他動物也是這樣。 而且它正是 主張這種敏感性 作弊，這種關注 互惠 扮演著舉足輕重的角色 社會行為的演化 社會的演變 情感。還有經典 此圖示的說明 是囚徒困境。 現在你們中間許多人 我想我已經看過囚徒困境了。 無論是哪一門課程。 它出現了 它是主要構建之一 在社會科學中。它會出現 在認知科學、心理學中 經濟學 助教們正在傳遞著 你不會再使用的东西 立刻。但對你們中的一些人來說， 這是你第一次接觸到這件事 到囚徒困境。讓我明確地說出來。 這是個想法。 你和你的朋友 犯罪 例如，你搶了一家銀行。 為了這個例子的目的， 你也是囚徒。 你被捕了。 警察把你關進了一間小房間 他們說 我們想知道一切 發生了那件事。特別是 我們想讓你出賣你的朋友。 現在， 以下是選項。 還有一點是，什麼都沒有被隱藏。 那位警官其實可以 列印一份囚徒困境的資料 把它放在你正前方。 而他所能說的只是， 看，你也是個囚犯。 你可以合作碧桂。 你有 兩個選擇。你可以選擇合作 與你的朋友一起 你可以保持沉默， 或者你可以背叛，或者你可以告密。 但那位警官 說道，看啊， 如果你讓我告訴你 某件事，如果你 與你的朋友合作 而且他會出賣你， 你將終身監禁 他會走出去的。 然而， 如果你告發他 而且他配合。 他保持沉默。 他將終身監禁。 而你將會走出去。 那你做什麼工作？ 現在，從正面來看，你可以做的是 你可以说，不，我要保持安静。 我會配合。 現在，如果你能信任你的朋友合作的話， 沒事的，你們每人會得到一點 入獄服刑 但當然，你的朋友可能會背叛你。 你的朋友可能會尖叫。 這裡是 囚犯的重要結構 困境。無論如何 你的朋友選擇去做的， 你最好還是別這樣做 尖叫。 那麼，假設你也是個囚犯呢。 你相信你朋友會配合。 和你在一起。他不會去 提供資訊。 那你最好還是告發他。 如果你相信他會出賣你呢？ 其實，你最好的做法是 出賣他。 但是，如果你能把自己的事情整理好 你能夠協調這件事， 你們兩個都安靜下來 並受到一個相對較輕的懲罰。 你會看到這一點， 這是標準的起源 囚徒困境，為什麼稱為囚徒？ 困境，但你可以看到這一點 到處都是。所以這裡的邏輯是： 最佳情況 對你來說是 缺陷，而對方則 合作。最糟糕的情況是 合作，而對方卻背叛。 回到警察那件事，最好的辦法是 你的案子是放棄所有資訊。 另一個人保持沉默，你達成交易， 那天你步行回家。最糟糕的情況是 你碧桂，他達成協議， 你將終身監禁。但總體而言， 最好的是每個合作。 整體而言，對雙方來說都是最糟糕的。 如果是每個缺陷的話。 造成這場悲劇的原因是 無論如何 你對手所做的事情 背叛有利可圖。 但如果雙方都背叛，雙方的狀況都會更糟。 我給你幾個 其他例子。 噢，那只是用來顯示有一部卡通片而已。 對應於囚徒困境。 這很常見。 這是個想法。 我與我的妻子分手了。 我們結婚已經有一段時間了， 我們決定不走那條路了 不再一起了，而且 我們分手了。我們住在不同的房子裡。 我們開始談起離婚了。 我突然想到， 這裡就是我。 我應該買一個嗎 離婚律師，我問。 現在，我知道離婚律師了 真的非常昂貴。 而且離婚有點難辦 律師。但是， 如果我請了離婚律師， 因此我們兩人都不會請離婚律師。 我們 juste 好好過下去。 我們會找一個調解人，我們會分開 中間那筆錢沒問題。 但我有點動心。 如果我請了離婚律師， 而且她沒有，她真的沒有， 我的離婚律師會 把她所有的一切都拿走。我得到了 她失去了一切，她什麼都失去了。 也許我該好一點。 等一下。