【陕西师范大学】《古代汉语》（国家级精品课） P33 - 33. 33-4-5基礎知識：漢字形體的演變3

我們接着昨天講漢字形體演變的其他的幾種字體。 昨天我們是先談到了漢字起源, 在這裏邊給大家提到漢字起源的幾種說法, 漢字產生的主要途徑,也就是通過漆刻和圖畫文字。 再有提到漢字起源跟中華文明起源是密切相關的, 也就是中華文明起源其中有一個很重要的因素就是漢字起源。 然後在漢字形體演變這一章裏邊,我們提到了甲骨文和金文。 今天我們就把剩下的幾種字體, 佔國文字、小篆和隸書、楷書,我們做一個簡單的分析。 漢字形體的演變經過甲骨文和金文, 從中國歷史來說就進入戰國時代。 那麼戰國時代這個時期的文字, 沒辦法用一種像甲骨文和金文這種文字的載體來給它命名。 因爲到了戰國時期使用文字的人非常多, 使用文字的媒介或者說介質也非常多。 它不像甲骨文,主要就是集中在這個龜甲獸骨上面, 金文呢就是這個銅器上面。 但是戰國時期呢, 它可能有各種各樣的器物上面都有文字, 當然銅器上面有, 組件上面有, 那個兵器上面有, 玉石上面也有, 貨幣上面有, 所以呀各種各樣的載體就特別多。 同時使用文字的差異啊, 戰國的各個國家在文字上也形成了一定的地方的差異。 所以這個時期啊, 不好用一種甲骨文金文類似的那種載體來命名這時期的文字, 所以給它用了一個時代的名叫戰國文字。 戰國文字呢, 是指戰國時期周王朝和各個諸侯國所使用的文字。 因爲戰國時期啊, 周王是實際上是雖然他的勢力已經是大不如從前, 但是應該說他的名還在, 所以周王是另外其他的各個諸侯強國他們所使用的文字, 因爲戰國時期這個時期大家知道他的特點就是由於戰爭啊, 英文的翻譯怎麼翻的呢? 戰爭的這樣一個時代時期, 所以這個時期就是戰爭不斷, 諸侯割據, 那麼各個國家呢, 在政令上面, 在制度方面, 甚至在貨幣方面, 都有很多自己的專門的規定, 所以出現了這樣的各方面的差異, 就是在田地的規劃上, 可能使用的標準都不一樣, 車途宜規啊, 這個車輪的這個寬度啊, 設計的大小啊, 所以這個路途的都是完全不同意的, 不像今天啊, 這個車都是要有嚴格的標準的, 像歐洲他作爲這個汽車生產的一個應該是發源地, 他對汽車每一個零部件都有非常嚴格的標準和規定, 因爲現在是工業化時代, 但是當時啊, 就是所制定的這個車的一些制度啊, 他是完全各國都會有差異, 那麼法律方面也有很大的不同, 叫律令依法啊, 一貫一致, 就是服飾方面呢, 各個國家也有自己的, 他們啊, 特殊的一些服飾服裝言語一生, 那就是有方言的差異, 就是同樣講的是我們先前的漢語, 但是這個漢語啊, 他在各地呈現出方言的讀音, 有巨大的差異, 還有文字一行, 就是寫的漢字呢, 在形體方面也形成很大差異, 所以這種差異呢, 是體現在方方面面的, 那麼對於文字來說呢, 就是在他的內部結構, 以及書寫風格上都有着很大的不同, 呃, 戰國文字當然內部可以分類, 根據王國偉先生的研究呢, 他把戰國文字分成兩大類, 這兩類, 一類就是秦系文字, 一類就是六國文字, 我們先看秦系文字, 秦系文字呢, 其實就是通行在秦國的文字, 秦國的文字啊, 它相對於六國來說, 具有很大的保守性, 那爲什麼秦的文字保守呢? 