【陝西師範大學】《燦爛的唐代文化》王雙懷（全9集） P8 - 8. 溫文爾雅：唐代的禮儀風俗

同學們好 上一節我們講到了唐代的科學技術 這個問題似乎有點嚴肅 今天我們講一個比較輕鬆的話題 我們談一下唐代的禮儀風俗 我們知道禮儀和風俗實際上也是社會文化的重要元素 唐代作為中國帝制時代的一個鼎盛時期 它的風俗和禮儀 這個問題其實也是很有趣味的 也是需要我們探討的 那麼唐王朝在建立之後 針對著如何治理國家 曾經展開過一些討論 是以德治國 以法治國 還是以禮治國 那麼唐代的統治者他認為 那麼治理國家要強調德治 要強調法治 也要強調禮儀 他認為德 禮和法都是非常重要的 所以你看唐朝統治者在唐初 他就開始制定法律 武德年間有武德律 整冠年間有整冠律 到唐高宗時期定成了永惠律 也就是我們通常所說的唐律 這個唐律是502條 12篇詳細地論述了國家的法律制度 但是一個國家光靠法律 還是需要禮儀 還要制定專門的禮儀 所以唐王朝又制定了整冠禮 永惠禮所開來 那麼大唐開元禮一直保存到現在 成為我們研究唐代禮樂制度的 最重要的文獻 唐代的禮制究竟如何 首先我們看一下唐代的國家禮制 唐代的國家禮制 經歷了一個發展變化的過程 從整冠禮到先慶禮 到後來開元禮 最終成形 那麼我們打開開元禮 可以看到它的內容很廣泛 主要涉及雞 兵 軍 駕和兇五個方面 實際上還是古人所說的武禮 可是它這個武禮的內容 和前代相比是有很大變化 順序就不一樣 過去是雞 兇 軍 兵 駕 現在它換成了雞 兵 軍 駕 軍 那麼內容發生了重大變化 極禮 什麼是極禮 所謂極禮就是有關祭祀的禮儀 為什麼在武禮中把這個極禮放在首 為什麼把祭祀要放在首 這是因為在唐代 祭祀仍然是國家大禮 我們知道古人對祭祀非常重視 榮就是戰爭 祀就是祭祀 那麼在古人看來 天子皇帝的首要職責 不是這個國家而是祖國祭祀 他們認為這個國家 國祚能不能延續 是要靠祖先的庇護 是要靠蒼天的庇護 是要靠父子的庇護 所以這個帝王要祭祀 那麼儘管說唐代社會已經相當文明瞭 但是在他們的觀念中 這個祭祀仍然是重要的 唐代的祭祀 有由皇帝主持的祭祀 皇后主持的祭祀 還有皇太子主持的祭祀 那麼這個祭祀也分為 常祀和非常祀兩大類 有些是規定的 每年一到這個時候就要舉行 比如說四十八節 有些是非常祀 不是經常的 忽然因為什麼事情就要祭祀 而且這個祭祀 它的規模 又有大祀 中祀和小祀 小祀之分 大祀 凡是祭天祭地都是大祀 那麼天下之事 天地都是大祀 祭天祭地都是大祀 那麼唐王朝 這個祭天 祭地和祭祖先 有固定的地盤 祭天通常是在 環秋 也就是天壇中 唐朝在他的國都長安城 修了天壇 唐代的天壇 是中國古代最高的天壇 它的底盤沒有現在北京那個天壇大 但是它的高度遠遠超過天壇 每年冬至 唐代帝王主要在這個地方 舉行祭天活動 祭天都是祭號天上帝 和五方政事 那另外祭地呢 則是在國都的北邊 地壇進行 唐代的地壇稱作方秋 也就是說它祭天是在南郊 祭地是在北郊 這都叫日常祭祀 那麼有時候呢 舉行天地合祭 天地合祭 在武則天時代 它是在明唐舉行 有時候呢是進行封扇大祭 封扇呢其實 它包含著 祭天和祀地兩個方面 它是中國古代 最大的祭祀活動 在唐代 太宗皇帝 想去封扇 沒有弄成 