【紀錄片】《手藝》非遺傳承（下） P34 - 165. 第七季 尼木藏紙

這是雪域高原最神奇的紙 它飽含毒性千年不腐 它受到寺廟的推崇 身負聖潔的使命 探索發現即將播出 手藝第七季 泥木藏紙 燒盡了心血光彩初搖 刺繡入光陰喚醒了針腳 干將墨也能令拳鐵閃耀 扳門出洞梁化作無意的刀 踏山之石可以磨禮爲玉 無巧手琢磨也不能成器 將飛琴走獸 梳理爲衣 取枝葉藤條編織環圍之意 絕倫漫妙在腦中揮毫 方寸間使其收放得到 精湛於手中繞年華已老 飽滿了心跳得到傳世瑰寶 女虎則不達月盈則虧 怎奈何出類拔萃無法舉巧 清醒後無奈最是寂寥 功成名就須將心獨到 就在這分秒退秋的一朝一夕 左右了頭轉星移 煉用出無人奇蹟 爲父駕到 有如神功上了師 爐火煉純青 遊刃流泳 魚渡春飛馬龍 熙熙攘攘 金燈中人生頂飛 沸沸揚揚 絕世的手藝登峯造了基 留下傳世的瑰寶 每天一大早 六十七歲的藏族老人 四人多節 總是第一個走進自家的小院 開啓一天的忙碌 小院裏養了六頭牛 多節要給它們喂草喂水 還要將新鮮的牛糞 粘在院牆上曬乾 以備冬天使用 這種綠色環保的燃料 在西藏的農村和牧區 十分常見 多節的家在距離拉薩 一百四十多千米的尼姆縣雪拉村 平均海拔三千八百米以上 雖然季節已經是四月下雪 但這裏呈現的 還是早春的跡象 氣候仍然有些清冷 在雪拉村乃至尼姆縣 多節是響噹噹的名人 它是國家非物質文化遺產 尼姆雪拉藏紙的代表性傳承人 它製作的藏紙非常有名 且價格昂貴 西藏地區的一些大寺廟 如扎什倫布寺 每個月都會向它訂購四五百張 多節制作的藏紙 有一個特別神奇的地方 老人像變魔術般 爲我們展示了一番 藏紙在水中浸泡了一分多鐘 鑽水打開後 果然 用墨汁寫的藏文 扎西德勒幾個字 依然十分清晰 多節制作的藏紙之所以如此神奇 主要是因爲 造紙的原料 全部來自一種有毒的植物 狼毒草 這是一種在藏族居區 分佈極爲廣泛的草本植物 有着發達的根系 因爲毒性較大 牛羊看見都會繞開 每到七月 狼毒草會開出美麗的花朵 大片的簇擁在一起 讓人賞心悅目 而這美麗的背後 卻飽含着毒性 但也恰恰因爲這一點 才使它有機會變化成 世界上最神奇的紙張 順利地把藏紙帶回了自己的家 在自己的家裏 也就是宗教裏 也就是文化中的一部分 這就是藏紙的魅力 在人類生活中 藏紙的概念 藏紙的意義 在人類生活中 藏紙的方法 在人類生活中 藏紙的方法 我們有三絕,藏香,藏紙,藏雕,其中藏泥紙歷史非常悠久,是古代藝術家的傳承之一。 它是國家級非物種文化遺產,也是我們中國造紙技術的一個分支,它有非常獨特的技術特色,凝聚著我們藏族老百姓的一個智慧。 67歲的多傑身體還算硬朗,自從十幾歲跟隨爺爺和父親學習製作藏紙以來,這條去後山採摘狼毒草的小路他走了五十多年。 過去雪拉村還有十幾戶人家做藏紙,如今就只剩下他一家。 現在是四月,狼毒草的葉子還沒有長出來,但對經驗豐富的多傑來說還是很容易就能從一堆枯草中找出狼毒草。 狼毒草的葉子還沒有長出來,但對經驗豐富的多傑來說還是很容易就能從一堆枯草中找出狼毒草。 天色變得有些陰沉,多傑只挖到幾棵狼毒草。 多傑決定過幾天再來看看。 第二天早飯時分,多傑在飯前念經禱告。 早飯是傳統的藏餐,一碗酥油茶,一些肝臟吧,外加一個煮土豆,蘸上一點辣椒麪。 十分簡單。 妻子還做了一些餅子,多傑吃不下,他要抓緊時間幹活。 每個月他和兒子工人們都要做四五百張藏紙,工作量很大。 上午的陽光十分溫暖,多傑在二樓的平臺上處理狼毒草根。 