因爲秦其實是一個農業國, 它的起源在今天的甘肅, 呃, 應該大概就是在甘肅的天水這一帶, 它是個農業的一個國家, 它的發展相對落後, 它後來呢, 由於它這個往中原地區的遷徙, 由於軍事的強大, 它佔據了周的地方啊, 周, 我們知道東周以後遷都洛陽, 那麼秦呢, 就佔據了原來的周的地方, 就是今天我們陝西這一帶, 那麼它在文字上的發展, 所以它就更多的繼承了西周的經文, 從西周經文發展而成, 所以它還有一個名叫西土文字, 因爲東西嘛, 這個秦是在西, 那麼其他六國整個的屬於東部, 秦系文字呢, 可以從文字上可以分爲這兩類, 大傳和小傳, 小傳呢, 是大傳發展的結果, 大傳是小傳的前身, 這個當然大傳這個名稱呢, 它還是有一個相對廣泛, 一個泛稱, 它還可以包括幾類, 一個就是所謂的周文, 周文是怎麼命名的呢? 相傳呢, 就是周宣王的時候啊, 有個太史咒, 做了一個大傳叫史咒篇, 所以這個這種文字叫周文, 還有就是史古文, 史古文, 再有朱楚文啊, 秦國啊, 罵這個楚國的文字, 那麼史咒篇已經不見了啊, 當然說文裏邊呢, 它明確注視着, 它在一個小傳後邊, 它還列它的一些叫重文, 類似於今天說的一體字, 這個一體呢, 又包括古文, 周文, 這些不同的這個寫法的字體, 但是呢, 它是記錄的同一個詞, 就說文裏邊還有二百多個周文, 那麼史古文呢, 是春秋時期秦人呢, 刻在十個這個像古的一個石頭上面的文字, 叫史古文, 史古文呢, 它就是記載的是秦國國君啊, 打獵的時候啊, 寫的這種四言詩啊, 記出他打獵的這種四言詩, 呃, 又叫獵節啊, 它這種詩的風格格調跟詩經有點像, 呃, 史古呢, 呃, 比較有意思, 它其實啊, 經過了這個不斷的遷徙搬運, 呃, 最初是發現在今天我們這個陝西的鳳翔, 鳳翔, 這個西鳳九的呃, 發源地就在這個鳳翔, 原刻呢, 六百多個字, 就是史古文整個不多, 後來經過多次搬遷呢, 現在有一個谷上的字已經完全磨掉了, 其他九個谷呢, 也殘缺不全, 所以總字數大概就是呃, 三百多個字, 當然這個史古文呢, 整個的字體, 它的寫法呢, 呃, 相對來說是筆形佈局很有法度啊, 偏方不守的寫法位置呢, 也基本定型, 結構嚴謹, 體態端莊大小一致, 跟小傳已經非常相近, 當然比小傳來說要複雜一些, 它產生的時代基本上就應該說是西周晚期的經歷, 因爲像小傳一箇中間過渡的一個時期, 當然它在確切年代, 現在還沒辦法做出確切的論定, 那麼史古文呢, 郭沫先生啊, 有一個史古文研究, 是呃, 應該說這方面比較有代表性的著作, 剛纔提到啊, 這十谷呢, 有十個, 其中有一個字都磨掉了, 大家請看, 就是左上角這個, 這個呢, 呃, 大家看一看呢, 會發現啊, 它和右邊這一個, 右下角這個有些差異, 你們能看到上面是不是明顯的有凹進去啊, 就是在唐朝的時候呢, 這個十谷被發現, 後來呢, 到了唐朝的末期, 呃, 大家知道有安室之亂啊, 有各種戰亂, 戰亂以後, 中間這個十谷就流逝了, 找不見了, 到了宋朝的時候啊, 就開始把這個十谷又徵集, 徵集的結果呢, 就差一個, 這個就再找不到, 後來還是找到了, 找到了以後啊, 是被一個這個村民呢, 給鑿了一個這個, 這個坑啊, 放上草料喂草, 餵馬, 餵牛餵馬的, 當成這個這個這個馬槽了, 所以他上面這個字也不見了, 給磨的, 呃, 最後是是這一個啊, 就出現了這樣一個情況, 