《黃帝內經》倪海廈（全90集·完整版） P80 - 80

這個今天我們開始講著字教論 那在上之前我們先跟諸位解釋一下 《黃帝內經》從第65篇以後 就是66到74篇 這些篇幅上市掉了 所以我們跟著DVD買的時候 你會看到《黃帝內經》我們自己翻譯的 附帶贈送給一本 就是這一本是來自宋本 宋朝的刊本 那是王彬他所撰的 就是他把66章到74章補足上去 那補足上去 我把中間的就拷貝下來給你們 這是那個原文 那這個附送給大家去越南 那真的裡面最好的一篇是 我在買那個二十二子的時候 本來我目的要找韓非子 反正中國人很多子 那本書就叫二十二子 有韓非子 莊子 孔子 老子什麼都有 結果我要找韓非子 結果去找這個書 好不容易找到韓非子的全部的寫的東西 就拿回來一看 裡面有《黃帝內經》一篇 就是第72篇 次法篇 那裡面很好 所以我花了一點心思把它翻譯出來給大家看 好 那有翻譯的話你會看得更清楚 所以說我們的 我們自己寫的這本《黃帝內經》 後面就附上了次法這一篇 《黃帝內經》第72篇 這是一篇 那過去我們都知道這個 這個中國比較難懂的是 福西 神農 還有皇帝 這三個時期福西講的是《易經八卦》 神農是我們的本草經 還有《黃帝內經》 那這些篇數喪失掉的部分 我們過去一定還有 《黃帝內經》的話還有《黃帝外經》 那《外經》已經失傳了 那如果將來有一天這些出土了 那可能會這個會 那我個人來說我可能會瘋狂或怎麼樣 很開心 很開心 因為這是中國的文化的寶貝 他能夠出土最好 當然我們不在乎拿到原文 不可能的 那影印本或怎麼樣子都是很好的 好 那這篇我們現在開始講 《著字教論》第75 這一篇 大家看原文 那皇帝叫趙雷公來 雷公是一個出生的 剛出來的醫生 你學過醫術嗎 好 這雷公說 我讀過醫書 但沒有很明白很瞭解 那希望皇帝知道我的意思 就這個意思 他們過去都是要上通神農 一定要上通神農 著字教 於二皇 那他希望學到能夠上筆符詩 二皇就是符詩跟神農詩 這皇帝說好 那你知道這個就好了 所有的中醫的精神 就在陰陽表裡 上下詞窮 相輸應也 互相呼應 互相扶持 而道 真正的道要上之天文 下之地理 忠之仁士 這個可以長久 那中醫這個才能教導群眾 也不會有產生疑慮 這種醫道纔可以傳適 而中醫本身 所有的我們的處方 我們的來源 我們的下針的手法 包括針灸的所有的氣脈怎麼走 都是按照天地事實 日月星辰來做的 所以要知道天地之間的道理 這樣我們知道他的陰消陽長的規則 這樣子的話 醫術纔不會有不吉漢過偏 那雷公就繼續問 請你解釋一下醫術的奧妙 奧祕 黃帝說那裡聽過陰陽沒有 中醫講的就是陰陽 講了半天 我們講那麼多就是陰陽 雷公不敢講話 說不知道 趕快講 請黃帝來講 講錯了被殺頭 當然不要講 聰明 很聰明 黃帝就說三陽為天為業 上下無常 合而並至 偏害陰陽 雷公不瞭解所謂三陽莫當什麼意思 我們三陽病 太陽 少陽 陽明 三陽併在一起的時候 那個力量非常的大 速度也來得非常的快 它一併在一起的 併至瞬間就發 併之前沒有預兆 一發的時候像風雨一樣 衝到頭頂上就是發癲癲 所以癲癲之前人都很正常 三陽一併在一起的時候 馬上發病 馬上就昏倒 這是發在頭頂上 如果發到身體裡面去 入到腹裡面去的話 造成病人下列不止 或小便失禁 這種病是來得非常的快 所以外無其內無之 你沒有辦法預期它什麼時候會來 你沒有辦法正確的知道 它這種病如果發生在經脈上面 診斷上面的時候 也沒有辦法按照正常的醫術來診斷 