狼毒草具有很強的毒性,但聞起來卻有一股淡淡的香味,會刺激人的鼻腔。 多傑用鐵錘將草根砸爛後抽出裡面的黃心。 多傑把草根撕成細條,用小刀剔除上面褐色的樹皮。 製作藏紙只需要白色的根莖部位。 一是容易煮爛,二是做出的紙顏色潔白。 通常生長十二年以上,新鮮的狼毒草根是製作藏紙最好的原料。 但是現在多傑只能使用六年以上的草根,而且大部分還要從別人手裡購買。 因為一張規格為一百釐米乘五十釐米的藏紙,需要大約二十五斤新鮮的草根。 一個人一天挖一百斤也只能做四張,原材料的需求非常之大。 幹了大半天的活,多傑的氣管會有輕微的刺痛,嘴巴也會脫皮。 這都是狼毒草的毒性所為。 這種毒性對人體有害,但卻成就了泥木藏紙的特性,那就是不怕蟲咬蜀式,可以千年不腐。 傍晚時分,多傑燒了一大鍋開水。 上午處理好的狼毒草根需要煮爛才能製成紙漿。 這道工序一定要在露天完成。 流通的空氣會防止毒氣侵入人體。 煮草根需要花費三個小時,多傑邊煮邊攪拌,還要時不時的查看草根的熟爛程度。 煮好的草根去水之後,明天就可以用來製作紙漿了。 多傑生活的泥木縣位於拉薩的西南方向,是西藏自治區前藏和後藏的結合部。 縣城不是很大,全縣人口才三萬多人。 多傑的家離縣城不遠,平時做藏紙有些累的時候,他會經常光顧一家茶館喝茶。 許多藏族人民都有到茶館喝茶的習慣,這裡總是十分熱鬧。 來喝茶的藏族人民即使互不相識,也可以坐在一起聊天。 一杯甜茶就可以消除陌生人之間的距離感。 多傑不敢在茶館逗留太久,他還要回家繼續工作。 從熱鬧的茶館回到自家安靜的小院,多傑發現小池塘裡的水已經蓄滿。 這水來自六十多千米外的瓊姆岡嘎雪山,清澈見底。 海拔七千零四十八米的瓊姆岡嘎雪山是尼姆縣第一大河,尼姆河的花園地。 雪山的守護神,瓊姆岡嘎,相傳是雪域高原的十二度母守護神之一。 純淨的雪山水匯集而下,滋養著生活在這裡的藏族人民。 這是大自然對這片區域最好的饋贈。 雪山如今還是一片未開發的處女地,不過在不久的將來,這裡會變成一處旅遊勝地。 多傑家的小池塘蓄滿了瓊姆岡嘎雪山水。 他需要這純淨的水來製作紙漿。 多傑用父輩留下的工具認真地錘打著煮爛的草根。 他早已聽慣了兩塊石頭碰撞的聲音。 小石頭他用了三十年,握在手裡大小正合適。 煮好的草根需要錘打半個小時。 按照多傑的頻率,他總共要錘打五千四百多下,而且力道還要保持均勻。 錘打好的草根變成了絨狀。 多傑將它們撕成細小的碎片放入陶罐。 碎片要撕得越小越好,這樣攪拌出來的紙漿才能均勻。 攪拌紙漿的工具是一根帶有四片木翼的木棍。 他舀了些小池塘裡的雪山水,讓陶罐裡的草蓉與水充分混合。 多傑快速地攪拌,大約十分鐘就可以了。 他拿了兩個紙簾,將其中一個輕輕地放入小池塘中。 紙簾是用細密的紗布四周繃上木條製成。 多傑把攪拌好的紙漿均勻地倒入紙簾內。 他緩慢地向上抬起紙簾,這個過程慢得有些讓人著急。 但多傑卻說紙漿必須慢慢地沉澱,曬出來的紙才能厚薄均勻。 之後他將紙簾放在太陽下,高原熾烈的陽光會曬乾紙裡那純淨的雪山水。 像多傑這樣,一次只能做一張紙的造紙方法,被稱為澆紙法。 在我國,傳統手工造紙有兩個不同的技術體系。 一個是澆紙法造紙,另一個就是抄紙法造紙,其中抄紙法是最普遍的。 在安徽京縣宣紙廠,工人們用活動的竹簾在紙漿池內一張一張地撈紙。 撈出來的濕紙層層疊壓,擠乾水分後再一張一張地揭開,放在烘牆上烘乾。 在貴州的丹寨縣,一種專門用於古籍修復的石橋白皮紙,其製作工藝採用的也是抄紙法。 