當然這個後來這個十谷又經過了很多的波折, 包括抗日戰爭的時候, 從北京拉到鄭州, 從鄭州又拉到我們漢中, 從漢中弄到成都, 弄到重慶, 然後又從後來又從這個呃, 重慶啊, 成都啊, 又搬到這個南京啊, 上海啊, 後來在解放以後又搬到北京, 很重的, 那就要大卡車來運, 啊, 呃, 但這是國寶, 現在藏在故宮博物院, 我們陝西的歷史博物館呢, 呃, 有複製的, 啊, 你們去可以看, 呃, 這不能不能叫贗品, 應該是複製品, 那麼你們看這個十谷文的這, 呃, 我們截的簡單的幾句, 第一個字啊, 這個, 這個字啊, 你如果看這個, 這個五, 這是口, 這讀什麼, 就是五, 我的意思嗎, 這個屋上面又一個五, 那麼他的右邊呢, 是一個什麼字, 右邊是中午的午, 上午的午, 再給他加一個讀音, 他的左邊呢, 就是錯, 總之今天簡化爲, 這個字就是表示我的無, 第二個字那就很清楚, 跟我們今天一樣, 第三個字, 既然的既, 既功, 無車既功, 啊, 我的車坐的已經非常的精良, 第二個就是, 無馬既同, 相同的同馬, 啊, 無車既好, 啊, 無車既好, 好, 那他把這個子女這個兩邊啊, 呃, 到了個兒, 啊, 把這個偏旁啊, 給他顛倒了, 你看這個十古文, 我們之所以他比小傳繁複, 就是特別像無這個, 他加了一箇中午的五, 表示讀音, 又加了一個走之, 大概這個他是說去打獵啊, 跟這個呃, 行動有關, 對, 這是大傳的一種十古文, 再有一種就是諸楚文, 這個諸楚文呢, 就是秦的石刻文字, 因爲秦楚爭霸比較厲害, 秦王呢, 後來就祈求天神呢, 要保佑秦國獲勝, 詛咒楚國啊, 敗亡, 所以就刻了一個啊, 文字叫諸楚文, 他就刻在這個呃, 石塊上, 北宋的時候發現三塊, 呃, 他的主要價值呢, 也是研究秦的這個文字的一個發展, 從經文到小傳的一個過渡時期的文字資料, 當然還有一些歷史的這個書法等方面的價值, 呃, 秦的這個秦系文字或者叫稀土文字啊, 呃, 大致的就是這樣, 包括我們說的呃, 史周篇但已經丟失了, 包括這個史古文啊, 還有三百多字, 包括這個諸楚文, 資料比較少, 他只是一個經文到小傳的過渡, 那麼戰國文字呢, 第二個部分就是六國文字, 除我們說戰國七雄呢, 除了秦以外就剩了其他的六國啊, 齊楚燕韓趙魏這六國, 這六國呢, 或稱東土文字, 他是和稀土文字相對, 那個秦系文字叫稀土文字, 那麼六國文字叫東土文字, 另外他還有一個叫法叫六國古文, 古文, 因爲他的寫法呢, 相對秦的文字啊, 發生的變化比較多, 六國文字呢, 主要包括漢武帝時期的逼中書古文, 說文解字的古文, 曹魏時代的《三體詩經》, 郭忠書的《漢簡》, 宋夏松的這個《古文四聲韻》, 他裏邊收錄刻寫的古文, 以及後代新出土的六國簡博文字, 金石文字, 陶器文字, 就是啊, 各種載體上面都有可能出現, 這個, 這本書呢, 是戰國東方五國文字構成系統研究, 我就是出了楚國, 因爲楚國呢, 這個專門有一個老師來做, 這是我做的一個博士論文, 在北師大的時候, 我們這個汪玲老師, 她主持的一個漢字構形史叢書, 後來在上海教育出版社出版, 所以這個, 我相對這個, 應該說, 比較詳細一點的瞭解, 其他這五國的, 就是除了楚國以外的, 齊、燕、韓、趙、魏, 對他們的文字, 在構形方面的一些規律, 進行了一點研究, 