如果她…… 我請了離婚律師，而我卻沒有？ 既然如此， 我將失去一切，她將得到一切。 好吧， 我們兩個人應該都請一位離婚律師了。 但我們兩人都表現.setFill 想像我們是兩個國家。一等奖 國家A 和 國家B。 我應該進行核武裁軍嗎？ 那不錯啊。 如果兩國都裁軍，情況會好得多。 你知道嗎，我們會過自己的人生，你知道的， 我們將提高稅收，我們將 做任何國家都會做的事。 但不是挺酷的嗎， 如果我增強我的武裝， 而且他們不會。我會入侵， 盡全力而為。 那有點誘人。哎呀糟了。 而且，如果我什麼都不做的話 而且他們要是這麼做，就會入侵我的國家。 拿走一切。 因此我們雙方都增強了自己的武裝， 我們倆都表現得相當糟糕。 一旦你開始以這種方式思考事情， 對這種想法的種類，根本沒有盡頭。 這可能屬於囚徒困境的範疇。 一個很好的例子是一次毒品交易。 假設我想購買 你那里的大麻。 或者街頭所稱的「大麻」。 所以， 所以， 我有一千美元， 而我想要向你購買 一大堆大麻。 所以， 我快要結束了。 那麼你說，太好了。 精彩極了。 我們在健身房後面見吧， 星期五凌晨兩點 我們會做這個更改。你帶來一千美元， 我帶了大麻。 哦，太棒了。好的。 而且我想，這已經相當不錯了。 一千美元，我拿大麻。 一千美元，沒問題，這是很正常的事。 但現在我想起了一件事。 沒有人會去報警 如果情況變得糟糕。 因此，不是去籌錢，而是帶錢過來， 我乾脆帶把槍好了？ 你帶著你的大麻來了， 我拿槍抵住你的臉，拿走那根大麻煙 回家。 也許我不會那樣做。但現在我很擔心。 因為你正在想同樣的事。 所以你可以出現 拿著槍，把槍抵在我的臉上， 拿著那一千美元，回家去吧。 我可不要大麻，那我抽什麼？ 所以我們兩人都這樣想。 所以我們兩人都出現了 在一家健身房後面，凌晨兩點，手持槍械。 好吧，那可不是 對我們其中任何一人來說都一樣糟糕 如果，如果 我有，你有把槍， 我沒有槍。但即便如此， 我們兩人都情況更糟了 比起我們能夠合作的情況 直接做這筆交易就行了。 因此，这就是其結構 囚徒困境中的 你只能理解囚徒困境。 實際去做的話。 那麼，這裡是， 這裡有一個數值對應項 囚徒困境。 每個人面前都應該有一張卡片。 一張檔案卡。如果你沒有，如果你沒有拿到卡片， 一張紙就行了，我們也能做得很好。 請寫在一面 合作 而在另一側 缺陷 然後請找一個搭檔 和誰一起玩 一場遊戲。 這是一次 射擊遊戲 你們其中一人 是玩家一。 最右邊的玩家 從我的右邊可能是玩家一。 另一個是玩家二。你們每個人有搭檔嗎？ 如果你有三個人， 你可以聚在一起，先做兩個，再做兩個。 而且想想看，其實你從來沒有遇見過他才是最好的。 或與你即將打交道的人談話。 遊戲開始了 當我說出literally時 只需向那人展示你的選擇。 清楚地說， 如果你是第一位玩家並選擇合作 而玩家二也選擇合作。 你們每人得到三美元。 如果你是第一位玩家並選擇合作， 當第二位玩家背叛時，第二位玩家獲得五美元。 你什麼都得不到。 以此類推。 三， 只需把卡片展示給你的對手即可。 給你的 你正在與之對弈的人。 一、二、三。 這個房間裡有幾個人 合作過嗎？ 有多少人合作了？ 有多少人叛逃了？ 現在有幾個人多了五美元？ 你們中有多少人什麼都沒得到？ 所以你在學習。 你正在了解到，坐在你旁边的人 真的是一個混蛋。 現在， 找一個站在你旁邊的人，你就可以再玩一次。 而且你可以連續玩五場遊戲。 連玩五場遊戲 並記錄比分。 你只需互相展示一下即可。 記錄數字， 展示它，展示它，展示它，展示它。 