《中醫基礎理論》遼寧中醫藥大學 P4 - P6 陰陽的概念

中醫學的哲學基礎的第二節,陰陽學說 陰陽學說是中國古代哲學的一個非常著名的學說 它不僅用於中醫學,而現在還廣泛地應用於當時的自然科學和社會科學 所以陰陽,大家沒學錄音的時候,可能大概就有所瞭解 但是我們更感興趣的大家就會想到,那麼陰陽是什麼意思呢? 它包括哪些內容呢?它在中醫學當中怎麼用呢? 所以我們下面就來講第一個標題,叫做陰陽的概念 大家看那個太平圖,我們一般都用它來代表陰陽 那麼它有什麼意思呢?下面就聽我慢慢地說 首先我們來講陰陽的基本概念 陰陽它的概念可以說最早的起源可以上述到西周 那麼最初的含義是太陽的向背 那麼這個含義一直到現在我們還在用 比如說朝南的房子我們叫什麼?叫做向陽 然後朝北的房子我們叫做什麼?叫做背陰 但是這個大家知道了,只限於北半球 如果你去澳大利亞的話,就看見正好相反 所以它最早就是陽光的向背,叫做陰和陽 那麼這種概念在拓展的時候 就和我們接觸到的太陽和月亮有關係了 所以在陰霜時期就有了陽日和混月的記載 太陽就一定是陽,太者大也陽光 把太陽繞在身上就很暖 所以溫暖、炎熱就有了陽的意思 那麼月亮和太陽相反,叫做太陰 所以月亮就給人一種很清涼的感覺 所以比較寒涼 這樣的意思就屬於陰 所以這種意思最初都是源於老百姓的古代先民的一些生活經驗 那麼後來就逐漸的拓展 西周時期的中國的第一本詩歌的總集叫做《詩經》 大家可能在高中的時候學過詩經的一些篇章 那麼它就有了陰和陽的意思 大家看蔣毅的第29篇 第三自然段 詩經裡面的大雅 大家知道的詩經內有風雅宿 大雅裡面是特別優美的一段文字 寂靜乃剛 香其陰陽 觀其流泉 就是說到山上去了 看風雲 寂靜乃剛 然後呢觀其陰陽 你到山上去了呢 你就可以看見陰陽的變化 陶陽的那一面綠油油的 然後背影的那一面綠綠沖沖的 然後呢怎麼樣觀其流泉 再看看山間的流水 那麼大家就知道了 那麼山呢 山南邊為什麼 為陽 那山的北面呢 為陰 水呢 水的南邊為陰 水的北面為陽 所以叫做山南水北陰陽 所以這個時候就有了很多我們現在仍然還沿用的一些東西 所以沈陽 這個陽呢就在神水之北 神水呢我們現在叫做昏河 大家最早的時候叫做神水 我們在神水之北這個地方 所以叫做沈陽 所以呢還有很多的地名 叫做什麼陰 叫做什麼陽 都和山和水有一定的關係 那麼呢我給大家講過了 陰池呢就有了很多的衍生意義 比如說溫熱的為陽 寒涼的為陰等等 那麼到了西周末期的時候 這樣一種很樸素的 這個古代先民對一些生活的 生存的 生產的一些 一個自我的這種體驗 或者是感受 或者是一些現象 就逐漸地把它抽象為一種哲學的概念 把它抽象為兩種對立的物質和勢力 所以呢就用來解釋地震 大家知道的 現在呢我們對地震的預測 在全世界仍然是一個研究的重要的命題 那麼在最早的時候 這個中國的古代的科學技術 它怎麼來解釋地震呢 它說呢 陽浮而不出 陰破而不能增 於是乎有地震 那再通俗點講呢 就是陰陽之氣的不平衡 這種陰陽之氣的不平衡 就產生了這個地殼的一些變動 變動呢就產生了地震 所以它現在的陰然是有道理的 對不對 咱們都知道了 那麼再下來到了春秋戰國時期 陰陽呢就有了最初的符號 大家看見過乾坤 這個八卦的兩個最重要的卦 說乾者為三陽 坤呢為三陰 所以呢不管是八卦也好六四卦也好 