《不能承受的生命之輕》是米蘭·昆德拉最經典的哲理小說，它通過對“輕”與“重”辯證的思考，揭示了人在宇宙中所面對的內在矛盾與無法逃避的命運。|書評|說書|聽書|名書解讀Read Famous Books

歡迎來到民書解讀 今天我要解讀的書是 《不能承受的生命之輕》 聽到這本書的名字 你會不會感到有點奇怪 生命之輕 但又不能承受 既然說輕 又怎麼至於承受不起呢 輕的另一頭是重 印象中 棉花很輕吧 那我們日常喫的鹽 相比之下 就是重了 有一個商人 經常要在一條河的兩邊 來回做生意 有一次 他買了很多鹽 用一頭驢 一袋一袋地在這過河 這可不是頭笨驢 相反 它有點小聰明 鹽太重了 驢想 我怎麼纔可以偷懶呢 於是過河的時候 它假裝不留神 腳滑了一下 背上的鹽袋就泡到水裏了 再滑幾下 袋子裏的鹽 一半都化到水裏流走了 這下 驢感覺輕多了 每走一趟 驢都讓鹽泡泡澡 這樣 沒多久 它就輕輕鬆鬆地 把活幹完了 另一次 商人要它運棉花過河 驢就如法炮製 過河的時候 也照樣讓棉花泡到水裏 可這次它想錯了 棉花吸足了水 像坐山一樣 把它壓的腿都直不起來了 一個急流湧來 它和棉花一起被水衝倒了 可憐的驢 就這樣被淹死了 這個一所寓言 是講給小朋友聽的 但我們大人 是不是也能從中 領會到什麼道理了 輕與重是絕對的嗎 兩者不會變化嗎 都不是 輕與重是辯證的 相對的 隨着與之關聯的因素的作用 也是會變化的 聽起來要討論的 好像是哲學問題 不過 不能承受的生命之輕 可不是一本哲學著作 而是一本小說 書中的男女主角 我們先來了解一下吧 男主角是個醫生 叫托馬斯 他是一個長得很帥的 極愛拈花惹草的花花公子 給人的印象 就是帥氣渣男一個 女主角叫特蕾莎 一開始只是一個 小鎮酒館的服務員 很保守 非常看重婚姻忠貞 是個很能喫醋的女人 這兩個人 一個風流倜儻 一個醋意滿滿 卻戲劇般地結成了夫妻 那這個故事 不會是描寫 風花雪月的愛情肥皂劇 或者是一出婚姻糾紛鬧劇吧 假如真是這樣 那這本書 就不可能曾被紐約時報 評爲二十世紀 最偉大的小說之一了 這本書的作者 捷克作家米蘭昆德拉 是國際最富盛名的 小說家之一 曾獲得過卡夫卡文學獎 愛與喜 死與悲 這些都是昆德拉筆下 觸及人類生活觀念的主題 他通過他的小說 和讀者之間 架構了一種 深層的精神聯繫 對上述每一個主題 都進行了極爲深刻的探索 這本書的故事 以1968年蘇聯入侵捷克的 歷史事件爲背景 通過對輕盈到沉重的 幾種生命形態的剖析 展示了在社會動盪的 客觀因素影響下 和人的本性的內應作用下 人不同命運的圖景 把讀者帶入了 對愛情 婚姻的輕與重 靈與肉等一系列 問題的思考中 這本書後來改編成 電影《布拉格之戀》 獲得過美國奧斯卡金像獎 婚姻沉重嗎 自由輕盈嗎 我們就來看看 主人公托馬斯 是怎麼想的 一開始 托馬斯是把婚姻 看作是沉重的 他是帶着 跳出火坑的愉快心情離婚的 就像別人慶祝結婚一樣的開心 離婚不久 他還想盡點父親的責任 想去看看孩子 而每次要實現這個願望 多少都要給前妻一點賄賂 導致他乾脆 把這個最後的責任也放棄了 他從此認定 自己天生就不是 能在一個女人身邊 過日子的人 只有迴歸單身 才感到真正的輕鬆自在 沒有婚姻 但女人不可以沒有 不過 他有一個原則 就是跟情人交往 從不過夜 他給出的理由 簡單又明瞭 跟你同一張牀躺着 我睡不着覺 所以不管多晚 他總是寧願開車 送她們回去 這就是他所謂的性友誼 他常對情人們說 別來真的 你我都別干涉 對方的生活和自由 不來真的 你我都happy 真要上心了 你我都受罪 女人可以無數 婚姻絕不再踏入 在他看來 