走。現在。 這裡有人贏嗎 二十五美元？ 什麼？二十五？ 所以你…… 那是二十。 二十一。 很好。 這確實是一種誠實的體現。 有人贏嗎 二十個或更多？ 十五個或更多？ 十四或更少？ 任何人做 五個或更少？ 你是一個好人。 很好。 你對他這麼做嗎？ 壞人。 不是 真的關於好或壞。 曾經有一場精彩的比賽。 這是一個簡單的遊戲。 但那是一場精彩的比赛， 一場偉大的著名比賽 很久以前， 大約二十年前， 由偉大的電腦科學家所建立 修炼者羅伯特·艾 commission ducted a competition 人們帶來了電腦程式 要玩這個遊戲， 玩囚徒困境。 共有六十三名參賽者。 以及這些電腦程式 非常地…… 其中一些非常簡單。 始終友善，始終合作， 永遠背叛。 有些非常優雅。 質數解 以及原型回應， 遺傳演算法 精心設計以找出 對方正在做什麼 並把他們查個水落石出。 但勝利者， 冠軍 由阿納托爾·拉波波特開發。 安納托爾·拉波波特確實去世了。 大約一個月前 在相當年老的時候。 一位偉大的科學家。 這有趣之處在於 他是冠軍 在他的計畫中。 但他的計劃也一樣 最簡單的其中一個。 它很可能就是最簡單的。 它被稱為以牙還牙。 而且它運作得非常簡單。 只用了四行基本代碼。 第一次見到一個新程式時， 合作。 第一次見到某人時， 請友善一點。 之後，在每次試驗中執行 其他程式所做的事 在之前的審判中。 這擊敗了其他62個。 原因就在這裡。 它具有一些美麗的特徵。 它開始時很友好。 請記住，最理想的長期解決方案 每個人都很好。 它一開始還不錯。 但你不能，這不是個傻瓜。 如果你亂來的話， 它會在下一回合反彈回來。 然而，它卻很寬容。 你想討好它嗎？ 請友善一點。 如果你友善，未來也會得到友善的回報。 它也是透明的。 沒什麼複雜的。 這其實很重要。 這不僅僅是它不是個傻瓜而已 寬恕的。 更關鍵的是， 是的， 你可以看出這不是個傻瓜。 而且你能感覺到它很寬容。 這個極其強大的演算法 學會合作 即使在某種情況下， 學會以最好的方式脫身 即使在有風險的情況下 作弊與背叛。 一些心理學家曾提出過 我們的情緒 對應 不同的排列方式 囚徒困境 我們喜歡人類 與我們合作的人。 這促使我們未來對他們更好。 正如一個以牙還牙的演算法 說道， 如果你現在對我好一點， 我會對你好的。 我們不喜歡被人耍著玩。 我們感到憤怒與不信任 對那些背叛我們的人。 這促使我們未來對他們背叛或避開。 當我們分散時，我們會感到難過 一個與我們 GD 合作的人。 這促使我們未來表現得更好。 你可以拆解 細胞 囚徒困境 就它所引發的情緒而言。 我昨晚做了一個實驗 和我的七歲孩子以及十歲孩子一起。 我向他們解釋了 囚徒困境 我沒有舉出離婚律師的例子。 我們給了他們一大包巧克力豆。 還有那美味的巧克力豆。 我們有了矩陣 而且我們讓他們演奏。 現在他們所做的事 並沒有那麼有趣。 但有趣的是 他們彼此怒目而視。 其中一個，較小的男孩， 一直被背叛 由較大的男孩。 包括他會說的那些花招， 好的，讓我們雙方合作吧。 缺陷 而回應是 憤怒。 儘管並非真正有罪 對方的那一部分。 但憤怒。 我們看到這些類似的事情 在現實生活中，一直如此。 你熟悉囚徒困境嗎？ 但還有另一場遊戲 你可能不太熟悉這個。 這被稱為最後通牒遊戲。 你們中有多少人接觸過最後通牒遊戲？ 好的，你們其中一些人。 非常簡單。選擇一個搭檔。 這是一個非常簡單的遊戲。 當經濟學家研究這個問題時 他們確實用真錢這麼做。 