它只有兩種符號構成 一個符號就叫做陽爻 那個爻是什麼意思呢 爻者變影 變的意思 那麼這樣的符號呢 就叫做陰爻 所以我們後面還會再提到 所以最早的中國呢 它就創造了一些 用符號用數字來解釋自然現象的 這樣一些所以叫做像素派 《黃陵內經》裡面呢 從戰國到兩漢期間 成熟的一本中醫學 現存最早的經典著作 就開始用陰陽學說來解釋 人體的生理功能 病理變化 診斷 治療等等 這個後面我們會說到的 所以呢我們說陰陽 這個概念的起源 源於最早古代先民呢 對於日光的向背 對於太陽和月亮 這樣一些最初的這樣一些現象 然後呢它逐漸的把它拓展 然後最後到了 什麼時候呢 到了西周 我剛才已經說過了 西周的時候就形成了一種哲學的 一種概念 那麼哲學的概念是什麼呢 大家把這個概念記起來 什麼是陰陽 那麼陰陽呢 是中國古代哲學的一對傳統 那這句話呢 大家記也可以 不記也可以 那最重要的是 陰陽呢 是對立雙方屬性的概括 好 第一個關鍵詞 屬性的概括 咱們常常說 男性屬什麼 屬陽女性屬天 屬性的概括 那麼呢它是 事物和現象 對立雙方屬性的概括 好了 那麼這個屬性的概括 首先要有對立 那中國話呢 中國的文字 反義詞 基本上是對立的 互為相反 所以這是第一個 第二個 在什麼地方 和相互關聯 所謂相互關聯呢 它既對立 還能統一 或者說呢 它們都屬於 同一個範疇 同一個層面 這樣一些事物和現象 它對立雙方屬性的概括 這就是陰陽 所以呢 我們把這個陰陽呢 下了一個基本概念 這個概念很重要 所以請大家重點來掌握 什麼是陰陽呢 你第一腦子裡面記住 是屬性的概括 那麼是什麼屬性的概括呢 是自然界 既相互關聯 又相互對立的 事物和現象屬性的概括 是這個意思 所以呢 大家就看見了 我給大家做的這個 這是呢 一個八卦 那中間呢 是一個太極 那麼這邊 就是陽 白為陽 黑為夜 當然它有很多的內涵 我們後面會講到 然後大家就看見了 最初陰陽的符號 在周易的時候 這個周易呢 是文王居而演周易 最開始的時候是 伏羲八卦 伏羲呢 是中國的三皇之一 伏羲神農皇帝 他做了一個八卦 然後周文王呢 被居的時候 被居於遊禮 他就把那八卦呢 演化成了六十四卦 然後呢 有三百八十四謠 有三百八十四個變化 那麼用來解釋 自然 社會 很多事物和現象的 變化規律 那麼我們看到的這個呢 實際是我們現代人做的 那麼這個卦呢 實際就已經是文王八卦了 這個伏羲八卦 和文王八卦是有區別的 簡單的說呢 伏羲八卦呢 這個上邊 是乾 下邊是坤 而文王八卦呢 上邊是黎 下邊是坎 就是坎黎鄉為中間軸的 這叫做文王八卦 但是呢 不管是伏羲八卦也好 文王八卦也好 它最基本的符號 就是陰謠和陽謠 形成了八卦 六十四卦和 三百八十四種變化 然後我們來看這個 大家知道這個叫什麼嗎 有誰知道 那麼這個呢叫做和圖 那麼伏羲的治天下 因為他特別有功勞 所以呢黃河 就出了一個 類似於馬的東西 然後背負著一個圖 所以叫做和圖 伏羲則指 以此為準則 然後呢以成八卦 就是伏羲八卦 所以這個叫做和圖 這個和圖裡面呢 有叫做無字篇書 一個字沒有 但是它代表了很深刻的含義 這個呢後話 我們以後呢會有一門課在學 大家可以看到呢 最基本的符號 是什麼 是圈和點 這個圈呢 這個白色的圈 代表羊 黑色的點代表煙 那麼綜藝呢 就有和圖 落出書的說法 