【紀錄片】大型人文紀錄片《台北故宮》 P4 - 6

細的梅 雨知道 那流淚輕鬆的依賴 風的扇知道 再見面的故事 要忘記 想到夢裡的回響 期待看見你的好 感覺天都知道我心裡的想要 看似漫長的等待 卻是永恆的為你的出現 將是我幸福開始的驕傲 Here I am to be together 伸出手 我就相擁 Here I am to be together 舊距東北開雪地 春風夏夜望月星 2008年8月8日晚8點 第29屆奧林匹克運動會在北京開幕 盛大的歡迎儀式之後 屬於運動員的盛宴才剛剛開始 8月9日上午 捷克選手卡特林·艾蒙斯 獲得了女子十米氣步槍項目冠軍 這也是本屆奧運會 決出的首枚金牌 本屆奧運會的獎牌 有一個好聽的名字 金香玉 像這樣運用不同材質 製作的奧運獎牌 在整個奧林匹克歷史上 還是第一次 這段金玉良緣 究竟有著怎樣的來歷 這裡是距離北京1600多公里的 臺北市郊外雙溪 在綠蔭環抱中 安然矗立的 就是臺北故宮博物院 2008年8月 也就是北京奧運會 舉行的同時 266件國色天香的伊斯蘭玉器 在這裡與觀眾親近 展廳中 我們看到這樣幾件特別的玉器 它們都裝飾有金銀絲或者寶石 這種恆都斯坦玉器 獨有的工藝 就是北京奧運會獎牌 運用的技術 金香玉 今天 它們戴上了奧林匹克的光環 而在當年 它是根據乾隆的旨意 只在宮中流傳的工藝 這個玉碗 是200多件展品的代表 它是公元1755年 乾隆皇帝 評定大小合著目 和迎娶香妃的紀念 雙喜臨門的乾隆皇帝 專門寫了一首詩 刻在玉碗的表面 正是那位伊斯蘭美人的出現 這些別具異域風情的玉器 纔能夠跋山涉水地 來到我們身邊 這266件玉器 是世界上伊斯蘭玉器家族中 最優秀的成員 也是臺北故宮收藏的 11445件玉器中的佼佼者 它們向人們傾訴 曾經的故事 而它們的老朋友 也從沒有間斷過 將這些美麗傳遞給更多人 2008年10月 臺北市震旦大廈外 灑滿秋天的氣息 大樓的九層 是以玉器收藏而聞名的 震旦藝術館 我們的主人公 就是這間藝術館的負責人 玉器研究學者張鼎生 今天 剛從浙江考察回來的同事 正與他分享 在浙江博物館 察看玉器的收穫 這些最新的信息 能夠讓張鼎生 更全面地把美麗的玉石 介紹給觀眾 曾經擔任臺北故宮博物院 副院長的張鼎生 常說 是臺北故宮的工作經歷 讓他有了更多的責任感 頭髮好像還是像妹妹頭一樣 對不對 那我們就是 一生就是一個博物館人 在故宮做的年代 年紀大的人 沒有一個人願意說藏私 現代人不留心那個觀念 我帶到哪裡去 你都是願意告訴別人 這是一張 自己已經有一些模糊的總考證 1969年 張鼎生就是拿著這張小卡片 參加考試 成為臺北故宮的導覽 這是一段 拍攝於上個世紀70年代 臺北故宮的影像 廣場上的遊客 也許剛剛聽過張鼎生的講解 從事導覽員工作的幾年中 除了普通觀眾 張鼎生還接待過 許多來自世界各地的重要人物 正是在一次次講解中 他逐漸認識到 中國玉器之美 玉器的收藏 在臺北故宮 它還是很特殊 只要臺北故宮的東西 它都是傳自清宮 就有很多附加的價值在上面 那更不要講說 故宮的收藏裡面 有絕大多數是 宮中做房 那更不得了了 很精美 石之美者為玉 中國人自古以來 就特別寵愛這些美麗的石頭 