那麼到了高宗時期 終於實現了他的理想 他和武則天 在泰山封扇 武則天當了亞盡 後來武則天 改朝換代當了皇帝 他索性改變了 在泰山封扇的這樣的節奏 他跑到東山上去 那麼後來到開元時期 唐玄宗 他取得了很大的成就 又跑到泰山封扇 他那個封扇 跑得規模很大 他那是所謂 勒兵三十萬 驚奇千里間 他的大家漏骨 文武百官 動武之物 浩浩蕩蕩 都開到東山 東山泰山去 去祭天 這個祭天封扇的目的 主要就是為了 向天告知 現在國家治得好了 感謝蒼天的保佑 感謝後世 那麼希望繼續得到 他們的保佑 就這個意思 那麼大家看底下這個呢 這就是唐代天壇的遺址 後面這就是 武則天時期所造的明堂 這個明堂呢 是唐代可以說是 體量最大的建築 遺憾的這個也沒有保住下來 它的底下呢 是聯合八宮的頂部 那麼至於這個祭祖的活動呢 是有泰廟 唐代帝王呢 在泰廟中祭祀他的祖先 這個宗廟非常重要 宗廟放了他的祖先的神像 按照招募制度 放那個祖先的神像 然後要定期進行祭祀 這個祭祀呢 是必不可少的 那麼另外呢 它還要祭祀先王 先師 先聖 那先王 那主要就是 祭在那個 所謂下山州 那個三王二闕 進入他們的後代 先聖先師 主要是祭周公祭孔子 不過在唐代呢 這個周公的地位 似乎受到學問 而孔子並不像 孔子 在唐代 被追為先聖 開始是被追為先師 後來追為先師 不僅如此 後來呢 把他封為文宣王 所以這個孔子的地位啊 是在唐代 被切實的地位 孔子他萬萬沒有想到 在他死後 若干若干年之後 有人把他 封為先師 封為先聖 被解封為文宣王 那麼唐代呢 對孔子也要進行 學校裡面有孔子像 要舉行試點活動 所以在唐人心目中呢 對孔子非常重要 那麼另外呢 在唐蘇東時期 以這個江子牙江商 為主城王 因為按時之亂發生 唐王朝呢 希望振興國威 所以就搬出了江子牙 把他封為城王 希望得到他的待遇 那麼以上呢 就是集禮 大家要記得這個集禮呢 是和祭祀有關 那麼希望通過祭祀得到影響 唐代的這個國家禮儀之中 第二個是賓女 所謂賓女 就是帶客族 唐代 它是一個 多民族的 龐大的地區 在唐王朝的周邊地區 還有很多的國家 有些國家呢 是他的出蘇國 有些國家呢 和他離得很遠 那麼唐王朝呢 和這些國家之間 都有一定的關係 那麼如何處理民族關係 如何處理國家關係 就是擺在同一個面前 唐王朝呢 認為 帶客族 對待周邊少數民族酋長 對待外國的領導人 也是要有禮並別的 所以呢 他也制定了賓女 大家看這幅圖 這就在乾陵 張懷太子墓裡面 所發現的一幅非常珍貴的圖 它反映的就是 外國使節到唐朝來以後 受到唐朝管理接待的情況 大家看中間這個 頭上戴著一帽花的錦 據說就是來自清朗 而後面這個頭髮 頭頂上沒有頭髮的錦 那麼有人說他來自國南 是不是有帶著錦 他怎麼知道 那麼唐代呢 對這些外國人呢 接待他有具體的規定 外國使節一來 一入境 那麼地方官 馬上就把他抓到營館 他遞上國書 然後地方官 就開始 全職地資助他 領導他來到長安 來到長安以後呢 在紅樓寺 地方官就去 然後呢等待皇帝 皇帝親自接見他 提交國書 完了後進行賞賜 再進去到林德殿 大明宮的林德殿 舉行盛大的國宴活動 唐代那些重大的國事活動 往往邀請這些外賓來參加 你比如說封縣 封縣的時候呢 整個周邊少數民族族長 