但是沒有圖形可考 這個圖形呢乃出自於宋 但是呢我們說 它這個符號呢 在戰國的時候 或者更早有沒有呢 現在已經無從查考 就是我們真正現在看到的 和圖落書是 宋代的事情 那包括太極圖 這個太極這兩個字呢 在周易當中有記載 但是太極圖呢也是出自於 宋代 那麼我們可以知道呢 陰陽的符號 是什麼呢 陰陽和陽陽 這是比較早的 有考證的 那麼至於圈和點 咱們叫圈和點 那是出自於宋 那現在呢它也是陰陽的一個符號 那麼除了和圖 此外還有落書 這個落書呢 我們在這種狀態當中也會使用一張 就是落水 在大禹治水的時候 由於治水有功 所以就有神規 出自於落水 貴婦島 有圖 它的圖形和和圖不一樣 的落書 如果大家對這個很感興趣的話 那就先上網上搜一下 那麼它首先是來自於 傳說 然後呢有古書的記載 比如周易啊 它的圖形呢出自於宋 這就不詳細來說 那麼在周易當中就已經說到了 立天之道 約陰以陽 就是說 天是什麼?是自然 大自然的 法則的規律 就叫做陰和陽 所以陰陽呢是兩分法 既相互 關聯又 有對立的雙方 這叫陰陽 那麼周易呢還說呢 一陰一陽之謂道 道呢就是規律 法則的意識 它就和事物的發生發展 運用變化有關係 所以呢陰陽的概念 就是屬性的概括 是什麼屬性的概括呢 事物和現象 屬性的概括 是什麼樣的事物和現象屬性的概括呢 是既相互關聯又相互對立的 這樣的事物和現象 屬性的概括 我們就記住了 然後呢我們來說中醫學 經典的陰陽的概念 我們剛才講的陰陽的概念 是現代人寫的 那麼皇帝內經當中 關於陰陽的概念 非常的精闢 叫做陰陽者 天地之道也 萬物之剛濟 變化之父母 生殺之本始 神明之福也 大家一看 則也判斷 陰陽是什麼 那麼陰陽是什麼呢 天地之道也 天地是自然界 道是法則規律 我們就說陰陽是 自然界的法則和規律 那麼這個法則和規律呢 在萬物 這個萬物呢包括 自然界所有的生物和非生物 叫做萬物之剛濟 這個剛和濟呢 都是角施旁 叫做總次約剛 分系約濟 大家看過魚網沒有 你這個要打魚的時候 把網撒出去了 它有很多的分系 拉著那個網咬 然後有一個很粗的繩叫做剛 做一個很粗的繩 才能把這個魚網收回來 所以呢剛濟 總稱為剛濟 那麼就說 萬物之剛濟 然後 變化之復古 什麼叫做變 什麼叫做化呀 叫做生化即變 物生未知化 物即未知變 那麼它包括 事物的量變 字變件變物變等等 那麼也就是說 事物的變化 它的父母 這個父母指的是根本 父母是為人根本 是人的根本 沒有父母 哪有後代呀 這裡面就是指萬物變化的根本 那麼萬物的 發生發展運用 變化的根本是什麼呢 是陰陽 生殺之本始 事物呢 都有犧牲都有消亡 犧牲者為之生 消亡者為之殺 那麼呢 這個犧牲和消亡都是有始 有終的 所以呢犧牲和消亡 從始到終 是什麼呢 是陰陽 然後最後神明之輔也 那麼古人呢 把萬物的變化 把莫測為之神 這個變化呀 他理解不了 他說萬物的變化 莫測叫做神 所以人民陽輔測 就是為神 那麼這個神明之輔呢 就是萬物發生發展 運動變化的 內在動力 叫做神明之輔也 好了我們通讀 這段話 和中醫說 什麼是陰陽 這是一段經典的概念 說陰陽呢 是自然界的規 和法則 是萬物的綱領 是變化的根本 是新生和消亡的始終 是使事物發生 發展運動變化的 內在動力 叫做陰陽 好了 這就是中醫學的概念 那我們現在記哪個呢 我們記現代的 