【華東師範大學】《西方美術欣賞》（全60講）孫乃樹 P6 - 6. 3.1 原始藝術（一）

康定斯基說畫畫要像音樂一樣來表達情感 大家知道音樂是無法表示故事的 音樂要講故事沒法講的 音樂只能表達情感 音樂裡最多的東西就是情感 康定斯基就講我怎麼樣才能使畫畫的像音樂一樣 來直接的抒發人的情感 這就是熱抽象 而抽象繪畫裡的第二個可看的內容就是內在結構 不要情感 通過圖形和色彩的組合來表達結構 它擺的好不好 它是以荷蘭的畫家蒙德里安首先提出來的 這一派畫家他們排除了熱烈的情感 非常冷靜的來分析圖形和結構 因此這個抽象我們稱它為冷抽象 冷抽象 荷蘭畫家蒙德里安的作品 這個大家很熟悉的 現在經常看到 他最喜歡水平線和垂直線 來劃分成劇情 大大小小的劇情 他們的組合 填上色彩三個原色 紅黃藍三個原色 這就是冷抽象 好 在這裡邊我們就知道了 在繪畫的故事的背後 物象的背後 有著更重要的繪畫性的內容 繪畫自身的內容 我們把這個稱為繪畫性 一件作品的藝術性恰恰就在這 就是我剛才說的兩個層次 這兩個層次 一個是內容的層次 講故事 一個是在故事背後的藝術的形式 繪畫的形式問題 而從這兩個結構來說 兩個層次來說 我覺得下面一個層次 是更直接的表達了繪畫自身的東西 那就是繪畫性的東西 我們以前看具象繪畫 其實在具象繪畫裡 也有這個層面 也有形式的層面 只不過這個形式的層面 我們是要通過表面的故事 表面的內容 來尋找它背後的形式的層面 而讀寫實的繪畫的時候 其實我們更應該關注的是 畫家自身的 繪畫自身的成分 繪畫性的東西 好 到這 我們通過三個角度 我們序論了三個方面 我把藝術欣賞的所有的訣竅 都洩露出來了 於是我們就給自己背上了一個包袱 就是從今天往後 我要給大家介紹的西方藝術作品 我們就要從繪畫性這個角度來看 而講一個繪畫的繪畫性的東西 要比講一個故事難一百倍 但是我們既然這樣講了 我們就要從這個角度來探索 西方藝術發展的歷程 好 這個我的序論就講到這 下面我們開始 我們的正式的課題 我們來講第一章 第一章 神奇的起源 第一章 神奇的起源 原始藝術 好 我先請大家看一張畫 先請大家看一張畫 大家看這張什麼畫 兒童畫 我女兒畫的 我女兒小時候 兩歲半到三歲的時候畫的 這個小孩子兩歲多 拿起筆來 拿張紙亂塗 起先亂七八糟 不知道塗什麼東西 慢慢的能夠看出一點東西來了 我把它能夠看懂的東西 能夠像 有點像物體 像物像的東西 把它剪下來 貼在我的一個書寫本上 大概在一年的時間裡 貼了有那麼一本 我曾經想過 這一本東西藏起來 不給他看 到哪一天他出嫁的時候 我把它 我把它作為嫁妝送給他 我想 這一定是他最珍貴的禮物 是不是 因為這是一個人 來到這個世界上 最早的留下的東西 最早留下的東西 而這個東西 當他長大以後 你再要尋找可就沒了 大家看這是 他畫的狗熊 我們家有一個這樣的 長毛絨的玩具 狗熊 他會畫 我們家全都會畫 老奶奶也會畫 畫給孩子看 當中這個是他畫的爸爸 畫得挺像的 爸爸方臉蛋 挺像的 這是他畫的小弟弟 這是他畫的太陽公公 太陽 太陽公公放光芒那 那是他畫的 我們家的一個電視機 當時一個12寸的 黑白的三陽牌的電視機 一個孩子兩歲半到三歲 小的時候 都會拿起筆來塗塗畫畫 當一個人長大以後 長到30歲 40歲 50歲的時候 你要再找這些東西就沒了 當然我知道我們現在 都是獨生子女 你的爸爸媽媽 把你所有的東西 都當寶貝一樣留著 我相信大家一定有這些東西 哪一天我們來開個展覽 大家把你小時候的東西 拿來展出 人類的童年時代也是這樣 人類的遠古時代 人類的童年時代 離現在太遠太遠了 我們根本就無法知道 原始時代的我們的祖先 過著一種什麼樣的日子 我們也無法知道 我們的祖先在想些什麼 他們有著怎樣的思想和情感 然而 當我們發現 原始人留下的 藝術作品的時候 我們從這些作品裡 通過這些作品 通過他們的圖畫 我們去發現 原始人的生活狀態 去發現原始時代 我們祖先的思想和情感 這是現代人對原始藝術 特感興趣的一個重要的原因 所以我們現在 