整個的來看, 六國文字呢, 它有以下的幾個特點, 第一就是在書寫風格上, 存在着地域差異, 就是各地的文字呢, 寫出來, 有的這個差異還比較大, 比如說韓趙魏三國的文字, 形體端莊, 用筆細膩, 楚國的文字是縱橫姿勢, 疏闊求進, 燕國的文字呢, 筆法刻板多層方折, 齊國的文字啊, 修長雲襯, 喜家裝飾, 所以這個戰國體現出來的差異啊, 是方方面面的, 剛纔說到了這個, 制度方面的, 法律方面的, 服飾方面的, 方言的差異啊, 在文字方面就形成了一定的, 風格差異, 就專門研究這個字體差異的, 有啓公先生的, 叫古代字體論稿, 啓公先生這是, 曾任中國書法家, 呃, 協會的主席, 這個從小是在這個, 宮廷貴族長大的, 所以他, 他對古物建設啊, 這些都是, 呃, 是個大專家, 呃, 人也非常好, 我在北師大的時候, 聽他多次做講座, 而且這, 這老先生就是對人特別好, 啊, 所以他, 呃, 在在外邊嘛, 不是有好多模仿啓公先生的書法的, 所以每次找到他見場, 他說, 這比我寫的好, 啊, 他說比他寫的好, 他也不說是真是假, 那麼六國文字的第二個特點就是, 一體和屬體字比較普遍, 其中一體字的差異啊, 不僅表現在不同的國家之間, 而且在同一國家, 同一地域內部也相當嚴重, 有時甚至啊, 在同一篇文章裏存在着多種議題, 比如說猴馬萌書的杆字, 就有九十多種寫法, 而這個家講的家呢, 有一百多種寫法, 啊, 我這裏就是列舉的這些不同形體呢, 就是我從我這個論文裏邊啊, 收集摘錄過來的, 就家講的家, 家講的家是一個形生字, 它的形符是什麼, 讀音是什麼, 就是下面的家啊, 上面呢, 是不是打鼓的鼓的左邊, 那麼這個讀住, 住呢, 就是鼓的象形, 它中間那個口呢, 就是像一面鼓, 底下是鼓座, 上面呢, 是一些裝飾, 就是那個鼓是從側面打的這樣, 所以它是個象形字, 所以家呢, 就是家講, 家講的話, 肯定就是要擊鼓, 所以這個, 你看這個字形, 雖然底下都是家, 上面都是住, 可是啊, 寫法啊, 差異非常多, 而這種差異達到一百多種, 僅僅在猴馬萌書, 這一個文獻裏面, 就這麼多, 這還不是說這個不同國家, 就是一個山西猴馬出土的猴馬萌書裏面, 就這一個字, 就就寫成那麼多花樣, 那麼勇敢的敢, 也是九十多種獻, 每一種都不一樣, 多一筆少一筆, 這個繁複的程度啊, 加點啊, 什麼的都不一樣, 所以你想這種, 這種弄法的話, 就是遺體啊很多, 屬體很多, 寫法差異很大, 影響了文字的交集功能, 第三點呢, 就是字形變化的隨意性很大, 省變嚴重, 缺乏規律性, 不少字啊, 已經看出, 很難看出前後的傳承關係, 難以對其構形理據做出解釋, 我這裏也是從這個, 我這個論文裏啊, 摘錄過來的一點資料, 像起, 咽和進, 比如說這個虎, 這個老虎的虎啊, 上面這一部分, 上面部分是什麼呢, 就是虎的頭, 虎頭, 你看在起, 這幾種寫法都是虎頭, 咽, 進, 它根本就沒有任何可比性了, 你就看不出它是一個字, 寫法很奇怪, 那麼這個乍啊, 有不同的寫法, 當然有一些啊, 像第三個字, 這個風啊, 相對差異還小一點, 這個豆, 豆我們說了它什麼意思, 一種類似於今天的高腳杯一樣的一個器物, 它主要盛放這個肉醬一類的東西, 它也有差異, 就字形變化還是比較大, 另外呢, 