這件玉鳥 是臺北故宮中 歷史最久遠的一件玉器 它是五千五百年前 紅山文化的作品 玉鳥背面 有可以穿繫的孔洞 人們推測 它可能是古人 尊奉的一種神鳥 這件兩種文化 玉叢被古人認為 有著能夠通天的神祕 人們至今還在猜測 四千多年前 寧刻在它身上的密碼 這是一件 新石器時代的玉璧 直徑達到了39.4釐米 它可能是世界上 已知資料中 最大的玉璧 這件距今 兩千多年的玉璧鞋 是世界上同類玉器中 最精美的一件 它寄託了古人 對強大力量的渴望 我們現在看到的玉器 都是在六十年前 就來到臺灣的 對於1969年才來到 臺北故宮工作的張靈生來說 他和大多數人一樣 並沒有經歷過 六十年前 那段動盪不安的歲月 我們要到 臺北故宮的老前輩那裡 去尋找當年的故事 這是一段 上個世紀八十年代 在臺北故宮拍攝的新聞資料 畫面中的長者 是臺北故宮的 玉器研究學者 那智良 1925年 19歲的他進入故宮 成為當時 文物點查的工作人員 八年後 一個冬天的夜裡 那智良隨著幾千箱文物 穿過武門 離開紫禁城 這批文物 都是歷代皇家珍藏 其中的玉器作品 那智良大多親手撫摸過 正是這些文物 又在多年後 去到臺灣海峽的那頭 2008年4月 南京下關碼頭 依然是南方春天 特有的潮濕和陰霾 現在它是用來擺渡 兩岸乘客的渡口 而在六十年前 幾千箱文物 就是在這裡啟程 飄洋過海 就在上個世紀四十年代末 最後一次文物運臺時 人們費盡周折 也要在已經 裝滿文物的船艙中 為一件玉器作品 擠出一席之地 它就是抗戰勝利後 從日本皇宮 接收回國的 四箱文物中的翠玉屏風 這就是上世紀七十年代 翠玉屏風 在臺北展出時的一段影像 這件楠木雕刻的 八折翠玉屏風 身高一百八十四釐米 全身鑲嵌了四十塊翠玉 它是一九四一年 汪精衛送給 日本天皇的禮品 七年後 經過反覆交涉 日方纔將它歸還 躲過戰爭的炮火 又飄洋過海 這件精美的翠玉屏風 承載了太多 雖然歷經波折 但它還是完好的 住進了臺北故宮 成為這裡 玉器大家庭中的一員 就在那一段 翠玉屏風影像拍攝時期 拿指梁 把簽來臺灣的玉器 逐一清點 從形制和用途上 把玉器全部分類 並加以注釋 這些就是拿指梁 多年來對玉器研究 並記錄下來的手稿 而整理臺北故宮的玉器 拿指梁一定要先熟悉的 是乾隆時期的玉器 乾隆對玉器 有著超出常人的興趣 在民間 人們送他玉吃的雅好 看來一點也不過分 他一生僅為玉器作詩 就有八百多首 臺北故宮中的玉器 大多是乾隆時期的 收藏和作品 讓我們一同來欣賞 臺北故宮博物院的 乾隆珍藏 這件普天同慶玉如意 是碧玉材質 如意是中國人 格外喜歡的造型 靈芝的形狀 寄託了美好的嚮往 這種有著 祥瑞之意的器物 我們在皇家收藏中 常常能夠 我們現在看到的 這件有著密集孔洞 和繁複紋飾的玉器 是乾隆年間的 灰玉鏤空花葉紋香薰 讓人不得不感嘆 乾隆時期雕工的精細 但這樣 玉器不能夠 仔細打磨和拋光 導致光潤感大大折扣 乾隆皇帝 也逐漸意識到了這一點 下令禁止 這類玉器的生產 這些憨態可取的小動物 乾隆也不太滿意 他認為雕刻出動感的姿勢 影響了玉飾的質地 但看過這些小動物 生動活潑的樣子 還是讓人十分喜愛 乾隆皇帝真正喜歡的 是簡單質樸的古玉 他鼓勵造辦處的玉工 