我上面講的 實際上我們在前面講的 比如說萬物之綱領 然後變化之父母 生殺之本始 都含有相互關聯 和相互對立的意識 所以呢 這就是最初的中醫學的 對陰陽的一個經典的表述 2005年的時候 偶爾的去沈陽 冰雪大世界 這是我排下來的 芬蘭的太平圖 就讓大家欣賞一下 陰陽這個概念呢 大概中國古代哲學裡面 有其他的國家 也會有類似的 這樣一種概念 它是什麼意思呢 大家可能不知道 下面有一個解釋 叫做芬蘭的太平圖 是芬蘭人在中間 掉下來的一個雪雕 當然其他的國家也有的 那麼第二點 陰陽的概念我們說完了 還多少有點很抽象 然後呢 我們第二個來說 事物的陰陽屬性 我們說陰陽呢 是屬性的概括 是對事物或者是現象 屬性的概括 那麼它首先有兩個 很重要的定義 一個是相互關聯 一個是相互對立 所以它是事物陰陽屬性 一些特定的相反的 這種取向 就是說中國詞 互為相反的詞 差不多都可以概括為 何者屬陰何者屬陽 我們來看一下 最初的概念 是陽光的象微 有太陽的地方自然就會亮 有太陽的地方自然就會溫弱 自然就會有活動 自然就會產生興奮 並且向上 這就延伸了 向外 擴散開放者 皆為陽 那麼與它相反 互為相反的詞 明亮的相反 叫做毀暗 這個毀呢 暗也是暗的意思 就是黑暗吧 溫熱的反義詞叫做沉靜 或者叫做寒涼 所以寒涼者為陰 那麼活動的反義詞 是沉靜 所以活動為陽 沉靜者為陰 興奮的反義詞是抑制 興奮為陽抑制為陰 向上的反義詞是向下 所以向上的為陽 向下的為陰 向外呢為陽 它的反義詞是向內 所以向內者為陰 擴散的反義詞 是聚 我們上次講的聚散 這些凝聚者為陰 開放呢為陽 閉合為陰等等 所以我們在這本書裡 會說到很多很多 陰陽的 互為相反 又相互關聯的屬性 那麼呢 述問的陰陽印象大論 也有一段很漂亮的論述 說天地者 萬物之上下也 最上邊的就是天 最下邊的就是地 所以天為什麼 大家想一想 天為陽 地為陰 人上為陽 下為陰 陰陽者血氣之男女也 所以呢男性為陽 女性為陰 那麼氣為陽 血為陰 因為氣是無形的 是不斷運動 運行不息的 極其細微 那麼血是什麼呢 是有強的 其實血也在循環 但中醫說呢 血的循環是有度的 它有循環的路徑 所以常常說 氣動而血靜 這都是相對而言的 左右者陰陽之道路也 這個左右 何者為陰何者為陽 左為陽 右為陽 說說根據 右手 實際上大家看後面 左右者陰陽之道路也 這個左和右呢 是太陽 和月亮 運行的道路 陰陽之道路也 那麼中國人的防衛 是面 難而立 這邊是難 如果你面難而立的話 你的左手 是東西南北是哪方 東方 你的右手是西方 那麼太陽和月亮 從哪升起來 從東方上升 向西方 下降 所以左為陽 右為陰 大家記住了 這個因為人有左半身 有右半身的 所以在中醫學裡面會用到這個概念 叫做左升右降 左邊是升的 右邊是降的 所以左為陽右為陰 然後 水火者陰陽之徵兆也 說水呢 為陰火為陽 是陰陽呢 最有代表的象徵性的事物 所以在內經裡面 或者中醫學的名詞裡面 有的時候不說陰陽 說水火 那水就代表陰 火就代表陽 以後我們會學到的 比如聖淹 他就不叫聖淹叫聖水 聖陽他不叫聖陽 他叫聖火 也叫命門之火 然後陰陽者萬物之能持也 就是陰陽呢 是萬物的發生發展 運動變化 從始到終的你的內在的動力 是這麼個東西 因此寒熱 凍靜寧暗 是陰陽的標誌性屬性 陰陽呢 