部分字的裝飾性比較強, 它這個字不僅僅是寫這個字, 我還有審美追求, 我要把字寫的很漂亮, 加我自己的裝飾, 我記得我在上中學的時候, 上大學就開始, 那時候有時候在書皮上包, 書上包個書皮, 還自己寫個字, 然後就是寫成一個單筆, 不行還給它都加上另外一層, 跟個影子似的哈, 可能就是這個都有, 這就是一種審美追求, 你把字寫的跟別人不一樣, 那麼在我們的古代啊, 這個戰國時期, 就六國古文啊, 也呈現出這樣的一個審美追求, 其實從春秋末年開始, 像齊國, 這個五國, 越國, 蔡國, 楚國等國家, 他們在一些兵器上, 就會鐫刻這個美術字體, 力求工整美觀, 或者在筆畫上加一些原點, 或者故意寫成波折, 或者在筆畫外附加鳥形裝飾, 所以這種裝飾啊, 就形成了這個戰國時期啊, 這種文化很豐富多彩, 所謂思想上百家爭鳴的一個局面, 結果也導致了裝飾性筆畫和構件的產生, 這個, 這是越王勾揀的一把劍, 這上面呢, 刻了鑄造了八個字, 這八個字呢, 就是越王勾揀, 製作用劍, 這八個字就是, 越王勾揀, 製作用劍, 越王的越呢, 他把走之去了, 剩下這個光是讀月的這個字, 那麼這個字呢, 你看看這個最左邊, 最上面這個, 其實就是一個月, 那麼也可以把那一點想成就是一個小鳥張着嘴, 王呢, 上面那兩個鳥, 其實也是裝飾, 上面一橫, 中間一橫, 底下一橫, 一束, 王, 鳥完全就是屬於起到裝飾做, 勾呢, 實際就是底下這些, 這個上面一個這些大鳥啊, 其實也都是裝飾, 勾劍的劍呢, 就是石劍的劍, 右邊就是兩個格, 大概就是這個鳥這裏, 上面這裏, 這個呢, 就是自己的字, 自己製作嗎, 自己的字呢, 其實底下掉下來這兩個鳥啊, 也都沒起到多大作用, 自己的字就是鼻子的意思嗎, 他一開始的意思就是鼻子, 底下加這兩個鳥, 從鼻孔裏好像掉出兩個小鳥來, 這個座呢, 作爲的座, 作業的座的右邊, 其實就是體現在鳥, 鳥尾巴後邊這一點, 他只要右邊的單立人就沒有了, 使用的用呢, 就是是不是鳥的底下這些啊, 用這個劍呢, 他沒有立刀了, 只有這個左邊這一部分, 就其實就是繁體的了啊, 上面這裏, 所以他這種寫法呢, 實際就是體現了他的, 展示出個人與衆不同啊, 我用的劍啊, 嶽溫勾劍, 自作用劍, 他就弄的這個字很漂亮, 其實就像我們今天, 你刻個印章的話, 都很喜歡用個轉體啊, 用用一個繁體呀, 啊, 爲什麼有的招牌, 我們現在明規定的就是說, 簡化簡化漢字啊, 是我們的這個規定的標準字體, 但是你做標牌的時候, 好多人還是用一些繁體啊, 用些美術字啊, 其實都顯得與衆不同, 啊, 我這個商店開的有特色, 大家看了新鮮, 他就是來買, 當然底下呢, 還有一些這個, 嗯, 帶很多小小重重的這些字啊, 富亦, 呃, 這個驢口未充啊, 這些啊, 我們不去說了, 都是表現出啊, 這是猴馬蒙書, 猴馬蒙書, 就是整個的來看呢, 呃, 戰國文字呢, 他是接着春秋發展而來, 實際上是中國歷史上思想最爲活躍的一個時期之一, 文字呢, 其實從貴族的手中, 從宮廷的手中走向民間, 爲越來越多的社會成員所使用, 因爲恰恰也是在這個時候, 教育從這個宮廷走向民間, 孔子實際上是從事這個私人教育的第一人, 教育普及了, 使用文字的人越來越多了, 所以文字呢, 就變化巨大, 