我沒有真正的錢讓你這樣做。 你們其中一人是A。 你們其中一人是B。 從這邊看最右邊的那一個 是A。另一個是B。 這裡有一條非常簡單的規則。 我希望A轉向B。 並提出一個報價。 A 有 10 美元。 你可以給B 任何金額皆可 從那10美元裡。 從1美元到10美元。 B只能做一件事。 B可以接受。 如果你接受的話， 你同意把錢帶回家 而A則保留剩餘的部分。 或者拒絕它。 如果你拒絕它，你將一無所有。 沒有人能拿到任何東西。 大家都清楚了嗎？ 所以A會說， 我給你那麼多錢。 B會說：好的。 在這種情況下，B 將帶走某某美元。 而A則帶著剩下的東西離開。 或者B可以說：拒絕。 在這種情況下，誰都得不到任何東西。 這張遊戲卡分為兩個步驟。 我第一件事，我想讓A 轉向B，提出你的報價。 別這樣，B 還什麼都沒做呢。 提出你的報價。 建議應為一個字。 人們並未解釋他們的提議。 提出你的報價。 好的。第二階段。 第二階段。 不要談判。 不要，我看到有人 揮舞著手，就需要說清楚。 應該是 1 到 10 之間的數字。 一個正整數。 現在，B，我想讓B說 一個字。 你甚至可以大聲說出來 3號 接受或拒絕。 一、二、三。 哇哦。 有多少人接受了？ 有人被拒絕嗎？ 很好。好的。 有多少人提供了10美元？ 有多少人提出提供 超過5美元？ 好的。有多少人提供了1美元？ 好的。 當你提出1美元的時候， 你接受了嗎？ 還有別人出價1美元嗎？ 當您提出1美元時，您的對手接受了嗎？ 好的。 有多少人提出提供 4美元還是5美元？ 這是一個有趣的遊戲。 因為提供者是那人， 誰接受了1美元 正當理性地行事。 1美元總比沒有錢好。 因此，心理學 人類理性是如此 從邏輯觀點來看 你應該進行推理 1美元總比沒有好。 一個理性的人 應該接受1美元 而且因為我們很聰明， A 應該出價 1 美元。 但並不是很多人願意捐出1美元。 為什麼？ 因為你知道 人們並非完全理性。 即使在一次性博弈中，人們也如此。 不會接受不公平的分配。 他們會拒絕它們 純粹出於惱怒。 因此 你需要提供更多。 這已經被研究過了 從神經經濟學的角度來看 基本上提供 神經解剖學證據 如果有人願意接受一美元，那麼…… 他們會非常生氣。 沒有人喜歡被給一美元。 這裡有一個更普遍的道德教訓 實際上是 一個有趣的驚喜 與日常生活有一定相關性。 一個理性的人 很容易被利用。 一個理性人士的 回應 挑釁，襲擊 永遠會是恰當且有分寸的。 如果你知道我是理智的 而你正處於共享的狀況中 和我在一起時，你可以说对我说， 嘿，給你一美元。嘿，理性先生， 1美元總比沒有好。 好的。因為我是理性的。 同樣地， 你可以耍我玩 因為你可以，就像， 以各種方式騷擾我， 拿走我擁有的東西， 只要您能 анализа 一個理性的人 不會為此大驚小怪的。 有一些優勢 非理性的狀態 發脾氣 因為如果你有脾氣 而且大家都知道你行事不理性， 人們被迫 憑藉你的非理性， 好好對待你。 我要從誰那裡帶走誰呢？ 那個極其理性的人 或那人 誰有著容易發怒的脾氣？ 好吧，我要去 挑一個理性的人 因為那個不講道理的人 可能會做出不理智的事情。 這略顯矛盾。 但往往，卻是不合理的 或至少能夠擁有 一個溫和的非理性聲譽 讓你佔得優勢。 現在，這並非挑釁的重點， 但這也已經被提出過了 在一種關於人們陷入愛河原因的理論中。 假設你正在選擇 一生要獻身給誰？ 並且基於極大的信任， 我們將一起撫養孩子。 對你來說非常重要 那我就不走了。 