有代表的 如果說三個 那就是寒為陰熱為陽 凍者為陽 靜者為陰 明亮的為陽 晦暗的為陰 比如咱們上課 哎呀你會覺得 要是現在的小孩坐一天就會越坐越冷 是不是 你只要出去跑十分鐘 渾身就發熱 為什麼呀 凍者為陽 陽靜的話那聲音 凍靜呢也是很常用的 那麼最有代表的 水火怎樣的徵兆 那就是水和火 那請大家記住 水和火 是最能夠代表陰陽的 事物 則水為陰火為陽 那麼呢這就是我們講陰陽屬性的 第一個部分 這個事物呢它屬於同一個 環球同一個層面 這樣一些互為相緩 又相互關聯的 事物或者現象 可以概括為陰陽 然後呢陰陽的屬性 具有第一 是普遍性 也就是說在宇宙 或者在自然界 陰陽這種屬性 是普遍存在的 比如說在空間 天地上下左右 內外 咱們大家知道了 那麼就一方為陽另一方就為陰 那麼 它們既是同一個環球 同一個層面 又互為相緩 在時間上 晝夜 那白天為什麼 為陽 夜間又為陰 因為月亮悄悄馬上來 然後呢春夏秋冬 則春夏為陽 秋冬則為陰 那溫度就不說了 然後亮度 還有形態 無形則為陽 有形則為陰 那隨活者陰陽 是徵兆也 然後動靜 升降 出入 升者為陽降者為陰 出是什麼 自內向外 入是 自外向內 大家自然就知道何者為陰何者為陽 我們上幾課講到了 氣它有升降聚散 出入 其實它都是陰陽 二氣的一些變化 然後藥物 這大家沒學 藥物呢有四氣 就是四種藥性 叫做溫熱寒涼 則溫熱則為什麼 為陽 寒涼則為陰 所以咱們前面講的 流丸術 它的學術思想是主什麼 主火熱 所以它用的藥就是寒涼 所以這就是藥性 然後五味呢 酸苦甘辛鹹 則 辛甘淡味為陽 酸苦鹹味為陰 這個呢 我們以後學中藥 總論老子就給大家講了 為什麼 這個我就不展開說了 然後人體 男性為陽女性為陰 當然呢 我們後面還會講 其實陰陽呢 還是陰陽中還有陰陽 也有呢男性比較陰陽者 女性比較剛強者 氣和血呢 氣為陽血為陰 然後臟和腑 臟呢是內藏的 主要藏精氣 我們上節課講到 什麼叫精氣啊 精氣有泛子 泛子還有磚子 磚子氣中之精萃 是構成人體的本源 所以內藏精氣 這是在人體 腑是幹什麼的呢 腑是水穀 傳化的道路 你吃的東西 一直到把代謝產物排泄出去 所以呢它是 作為一個通路來說它是向外的 然後呢這個精氣是內藏的 內藏者為陰 所以臟為陰 腑呢為陽 後面我們還會再學 然後背和腹 你的後背和肚子 何者為陰何者為陽 背為陽 腑為陰 沒錯 然後呢興奮和抑制 這個我們學過了興奮者為陽 抑制者為陰 等等等等 所以我們呢人生有情 不離陰陽 我們以後會天天和那兩個字打交道 陰陽呢 它的屬性又是關聯的 什麼叫做關聯 就是說陰陽呢 在解釋和分析 同一層面 同一範疇的事和現象的時候 纔可以用陰陽來概括 也可以用於 同一個事物 內部的兩個方面 那麼我們來舉個例子 比如說 天和地上和下 咱們都學過了 所以像這樣的天和地 是在同一個範疇 上和下在同一個層面 我們可以用陰陽 比如說寒和熱 我們可以用陰陽來概括 所以它有一個絕對性 比如水和火 那水為陰火為陽 所以我們這本書裡面叫做 不可反稱性 你不能反過來說 水為陽火為陰 這是不可以的 所以它具有一個 在同一個領域 同一個層面 纔可以用陰陽的屬性來概括 那麼什麼叫做 同一事物內部的兩個方面呢 比如說我們剛才講過了 人為力 男人為陽女人為陰 但是呢 我現在站在這 大家都知道我是女性 