各個諸侯國有時候還爲了體現它的差異, 所以文字異形啊, 是一個很自然的現象, 你看這是戰國的這個博書, 就是寫在那個絲綢上面的博書, 這邊呢, 是戰國中山鼎的名文, 這個中山鼎的名文呢, 它是呈現的風格呢, 就是特別瘦長, 我當時歸納的, 基本上就是長度是寬度的一倍, 中山國呢, 是在今天河北平山縣出土了, 叫中山王的三棄, 有鼎啊, 有胡啊, 那麼這個字數有限, 我們這個陝西大文學院的有一位退休老師, 也是書法, 應該算是書法家, 你們聽說過沒有, 叫馬格東老師, 我們的在這個新聞網上的頭條還報道過他, 他在北京開了新聞發佈會, 他創造了一個叫中山傳體, 就是這些字是很有限的一些字, 比如說就是, 大概這一個器物就是四百多個字嘛, 三棄就是一千多個字, 再出去重複的大概就是千把字, 他就現在創造了四五千個字, 就是根據這種寫法創造了一套字體, 這種字體呢, 他在北京開的這個發佈會, 因爲現在有的這個電腦公司, 他也要購買這種字體, 最經典的一個例子就是有一個殘疾人呢, 他自己創造了一個數體, 他在外邊街道上那個磚上寫, 後來被這個方正還是哪個集團買下了他的字體的這個專賣權, 他使用他的字體, 因爲現在他那個字庫要創造各種各樣的字體, 這一塊的這個發展中國遠不如日本, 其實這也是巨大的這個信息時代經濟, 一種新的經濟產業吧, 呃, 你如果在網上搜索會有這方面的一些文章, 可以看一下啊, 我們再看一下六國古文和秦系文字啊, 比較整個的看一下, 你看這個一個馬小轉啊, 這是秦統一文字的標準字體, 其實他和你看西周的正體是不是很接近, 幾乎沒有這麼大的差異, 秦的呢, 基本上就是這樣子, 秦呀, 和這個西周這種差異不大, 出國呢, 就稍有變化, 齊, 他就開始有有各種各樣的變化, 你寫到這個就就不大像了, 不像馬了, 前面這還很像, 越來越不像, 燕啊, 三晉這就成了個馬頭, 上面有些中毛, 就是他變化的比較厲害, 在西周的時候, 他比較繁複, 慢慢的也是簡化, 市場的市, 過年的年, 那麼我們很簡單的看看這些字, 就可以看出來在戰國時期, 實際文字使用啊, 確實出現了疫情的情況是相當嚴重, 馬啊, 這個是一個比較經典的, 這個這個文字用力, 所以例子就比較多, 好, 那麼接下來呢, 就是我們說秦統一文字使用的字體小篆, 小篆呢, 是對大篆而言的, 又名秦篆, 屬於秦系文字, 是從大篆整理而成, 秦始皇實行蘇同文的標準字體呢, 就是小篆, 我們看許慎在說文解字序裏邊呢, 他提到的叫秦始皇帝, 出奸天下, 所以秦始皇呢, 所謂的這個, 消滅掉了六國統一天下, 那麼丞相李斯呢, 就奏同之, 罷其不於秦文和者, 司, 作蒼節篇, 中陳府令趙高, 作元歷篇, 太史令, 互敬作博學篇, 揭取史咒大傳, 或頗深改, 所謂小篆嘴, 許慎說這個小篆怎麼來的呢, 秦始皇統一天下以後啊, 這個丞相李斯就給他上奏, 說我們現在應該把天下的文字, 給他這個整理一下, 有些跟秦文字啊, 不相合的, 咱就給他, 給他這個廢掉, 那麼李斯就做了蒼節篇, 趙高做了元歷篇, 互敬做了博學篇, 就從大篆的傳統上, 看看哪一些跟大篆是相合的, 就採用這個, 改得很厲害的就不用了, 最後就整理出一套, 就是小篆, 那麼當然現在的傳說就是, 李斯啊, 創制小篆, 實際上不是他一個人創造, 而是說文字發展呢, 