【復旦大學】人生與人心（全46講）陳果 P6 - 6. 6-2.1大學之道總結

然後今天我們進入第二講 第二講是大人之學 大人之學 我們回顧一下上一講好吧 上一講是我們的本學期課程的第一講 關於大學之道 我們討論了大學是用來幹什麼的 在大學裏面通常學習者往往是一些大人 然後我們試圖去定義什麼叫大人 然後我們會發現一個完整的人他有身體 有精神 有肉體 有心靈 所以一個完整的大人應該是指一個人不但在身體上成熟了 而且在精神上也成熟了 那麼什麼叫做精神之成熟 當時我給出了一個我自己的定義 當然僅供大家參考 就是一個精神上的成熟的人他要具備三個條件 一個就是精神之自由 人格之獨立 以及生活當中責任之擔當 而這是我們當時對於大人的一個 相對來說精神成人的一個相對來說比較完整的定義 後來我們闡釋了什麼叫做自由 然後當時跟大家分享說自由並不是我們常規理解當中的爲所欲爲 自由並不是爲欲之所爲 並不是說去做那些慾望讓你去做的事情 並不是想幹嘛就幹嘛 自由是什麼 自由是敢做加上敢當 自由並不是什麼都有所爲 自由是在關鍵的時候知道什麼是有所爲 什麼是打死也不能爲 所以自由是有所爲而有所不爲 偉大的德國先哲戈德告訴我們 很多時候人類的節制比放縱更接近自由 什麼是自由 真正的自由者他是找到了自己生命的節奏 他按照自己的生命去展開他的生活 真正的自由者他find myself 然後try to be myself 他已經找到了他自己 然後他的一生就是不斷地成爲他自己 做他自己 然後當時我們羅列了自由 要實踐自由 成爲一個真正的自由者 所應當具備的三大步驟 你要成爲一個真正的自由者 首先你要有清醒的覺知 爲什麼呢 因爲這個世界上凡事都是有因有果 你種了什麼因就會得來什麼果 你種下蘋果的種子你收穫的將是蘋果 只是大和小的差別 你不會種下蘋果收穫的是梨吧 所以這世界上如果有一樣東西 比較接近於大道運行的規律的話 可能就是蘋果 所以什麼叫做清醒的覺知 就是請你想好了 你今天的這個選擇 是爲你自己種下了一顆什麼種子 什麼樣的種子就會開出什麼樣的花 什麼樣的花凋謝了就會結出什麼樣的果實 所以清醒的覺知意味着 當你做了選擇之後請你想好 你選擇的其實是個什麼樣的因 這個因可能會帶來哪幾種果 其中最糟糕的會是什麼結果 這個結果我承受得了嗎 這個結果是我願意承受的嗎 這個結果會波及有多大 這個結果會傷害有多深 清醒的覺知請你想好 第二個元素勇敢的選擇 你不是想好了嗎 好 去吧 做吧 Just do it 第三個因素同樣重要 你基於清醒的覺知勇敢地做出了選擇 然後自食其果 請你無悔地擔當起你所選擇的 如果是善果 當然請你享受地 快樂地 歌唱地去吃下那個善果 如果是惡果 請你隱忍地 平靜地 吞下那顆你自己種下的惡果 這個才叫自由 選擇你所擔當的 承擔你所選擇的 這纔是真正的自由 我們拉到現實生活當中 在座的各位 我們經常說真善美 道德當中有一個似乎是基本信條 你不應該撒謊吧 並非如此 在座的各位你去撒謊吧 大膽地去撒謊吧 但是請你保持清醒的覺知 你的這個謊言 這個小小的種子它會帶來什麼結果 請你保持清醒的覺知 你今天撒了這個謊 會不會跟隨的是千萬個不得不撒的謊 你今天撒的這個謊 會不會讓你深更半夜睡不着覺 覺得好內疚 你今天撒的這個謊 會不會讓你再也沒有說出真相的勇氣了 想好了 去做吧 然後請你承擔起來 所以真正的自由 基於清醒的覺知 勇敢地選擇 不悔地擔當 這種真正的自由 一個真正自由的人 你會發現這樣的自由 其實是無法被剝奪的 你知道嗎 能被剝奪的不叫真自由 真自由是無法被剝奪的 真自由是無法被囚禁的 在座的各位 它跟外界的環境其實是沒有必然關係的 真正的自由 所以當你達到一個真正的自由者的狀態的時候 你會發現縱使你遭遇種種不自由的處境 你還是自由的 爲什麼 因爲你還有一顆自由的心 我以前常常跟我的學生說 我們是用腳來走路的 我們是用心來飛翔的 如果你的心不能帶給你這種飛翔的感覺 那麼這顆心又有什麼價值呢 所以縱使真正的自由者對他來說 即使環境是不自由的 他依然是自由的 因爲他有一顆自由的心 而自由的心是無法被囚禁的 自由的心閃閃發光的那種光輝 是可以穿透一切鐵絲網的 這就是爲什麼哲學家盧梭說什麼叫自由 帶着枷鎖舞蹈 生活當中總有不如意事 那個是你無法去改變的枷鎖 有各種各樣的大的小的 此一種彼一種枷鎖 這個是你無法改變的 但是你能改變的是 當你不得不戴上枷鎖的時候 你依然是在歌唱生活 還是被生活壓垮了 當你戴着那些枷鎖的時候 你的心還能不能讓你飛翔 所以真正的自由是戴着枷鎖舞蹈 不要去責怪過多的環境的因素 很多時候你飛得不夠高 是因爲你的心靈沒有那麼強的動力 這也是爲什麼我們另外一位哲學家 偉大的哲學家康德說 什麼叫自由 他的自由不是做一切你想做的事情 但是自由意味着你可以拒絕做 你不想做的事情 這就是自由