我上面為陽 我腳就為陰 我的臟為陰 腑就為陽 對不對 所以它既可以解釋 兩個兩類 同一個範疇 同一個層面的事物和現象 也可以解釋 一個事物內部 所存在的兩個方面 所以呢 它有一個關聯性 比如說食火 冷暖寧暗 內外動靜男女等等 這都是同一個範疇 同一個層面的事物 它既相互關聯 又相互對立 我們纔可以把它 用陰陽的屬性來概括 大家說鄭老師喝的水 喝者為陰 喝者為陽 因為不在一個範疇 不在一個層面上 所以它不可以用陰陽來概括 所以呢 我們這邊是 冷者為陰 暖者為陽 誰是陰誰是陽呢 因為他們不是沒有 具有關聯性 所以呢 他們倆也不互為對立 所以這個時候就不用陰陽來概括 所以這個就叫做關聯性 那麼當然呢 陰陽還是有相對性 這個相對性是重要的 而我們前面講的呢 普遍性 這個大家就很容易理解 那關聯性 也可以理解 因為是同一層面 同一個範疇 或者是一個事物內部的兩個方面 但是相對性 是我們這節課的 也是重點之一 那麼陰陽屬性呢 它既有絕對性 普遍性 關聯性 同時又是一個相對的 第一體現在陰陽的屬性 可以相互轉化 所以呢我們常常的把這種相對性 用四個字來概括 就是相互轉化性 就是相互轉化 這是第一點 那比如說寒和熱 可不可以轉化呀 可以轉化 比如說春夏為陽 秋冬為煙 那麼春夏的最熱的時候 叫夏至 我們以後會講到 夏至那天 是白天最長 晚上最短 晝為陽夜為煙 所以那天呢是陽中之陽 但是過了那天 就夏至一煙生 因為什麼呢 因為它會轉化的 所以夏至以後 白天呢就一天一天變短 夜間就一點一點變長 日間就夏至一煙生 那麼同樣的道理 到冬天的時候 咱們冬天的山久了 東北特別明顯 特別冷 到冬至那天 白天最短晚上最長 所以那天為陰中之煙 冬至之後 你就會感覺到 白天變長夜間變短 是不是 那就叫冬至一陽生 所以周澤亮呢 曾經借東風 去火燒池壁 知道為什麼嗎 如果你看《山國》的話 就知道 那麼這個曹操和周瑜 在長江的兩岸 如果沒有東南風 這個周瑜要放火的話 就會燒他自己 但是周澤亮實際上 他哪借了東風呢 他是算定了 那個時候是冬至以後 冬至一陽生 有一天就會有東南風的 陽氣來福 這是可以算出來的 像天氣預報一樣 他算出來了 所以他那天就說 我把東風借來了 然後周瑜一點火就把曹操燒了 所以這都是 陰陽的屬性是可以轉化的 那麼它的轉化的條件性 我們後面會講的 寒極生熱 熱極生寒 任何事物極必反 反呢 就像互為相反的那方面轉化 第二個方面 無限可分界 陰陽呢 又是無限可分的 陽中有陰 陰中有陽 我們看太極圖的話 太極圖白麪那個魚 有一個眼睛 是什麼顏色 黑色那邊有一個眼睛 什麼顏色 所以叫做陰中有陽 陽中有陰 陰陽中浮有陰陽 所以我們來舉個例子 晝為陽 白天呢 為陽 陽光護照 雖然陰天你看不見太陽 但是天也是亮的 但是呢 上午和下午不一樣 上午為陽中之陽 下午為陽中之陰 大家想想 前面這個陽 都代表了白天 晝為陽 後面那個陰陽 就代表上午和下午 為什麼上午為陽 下午為陰 就是太陽 上午的時候會上升 下午呢 過了三點鐘以後怎麼樣 會下降 所以呢上午你會比較興奮 到下午的時候 就未免有的困厥 尤其到這個時候了 下午為陽中之陰 就即使你不是很辛苦的 一天你已經到了 這已經上第七個小時課了 那你也會覺得有點困厥 為什麼呢 因為大自然這個陰陽之氣的消長 