找到了原始藝術作品 把它放到博物館裡 價值連城啊 因為這是我們的祖先留下的東西 這是現代人對原始藝術 感興趣的第一個重要的原因 現代人對原始藝術感興趣 還有第二個重要的原因 大家知道 如果說原始人 他對世界 對生存的這個世界 感到恐懼的話 那是因為 人之外的那個 大自然的力量太強大了 我們現代人 如果對生活 對世界感到恐懼的話 那是因為我們享受的物質文明太多了 我們享受的科技文明太多了 大家想想 我們現在關注的是什麼 能源問題 環境問題 這個放射性污染 環境問題 這是我們最關心 為什麼 因為我們掌握的科技太多了 因此 當我們發現原始藝術作品的時候 我們對原始人的生活狀態 是那樣的嚮往 他們的那種單純 他們的那種簡單的生活 我們現代人不是常常提出 簡樸生活嗎 就是要回到原始 回到古代人的生活狀態當中去 這是現代人對原始藝術感興趣的第二個原因 現代人對原始藝術感興趣的第三個原因 是原始人的那種獨特的構造能力 原始人的獨特的構造能力 我們現在看到的世界 和原始人看到的世界好像是差不多的 基本上是差不多的 但是我們對這個世界的看法是不一樣的 我們現在看到的東西 我們在描述這個東西的時候 我們是從我們看到什麼 我們就畫什麼 這個角度來描述 而原始人在畫這些東西的時候 是根據他們的心靈 根據他們的理解 根據他們的想像來繪畫的 這也是現代人對原始藝術感興趣的 第三個重要的原因 原始畫出來的東西特純樸 我們會有這樣一種感覺 我們來做個比較 大家看看 我女兒畫的這個電視機 大家看這個電視機 畫得歪歪扭扭的 這個電視機要是我畫的話 我肯定不這樣畫 我畫的時候肯定這樣畫 這兩條線要垂直 這個角要直角 裡邊這個屏幕要平行 四條邊都要平行 上面大一點下面小一點 再畫畫兩個按鈕 要畫得圓 這是個天線 我們來做一個比較 這兩個電視機 哪個畫得好 哪個畫得準確 肯定是我這個準確 但是兩個比較 哪個有味道 那就是它了 我這個索然無味 為什麼索然無味 我們有太多的理性 我們有太多的理性限制著我們 而當孩子們畫這些東西的時候 是毫無顧忌的 拿起筆來刷一下就畫好了 你看這個狗熊 他可以是扁的臉 明天畫的時候又變長的臉了 他畫的時候 拿起筆來突一下就完了 從來不描的 大家看他畫的這個小弟弟 這個腦袋畫得特圓 拿起筆來 刷一下就圓了 第二次畫 刷就扁了 我們大人要畫這個圓的時候 怎麼畫的 是不是這樣畫的 孩子絕不 完了 這就是一種獨特的構造能力 現代人對原始藝術的那種獨特 原始人 原始藝術家的那種獨特的構造能力 特感興趣 由於這樣一些原因 人們對原始藝術很感興趣 大概在最近一百年 有一個對原始藝術的研究和探索 還發明瞭一個學問 原始人類學 藝術人類學 研究藝術的起源 那麼當我們就像看一個孩子的繪畫的時候 我們首先提出一個問題 原始人畫這些幹什麼呢 我們看一個孩子畫畫的時候 我們就會想 這個孩子是怎麼來看待這個事物的 孩子是怎麼來描述這個世界 那麼當我們看原始藝術的時候 我們也就會想 原始人畫這些幹什麼呢 這就是關於藝術起源的問題 好 我的第一個問題想說 探索藝術起源的途徑 我要在這兒給大家介紹 學者們是怎樣來研究藝術的起源問題 第一條 從史前考古學的角度 對史前藝術的遺跡進行分析研究 這是第一條途徑 第二條 從現在殘存的原始部落 從他們的藝術來探索藝術的起源 我們從原始部落他們所留存下來的藝術 我們來進行藝術起源的分析和研究 這是第二條途徑 第三條途徑 從兒童藝術心理學的角度 我們來研究藝術的起源 從兒童藝術心理學的角度 我們來研究藝術的起源 人們大概是從這樣三條途徑來研究藝術起源的 而這個三條途徑當中 考古學無疑是最可靠的證據 因為它是原始人留下的東西 是他們做的 他們留下來的 我們來看它的意義 看它的想法 肯定是準確的 所以它是有力的證據 而從現代殘存的原始部落的研究 它只是一種旁證 原始人 原始部落和原始人大概差不多 因此他們的想法 他們的做法可能和原始人差不多 所以它是一種旁證 而從兒童藝術心理學角度的研究 其實只是一種假設 