《刮痧選穴及手法》家庭調理 P1 - 【日常調理】高清全集字幕版 P1 第01講：概況

刮痧療法源於名將 在《黃帝內經》裏邊早有記載 內經載五大法 扁為首 扁痧療法究竟的消亡 它的承受形式就是刮痧 而在制定標準上面 是由中國中醫口小院的楊金聖博士 主持之下制定了刮痧的標準 我在楊金聖老師的指導和幫助下 形成了一個流派 就是特種刮痧 我的刮痧跟其他的刮痧 有不同之處 特種刮痧療法強調的是血去帶的效果 那就是換一句話說 我們刮瘦就是刮在皮膚上面 那麼皮膚上究竟是怎麼樣子來分呢 那就是按照經絡的思想 按照瘦而皮膚來分 那麼我們就是注意了刮痧的方法 最重要的一點強調的是血去帶 我的刮痧不是一個點 不是一個一線 它強調的是血去帶的效果 那就這一板下去 我們刮的是一條經絡 這個虛位 而且我們刮一板能調兩經 調兩條經絡 那麼特種刮痧療法到底特在哪裡呢 它主要的有三點 它的性 其 它 性也就是說它的逐放 格式 和它的形式比較性 其 它的配方配得非常奇特 它主要的是由華語林老師的 杭蟲癡 溫通鬥陽 底蟲癡 花式三絹 為藍圖來逐放 它的逐放比較奇 以花式三絹的杭蟲癡和底蟲癡 移植到我的特種刮痧裡邊 形成了杭蟲癡 底蟲癡 頭肌刮等 所以它的內容比較性 走出了一般的以針灸虛位為主的刮痧 它強調了血去帶的誘發組合 使得人一看就懂 一學久會 一用就能 那麼看到的就是一個板塊色的誘發組合 它是用一種板塊色的 它不是一個點 一個線 不是一個點 一個線的問題 它是血去帶的關係 強調的是手法 而用板技巧 而提出了鐵果刮 強調了血位是有方向性的 例如我們刮珠山林 一般的刮痧都是從上到下 沿著頸部的外緣輕輕地刮 那我的刮珠山林不一樣 刮到了珠山林 到了珠山林的這個區域 板下有桿膠 或者是凹痕 或者是有輕微的阻礙感 這個時候我的運板的方向就變了 以大魚肌的根部做力 一轉 朝裡一推 那麼馬上板桿就出來了 所以特種刮痧療法 強調了它的療效好 好就好 再強調它的運板技巧的板桿 板桿決定療效 取楞多爾摩為重性的種種療法 強調的是扇膠定位為準則 充分地發揮了背書學 服墨學為基本體 非常注重的四肢為進到直根之輪端 我們經常用到的是四肢左膝關節以下的行為 我們能夠治療全身病 那就是特種刮痧療法 它以板塊色誘化組合為基礎 有一共有三十種板塊 就像我們兒時戴睫毛一樣 只要你學會了這三十塊睫毛 我們可以就戴出各式各樣的東西來 那麼我們刮痧的歷史是比較長的 現在我們在麻王堆裡邊 出土的文物裡邊 找到了這個刮痧 所以我們整個我們國家的刮痧的歷史 從唐朝就比較明確了 唐朝人是拿頭髮和麻繩的麻來刮的 我們到了宋朝 刮痧在唐朝的基礎上面 到了元朝 我們就出現了一個大的醫學家叫韋應寧 韋應寧 他寫了一本書叫《四義的校方》 是這版的 我有的 我這本書在韓國 送給我韓國的徒弟了 他裡面刮痧的痧 就是這個痧裡的痧 沒有病字頭的 唐、宋、元、明 到了明朝 有兩位大的醫學家 一個是拯救的 一個成為我們醫生的掌精用 特別是我們在這個拯救大臣裡邊 就有這個刮痧指法了 特別是我們醫生掌精用 他給刮痧有了理論指導 他把這個是一個病 就加了一個病科字 所以我們現在的刮痧 就是這個痧 老早就是這個痧裡的痧 痧裡的痧 唐、宋、元、明 我們到了清朝 又是我們整個中國 和歷史上的頂山時期 清朝就是這本書 《殺障與恆》 是郭由陶先生寫的 它在我們可以講是刮痧之現實 在短短的二、三百年期間 這本書印了二十二次 這是一個默刻版的 印了二十二次 所以在歷史上 稱為刮痧之現實 那麼我們國家現在成立了 刮痧專業委員會 這個委員會的主要負責人 是楊金聖 我們在刮痧這方面 整個的可以走上 一個大雅的意象之堂的 這個功勞在誰呢 就在醫生張建耀 張建耀就讓這個刮痧 走上了大雅的意象之堂 但是這個它沒能夠很好的發展 由於改革開放 帶來這麼一個大的時機 把刮痧又回到了祖國 所以呂紀錄教授做三件事 第一改良工具 我們老早拿頭髮也好刮 茶杯蓋也好刮 調皮也好刮 所以刮痧不能夠發揚 那麼呂紀錄教授 他就用牛角做了一個刮痧版 然後就創造了純淨哲學刮痧版 然後就把刮痧傳向世界