而且我非常理性， 因此我對你們說， 我們應該結合並生育子女 因為我覺得你最迷人 所有可用的人 到目前為止我遇過的。 我非常不理性， 只要這種情況持續下去 如果是這樣的話，我們就會在一起。 嗯，這很合理且合乎邏輯。 但你不是更想…… 與一個深陷愛河的人在一起 愛上了嗎？ 墜入愛河是不理智的， 但它也在一定範圍內， 可愛的 因為非理性 的意思是你可以信任的人 長期來看，它們會帶來更多好處。 就像某人的非理性一樣 脾氣暴躁的人指的是 你不會那麼多地去招惹他們。 研究已經完成 更多關於暴力的內容 比起愛。 事實上，非理性， 好處 非理性的暴力 已翻譯 就……而言 謀殺的研究 以及其他罪行。 達利與威爾森 描述原因 謀殺。 大多數謀殺案 並非由 合理的挑釁。 大多數謀殺案 其回應並非理性。 大多數謀殺都是由侮辱所引發的。 詛咒，微小的違規行為。 但這並不是 瘋狂的非理性。 這是適應性的非理性。 達利與威爾森指出， 在長期內鬥且不斷發出警告的社會中， 一種重要的男子氣概美德 暴力的潛能。 轉過另一邊臉頰並非聖潔，而是愚蠢。 或可鄙地軟弱。 如果我表現出自己是一個理性的人 當被欺負時 或騷擾， 我將被視為一個任人欺負的人。 騷擾。 事實上， 事實上，即使在現代世界裡， 這是出自《紐約時報》 我剛在一年前的今天拿起的， 重點在於暴力 是因為人們不尊重 彼此之間或投以一個骯髒的眼神。 你可能會覺得，這難道不荒謬嗎？ 但它並非不理性 在人們共同生活的環境中 在一個他們必須應對的環境中 一次又一次地彼此相處 而且經常在缺乏支援的地方 警方，如在這些案件中 他們談到了這裡。 特別的是 有趣的是，這種類型的 重要性 暴力的聲譽 因文化而異。 而且我一直都在說話 到目前為止，在這門課中， 事實上，到目前為止在這門課程中 關於普遍性， 關於內建的東西 人類和其他動物共有的特徵。 現在我想轉身了 結束這堂課 談一點點 關於一種文化差異。 這是一個心理學上令人著迷的文化差異 關於情緒方面。 而且它是圍繞著一個差異建立的 轉身 社會學家所稱的 榮譽文化 尊重文化的特質具有某些特性。 你不能依靠 法律上 而且它擁有資源 輕易被奪走的東西。 社會學家曾提出過此論點 當這些條件滿足時 變得十分重要，需要加以發展 惡名昭彰的暴力報復行為。 那便成為 重要 榮譽文化範例 包含蘇格蘭高地人 馬賽戰士，貝都因商人， 以及西方的牛仔。 所有有資源的情況 例如那些脆弱的牛隻 而且很容易被拿走，但你卻無法計算。 撥打911 並且有人前來幫助你。 但被研究的榮譽文化 現代心理學家最推崇的 美國南部。 這是由牧民解決的 並且傳統上中央集權程度較低 法律管制 因此，社會學家們表示 美國南方更是一種榮譽文化 比起美國北部。 但你怎麼知道？ 那是做什麼用的？ 我們對這門課感興趣 在關於心理學的主張中。 所以花了這麼長時間 理查德·尼斯比特與多夫·科恩 研究榮譽文化 並觀察其差異。 而且他們發現了一些有趣的差異。 槍枝法律往往趨向於 更為寬鬆的 美國南方比美國北方。 體罰 以及死刑的執行往往會 更為贊同。 對軍隊的態度更加正面。 在問卷研究中， 人們對榮譽文化更加寬容。 有人侮辱我的女人 我一拳打在他臉上。 這被認為是較不糟糕的 美國南部 比起美國北部。 暴力事件的發生率更高，但僅此而已。 在某些情況下。 美國南方的街道上， 通常情況下，並不會更危險 比起美國北部。 差別在於犯罪率更高 那些是榮譽犯罪。 例如，假如有某人闯入 我的房子，我正在槍殺他。 又或者有人侮辱我， 我殺了他。 現在，這類似於調查研究。 