我們在三陽病症的時候 針灸的手法裡面有 比如說我們百會 百會放血 我們一些死宣放血 在經絡上面的頸穴放血 諸如此類的 都是一些讓陽不病的目的 陽不病在一起 如果說這個再仔細解釋三陽的時候 535頁皇帝說三陽者是致陽 陽非常大 疾病則為驚 病一般是三陽經都讀過 竹陽冥 桂經在前面 竹紹陽 膽經在旁邊 太陽 膀胱經在後面 這三陽是不病在一起的 各行各的路 對不對 如果是疾病 通通病在一起 再產生驚 病起疾風 就瞬間發了病 志如霹靂 九竅皆篩 這個時候一發的時候 所有的口竅 眼睛 耳朵 鼻子 嘴巴 大小便 全部是閉住的 那你旁邊叫他也聽不到 什麼都聽不到 陽氣 旁翼 因為陽太盛了 往旁邊散開來 那會造成肝翼喉塞 嘴巴裡面 嘴巴很乾 然後吞不下東西 喉嚨裡面有咕嚕咕嚕 吐 喉嚨裡面吞不下東西 聲音會很大 如果是病於陰就會造成下痢不止 這個終於成為三陽執心 那看到536頁的時候 突然又跑出一段 且以知天下何以編陰陽 應事時何之無形 這句話就跟他前後有點不搭嘎 讀黃帝內經讀到這樣子是正常 因為它是逐減 就是前後分的時候突然又跑一段出來 那雷公說 揚言不別 陰言不理 請其受解 以為自道 好 那這個黃帝就說 一定要了解真正的醫道來傳後人 那如果說你沒有辦法瞭解真正的醫道 真正醫道就講陰陽 你誤傳的話反而會傷到人 會害到別人 那就好像你腎臟快要 氣要絕的時候 那這個精神意志 體力都會跟著消耗掉 也就是說你如果醫道傳得不對 這個從容不出 人事不陰 因為下一篇就是講的是從容篇 我們按照從容篇 要如何很放鬆心情的 很專注的來做診斷 諸如此類的 那有一個別陰陽的方法 我在這裡告訴諸位 大家把腦筋裡面 我們前面黃帝聯心通通忘掉 我問你 你想 你想 這是地 如果這是你的牀 這是你的枕頭 那你現在是躺在這邊睡覺 脖子在這邊 胸在這邊 腿在這邊 當然這種睡覺 睡那麼整齊 很少都會翻來覆去 那個死人就是不動了 平常是翻來覆去 我只是畫個形給你看 這腳在這邊 這腿這樣子拉著 我們天 下面是地 天是陽 地是陰 那天氣和地氣交接的地方 天和地 天氣還有地氣 交接的地方在地上3吋 從地面開始算 3吋的距離 所以地上3吋 這是天地之間交接的地方是地上3吋 這是一個標準 所以在地上面3吋的話 如果是跑到這個人在這邊 就變成這樣子 3吋3吋這樣子 3吋到腳這邊 然後一直沿著身體過去 然後3吋下來 這樣到地 黃色的地方就是3吋3吋 所以我們頭上面會頂到百慧 腳會頂到湧泉 所以人在睡覺的時候 是睡在天和地交接的地方 所以人會受到天地的滋養 而天為陽 地為陰 這是很均勻的一種狀態 醒過來以後 地在這邊 你人是站到的 站到的 人是站立的 地下3吋在這裡 所以說對一個人來說 是不是受天之陽比較多 受地之陰比較少 這樣沒有疑問吧 所以人是以陽為主 陽中帶一點陰 對不對 定義就出來了 分陰陽嘛 這個有沒有疑問 很正常對不對 好 現在有一個東西長成這個樣子 你看 小老鼠吧 有一隻老鼠在下面跑 這個老鼠在下面跑 老鼠是在天地氣交接之下 所以牠承受地氣多 天陽少對不對 是不是 你有沒有看過老鼠站起來走路 袋鼠那例外 那個澳洲對不對 好 那個動物 平常老鼠都趴在地上跑得很快對不對 牠是在地氣比較多 好 那我們就下定義了 這個陰陽就看出來了 所以鼠輩都是陰多陽少 對不對 所以陰陽是反的 那如果今天有一個人 好 觀念有了 現在觀念有了以後 這個陰陽是平衡的 互濟的 互相幫助的 所以如果陰陽存在這個狀態之下 