趙孟頫的美術史5

這張畫藏著寮國 紅羅漢 這張畫畫的就是一個羅漢 有什麼奇怪的呢 也是用的是一種清律色色的方式 有什麼奇怪的呢 但是恰恰是有人提出一種解讀 跟李仲敬那個解讀相似 為什麼提出這種解讀呢 是因為覺得這個羅漢畫得很奇怪 它和我們熟悉的中國的羅漢比較一下 不太一樣 這是非常 我們先看看 非常印度的 對吧 什麼像尼泊爾 巴基斯坦 印度 或者那邊的和尚 對吧 你看 青毛 對吧 然後鬍子 紅脣 大紅脣 對吧 大鼻子 眼睛 畫著一個耳環 那麼趙孟所自己也說 他說的其實很有趣 他說這個 他先說追溯了這個 他看到了一些資源 我看到了唐代的羅倫家畫佛像什麼什麼 意思就是說以前唐代人畫的那個佛 比較有那種意欲的特點 為什麼 唐代人見得著 後來人就見不著了 到我這個時候我又見著了 他說蓋唐時今世都有西域人 對吧 唐代的羅倫家畫羅漢畫的 能見到西域人 他說我也能見到 是吧 他說餘世今世九波長與天竺僧 是吧 我在 他在北京當過官 我就和天竺就來自印度的僧人 這個尤 對吧 故於羅漢像自衛有德 他用這種方式接近了傳統 這比一般人說我摹一個羅倫家是更厲害 對吧 因為趙孟所說我知道他的畫為什麼這麼畫 所以我知道我該去仿古是仿一部分 對吧 不是仿一個簡單的形象 而是他內在的東西 因為唐代的羅漢他見到了 唐代畫他見到了西域的羅漢 他畫成這樣 我也見得著了 所以就是這麼一點 餘世今世九波長與天竺僧尤 這一句讓有的學者產生了無限的聯想 什麼聯想 就是說你看 他即便是說仿羅倫家 羅倫家也沒這麼畫 羅倫家畫那個羅漢還是有一點點的抽象性的 大鼻子對吧 所謂的這個眼窩深卻湘江水 對吧 鼻孔高於華嶽山的這種羅漢 就是身目高比 眼睛比湘江水 眼窩很深 他是藍的 然後鼻孔很高 比華山還高 那這個確實這樣 是藍的 你看他眼睛是 但有點這個顏色可能不對 你看原作是有一點藍綠色的 那麼這種羅漢 所以有的學者就認為他畫的太真實 比較真實 所以有的學者提出一種假設 因為這張畫 這張畫趙孟甫是有兩個提 提了兩次 在這提了一次 對吧 畫完以後立即提了 大德三年 然後過了一段時間 因為在後面提拔 提拔又提了一次 過了17年 所以按照他這個繪畫的年頭 他是大概是 我們記錯1304年 在1303年 一個非常重要的西域僧去世了 誰 就是大家在路過看的趙孟甫書 上面有個很重要的膽巴碑 對吧 膽巴去世了 1303年膽巴去世 然後呢 1304年趙孟甫還這樣畫 那麼所以有的學者就認為這張畫 一定是在紀念膽巴 因為膽巴到底長什麼樣 我們不知道 但是它一定可能就是這個樣子 它就是西域僧嘛 西域僧 然後呢 有的學者對於 沿著這種想法進一步推想的話 為什麼膽巴很重要 當然 他和趙孟甫都有共同的政敵 然後還有一點呢 是因為當時啊 趙孟甫不是 他確實我們剛才講 他是南宋的人嘛 他是屬於一個宋 宋朝的皇族嘛 當時南宋的最後一個小皇帝 就是投降 被太后代表投降蒙古的那個皇帝 叫趙顯 到蒙古以後呢 就被封為營國公 中南海領海的那個營 是一個不好的詞 營國公 然後呢被忽必烈 派到西藏去學梵文 他到西藏學梵文 所以他在西藏學梵文的時候呢 得到了膽巴的照應 所以膽巴呢 他因此 他其實在 隨著漢族 尤其是南方 我們講這個 漢族舊地的這些人民 他的威望很高 所以 這是一些歷史的問題 就是說趙孟甫是不是 會因為這樣 他跟膽巴交 關係非常好 然後膽巴去世了 他也給膽巴畫了一個 類似於一樣的紀念像 這是不是膽巴 我們現在不知道 但這裡面可以透露出一種 一種什麼 至少透露出一種 漢藝術品的方法 可以和當時的政治發生 此般的關係 那麼 當然這張畫呢 看原作來講 我看作品來講也是很有趣的 你比如說 他可能有特殊的處理方法 你比如說 這個羅漢 這邊這個花 這個花好像 好像還不是一般的 我認不出來什麼花 也不是玫瑰花 可能是一種特殊的 但是位置又特別重要 是不是一種特殊的花草 然後畫的也是很有趣 你看他的拖鞋 這個非常 時尚對吧 沙灘鞋對吧 人字拖 然後你看他那個 坐的這個龍潭上 那個 畫的這樣一個 用黃色類似於金邊一樣的這種 畫得非常的細緻 那麼所以 這是叫做羅漢 這是他的羅漢的代表作 他當然可能也會有一些 更偏重於 中國傳統的一些 十八羅漢 但這個呢 是他的一個特殊之處 所以 我們講的就是讓他創新 怎麼創新 他在一個 使用在一個傳統的美學 那麼他和傳統相似 他實際上的話就說 他要仿如人家 但是呢 他運用了自己的心的一種體驗 他說我在晉世見過很多天族生 對吧 所以他畫成這樣 包括他畫那個 畫羊 他說我這是寫生 他是不是真的牽兩隻羊來寫生呢 也不一定 對吧 但是他就是用這種方式的表達 他對一種 古法和一種心意的關係