包括鄰近的國家 都有派示 甚至國王有親自前來參加 那麼唐代這個兵力 對於聯合少數民族 那麼改善和鄰國的關係 都曾經發生過一定的競爭 我們知道日本的朝天真人 到長安曾經受到武則天的襲擊 武則天當時呢 改了日本國名 唐代四老兩個 兩個大清王 這就是大明領領的林德殿 這就是唐代國兵館 專門用來舉行國宴的活動 唐代的國家禮儀中還有軍禮 這個軍禮呢 它是關於軍事活動的禮儀 它包括皇帝親徵 兵首 命將出征 宣戮不勞軍 獻福 獎武和大兵 因為我們知道呢 唐代這個國家 在整觀年間 就已經步入治時 出現了大地震 那麼在此之後 走向全盛 但是在有唐一代 仍不可避免的 會發生這樣那樣的戰爭 有了戰爭 是要靠武力的 所以這個軍隊 是要保留的 這個戰爭 也還是會存在的 所以有了這樣的一些 軍事活動 往往就按照軍禮來形式 武禮冬呢 第四禮是家禮 這個家禮呢 是最龐雜的 它包括 灌禮 婚禮 相飲酒禮和朝廷禮 就是凡是前面那些 包括不進去的 都放在這裡 灌禮就是成人禮 唐代這個貴族 到了二十歲 要舉行成人祝 這個非常重要 這是延續了古人的做法 為什麼要舉行成人禮 我們知道 唐代這個男子 到十八歲就成人 十八歲成人 十八歲男子 也到了結婚年份 但是他這個灌禮 一般是二十歲 那麼舉行了成人禮 說明你就有了社會責任 要父親先婚 婚禮 這是唐代 最重要的禮儀之一 我們知道這個結婚 是人生大事 所以在唐代帝王 在貴族中 這個婚禮起來非常重要 所以唐代帝王 他要納後 他要納妃 皇太子要納妃 親王要納妃 那麼這些 都是要按禮來舉行 相迎酒禮 它主要是為了 提倡一種 尊老愛幼 這樣一個傳承 尤其是要對小孩子 要進行愛護 提出這樣的禮節 唐代小孩子要懂得禮儀 至於朝廷禮儀 基本上還有很多 大的一些國事活動 禮宴 你有什麼問題嗎 老師您好 您剛才提到唐朝的婚禮 然後對這個話題 比較感興趣 想問一下 唐朝的婚禮 都要經歷哪些儀式 這個問題很有意思 唐代的婚禮 它是按照傳統的屋禮來進行的 這樣一切的過程 以我們現在的話來說 就是要經過 訂婚的儀式 結婚的儀式 和婚後的儀式 那麼這一切活動 都是都按照禮儀來進行 這個禮儀 溫文爾雅 很有趣 唐代這個結婚年齡 法律規定 在唐初男子十八歲 女子十五歲 到了開元年間 年齡放寬了 那麼再向後 基本上又恢復到了 男子十八 女子十五歲的年齡 所以一般人 到這個時候 唐王朝提倡早婚 那麼擇偶的標準 一般法律規定是 這個同性不婚 門當戶對 而一般人擇偶的標準 就是要郎才女貌 郎才女貌 再一個呢 就是呢 要門當戶對 一般結婚要經過門當戶對 而自由戀愛的現象是有的 你儘管是自由戀愛的 但是你今天要結婚 你還是要早婚 不能自己就結婚了 是吧 而這個結婚的禮節 那麼結婚過程呢 非常熱鬧 今天沒有時間 以後大家下次再聊 唐太太的兄禮 也是無禮之一 其實這個兄禮呢 它是和人死 關於人的喪葬 和正義方面是不一樣的 人有兄弟 是吧 人死了以後 喪葬也很悲涼 但是 這人死是必然的 這個禮節是不可少的 那麼唐王朝 也要把這個人的兄禮呢 放在重要的位置上 它的內容呢 涉及喪義 喪禮 施法 福祭 還有這個兄連 貞祭等等 所謂喪義 就是人死 人死之前 他有一系列的玉子 你怎麼判斷這個人死 