這是什麼 常態 正常的人 有一個人跑出來 老師 我陽太盛了 三陽抗嘛 陽太盛 陽太盛的話 陰就會受傷 對不對 這陰陽平衡 那如果有一個人跑來 陰太盛了 那就是陽會受傷 這是觀念對不對 所以你只要common sense 陰陽就出來了 不要想太複雜 老師 陰陽很難抓 不要想太複雜 所以如果說我們陽盛 我們把它定義成太死了 陽如果太死 比如說大便堵在大腸裡面 比如說感冒發燒 脖子向牆 汗流不出來 陽太死了 那你沒有把它治好的時候 陰會受傷 陰傷到了我們就稱為什麼 陰虛了 受傷就是陰虛了 那如果是陰太盛的時候 陽受傷的時候 陰太盛了是不是會造成陽虛 對不對 陽虛 陽虛了以後 陽氣沒了 那隻剩陰了 身體裡的陽沒有了 只剩陰在裡面 這個時候我們就稱為什麼 陰死 所以人受病 他會順著慢慢慢慢有表 慢慢入病 老鼠呢 你有沒有替老鼠看病 我們中醫有沒有替老鼠摸脈 都沒有對不對 不需要 你只要懂得陰陽的觀念 任何東西你一看 你一逛 你陰陽就馬上分出來了 老鼠本身是在天地之氣以下 是不是鸚鵡 你有沒有看到老鼠在大街上 馬路上逛街對不對 那個老鼠笨的很笨的 都是這種老鼠對不對 老鼠你看不到 他比較躲起來 是鸚鵡 他陰裡面有一點陽 所以老鼠本身他是受陰 受地氣而成長的 所以當地殼有變動的時候 地下的地震 海嘯 老鼠馬上就知道 逃得最快 老鼠都跑了 你還在那邊傻傻的那邊 比老鼠還笨 所以我們要看mother nature 天然存在的東西 如果老鼠是陰盛 陰如果太盛的話 是不是羊就虛掉了 老鼠就是因為怕羊虛 羊是動人 所以老鼠不斷地咬東西 把你咬壞了 把牠牆角挖個洞 不斷地磨牠的牙齒 西洋人讀練動物學的就是獨行 老鼠的牙齒長得很快 所以牠要常常去磨 不磨的話 牙齒長得不能吃東西就啃 實際上因為天生還是陰盛 那羊會虛的狀態是這樣 牠必須一直在動 所以老鼠動作很快要啃硬的東西 為了什麼 牠要把羊牆起來 如果羊被虛掉以後 從陰盛瞬間就變成什麼 變陰死了 死在裡面的話 老鼠就死掉了 陰死是最後的階段了 所以老鼠的過程很簡單 老鼠是陰物 人是陽物 對不對 一個比天陽而生 一個比地陰而生 現在有人很笨 拿老鼠來做藥 做出來的藥 你明明就是陰陽 它不一樣 人跟鼠完全不一樣 動物學家硬把它變成一樣 很接近 它的DNA跟人很接近 所以我們用它來實驗藥 你當然得到的是反的效果 不用去驗證 不用吃 一看就知道 這是狡辯 這就是陰陽 所以一票的人不懂陰陽 把老鼠拿來當實驗 然後實驗完以後藥用在人身上 害人 這就是我們治病要治陰陽 所以你把它通通忘了 現在一看陰陽就分出來了 如此一看就知道什麼物性通通出來了 所以我希望大家以後出去學中醫 把中醫練好的人 生活一定是很簡單的 不會說一大堆 每天哈 你沒有辦法 所以盡量要讓自己的生活簡單 簡單 那如果是生活很複雜 我晚上還要去哪邊 還排了很多 那你沒有辦法專一的 所以學中醫要冷靜 要從容 下面一篇538頁 四 從容論第76篇 就這意思 一定要從容 病人到手上不要慌 如果病人送進來急診 病人家屬都手慌 臉色都發青 你一看到他 你也跟著手慌 臉色發青 他冒冷汗 你也跟著冒冷汗 不夠從容 當醫生要穩 要瞬間發生的事情要冷靜下來 能夠觀察 才會看到 我們看病人要怎麼叫做從容 皇帝跟雷公的對話 這個第一段 這些什麼五臟六腑 膽胃大小腸 這個沒什麼 第三行中間那一篇 水所從形 此皆人之所生 所以人最初生於水 我再跟大家講 