用青銅器 玉器等 各種器物的器型 作為模仿的藍本 把它們仔細畫下來 裝訂成冊提供給工匠 作為製作仿古玉器的樣構 如果沒有乾隆皇帝 大方的作假 今天我們恐怕 不會看到這麼多 精美的仿古玉器 這件玉方鼎 材質是新疆和田的 灰色閃玉 外壁以及方鼎四足的頂端 都浮雕了動物的面紋 造型特徵 正是乾隆皇帝 要求工匠製作的 仿古玉器風格 而這一件玉龜 也是乾隆皇帝 心愛的玉器 不過 從我們今天對玉龜的瞭解 被譽為玉癡的乾隆皇帝 這麼做卻鬧出了笑話 因為如果按照 他家客的文字方向來擺放 嬰鳥的頭卻是向下倒立的 這和當時的習慣正好相反 類似這樣的動物紋飾 我們在其他的仿古玉器上 也不難見到 這種左右對稱的龍紋 在玉壁兩面分佈 是乾隆仿古壁 仿照了西漢的 雙身動物面紋 但經過清代御公的模仿 已經解體成 一種純粹的裝飾性圖案 失去了原有的內涵和生命力 這樣的動物紋飾 不介於禮器 而多為配飾用地 這是那智良 在《中國古玉圖示》上 對玉壁紋飾的解釋 這是一本1990年出版的 玉器研究的書 它只是那智良 在臺北故宮 整理玉器的成果之一 這個時候那智良 已經是臺北故宮的顧問 他對玉器研究的心得體會 還不止通過這些出版物 與人分享 從上個世紀70年代開始 那老一直在臺灣的 各個研究所 和大學的課堂上 傳播蘊含在 晶瑩剔透中的美 張靈生則在1991年 擔任了臺北故宮 博物院副院長 他也將有更多的機會 讓普通人 與臺北故宮的玉器 成為朋友 1999年 張靈生纔有了一個 將臺北故宮的古玉器 介紹給觀眾的機會 那是漢代玉器 帶來的神祕和卓樸 二十世紀 在人們的歡呼中成為了 臺北故宮裡的古文物 也將見證一個新的開始 在此之前 身為副院長的張靈生 從秦孝餘院長那裡 接到任務 要策劃一次展覽 那我們就想到 我們要做什麼樣的展覽 來慶賀 所以我們從1999年 到2000年的這個展覽 就是千禧年的展覽 我們其實是做了 一個漢代的展覽 1999年9月20日 漢代文物跨世紀大展 在臺北故宮開幕 臺灣各界人士 都趕往外雙溪 去體會文物之美 在場的媒體記者 觀禮貴賓先睹為快 一同觀賞了難得一見的 漢代文物展 展出的作品涵蓋漢朝的 手工藝 銅器 玉器 美術 科技等等的項目 中華文化因為堅韌博大 終將能長久地保留下來 2000年前的公元元年 就是中國的漢代 400多年的大漢 在一個相當長的時間裡 創建了中國第一個 文治武功的盛世 打通了中西交流的渠道 在當時奧利於世 今天的漢族 與漢文化的名稱 也都是起源於這個時期 而這個讓我們無限遐想的王朝 卻將他們更多的願望 寄託到了美麗的玉石上 我們可以講漢代的玉器製作 是達到了一個巔峯不為過 是達到了一個巔峯 它的玉器的製作方面 它的設計方面 那個精彩度 是今天都嘆為觀止的 再講因為漢武帝的時候 通了西域 綠料的方面進口的也多 你的材料加上你的御功的 累積的這些經驗 還有一些新的構想 還有一些不世出的設計人才 成就了漢代的玉器 現在讓我們一起 去欣賞它們的美 玉龜是從新時期 斧頭類工具演變而來 是代表貴族身份的禮器 這樣沒有雕刻紋飾的古玉 更讓人對它的歷史 有著無限的想像 雖然臺北故宮 藏有各個時期的玉龜 但這一件卻是漢代玉器 注重玉師本身 