婚姻重得無比殘酷 而單身的自由 輕得如此美麗 笨蛋纔會比輕就重呢 難怪希臘有位哲學家 巴門尼德說 輕者爲正 重者爲負 這個哪個正 哪個負的認定是否正確 真的很難說 不過 有一點是確定的 重與輕的對立 是所有對立中最神祕 最模糊 也最不穩定的 今天這件事 你看得很重 沒準明天 你就懷疑自己了 爲什麼這麼說呢 因爲像托馬斯 這麼一個 慶幸自己覓食逃脫 遠離了婚姻的自由人 後來 還是鬼迷心竅地 再次鑽進了婚姻的牢籠 人啊 有時候 真是不得不跪拜在 機緣巧合的魔力之下 要只是一個偶然 也就算了 但要是出現 一系列的偶然 那就不只是 非同尋常了 還很意味深長 托馬斯和後來 成爲他妻子的特雷莎 最初是在酒吧相遇的 這次遇見 可數的就有六七件事 都算得上 是難以置信的 機緣巧合 首先 特雷莎所住的小鎮 有個病人需要手術 在布拉格當醫生的托馬斯 這麼巧被派過去了 其次 他這麼巧 就下榻在特雷莎 所服務的酒店 還有這麼巧 特雷莎那天在酒吧當班 當她給這位 風度翩翩的客人托馬斯 遞上一杯白藍帝的時候 就被她的眉清目秀 給惦到了 還有巧的 她拿在手上的書 也是自己喜歡的 這時又正好聽到 自己熟悉的貝多芬的音樂 特雷莎的小心臟 亂跳的都不聽使喚了 更巧的是結賬的時候 托馬斯叫特雷莎 把賬寄到自己住的 六號房間的賬單上 六號 那不也是特雷莎家的房號嗎 沒有最巧 只有更巧 下班經過小鎮的中心公園 特雷莎居然又碰到托馬斯 她正從自己 昨天坐過的那張黃色長凳起身 準備去車站坐車回布拉格 特雷莎去送她了 分手的最後一刻 托馬斯給了她一張 有自己名字和電話號碼的名片 所有這些偶然巧合 像是一種召喚 最終給了特雷莎離家出走 和撲向托馬斯懷裏的勇氣 她堅信自己遇到了一生的真愛 但托馬斯只想和女人肌膚親熱 她認爲睡覺和親熱是兩回事 肌膚之親可以和無數的人進行 而睡覺過夜只能和相愛的人一起 不過這天 特雷莎來到托馬斯在布拉格的家的時候 她正發着高燒 別忘了 托馬斯可是個醫生 但是出於職業的本能 她怎麼都不允許自己執意 要特雷莎在外面過夜 何況 聽了特雷莎向她描繪的那些機緣巧合 她隱約感到 特雷莎就是無數個偶然 最終走向必然的化身 跟這個與她以往形形色色的女人 那晚 她在特雷莎身旁睡着了 早上醒來 她發現女孩還沒醒 握着她的手 我們是整夜都這麼牽手嗎 這個事實令托馬斯感到難以置信 他們相愛了 然後就結婚了 一起生活了七年 可在這個期間 托馬斯風流如故 保持與多個女人的性友誼 托馬斯崇尚的是放浪不羈的自由生活 那她又爲什麼要結婚呢 既然結婚了 她又爲什麼還沉迷於在外面問柳尋花呢 說到底 這跟她畸形的愛情觀有莫大的關係 她認爲 人的靈魂和肉體是可以分開的 她的靈魂 隨着命運使然的再一次婚姻 已經交給特雷莎了 而跟其他情人的交歡 這種肉體的出軌 就如同看幾場足球賽那樣 純粹是滿足感官的需求 是不觸及靈魂的 對妻子並沒有構成威脅 幹嘛要放棄呢 這令人想起 但丁神曲中描述的 從傲慢 嫉妒 暴怒 到怠惰 貪婪 暴食和淫慾的人的七宗原罪 所謂原罪 就是每一個人 與生俱來的人格的裂根性 假如不加以控制 人就會被這些人性的惡所禁錮 最終走向墮落 托馬斯之所以用一種玩世不恭的態度 來消解親密關係中 自身所承載的分量 刻意營造生命之親 還用靈與肉可以分離的論調 來爲自己辯解 其實這就是放飛自己貪婪和淫慾的 及時滿足的渴望 追求一種不受約束的 絕對的自由親民 逃避在親密關係中 應當承擔的責任 這正是人的裂根性 在他身上的極致體現 嚮往自由是人的天性 人一出生就不喜歡被約束 就像還不會走路的小孩子 總要踢掉自己的鞋一樣 人愛自由 