中醫的觀念裡面認為人第一個臟是水 跟西醫不一樣 西醫認為是心臟 所以他不認為水很重要 所以他研發出來的西藥都會傷害到水 你吃西藥就好像你去吃味精一樣 一吃到嘴巴馬上就乾 你吃西藥也會乾 它都把水排掉 不管是不是逆療劑 下去都會把水釋放掉 只是多少而已 看病一定要從容 做實權的醫生就是面面俱到 面面俱到的人 醫生纔行 不能有一個閃失 這個中間的對話 因為他只是對話 比較一些東西我們就不談了 那皇帝就問了 第539頁 你試著說明五臟的異常 六腑之間的不協調 膽小腸胃大膽膀胱 如何不協調 針灸的缺失 什麼時候可以用藥治病 什麼時候湯葉和用藥的區分在哪裡 那雷公回答的雞同鴨講 肝虛 腎虛 脾虛 堅定人重 其實這些都是不對的 我們在辯證的時候都是一臟 一臟為主 兵變機出來的時候本病只有一臟 他會傳到其他的臟 那你不要被其他的臟所迷惑 單看一臟就好了 你一臟是好 其他都要好 那雷公搞不清楚 雷公說肝虛 腎虛 脾虛 一大堆虛 好 那540頁 你看皇帝就罵他 你年齡那麼大 還為了很膚淺 好 這個罵了我們就不解釋了 好 這個會有相似雷同的 其實這篇為什麼寫出來 並不是讓你去看皇帝怎麼罵雷公 而是說剛開始醫生 你常常會有很多混淆的地方 實際上他就是要教我們如何不要混淆 但是用這種對話的方式來講 好 那這個雷公問 有的人 雷公會問那個問題 肝 腥 脾 腎 虛 有的人頭痛經 抽筋 骨頭重 怯懷掃泣 這個樂意富滿 食經不識物 這是合藏所發 那你脈浮而懸 切之十堅 這個不知其解是什麼 皇帝說這就是從容 你如果很從容的話 不會弄錯 這裡就下了定義 年長的人 我們治年長人的病 這個人到了七 八十歲以後 還活在那裡 基本上臟沒有問題 他才能活那麼久 臟有問題三十歲 四十歲 五十歲就嗝屁著涼了 到五十歲以後還活在那邊 治年長的人先看他的腑 年少的人 年輕人看他的經 因為年齡大的人 臟器已經衰了 基本上他沒有問題 但是年齡大 臟器衰了 所以我們看他的腑 少年人 年輕人 他的臟器很強 你不需要去看他的經就好了 年壯 就是我們這一代壯年的人 像我就是看有沒有生病 你看我的腑就好了 那你們都要看這個臟 因為你們年輕 怎麼會不應該生病 怎麼會生病呢 對不對 這是一個大原則 因為你們像這種壯年的人 三十歲到五十歲這種壯年的人 工作很多 最容易受傷 那如果說受傷的話 這個八風晚熱 五臟消瘦 我們這個好像五臟像火裡面在燒一樣 因為你勞碌再加上天氣熱或怎麼樣子 勞心勞力 一直在消耗五臟裡面的元氣 這就會產生這種病變 那一看到一個人浮而懸 像是腎不足也 成而死者是腎氣內濁也 以後我們就會看到一個叫做腎陽不足 腎濁病 就是從這裡來 當中你會提到腎濁病 缺氧少氣 水道不勤 行氣消瘦 咳嗽 煩厭是腎氣之逆也 所以一人之氣 病在一臟 若言三臟俱行不在乏 真正中醫律法是一臟 好 你現在聽完看完這個以後 你回頭看 剛剛雷公就是540頁 雷公問的最後一行 他說一個人頭重竟然骨重 對不對 缺氧少氣 樂意付滿 時經不適 你看到脈好 切之時艱 我們的脈如果你是按到骨邊很強硬的 是病 那你病人他現在陳述這個症狀 頭痛竟然骨重 缺氧少氣 樂意付滿 你如果說去摸他的脈是腹脈 腹脈是病在表 表的話有表證 對不對 這個根本都不是表證 好 你一看 再來是骨 脈在骨邊 那個是病 所以遇到這種情形的時候 你明明是腎臟病 可是你摸到脈是腹的 就是腎的陽往外走 腎陽和陰是並行的時候一定是腸脈 腸脈的話在我們齒脈的地方 