那麼在唐代呢 判斷人死不死 就是當人到最後厭氣的時候 要拿一個新的棉花 很小很小的棉花 放在他的玉子上 如果放了半天 他這個棉花都沒動 證明瞭他是沒有一點氣息了 沒有一點氣息了 那你死亡了之後呢 然後呢 他要進行一系列的 小臉 然後呢 下葬 一系列的 那很複雜的 那麼貴族階層 尤其是帝王 在死了之後要進行活葬 他那個陵墓呢 是很豪華 很好很豪大 而且呢 對帝王還要進行評價 對他有施法 帝王在下葬之後 他的家族成員 他的親戚呢 要扶喪 這個扶喪呢 非常重要 要守孝三年 那麼唐代前妻呢 是父在 為母守孝一年 這是南征雨季的標題 說父親活著 兒女們 為母親守孝一年 武則天 提出了反對 武則天說 孩子是母親的 母親十月懷胎 一朝分娩 推幹居屍 容易嗎 不容易 那現在呢 為什麼 憑什麼 這孩子 就被他的母親 守孝三年 所以他提出來 要守孝三年 唐公公覺得對 所以就改了 改了以後 從此之後呢 就是父親活著的時候 也要跟他的母親 守孝三年 那就形成了一種 男女朋友的關係 這是武則天 提高婦女地位的 一個措施了 守孝 這是唐王朝 經常孝道的 一個措施 因為唐王朝 特別重視孝 那麼這個孝 是唐王朝 治國的一個手段 所以有人說了 唐王朝是一孝主義 這中間呢 是有道理的 通過孝敬 然後形成一種 和諧的家庭 那麼然後呢 一孝於忠 把對家庭的孝 推廣到對國君的忠 這樣就會形成 一種和諧的 唐王朝這樣想 大家看 這就是唐代 關中十八陵之一 唐高宗和武則天 合葬的乾陵 這個乾陵呢 是關中十八陵中 保存最好的一個 那麼它規模很大 大家看這個就像一個 睡美人堂的大廳 風水非常好 那麼一孝呢 是唐代的國家禮儀 當然國家禮儀 還不止這些 有時候有些活動呢 其實和禮儀有關的 比如說迎春喜牀 每年春天的時候 春暖花開 唐代帝王要到東郊禪壩 去迎春 唐代帝王迎春 其實就是古代祭典的元素 東方 它象徵著春天 象徵著這個朝氣 帝王去迎春 顯得一年的團聚 意義很高的希望 所以這個活動呢 也舉行得很有意思 它那個儀式已經很強了 再比如說呼吸 有人說呼吸是什麼 呼吸是洗澡嘛 就是在那河邊上去洗澡 其實不是那麼簡單 呼吸它是有理由的 在每年三月的時候 那麼由帝王帶頭 到禪壩 到曲江 或者到衛河邊上 他們去沐浴 這個沐浴呢 是有一系列的儀式的 那麼古人認為這個呼吸呢 它可以祛除疾病 它可以 可以調解人的心理 有很多的好處 那麼這些呢 其實都和國家有關 那麼由於時間關係呢 我這裡就不再說了 那麼下面呢 我們看一下民間禮俗 國家定的那一套 那是在國家層面上實行的 對於上流社會 對於貴族來說 那是必須的 但是對於一般老百姓來說 不一定完全適用 那麼民間的禮俗 它實際上受到 國家這些禮俗的影響 但是呢 因為國家很大 各地區有它的傳統 所以各地的這個宗族禮儀呢 其實是有差距的 就是說在基本上 貫徹國家這個禮制的 這個前提之下 各地區有各地區的情況 那麼唐代民間的 這個婚喪習俗 基本上也是按照唐朝的 這個婚禮制度來進行的 但是各地區 這個婚喪觀念呢 有很大的變化 中原地區 它和周邊地區 漢族和少數民族 漢族地區往往都實行屠葬 而少數民族地區呢 有很多它不是屠葬 信奉宗教的人 尤其是信奉佛教的人呢 它是用屠葬的 這顯然是用屠葬的 