淳樸質地的代表 這個漢代的玉角形碑 除了臺北故宮 在其他的博物館非常少見 碑壁上的龍頭 因為立體的雕刻而蜿蜒有形 雙腳斜向勾出 龍腳尖還飄出一縷長鬚 刻畫出一隻身軀腳尖的龍 也是當時玉器雕刻的 巔峯作品 淡綠色的玉緻 淺褐色的沁 加上S龍形 這是漢代的玉龍形碑 它的造型設計 似乎受限於玉材的形狀 但是從花紋的處理上來看 它依然是同一時期 玉器中的精品 這間樓刻著龍紋的常樂玉璧 兩面都有古麗紋飾 常樂二字 分別刻在了玉璧的上下兩端 與早期用來祭天的玉璧不同 漢代玉璧的紋飾和造型 突破了以往的傳統 更多地採用浮雕透雕的工藝 這一間玉璧 還在圓形璧的輪廓外透雕 增強了玉璧的裝飾效果和立體感 我們看到臺北故宮收藏的 漢代玉璧各有特色 但是漢代文物卻不是他們的強項 於是張靈生和同事的目光 投向了大陸 這裡是湖南省博物館 因為1972年馬文堆旱墓的發掘 這裡可以稱得上 是漢代文物最集中的一座府邸 熊傳興 就是當時挖掘現場的工作人員 今天 他已經是湖南省博物館的館長 歷時兩年時間 挖掘出的文物 今天都陳列在湖南省博物館 儘管出土的玉璧只有七件 但已經為我們 描述了漢代人的生活 如此豐富的漢代寶藏 當然不會被正在籌備 漢文化展覽的臺北故宮錯過 1998年 臺北故宮博物院 向湖南省博物館 提出了借展的邀請 我們說 臺灣臺北故宮博物院的院長 也是湖南人 我湖南省博物館的館長 也是湖南人 我們說 在臺灣 臺北和大陸 我們這邊共同舉辦一個展覽 1999年6月 臺北故宮正式宣佈 2000年華夏文明的見證 漢代文物大展 將在這一年的9月20日開幕 這次見證 由臺北故宮博物院 湖南省博物館共同完成 這也是大陸文物 第一次大規模在臺灣亮相 但誰也不會想到 就在展覽開幕的第一天 一次大地震 猝不及防地發生了 此時七分 震央位於日月潭西方 12.5公里規模7.3 這就是至今依然令人心悸的 臺灣921大地震 在這樣的混亂和驚恐中 兩岸的博物館人 第一時間想到的 是那些歷經千年的寶貝 我就趕緊進故宮 我不是先看故宮的文物 也要去看一看 關心我們借展的東西 要對人家有交代 我當時很擔心 這個在臺灣 臺北故宮博物院的展品 會受到損壞 他們就說趕快去查 趕快去查 稍微平靜以後 馬上就去了臺灣臺北故宮博物院 我們從頭走到尾 沒有一件東西有疑問的 我們沒受到損害 我們大家就放心了 其實文物的安全保護 一直是臺北故宮最重視的 雖然並沒有地震當天的記錄 但是在1994年 6月6日的一則新聞中 我們見識到了 他們對文物的細心呵護 另外像這座巨幅的翡翠屏風 兩邊可以明顯的看到 是用堅韌的釣魚線給固定了 像這樣的防震措施 只要您細心觀察 在故宮內水處可見 當然還有些防震的措施 是您看不到的 別看這些玉器擺在這兒好好的 其實底部都是用了 特殊的進口膠給固定起來了 這種膠有相當的黏性 又不會傷害到古董 十分好用 所以大地震來時也不怕 另外還有隨著玉器形狀 所做的各類支架 既能夠凸顯古物 又可以防地震來襲 所以無怪胡當記者問到 故宮方面對於家中 所有寶物的人士 建議要怎麼防震呢 所得到的答案是 花50塊錢門票來故宮走一遭吧 九二一大地震中 臺北故宮的全部文物安然無恙 跨世紀漢代文物大展 所有文物 