已經是陽中之陰了 所以我們以後會講到陰虛 到這個時候呢 就會手腳心發熱 有的人呢 會臉部面頰潮紅 就會發熱 為什麼呢 因為下午為陽中之陰 夜間為陰 那麼前半夜 和後半夜 前面這個陰呢 是指夜為陰 後邊這個陰陽 大家想一想 前半夜為陰中之陰 後半夜為陰中之陽 如何解釋 怎麼解釋啊 和月亮呢 因為月亮有上旋有下旋 其實是不一樣的 這個呢大家可能沒有學過 我們冬天呢 和夏天說過了 夏至一陰生 冬至一陽生 那麼以 造業一日而論 子夜子時一陽生 午時一陰生 子時是幾點呢 夜間的 子時 十一點到 一點 所以呢子時以後 他呢一陽 就開始逐漸的產生了 以後我們會講到陽的用 一陽二陽三陽 是指陽的量的多少 所以呢你想想 這個子時以後 是前半夜還是後半夜啊 後半夜 所以叫做陰中之陽 記住了嗎 後半夜是陰中之陽 所以你做夢的時候 一般來說 不會在前半夜 都在後半夜 因為前半夜大腦皮層的意志比較充分 叫做深睡眠 尤其是 後半夜三點鐘以後 這個呢由於一陽生 所以呢 你的大腦皮層下沉的時候就開始有興奮了 大腦皮層就不能夠 廣泛的意志 所以到天快亮的時候 你就做夢 還能記住 所以呢你睡眠前半夜 十幾點 這是生物做夢 所以呢你要好好的睡覺 你不要熬到下邊兩三點鐘才睡覺 那實際是睡眠的不太好的時間 午時 一陰生 中午的十幾點到一點 這是陽中之陽 然後呢 過了這個一點鐘以後 就一陰生 所以為孝為陽中之陰 所以呢 這就是陰中有陽 陽中有陰 陰陽中福有陰陽 實際上咱們還沒講完呢 以後我們還會講很多很多這樣的歷史 我們剛才呢說到了 陰陽屬性 相對性之二 所以大家再來看一下 這個教材的三十一頁 三十一頁的 第一自然段的倒數第二行 陰陽則一分為二 那麼陰當中 一分為二 有陰陽 陽當中一分為二 有陰陽 那麼其中的陰陽還可以再分 所以這樣的話呢 這個數問的陰陽與何論 就有一個很漂亮的話 叫做陰陽則 數之可十 推之可百 數之可千 推之可萬 萬之大不可勝數 然其要一 就是說陰陽呢是一分為二一分為二的 它是無限可分的 是吧 所以呢你開始的時候 你可以分出來十個 那麼再推廣的話 你可以分出來一百個 從一百個再推廣到一千個一萬個 那麼這種無限可分 然其要 它的要點是什麼呢 一 這個一是什麼 陰陽合而為一 叫什麼 叫做氣 一分為二 氣呢分為陰氣和陽氣 那麼陰氣和陽氣合為一氣 所以然其要一 所以這是無限可分性 第三 陰陽和陽的相對性 還表現在比較對象的不同 我們舉個例子來說 比如說春夏為陽 那是和秋冬相比較的 所以秋冬為陰 那麼如果 這個比較對象發生變化 春夏和夏天相比較呢 那麼這個時候大家就知道了 這個春夏為陽 所以前面這個陽 是指春夏 後面這個少陽和太陽 少者小也 指陽氣的量 之間 就是說它比較小 太者大也 是陽氣的量比較多 春天的時候呢 陽氣初升 所以呢叫做少陽 那麼和夏天相比較的話 夏天陽氣比較初升 所以位置太陽 所以呢這個詞 我們將來會經常用到 所以呢春天為陽中之少陽 萬物俱有升級 那麼夏天呢 為陽中之太陽 所以萬物繁榮 那麼秋冬 秋天和冬天相比較 秋涼而冬寒 所以呢 從陰陽的多少來說 那麼秋為陰中之少陰 那麼冬天呢 則為陰中之太陰 太陰的陰氣很盛啊 所以就有了秋天 秋風之蕭瑟 和冬季的寒涼 所以這個呢就不一樣了 陰陽的 屬性的相對性 是比較重要的部分 多謝您