那麼當然了 南方和北方也不一樣 南方有些地方呢 它實行這個玄關葬 它在玄關峭壁上 這個都和中原地區 有很大的差距 不過呢 人們視死如生的這個態度 這個觀念是不一樣的 所以唐人認為呢 這個人死了 這個國殤了一個地 所以對待死了 就像對待活人一樣 但是這個觀念呢 是從唐代的國家禮儀中 產生出來的 唐代的這個婚喪的喪儀 它是針對死者的喪禮 喪葬情況 所設定的禮儀 民間親友呢 要對他進行悼念 進行悼念 這個程序比較多 從出喪 到終喪 到停屍 招魂 殮兵 吊喪 扶喪 送喪 居喪 再有一系列的 那麼擱地呢 應當說是有差別 纔是大同小異 那少數民族地區不一樣 像那土居人 土居人這個人如果 有人死了的話 他的這個 關係非常好的人 要立面 割耳 把自己的耳朵割了 把臉上那個刀子劃起來 劃成一塊 就是表現了 你說唐太宗死了 好多少數民族酋長呢 就割耳立面 表示對他的悼念 當然在漢族地區 當然漢族地區呢 這個喪葬還有一種 比較奇特的 免婚葬 就是跟那死去的人辦婚禮 或者是招魂葬 人死了以後呢 找不到他的身體 然後招魂 招魂回來 還有這個遷葬的情況 唐代遷葬的情況很普遍 陪葬的情況也很普遍 這個由於時間關係 大家看這就是 永泰公主墓的石坡 唐代這個中央地區 漢族是用土葬 土葬呢 這個根據等級不同 不同的人呢 有不同的制度 貴族有貴族的制度 老百姓有老百姓的制度 永泰公主呢 當然她是千金 她是唐宗一的女兒 所以她想做比較高的婚禮 那麼她墓室裏面 要放這個石坡 這坡上面有很多 非常經典的像像畫 然後在這個坡裏面 再放棺 棺裏面再放棺 墓室裏面有很多的遷葬 那麼唐代民間的這個節日習俗呢 非常非常的普遍 它包括世俗的節日和宗教節日 我們現在的節日很多 那麼在唐代呢 唐人也過節也放假 不過是沒有長假的 唐代這個節日的世俗的節日 主要是年節 你像元旦 像元宵 清明 端午 西西 中秋 冬至 重陽冬日 這些呢都是世俗的節日 這是年節 這是在歷史上形成的 那麼唐代呢 這些節日和前代相比呢 有變化 但是變化不大 那所不同的就是 唐人遇到這些節日 大家都出去旅遊啊 遠足啊 在下面吟詩作佛呀 唱歌跳舞 這個凡是遇到節日 大家都很高興 宗教的節日 主要是佛教和道教節日 佛教的節日你比如說 這個佛教呢 它有 御佛節 4月8 聽說是佛誕 那麼這一天呢 是重要的佛祭節 佛教寺院呢 要舉行重大的活動 要為餘佛祭 那麼再比如說 這個7月15日 7月15日呢 在佛教看來呢 是盂蘭盆節 這個盂蘭盆節呢 在唐代呢 很流行 那麼道教的節日 也是所謂三元節了 三元節 中元節 下元節 這個中元節也是7月15日 這個7月15日 這一天呢 是儒教的 所謂鬼節 是道教的中元節 是佛教的中元節 這種三教同節現象 那麼很有意思 說明這個三教呢 有很多融合的地方 互相會有影響 那麼至於說這個 民間 這個佛教裡面 最重大的活動 最重大的節日 當然還是 它的這個盂蘭盆節 和這個 吾者大會 佛教的吾者大會啊 它相當於那個狂歡節 它有時候一開 就是二十天 就是三十天 吾者大會 就是不論高低貴賤 不論你是男是女 在這一天呢 大家都是平等的 大家都可以到一個 平等的地方去 到了這個 吾者大會 那麼在唐代呢 曾經多次舉行過 這個吾者大會