假如說 假如說我們現在 假如說原始人的思維水平 思考問題的能力 和我們現在的兒童差不多 因此我們來做一個比較 所以它只是一種假設 那麼無疑在這個三者當中 考古學是最可靠的證據 最有力的證據 下面我想稍微做一點點展開 我們來說一下 第一 從史前考古學角度的研究 從考古學的研究 考古學的研究成果證明瞭 人類藝術的第一次創造 大概在歐洲和亞洲的冰河期的晚期 距今大概三萬兩千年 到一萬兩千年 大概是這麼一個時段 我們發現人類有藝術作品 三萬兩千年 距今三萬兩千年到一萬兩千年 這個兩萬年當中 原始人幾乎發明瞭 我們現在藝術的所有的門類 所有的門類 我們從造型藝術的角度來說 它有圓雕 有浮雕 有圓雕有浮雕 有用泥巴雕的 有用石頭刻的 有用動物的骨頭刻的 有用木頭刻的雕塑 有用顏料在身體上的繪畫 這是繪畫 都有 我們還發現了原始人繪畫使用的工具 比如說用動物的毛髮做的筆 我們現在的筆都是用動物的毛髮做的 羊毫筆就是用羊的毛來做的 狼毫筆用狼的毛來做 用動物的毛髮做的筆 我們還發現原始人有一種方法 叫風刮法 原始人使用了一種很有意思的方法 叫風刮法 什麼叫風刮法呢 拿一根動物的骨頭 把兩頭敲掉 不就變成一根管子了嗎 然後在管子的一頭灌上顏料 拿在手裡吹一下 顏料就吹上去了 大家說這個方法太原始了 不 一直到今天我們還在用 大家知道我們現在畫設計圖 畫效果圖 用噴槍 這和這個原理不是一樣的嗎 只不過一個用骨頭 一個用機器而已 是不是 這個方法一直用到今天 我們發現了那個時段的藝術 它其實已經很發達了 已經很發達了 歐洲的第一個史前原始洞穴壁畫 是西班牙的阿爾塔米拉洞穴壁畫 這個我們上次給大家介紹過 阿爾塔米拉 阿爾塔米拉距離桑坦德 在西班牙的一個小鎮叫桑坦德 離桑坦德有30公里 那有一座山叫阿爾塔米拉山 山頂上有一棵樹倒了 這個樹底下有一個洞 一個洞 這個洞口呢 在1868年的時候 被一個獵人發現 1868年的時候 這個獵人發現了阿爾塔米拉洞穴壁畫 但是非常遺憾 這個獵人沒有發現洞裡的壁畫 他發現了這個洞 他知道這個洞 但是沒發現洞裡的壁畫 1875年的時候 有一個來自桑坦德的工程師 這個工程師叫馬塞利諾特索托烏拉 名字特長 我們就叫他索托烏拉吧 馬塞利諾特索托烏拉 他來到了這座山 1875年 但是仍然十分遺憾 他也沒有發現洞裡的壁畫 1879年 這個索托烏拉再一次來到這個山洞 那一天他帶著他五歲的小女兒叫瑪麗亞 這個索托烏拉在山上撿化石 他喜歡考古啊 在外面撿化石 突然聽到女兒在叫爸爸 爸爸野牛野牛 這爸爸站起來找女兒 女兒沒了 女兒看不見了 然後趴在地下聽 聽到女兒的聲音從山洞裡傳出來 於是這爸爸爬進了這個山洞 山洞進去以後是一個大的山洞 洞的左面的牆壁上畫了一大片野牛 有二十幾頭野牛 二十幾頭野牛 這就是我們現在所發現的 第一個原始人留下的藝術作品的山洞 阿爾卡米拉洞穴壁畫索托烏拉 但是索托烏拉是一個業餘考古學家 他鬧不明白這片東西到底是誰畫的 畫的幹什麼 他不知道 於是他請來了馬德里的一個地質學家 這個地質學家叫比拉 兩個人一起去考察這個山洞 看完了以後 兩個人確認 阿爾卡米拉洞穴壁畫裡面所畫的那些野牛 是原始人所為 原始人畫的 於是第二年1880年 索托烏拉再次來到阿爾卡米拉洞穴 他把洞裡的那個壁畫臨摹下來 然後兩個人寫了一篇文章 寫了一篇小文章 拿到馬德里去發表 拿馬德里的一個研究機構去發表 這個研究機構裡有三個專家 據說有兩個還是外國專家 這三個人看了他們兩個小文章 看了他們臨摹的這個東西 他們不以為然 他們說不可能是原始人畫的 於是他們就翻史書 翻歷史書 翻了歷史書他們發現 歷史書上記載 在公元初的時候 0000年對不對 公元初的時候 曾經有一隊羅馬的士兵 經過這個地方 經過阿爾卡米拉山 於是他們三個研究人員 這個三個專家就確認 你們發現的這個東西 不過是公元初的羅馬人畫下來的東西 不稀奇 這件事情就過去了 1888年 索特烏拉去世 1893年 比拉去世 也就是說他們兩個人的發現 在他們的生前沒有得到認可