在兩岸博物館人的努力下 完好的與觀眾見面了 讓我們再來認識一些 這次展覽上的玉器 玉劍具在春秋戰國時期興起 到漢代達到其盛 它是一種代表貴族身份的寶物 收藏在臺北故宮的 玉劍標 玉劍威 它們的紋飾和造型 都是漢代玉器中的精品 玉鼓紋臂 是用來做禮器的玉臂 鼓紋是一種類似鬥號的紋飾 它表現的是古物剛剛發芽的樣子 這件美麗秀雅的玉杯 是漢代玉單餅杯 用銀潤半透明的青白玉雕刻而成 不只是臺北故宮 也是世界上漢代玉器中的頂級作品 這是收藏在臺北故宮博物院的 漢代玉籠 現在存世的玉劍中 定名為龍的不多 龍是古人用作祈雨的禮器 到了漢代 這樣的玉籠 更多地成為古人身上的配飾 這些收藏在臺北故宮博物院中的 漢代玉器 也許已經記不清 在大陸的玉器夥伴 但在張靈生的心中 那些記憶總在一次次回望中 更加清晰 2008年10月7日 北京首都博物館 中國記憶展覽的最後一天 張靈生專程從臺北趕來拜會 博物館中的張靈生 彷彿又變成了 當年臺北故宮博物院中 那個年輕導覽員 所以我看你怎麼講這個國家 那個時候我們好像說 列國萬邦嘛 就很多很多小的 就今天一個 儘管各種展品 都是中華文化的悠久見證 但一提到 跟臺北故宮有關的玉器 張靈生還是格外興奮 這件神獸文玉樽 在2000年千禧年的時候 在臺北故宮博物院展出過 然後外面有個描繪的 好像有什麼西王母之類的 這種文飾 是非常典型的漢朝的 還有它的撲手 還有底下的三個小熊 真是一件很精彩的東西 很高興再次看到它 如見故人 不只是漢代玉器 張靈生在臺灣 還有許多其他時期的玉器朋友 而為了讓普通觀眾 認識玉器之美 張靈生和臺北故宮的同事 做了很多努力 臺灣民眾 則把關注的目光 投射到臺北故宮的玉器作品上 2008年10月 臺北故宮清華餐廳 推出幾道新菜 你好 我為您上下炊一白菜 那為您做簡單的介紹 那它是我們故宮餐飽之一 在臺北故宮舉辦過的 一個網絡投票中 翠玉白菜以最高票 當選十件最受歡迎文物的冠軍 正是這棵人見人愛的白菜 在2007年 經歷了一場不小的風波 2007年3月 翠玉白菜成為了媒體的焦點 小時候讀歷史課本裡 一定會有的國報 翠玉白菜 永遠都是故宮裡 最夯的人氣王 可別小看這棵小白菜 傳說它可是清朝 光緒皇帝的妃子 景妃的嫁妝 它的長18.7公分 寬9.1公分 有5.7公分的厚度 翠玉的菜葉上 還有兩隻小蟲 比較大的是中絲蟲 另外一隻則是黃蟲 它這種雕工啊 真是太神奇了 連大陸人都很愛 現在國報受了傷 恐怕很難補救 誰也不知道 蟲心是什麼時候折斷的 人們開始整理 這棵白菜的簡歷 北京故宮的東六宮裡 永和宮是唯一一間 專門開闢 作為展示的宮殿 這間宮殿的 一支裝飾花盆裡 就曾經安放著翠玉白菜 當年 它作為景妃的陪嫁 進入紫禁城 一直擺放在 景妃居住的永和宮內 今天 這裡已經不再住著景妃娘娘 前來參觀的人們 也找不到翠玉白菜的蹤影 要想知道它當年的樣子 還是要仰仗老前輩那智良 我們在一篇 那智良1983年 撰寫的文章手稿中 找到了翠玉白菜的描述 談到翡翠白菜 我們不能不佩服 禦公的巧思 這種禦器叫巧作 是禦公用他的巧妙心思 雕出來的 但那智良的描述中 並沒有提 讓我們來仔細欣賞一下 這株可愛的白菜 這本是塊一半翠綠 