他有一個自然的過程, 李斯呢, 他做過整理, 使小篆呢, 更加標準化和規範化, 現在小篆的資料, 主要有以下五種, 一個呢, 大家看一下, 這是秦代的刻石文字, 秦代的刻石文字, 秦始皇在28年的時候, 巡遊各地, 曾經在義山, 泰山, 狼羊臺, 知府, 今天的燕臺, 燕臺還有一個知府區, 結石, 跪基等地, 刻石祭宮, 像這個泰山刻石, 狼羊臺刻石, 相傳都是李斯所做, 所以這些已經是很, 就是小篆的一種, 一部分字體, 你看這個狼羊刻石, 泰山刻石, 這都是小篆的字體, 第二種就是銅器文字, 除了刻石文字, 你們看一下, 這個心器虎符, 課本上也有, 但是你不如看一下, 這個字體更大一些, 我們把這篇簡單讀一下, 你看, 從最右上角, 這個字是甲乙丙丁的甲, 第二個字是丙, 第三個是知乎者也知, 符號的符, 這個右, 這個是在, 這是王, 這是左, 在, 心, 器, 這是凡事的凡, 這是星, 振興的興, 這是士, 這是丕, 這是貝, 貝字的貝, 但是可以讀爲丕, 甲, 用, 兵, 武, 石, 人, 以上, 這個, 會, 王, 符, 乃, 敢, 行, 之, 翻, 墜, 事, 雖, 物, 不要, 那個物, 和母親的母很像, 會, 符, 行, 也, 這個就是心, 器, 虎, 符, 調兵遣將所使用的憑證, 所以甲, 兵, 之, 符, 右, 在, 王, 左, 在, 心, 器, 凡, 興, 事, 披甲, 用兵, 五十人以上, 要會, 王, 符, 乃, 敢, 行, 要調兵五十個人以上, 必須要有這個王符, 纔可以調動軍隊, 但是碰到緊急情況, 第一個就是翻, 翻是什麼意思, 他的左邊從什麼, 火, 其實就是着火了, 我們今天打119, 墜, 調河裏, 調井裏, 碰到這兩種情況下, 雖, 物, 會, 符, 行也, 就是這兩種特殊情況, 如果出現, 這五十個軍隊, 不需要會王符, 可以直接去滅火, 直接去救人, 所以這個虎符很有意思, 它體現出一個, 很人性化的, 既有原則性, 又有靈活性, 這個小傳裏邊, 銅器文字還包括其他的, 大糧造商鞅, 銅量, 這就是那個, 稱量糧食的量器, 還有擒犬, 罩板, 兵器, 錫印, 上面的文字, 罩板呢, 就是皇帝發詔的一些, 這些命令啊, 刻在這個石器上, 銅器上, 大糧造商鞅的銅量, 就是稱量, 是用作今天量器單位, 那麼小傳呢, 還包括這些印章上的文字, 這個像官印, 什麼官名, 第一個就是, 這個字, 三點水一個去讀什麼, 三點水一個去, 法律的法嘛, 這個第一個字就是, 法求所謂, 這個把, 把右上角這個字的, 向路的這個字讀, 去掉的話, 這就是法, 所以, 這種寫法是一種, 繁體的寫法, 這個法求所謂, 法, 過去爲什麼加一個獸呢, 就是體現了神獸的裁判, 古代的時候啊, 這個判不清誰有罪沒罪, 乾脆籤一個獸來, 然後呢, 你兩個被告, 原告都在這說, 說完以後, 這個獸上去就撞一個, 撞誰誰就說的, 是做的僞證, 這就是法, 爲什麼從水呢, 法律是不是最平的是水, 所以鋪地磚都是用那個水平儀的, 我自己裝修過房子, 就是看着師傅拿那個東西, 那個中間水珠, 是不是這個平, 就要看是用水來做標準, 這個去呢, 就是有罪的, 要處理, 處理掉, 好吧, 這撕印, 還有就是人名人用印, 領賢, 這個招鬼印, 