與生俱來 但在親密關係中 肆無忌憚地我行我素 這不是嚮往自由 而是極端的自私自利 特雷莎是一個非常保守的女孩 她看重婚姻忠誠 看重夫妻之間的責任 當托馬斯的親 和特雷莎的衆 遇到一起之後 他們之間的關係 也開始發生變化了 特雷莎根本不需要 用上女人特准的第六感官 單憑另一個女人 給托馬斯的信 或打來的電話 就能證據確鑿地認定了 她老公的不忠 事情敗露 托馬斯每次都又騙又哄的 但他還是很難得到 特雷莎的原諒 因爲特雷莎知道 托馬斯是不會見案回頭的 特雷莎被極恨煎熬 她大口大口地喫安眠藥 用針往自己指甲縫裏刺 每個晚上 接二連三做的噩夢 都可以編成 一集集聖人的恐怖劇了 她想離開布拉格 走得遠遠的 而這時 因蘇聯坦克的開進 和愛國者的抵抗 整個布拉格 籠罩在動盪和恐怖當中 爲了躲避戰亂 也爲了安撫特雷莎 托馬斯無奈地答應了 妻子一起移居瑞士的要求 然而 如同割捨不掉身上的藍尾一樣 托馬斯改變不了 自己的生活方式 在瑞士 他依舊和舊情人約會 交歡 而特雷莎 依舊做那些不變的噩夢 六七個月後 特雷莎這次真的要徹底走了 臨走前 她留給托馬斯的信說 我已經沒有力量 跟你一起過下去了 托馬斯先是覺得難以置信 但後來也只能接受 這個無可挽回的事實了 他心裏再次陷入極度的矛盾當中 一方面 他又單身了 有如是重負 迴歸輕盈的感覺 但另一方面 心裏被一種 莫名的惶恐不安折磨着 慢慢又覺得沉重起來 重與輕這兩者 是什麼關係呢 引用老子道德經裏說的一句 重爲輕根 就是說重是輕的根本 一棵樹 樹幹爲重 葉子爲輕 葉子輕盈飄搖 但假如沒有樹根 樹幹的滋養 能活得這麼瀟灑嗎 因此 輕與重 是相互關聯的 每一個舉重若輕的背後 都有一份厚重踏實的承擔 反過來 每一份沉重責任的擔當 都會收穫一份寬敞欣慰的輕快 托馬斯同特蕾莎 已經生活了七個春秋 綁在一起過日子 確實很沉重 很累人 因爲她總要瞞着什麼 假裝什麼 還得講和 給她安慰 心裏很不踏實 現在 特蕾莎離開了 她雖然自由了 但卻覺得 是一種沒有根基的輕飄 茫然不知所蹤 而這種廬根飄渺的空虛和不安 也是她無法承受的 她輾轉反側 直到這個時候 她才意識到 特蕾莎對她有多重要 沒有特蕾莎 她的生命 將無以依託地飄在空中 失重的生命將沒有意義 她情願收心養性 迴歸到那個必然 那個和特蕾莎相識相愛的初衷 必然者爲重 重者纔有價值 幾天後 托馬斯也回到了布拉格 去找回特蕾莎 兩人和解了 但捷克的時局越來越糟糕了 托馬斯因爲寫了一些 蘇聯人不願意看到的文章 而受到了審查 而她堅守言論自由的信念 拒絕妥協 結果導致外科醫生的工作也丟了 最終 在特蕾莎的提議下 他們離開了布拉格 來到了一個偏僻的村莊 托馬斯當了卡車司機 他們過上了和諧和平靜的生活 不過令人惋惜的是 他們兩個後來在一次車禍中都死了 《不能承受的生命之親》 是我最喜歡的書之一 雖然他們兩人的結局 令我感到惋惜和遺憾 然而 當想到特蕾莎 能在托馬斯所有的愛意中死去 她不會再噩夢纏身了 我也就由衷地感到欣慰了 人活着 理所當然地會追求清明 然而 生命中的重與輕 從來就不是完全對立的 婚姻 說重也重 說輕也輕 說它重是因爲婚姻是一種契約 尊重它的排他性 接受它的約束是一種責任 而說它輕 是因爲它是自由的 理想婚姻的親密關係 是應該符合雙方的自由意願的 不存在違背內心意願的壓迫和束縛 因此 不應該將約束和自由對立起來 就像李銀河說的 好的戀愛關係既是受約束的又是自由的 萬事萬物其實都是這樣的 對立起來永遠沒法找到解決方案 但如果能發現 兩個對立面的相互包容與和諧的交匯處 那正是最美的地方 如果將自由僅僅定義爲隨心所欲 