你會摸到細 沈 緩 對不對 沈緩細代表有胃細 陰陽是合到了 那腎脈變得很強 表面上你輕按又摸到脈 代表腎陽往外散 所以一看就曉得是腎臟病 所以說你在臨陣的時候 看到病人很多症狀 大家不要緊張 專注看病在哪一個臟出來 病在哪一個臟出來 有一個叫五百四十二頁 你們不要看後面 如果光是有一個四肢結肉 喘咳血瀉 耳語疹是以為傷肺 脈又浮大耳頸 他不敢治 那出宮呢 一般的真實病慾 讓他病人出很多血 血出來以後 腎就清掉了 這是何物 你光是看這樣子四肢 是不是皮組四肢 那喘咳血瀉 如果出血的時候來自肺的話 病人一定是咳血或者是鼻子出血 因為肺開竅在鼻 現在是下雪 大便排血 皮組少腹 所以小腸是脾臟在管 當我們人如果食物消化掉以後 小腸是瘦腎之官 消化掉以後 如果脾糧不足的時候 這個食物化身成血以後 沒有辦法進入五臟 因為你羊不夠 這時候往下瀉 排出來是血 所以一看就曉得是脾臟有問題 再來前面四肢解剁 就是手腳四肢無力 有時候不聽話 你只要看到四肢的問題 就知道是脾臟問題了 那個雷公就判成肺傷 肺傷一定出鼻血 臉是蒼白 同時也會有喘咳 但是喘咳鼻血同時咳嗽裡面帶血 肺傷不會有大便帶血的情形 你只要抓到一個脹就可以把它治好 皇帝說你能治的很多人都知道 對不對 這個是有物色的地方 543頁 聖人之治病 尋法守度 緣物比類 化之明明 尋上及下 你不需要一定要守到經書上這樣子 就好像我剛剛講這個屬性 經書上也沒有屬性的 你為什麼知道 天地之間在六合之內 全部有陰陽 看就知道陰陽 那以後我會講 比如說我們講這個鹿 那個鹿你看牠的性 牠本身的鹿角長在那邊 你看牠白天跑來跑去你不知道 可是看牠晚上 鹿不會躺下去睡覺 喊我們人家 還流口水 牠不會 牠躺在那邊找個樹叢 把那個角放在裡面 那個樹可以撐著 牠就這樣睡了 睡覺的時候牠還是要硬往上抬 為什麼 純陽 一直朝上 連睡覺的時候都站在那邊 你就可以看出來牠的躍進 那鹿就知道了 那其他的你意思的一推 當然我們講《本草經》的時候 我還在慢慢跟各位講 慢慢讓你瞭解陰陽 我們從頭到尾講那麼多 目的是幹嘛 就是讓你瞭解陰陽而已 所以緣物比類 你要會知道如何做比類 天地之間的狀態 就是一種類比到人身上 就是類比到人身上 這個 後面543頁就再講詳細一點給大家聽 他皇帝說 脈伏大虛者 脾氣外決 這個脈我們一般來說 中文講是緩 有力 這是長脈 如果是伏大而虛 伏大而實的話是肯定是表證 好 諸位記得一個觀念 長人的脈 這樣子 脈 這是關脈 這是寸脈 齒脈 這是九分 這是一寸 從中間分開來 那在這是皮膚以下一點點 好 可以摸到這樣子 但我畫過於誇張一點讓你分得清楚 如果脈你摸到是伏脈 伏脈就是你手指頭 輕輕碰到皮膚表面上就摸到脈 這是表 皮膚表面上的表 那如果虛掉了當然是虛脈 對不對 那如果是實 脈很強很硬是表實 既然講的是表 既然是實 我們就講風寒 比如說感冒了 那個風寒在表 就你汗發不出去 病在表 那人的體力在跟他相抗 我要流汗 那個風寒說不給你流汗 兩個吵架的 在羊上面吵架 脈就變成實脈對不對 那我們為什麼要知道表實 因為我們處方的時候 有解表的藥有去實的藥 你就會開藥了 那如果表虛呢 我們就知道這個是顧表 這是顧表用的 諸如此類的 我們以後就會用這些名詞 來跟諸位解釋 那現在是脈伏大而虛者 這個伏大的皮細節就是 胃氣沒有了 胃氣現在脈一定要緩而沉 你今天如果伏大沒關係 但是是緩的話 沒有問題 脈是虛掉了