這種抄紙法相對於多結,一次只能製作一張紙的澆紙法來說,技術更為先進,產量也更高。 多結的藏紙之所以不能大批量生產,與它原始的製作工藝是分不開的。 濕漉漉的藏紙需要在陽光下曬乾水分。 天氣的好壞直接決定晾曬的時間,非人力所能及。 晾曬藏紙需要花費很長時間。 多結打算利用這個空閒帶小孫子去地裡種植一些狼毒草。 鼓勵藏族人民種植狼毒草是尼木縣政府的扶持計劃。 一是為了保護環境,防止水土流失。 二是增加藏紙的原材料供應。 多結說,三年前他在政府的支持下種了一畝狼毒草,現在還沒長成。 今年他又種了一畝,還拿到了縣政府的補貼。 今天的陽光非常好,遠處山上的犛牛曬著溫暖的太陽。 多結家的太陽能爐竈燒著開水。 對藏族人民來說,陽光真的是大自然對雪域高原最慷慨的饋贈。 經過三個多小時的晾曬,藏紙裡的水分在熾烈的陽光下已蒸發殆盡。 多結開始收穫他的戰利品。 接紙是藏紙製作工序的最後步驟。 多結的手在紙簾上輕輕地滑來滑去,藏紙與紙簾就分開了。 接紙時手部的力度一定要適中,太輕紙會粘在簾上分不開。 太重又容易破損。 多結對著陽光觀察紙的厚薄程度, 在他眼裡,這是世界上最神奇的紙。 毒性極強的狼毒草,雄武嘎嘎純淨的雪山水, 加上高原熾烈的陽光, 這三大要素在造就這張紙的同時,也賦予了他最神聖的使命。 藏泥紙產生於公元前七世紀四十年代,距今已有一千三百多年的歷史。 由於它不易腐爛,不怕蟲咬,寺廟和僧人一直用它來抄寫經文的。 其中最早從梵文翻譯的《寶碩經》、《瑪多金剛修習法》等經文一直是藏泥紙抄寫的。 在藏族居居區,泥木藏紙的主要用途就是印經。 藍毒草的天然毒性讓它成為經書最好的保鏢。 不怕蟲咬,不懼鼠噬,再加上高原氣候乾燥缺氧,經書可以保存千年以上。 在印經工人的手中,一張張藏紙變成了一頁頁經書。 這裡的人們深信,只有用這種藍毒紙印製的經書,才能在與時間的對抗中贏得勝利。 而佛祖的思想也必須寫在不被蟲子和鼠輩接近的最聖潔的紙上。 在泥木縣蒲松鄉的夏榮寺,泥木縣政協副主席, 管理這座寺廟長達二十年的仁清羅布·堪布, 為我們展示了傳說中千年不腐的古老經書。 這座寺廟是一座仁清的寺廟, 寺廟是蒙古人的第一座寺廟。 在這座寺廟的建築方式上, 寺廟的建築方式, 這些年代不同的經書 不管是古老的還是現代的 都在講述雪域高原藏泥紙的神奇 從一千三百多年前 它誕生的那一刻起 就與佛教的關係密不可分 寺廟的印經需求 催生了它的發展 同時也讓它成爲藏族聚集區最聖潔的址 這些年代的古老的神奇 都在講述雪域高原藏泥紙的神奇 從一千三百年前 它誕生的那一刻起 就與佛教的關係密不可分 寺廟的印經需求 催生了它的發展 同時也讓它成爲藏族聚集區最聖潔的區域最聖潔的區域 長佳原因 西域人的天神 教的作法 都保留了 神見 心見 就像崑崙 多傑說 這種特殊的藏紙 價格非常昂貴 一張售價七十元 只有扎什倫布寺這樣的大寺廟 四里的僧人會用金粉在上面抄寫班禪大師的語錄 對於多傑來說他倍感榮幸 同時也爲自己的手藝自豪 有些僧人會用金粉在上面抄寫班禪大師的語錄 對於多傑來說他倍感榮幸 同時也爲自己的手藝自豪 有些僧人會用金粉在上面抄寫班禪大師的語錄 對於多傑來說他倍感榮幸 同時也爲自己的手藝自豪 有些僧人會用金粉在上面抄寫班禪大師的語錄 對於多傑來說他倍感榮幸 作爲泥木藏紙的傳承人 多傑說他一定要把這門手藝傳承下去 多傑說他要用最虔誠的心 做這世上最聖潔神奇的紙 作爲泥木藏紙的傳承人