那它跟婚姻一定是對立的 結了婚 就意味着沒有爲所欲爲的自由 然而 如果認同法國大革命的綱領性文件 《人權宣言》中對自由的定義 也就是 那在婚姻中 是一定有自由的 前提是不應傷害對方 托馬斯以前追逐婚姻外的心愛自由 對特雷沙無疑是極大的傷害 這種自由 婚姻必然是不能遷就的 他後來悔過自新 與過去的生活一刀兩斷 與特雷沙去到鄉下 過上田園木格般輕鬆和諧的生活 取下了假面具 呼吸着自由的空氣 他感受到了活出真實自我的自由自在 《親密關係》一書的作者 羅蘭米勒就說過 愛情是從我到我們的心靈旅程 是找到人生意義最後中的解答 婚姻中的你我 其實都在這個旅程中 要是夫妻能相會 在約束與自由的交匯點 那將是人生美好的亮點 閱讀下來 我們越來越感覺到 不能承受的生命之親這本書 還真不是一本簡單的愛情小說 作者通過故事中 給我們展現了包括親與衆 靈與肉 忠誠與背叛等一系列愛情觀念的衝突 引起我們對於愛情相對論的思考 從中感悟人生的意義 男人和女人 爲什麼會產生愛情呢 有一個叫偶合之愛的寓言 是這麼說的 原本 人是一個球形狀的 有兩張嘴 四條腿 其餘大部分的器官 神也一樣預備了雙份 但人虧欠了神的榮耀 犯了罪 得罪了神 因此被切開了兩半 一半成了男人 另一半成了女人 據說人體的肚臍 就是最好的證據 達那以後 每個人都會感覺缺了另一半 就產生了遊分求和的企圖 這種成爲整體的期盼和追求 就叫做愛 愛情就是被分開的男人或女人 要找回異性的另一半 讓自己得以完整 婚姻就是找到了恰好和自己配合的愛人 達到還原自己的目的 最早說這個預言的叫阿里斯多潘 他是古希臘哲學家柏拉圖所寫的繪影片中 七位約好一起喝酒 討論愛情的大人物中的一個 酒客中 另一個大人物是哲學家蘇格拉底 他對各位的酒桌言談 做了這樣的總結 愛 是企圖佔有幸福的一種方式 是在與對方肉體和靈魂的契合中 對幸福的欲求 偶合之愛既然是個預言 我們就沒必要搞清楚是真是假 但蘇格拉底的靈與肉的愛情觀 倒是跟柏拉圖的愛情觀非常的契合 他們都認爲 好的愛情是靈與肉的真正融合 這個過程是階梯式的 也就是通過肉體的歡愉 上升到靈魂的追求 在愛情中 要是太偏向於肉體 就會陷入墮落 但要是太偏向於靈魂 就會落入虛妄 靈與肉 二者需要融會 不可缺一 也不可分離 不過有點諷刺的是 柏拉圖一生都沒有談過戀愛 更沒有結過婚 他說 別人都是在尋找自己的另一半 而我生來就是完整的 所以我不需要戀人 我只愛智慧和真理 那麼 結過婚 而且不止一次的 像《不能承受的生命之親》 這本書裏的男主角托馬斯 他又是怎樣看待 愛情的靈與肉的關係呢 他第一次婚姻是失敗的 法院判他要拿出三分之一的工資 作爲兒子的撫養費 除此之外 他的前妻還要他另外預付一筆錢 才能保證每月看到兒子兩次 另外 托馬斯的母親疼愛孫子 對兒子怠慢 前兒媳和孫子就沒停過責難 這些都令托馬斯 對女人產生了異常的畏懼 生理上 他渴望女人 而心理上 他畏懼女人 因而 他就奉行了一套所謂性友誼的原則 肉體上在不同的女人之間周旋 心安理得 而靈魂上避之則及 絕不觸及 在他看來 愛情與性是互不相干的 愛一個女人 不一定是因爲想和她發生性關係 反過來 與一個女人發生性關係 也不一定是因爲愛這個女人 所以 靈魂與肉體是分開的 小鎮女孩特雷莎闖進了他的生活 是一次機緣巧合 他開始也只想偶遇爲之 雨水交換之後 他本想在外面租一個單室套間 打發這個女孩 表面上 他要堅守 不與任何女人同牀過夜的原則 實際上 他就是想面面俱到地 維持自己與別的情人逢場作戲的生活 偏偏這一夜 特雷莎生病發燒了 出於醫生的本能 他沒有攆走特雷莎 