【紀錄片】《中國風水文化》100集全 P30 - 30-30-風水與城市6-480P 清晰-AVC

風水最重視理想環境的選擇 而風水的理想環境主要由山和水構成 其中,由於水爲生氣之源 水龍經中說 雪雖在山,過湖在水 土石爲山之骨 土爲山之肉 水爲山之血脈 草木爲山之皮毛 且血脈之貫通液 山以水爲血脈 本身就是有機的 以形式爲身體 以泉水爲血脈 以土地爲皮肉 以草木爲毛髮 以舍屋爲衣布 以門戶爲棺帶 若得如斯,世事嚴雅乃爲上級 這裏明顯地把宅舍作爲大地 有機體的一部門 強調建築與周圍環境的和諧 這是風水關於建築思想的主旨 有着非常深厚的哲學底蘊 怎樣辨別水質呢? 環子畢真認爲 土質決定水質 從水的顏色判斷水的質量 水白而幹 水黃而鏽 水黑而苦 風水經典薄山天 主張尋龍韌氣 韌氣常水 其色碧 其味幹 其氣香 主上貴 其色白 其味清 其氣溫 主中貴 不足論 堪於慢性潤水的上顎時認爲 清蓮幹美未非常 此味家泉龍脈長 春不盈兮秋不和 於此最好祕家藏 江之氣味唯怕腥 猶如熱湯又沸騰 渾濁赤紅皆不及 不同地域的水分中 含有不同的微量元素及化合物質 有些可以治病 中國的絕大多數泉水具有開發價值 山東濟南稱爲泉水城 福建省發現礦泉水點1590處 拒全國各省之罪 其中可供醫療飲用的礦泉水865處 由於泉水是通過地下礦石過濾的 往往含有鈉、鈣、鎂、硫等礦物質 以致口服、沖洗、沐浴 無疑有益於健康 中國位於地球北半球 歐亞大陸東部 大部分陸地位於北迴歸線以北 一年四季的陽光都由南方射入 朝南的房屋便於採取陽光 坐北朝南當然不僅是爲了採光 還爲了遞北風 中國的地勢決定了其氣候爲季風型 甲骨譜詞就有側風的記載 史記律書說 傅周風居西北十月野 王莫風居北方十一月野 調風居東北正月野 明樹風居東方二月野 風有陰風與陽風之別 清末何光平在《闢雪指證》中說 平陽原不畏風 然有陰陽之別 向東向南所受者 溫風暖風 未至陽風則無妨 向西向北所受者 涼風寒風 未至陰風已有靜暗遮攔 否則風吹鼓寒 主家道衰敗丁息 這就是說要避免西北風 坐北朝南 原則是對自然現象的認識 順應天道 得山川之靈氣 受日月之光華 以養身體 草野情操 在《成世玄指》中 古代風水學說還注重 適中原則 適中就是恰到好處 不偏不倚 不大不小 不高不低 儘可能優化 接近至善至美 適中的風水原則 早已在先秦時就產生了 論語提倡的中庸 適中就是無過不及 處事選擇最佳方位 以便合乎正道 呂氏春秋《仲儀》指出 適大則多陰 抬高則多陽 多陰則絕 多陽則皆 此陰陽不適之患也 陰陽平衡就是適中 風水理論主張山脈 水流 朝向 都要與穴地協調 房屋的大與小 也要協調 房大人少不及 房小人多不及 房小門大不及 房大門小不及 清人吳才炳 在《陽寨措要》指出 凡陽寨須地積方正 肩架正齊 若東營稀縮 定損丁裁 適中的另一層意思是居中 中國曆代的都城 爲什麼不選擇在廣州 上海 昆明 因爲地點太偏 太平預覽卷記載 王者授命創始建國 立都必居中土 所以控天下之和 居陰陽之正 均統四方 以至萬國者 洛陽之所以成爲九朝戶都 原因在於它位居天下之中 就是根據居中的程度而定 適中的原則還要求突出中心 佈局整齊 附加設施緊緊圍繞軸心 在典型的風水景觀中 都有一條中軸線 中軸線與地球的經線平行 向南北延伸 中軸線的北端 最好是橫行的山脈 形成冰字形組合 南端最好有寬敞的明塘 中軸線的東西兩邊 有建築物簇擁 還有彎曲的河流 明清時期的地靈 清代的園林 就是按照這個原則修建的