一半灰白的玉石 能工巧匠一刀刀 把它從天然的玉石 剔割成今天我們看到的樣子 翠綠的菜葉 可愛的小蟲 難怪它受傷的消息 一經傳出 進展了許多爭議 有人說 是在高雄展出時受傷 還有人歸咎於 當年文物南遷 和遷臺過程中的多次搬運 臺北故宮則通過資料證明 是親功救傷 我們在上個世紀70年代 這段臺北故宮的 庫房畫面中 能夠看到 那智良和同事們 在文物遷臺時 用棉花和絲織品 保護器物的方法 被臺北故宮一直沿用至今 當年用這樣的包裝方法 運輸文物 在顛沛流離17年之後 無一破損 就連最脆弱的蛋殼瓷器 都沒有一點傷害 我們很難想像 那個材質為硬玉的 脆玉白菜會受傷 面對那些歷經波折 卻沒有損失的古物 那智良曾笑談 這或許是他們 溫潤平和的能量 發揮了作用吧 所以這東西 有人說古物有靈 真是奇怪 1998年 那智良在臺北去世 享年96歲 他再也不能好好照顧 自己的玉器朋友 但是老人對玉器的眷戀 也許還將一直守望著 藏在臺北故宮裡 溫婉靈秀的玉器 而玉文化的研究和傳播 還在臺灣繼續嗎 那智良的兒媳王淑芳 現在正在經營 一間玉器工作室 不只是收藏和研究玉器 王淑芳還打算將 那老的一些 玉器研究的文章 集結發表 讓更多的人 能夠分享那老先生 一輩子的研究心得 這個很精彩 我們現在看的這是 除了是震旦藝術館的館長 現在同時擔任 臺北故宮指導委員的張靈生 繼續著對玉器的研究 這個是非常非常難得的 我們覺得這個是 極精的精品 剛剛大家也看到 那這個是劍鞘 平常的劍鞘應該都是 木質的土漆的 可是這個是玉劍鞘 從在臺北故宮 接觸到玉器那天起 張靈生就格外鍾愛 像眼前這樣的高古玉器 他也希望 把這些玉器的美麗 傳遞給更多的人 讓我們再次溫習 張靈生在臺北故宮 博物院中的老朋友 這些玉器 有的曾經深深地 埋在泥土中 度過了成百上千年 有的在他一出生時 就不斷地更換著主人 今天讓我們感到慶幸的是 在經歷了汽車 火車 輪船的顛簸 躲過了戰爭的炮火 曾經在紫禁城中 獨享帝王寵愛的他們 完好的存放在 臺北故宮博物院 過去的六十年裡 中國人千百年來 寄託在這些玉飾上的 美好願望 在臺灣不斷綿延 因為中國是個愛玉的民族 一直愛到今天 我們那個週末的玉飾 還是人潮不斷的 到今天大家都喜歡 身上戴著玉嗎 這個愛玉就是根深蒂固的 這裡是臺北市建國路 一段的玉器市場 你可以在博物館 越境千年之後 來到這裡 享受另一種閒事 熱鬧的場面顯示出 玉飾收藏 在臺灣人心目中的位置 這裡來來往往的人 一定去過臺北故宮博物院 去拜訪過那些精美的玉飾 但他們是否知道 學者們對玉器 是何等的珍愛和保護 2005年秋天 故宮八十年願慶前 北京故宮博物院 接受了一次 不同尋常的捐贈 捐贈人是 納智良先生的兒媳王淑芳 捐贈的珍貴始料 總共有150件 他們記錄了 從1929年到1997年 納智良先生 與故宮博物院之間 總共68年的人生際遇 納智良先生 埋骨於臺中市 而他與故宮之間的全部記憶 又回到了他最初工作的地方 2008年10月 張靈生來到紫禁城 他希望在這裡多走一走 也許正在整修的某個宮殿中 豁然開朗的太和門廣場上 還能找到他喜愛的玉器 藏在紫禁城裡的故事 而更多的人 期待著能在這裡 見到離開了半個多世紀的寶貝