因此，尼斯比特與科恩 其中一個較有趣的是 我聽過的心理學研究中。 他們這麼做了 對不起，這是尼斯貝特和威尔森。 他們對密西根大學的本科生這麼做。 他們做了 受試者群體的事，就像你现在正在做的這樣。 還有你的個人統計資料 資訊已列出。 他們所做的，就是他們採取了 白人男性，但不是 他們的樣本是西班牙裔而非猶太人。 榮譽文化是一種 僅限男性出現的現象。 而且他們希望進行一項相對乾淨的研究所。 因此他們希望專注，實現一致化 範例，因此不是西班牙裔，也不是猶太裔。 他們激怒了 他們。還有挑釁 天才。 他們所做的，是說他們帶了人過來 走進心理學大樓，正當 你會被帶到基爾頓或SSS。 鄧漢。他們說， 他們派了個人進去，裡面有一張辦公桌，然後他們說， 嗯，往走廊那邊走去做實驗。 有一條走廊。 然後你走過走廊。 而往另一個方向走 那一刻的方向，一名研究生， 一位男研究生將開始走動。 他手上拿著一些文件。 他所做的就是撞了那人一下。 看著他，說道， 混蛋。 繼續走吧。 現在，公平地說， 該研究生活了下來 撞見類似的情況 數百名男性，稱他們為混蛋， 然後繼續走著。衝突並未爆發 走了。沒有人被射中。 但接著，他們把那些男人帶了過來， 現在走進了一間房間，然後他們接受了測試。 結果發現 那 有差異 在壓力反應中。 平均而言，男性 來自美國南部的人表現出更高的 荷爾蒙反應與壓力反應 比美國北部的男性更多。 睾酮水平的升高 以及皮質醇。 也有著差異 後續的行為中。 提出這建議的人 他們被激怒了。 他們提出了差異 在填空題中，例如。 你知道嗎， 我不記得那些例子了。 但像這樣的例子 約翰去商店買了一張空白紙。 然後，你知道的， 而北方人則會說， 一個蘋果。而南方人會說， 一支AK-47。 殺了那個該死的研究生。 現在， 再次 美國南方的人們，美國南方的人 整體上並未更為暴力 比美國北部更甚，但他們卻更加 對尊嚴的誘發極為敏感。 現在，當他們給的時候 幾年前的這場演講， 一位南方的學生 之後聯繫了我，說 她覺得挑選出 耶魯大學的南方少數族裔 在某些人看來，這是一種冒犯。 而且人們在耶魯大學會說出那些話 關於南方人，美國南方人， 他們絕不會對任何其他少數族群說出這類話。 所以我想提出兩點看法 關於這一點，其中一個是，當然， 這些是平均差異。 並非每一個北方人和南方人 會在這些方面有所不同。 但另一個是，我想效果是 真實的，但並不完全如此 清楚地反映出這對……有負面影響 榮譽文化，與之相對的是 其他文化。例如，尼斯比特就如此。 他本人也是南方人，而他 指出當他去的時候 向北望去，他驚訝至極 如此無禮的態度。 這是因為北方， 美國北方，並非特別是一種文化 榮譽，因此 缺乏適當的行為 對他人時，因為沒有恐懼 報復或回應。 此外， 榮譽文化 美德，如同 榮耀、忠誠、勇氣 自力更生，顯而易見 這並不一定不好 事情。在任何情況下 情況是，這是個 一個有趣的例子，說明了為什麼會有 進化論上的背景， 但文化 修改並移動它 不同的方法。更廣義地來說， 我之前已經建議過 幾堂關於情緒的課 像害怕一樣，我愛你，直到你的孩子們長大。 憤怒與感激，並非異常之舉。 或系統中的雜訊，亦或 它們極其複雜。 旨在應對的動機系統 與自然及社會環境。 我們知道這一點 僅從分析來看 從進化論的角度出發。 因此，讓我們回到達西·湯普森身上。 一切皆是 情況之所以如此，是因為它就是這樣形成的。 以及你的閱讀回應為 這週是 那個。 我希望 祝你星期三考試順利。 我在那裡見你。