【國學經典】陶辭講解道德經《帛書老子》--讀懂原本道德經！！！！ P34 - 34. 35_第34講：道經36章_1080p

一天學會《道德經》 咱們來到了《道經》的第36章 《道經》的倒數第二章 在跟大家講這章之前呢 先聊個詞 我將來說一句話 柔弱勝剛強 以弱勝強 你真的認同這個觀點嗎 你如果認爲弱能夠勝強的話 那它到底是怎樣一種道理呢 老子在這章當中聊了一聊 但這章呢 其實他並沒有聊得特別清楚 這章呢 他是在跟銀璽聊天的過程當中 想到了商榮老師 老子這輩子的老師呢 只有商榮一人 老子這一生呢 商榮教給他三個道理 其中一個道理 我猜在寫這一段的時候呢 老子應該是想起了他的老師 原來商榮跟老子講過一個非常明確的道理 在老子還非常年輕的時候 商榮問老子 說牙更厲害 還是舌頭更厲害 老子說 牙能把舌頭咬動 所以說牙更厲害 能把牙咬動 但是人到老的時候 舌頭還在 但是牙呢 老子好像醍醐灌頂 但是這件事他沒有往深了去問 這就是任何人都是片面的 我們說任何偉大的人 都是在相對的片面當中 逐漸接近完美 如果我跟老子是一個時代 我看到商榮跟老子聊這個問題 我可能會問商榮另一個問題 我說你有沒有見過人死之後 變成一堆白骨的時候 舌頭在還是牙在 當然這個 人都是片面 但是這個地方呢 其實從人存活的角度 商榮在給老子講一個道理 柔弱的可以生存的更長久 那這個道理是否一定對呢 不一定 但是它並不影響辯證法的思維方式 在強與弱之間 找到了一種制衡 而這種制衡的思想 影響了老子 那在這一章當中呢 看老子是怎麼表達的 咱們先看一下全文 這一章當中有人說 老子真壞 還琢磨這些事 實際上老子整體是跟閻璽表達了什麼呢 表達的是一種能量守恆 而這種能量守恆呢 是人與人之間的一種制衡 這個看起來你會覺得好像有點 怎麼說呢 有點不那麼大氣 但是你仔細理解老子 背後跟閻璽說的那個道理 就是這章的最後一句話 你就會明白老子在講什麼 如果你只看這一章的前半段 你會覺得老子這人有點 有點鬼屋子的感覺 但是你如果看了後半段 你會覺得老子還是老子 我們看一下前半段 將欲實之 必固張之 什麼意思呢 這裏面有一個字非常關鍵 而在歷史版本當中經常被翻譯錯 會把這個固古代的固 用固字來表達 固啊 實際上原文當中是古代的固 但這個固並不讀古 而是讀固且的固 所以這句話是怎麼翻譯呢 如果 你想這就叫欲擒故縱 第一句話 如果你想得到的就先把它放開 先讓它固且張開 如果你想讓這個人變弱 打擊他 那你就固且先讓他變強一點 能體會到當中的辯證法 和人與人之間的能量守恆的狀態 如果你想去之 你想廢掉這個人 你就誇獎他 給他榮耀 一直到他撐不住爲止 叫將欲去之 必固與之 將欲奪之 必固與之 如果你想從他手中奪來東西 那你就要先給他很多東西 那如果只看這幾句話 你會覺得 這不是鬼谷子 這不是羅志經嗎 但是你看老子說的後邊的話 老子說 是謂威敏 所以說這句話威還是那個大小的小字 還是上一章的傳授 老子說是謂威敏 這句話其實還是講給侯王的 你不能站在一個老百姓個人的視角去想這個問題 你要站在一個侯王的視角去想這個問題 站在邦國之間在想這個問題的時候 你就知道 老子上一章所說的 如果你想讓這個人變弱 你如果執意讓他變弱 你的政治目的就暴露了 你可能需要反向做 那老子怎麼去說這句話呢 說的非常之隱晦 所以說老子的酒量還是可以 喝多了在那說話很有意思 老子說是謂威敏 然後這個地方呢 他就說到了商隆老師 他的老師對他一生的影響 所以直接就說了商隆老師的一句話 柔弱勝強 這句話一聽就懵了 前面這些跟柔弱勝強有什麼關係 其實你感覺這種狀態 如果你想讓一個人變弱 如果你直接讓他變弱 作爲帝王的視角 直接去打壓他 這種勢能是弱還是強 這絕對是強的 但如果你反向讚譽他 那這種力量是弱還是強呢 是弱的 所以老子說柔弱勝強 那個真正的強到底是什麼意思呢 老子也沒有直接去說 而是說他後面兩句看上去毫不相關的問題 所以說老子的哲學意境 你只看字面意思 你是根本不能體會他在說什麼 老子說什麼 說愚不可脫於冤 沒有直接跟你一起說 但我猜你一起get到這個意思 愚不可脫於冤什麼意思呢 人不能離開自己的生存環境 人不能離開自己所擅長的事情 這就是我們之前所說的那一章 不失其所者九一 老子說愚不可脫於冤 邦利器不可以適於人 說的什麼意思 你不能脫離你的環境 你最有力的 你最強勢的部分 不能馬上呈現給天下 一個邦國之間的利器 不可以適天下 如果適了天下 你將無法直達向天下望 那這裏邊所富含的智慧 需要體會一下 這些種對辯證法的執行 那到底 什麼叫柔弱勝強 柔弱勝強不是說 你真的一個弱小的孩子 就能打過一個大人 你讓我今天你讓我兒子 我倆上拳臺打拳擊 他弱我強他能勝我嗎 他根本就不可能 所以說在這一刻 柔弱是不可以勝強的 但是商榮給老子 傳遞的是一種什麼樣的狀態呢 是柔弱的 可以存在的更爲長 你仔細體會一下 如果你站在侯王的視角 你面對文武群臣的時候 面對大家的時候 什麼叫柔弱勝強 就是反向做功 讓對方這條魚脫於淵 你再把邦利器 釋於他 太深了 這個道理講的太深了 放在今天依舊適應 無論你是精英組織 在人生當中的很多事情 但是呢這是屬於帝王學 是屬於一種預言術 其實 如果從道德經整個的新聞當中 我並不提倡這種東西 我也不覺得這種東西是真的多好 但是我可以跟大家說 如果你是一個領導者 如果你帶領一個組織 如果你在一個位高權重的位置 把這章好好背一下 每一句話對你來說 都極其有價值 這章的內容呢 其實一共是三個邏輯環節 看你能不能想清楚 我推薦 我建議聽我這個課的 作爲領導者的人 好好把這章背下來 這章內容呢 有點鬼谷子邏輯經 不太願意講 咱們這章呢就講到這 下一講 咱們講道經的最後一章 第37章