趙孟頫美術史8

那麼我剛才講的這是南方 把南方的善人化翻了 它有北方的善人化 北方在宋代以來就是李承 郭熙這個傳人 郭熙 我們先看郭熙是這樣的 郭熙 早春圖 臺東宮 去年在臺東宮展 這個圖也不行了 但是大家應該能找到很好的圖 很大化的卷章 這是一個帝國氣象 帝國氣象 公元1072年 當時王安石辯訪剛開始進行 早春氣象 然後我們講李郭 李郭派的風格到了 比如到了元代 他們的理解就是什麼呢 變成大松樹 你看早春圖裡面最大的一個特點 大家要仔細看 他們寫大石頭 這邊兩棵大松樹 一棵兩棵 很清楚大松樹 所以所謂的李郭派的特點 在趙孟甫這話裡也是 雙松平遠 雙松 所以為什麼是雙松呢 雙松這個也很有趣 但是我沒有考察 在這張畫裡是不是這樣 在這個早春圖裡面 這個雙松它是代表著君子 君子 而且這個雙松在早春圖裡面是連理松 這個不清楚了 它的根是連在一塊的 連理松 連理松在唐代是愛情對吧 在天願我比你娘 在地願為連理枝 在宋代的時候 這個連理樹就變成了連理松 就兩個君子對吧 兩個志同道合的君子 他們是變成一個連理松 共同抵抗嚴寒和嚴酷的政治 君子 那麼所以在這個雙松平遠圖裡面 這個實際上看起來又有這個感覺 雙松 而且這個根部靠得比較近 雖然不是連在一塊的 雙松平遠 然後呢 但是呢 它已經不是郭熙那種東西了 它畫得非常的簡單 是吧 簡單 幾條線 對吧 你去想像了 重點在這兒 然後呢 它加了一個題 這邊不是畫的東西少嗎 它加一個題 把這個地方壓住 所以你這個長卷你一開 第一眼看這兒 對吧 然後 你最後就看到它的這個題 這個題很有趣 它壓在他自己畫的畫上 他覺得我非題不可 我就要題在這兒 非題不可 樸自幼小學書之愚 時時戲弄小筆 然於山水獨不能攻 他說我畫山水呢 就不咋地 蓋自唐以來如王又成 大小禮 將軍就是禮昭道理次訓 什麼鄭廣文是鄭乾 鄭廣文諸公奇訣之計 不能一二見 所以我講了他一直強調 他的這個復古 他是一定要見元祚 他不是那種完全想要見的 或者說他想見到元祚 他就是說我從小見不著 所以很少見得著 然後至五代什麼什麼 你看 京關董院輩 他就提到了他學那些人 山水 輩出 然後輩出 然後就是接 與晉世比翼瞭解 都不一樣 樸索作者 雖未敢與古人比 然是晉世畫手 則自畏少矣而 很高傲很自負 對吧 他說這些其實他說我沒看過 實際上意思就是說我都看過 對吧 然後他說晉世 就現在這些人都不行 怎麼我還行 就我還行對吧 他為什麼他覺得自己還行 他沒有說的非常明確 他說我和這些人都不一樣 我和你們不一樣 對吧 為什麼不一樣 就是我是那種 和古代的奇覺之際是有關係的 而不是像晉世這樣的東西 所以他覺得他有必要把自己的一個想法 要表明出來 我們可以想像他為什麼就這麼加上去 你再弄一張紙不行嗎 對不對 可能他畫的時候沒考慮到他會寫這麼長的 也許就這麼一小條 寫趙孟甫哪一年作業不就完了嗎 也許是別人看不懂 也許是這個人看不懂 他畫給一個人的 也許後頭會寫畫給誰的 也許是有人問他 他覺得我有必要把我的意思闡述出來 所以我們看到趙孟甫他的變革 他就是處在一個變革的時代 他有很多想法 他會通過各種方式表現出來 所以我們想想後來 董其昌所謂的南北宗論 列了一長串名單 其實趙孟甫就在這裏列了名單 對吧他已經列了名單 董益昌的名單很多就在這上面 那麼