王祖撕印, 還有這個吉雨, 就是吉祥的話, 什麼思焉敬事, 相思得衆, 安衆, 小傳呢, 還有材料, 就是蒼結, 元歷, 博學篇上面的文字, 這三本書都用小傳寫成, 合稱叫三蒼, 三蒼, 是秦代法定的文字範本, 有三千三百字, 這個原書已經, 這個這個亡逸, 現在只有叫, 集存本, 另外在敦煌, 巨巖, 撫陽等地, 發現了一些, 這個殘卷的, 一個這個竹簡的殘卷, 還有就是, 說文解字所收的, 九千三百五十三個字的小傳, 雖然有些字, 可能和石刻文字有出入, 是後人在流傳過程中啊, 有一些改動, 但是絕大部分, 是和小傳的, 像石刻啊, 像這些三蒼啊, 都是基本還是一致的, 小傳還有一部分, 就是三體石經裏邊的小傳, 三體石經是立於三國魏正史年間, 這個石經比較有意思啊, 它的字呢, 是要用三種字體, 古文, 小傳和漢歷, 你你可以看一下啊, 隨便看一個字, 你比如說這裏這個, 記下邊這個, 魚, 第一個魚呢, 就是古文, 第二個魚是小傳, 第三個呢, 就是漢歷, 就是它每一個字就寫三種寫法, 這一句話, 有一個字三種寫法, 一個字三種寫法, 往下走, 這個原本已毀, 但自宋以來留有殘石出土, 可以得到上面的兩千多字, 這是小傳的一部分資料, 當然最大宗的就是說文裏面的小傳, 那麼小傳跟大傳一脈相承, 它繼承了漢字的構成理據, 保存了漢字寓意於形的特點, 而不像六國文字那樣, 爲了簡化而任意破壞漢字的結構, 小傳能夠取代六國文字通行全國, 這不是偶然的, 因爲它更多的是符合西周經文發展的這種脈絡和線索, 因爲六國古文過多地破壞了漢字本身的規律, 簡化、一體、屬體太多, 小傳符合這種規律, 所以用小傳來統一漢字是符合漢字規律的, 不僅僅是政治上所強制推行的結果, 也是一種文字自然選擇的結果。 那麼小傳的特點, 我們再簡單地說一下, 小傳特點就是字與字之間的聯繫被加強, 小傳本身這個系統比較嚴密, 當然了像《說文解字》呢, 它也是經過了取腎的整理, 所以體現出來很強的這個系統性, 當然對於甲骨文, 相對於甲骨文來說, 這個小傳它其實也已經高度符號化了, 它不像甲骨文階段那樣強調這個物象特徵, 像這個具體的這個事物啊東西啊相互之間, 甲骨文也缺乏有機的聯繫, 但是小傳就是很有嚴密的系統, 它可以歸納出構型的一些基本部件, 所以許慎就給它弄了540部首, 這實際上就表明一種字與字之間, 已經是成了一個高度的系統。 另外它全面地保存了漢字的構型理據, 就是到了金文字階段, 漢字爲什麼這樣造, 我們很難呢來說它這個追溯它的來源, 但是小傳還可以做這個系統的這樣的追溯, 瞭解漢字的爲什麼這樣造。 另外這個小傳階段形成字大量增加, 我們說甲骨文的形成字原來只有20%, 到雙文解字增加到80%, 所以這都是越來越系統化, 規整化的一個反應。 另外小傳的結構很固定, 偏旁不守的寫法位置以基本定型, 也不要隨意改變或者增減筆畫, 不像甲骨文、金文甚至它有一些一體, 到了戰國時候更是, 一體、俗體各種寫法很多。 所以從各方面來說都是一個比較成熟的, 比較有系統的文字體系了。 小傳的作用就是它在漢字的歷史上, 第一次大規模的文字規範化運動, 結束了漢字發展過程中出現的混亂局面, 不僅爲漢字的健康發展奠定了基礎, 而且促進了民族團結、國家統一。 那麼小傳這部分我們先介紹到這裏。