還一整夜兩人手都沒鬆開地 和這位純情的女孩共枕同眠了 當初 托馬斯認定自己一生與愛情絕緣了 所以他纔跟自己定下 與女人只有性友誼 不過夜的約定 而這一晚 他跟特雷莎一起過夜了 這可就成了他墜入愛情的罪證了 他自己也很驚訝 怎麼會對特雷莎產生了共眠的慾望呢 這跟對其他形形色色的女人的欲求截然不同 看來 自己真的愛上這個女孩了 然而 他的靈魂與肉體分離的觀念並沒有動搖 他非但依然猶豫在情婦之間 還甚至要把這個觀念灌輸給特雷莎 在他衆多的情人中 有一個跟他這個觀念很契合 他叫薩比娜 托馬斯收留了特雷莎之後 依然和薩比娜保持着情人的關係 他甚至叫薩比娜給特雷莎介紹工作 這位性友異女友也欣然答應了 特雷莎起初還很天真的以爲 薩比娜是托馬斯的一個普通朋友 一次偶然 她看到了薩比娜給托馬斯的一封信 來信的時間是在她和托馬斯同居之後 信裏的內容也只有情人才說得出口的一句 從那以後 幾乎每一天 他都能對托馬斯隱祕的豔勢 瞭解到一點新的東西 特雷莎發難了 證據面前 托馬斯想那也沒有用 但他依然告訴特雷莎 說他深愛着她 他的靈魂全部交給她了 他對其他女人 只有肉慾 沒有情感 更談不上愛情 然而 在特雷莎看來 愛情中的性 既是美好 又是神聖的 靈肉統一 才能體現自我滿足的完整性 靈與肉的靈是什麼 肉又是什麼呢 這兩者是什麼關係呢 我國知名的女性作家楊將先生 在他九十歲高齡時 所寫的《走到人生邊上》這本書中就說 靈就是人性裏的靈性良心 世人之所以爲人 而區別於其他動物的本質 而肉是肉體的本能需求 這裏特指 對異性吸引和性慾需求 是人與動物一樣所共有的屬性 人憑靈性良心的人性剋制自己 就是修養 而對動物性的肉慾 不加以管束和修剪 人則會滑入享樂縱慾的深淵 在愛情中 當靈性良心的人性佔上風的時候 人就顯現出高尚的精神品格 而當動物性肉慾佔上風的時候 人就會傾向於墮落和醜陋 因此 所謂愛情 不過是動物性和人性的此消彼長 崇尚靈性良心的人性 就要節制動物性的肉慾 要是太過放縱肉慾 就會喪失人性 靈魂與肉身是不可分離的 托馬斯幻想靈肉分離 也只不過是爲自己的縱慾尋找藉口而已 他自己顯然也做不到 自從跟特雷莎在一起後 他跟情人的幽會 不是老看手錶 就是心不在焉 想丟了魂似的 他的靈魂找不到出路 在情婦們眼裏 他帶着對特雷莎之愛的罪惡烙印 而在特雷莎眼中 他又烙着同情人幽會放浪的罪惡之印 一個人除非已喪盡天良 不然大凡還有一點良心 做錯了事 心裏就會不安 常常會有罪惡感 就會有思想鬥爭 基督教裏把這種內心的掙扎 稱爲聖靈和魔鬼在人的靈魂中打架 不過 這個叫撒旦的魔鬼 他的能耐可別小看 因爲他有另一個名字叫毀滅者 人一旦被撒旦所控制 是很難自拔的 撒旦會一直把你引向毀滅 托馬斯整個人陷入了一個怪圈 他同某個情人幽會時 眼前呈現的是特雷莎的身影 隨即 他對情人就產生了厭惡 發誓這是最後一次了 可沒過幾天 情人又勾起了他的念想 他又會主動打電話跟情人約會了 他的心一直無法抗拒撒旦的牽引 托馬斯的不忠 讓特雷莎非常的嫉恨 但同時他感覺到自己虛弱無助 這位來自小鎮的女孩 是單純的 也是懦弱的 她的腦子開始感到發暈 慢慢的還不可思議地產生了一種 強烈的往下墜落的願望 托馬斯的情人撒比娜 性情開放 灑脫 跟死守靈魂聖潔的特雷莎相比 她簡直就是另一類人 特雷莎之前順從了托馬斯的提議 接受了撒比娜的介紹 找到了一份搞攝影的工作 而現在 她很清楚這個放浪女人 跟托馬斯是什麼關係 這天 她偏偏來到了撒比娜的畫室 她先說要跟撒比娜學學 如何提升自己的攝影技巧 然後就拿起相機 兩人你拍我 我拍你 拍得全是裸照 其實 特雷莎是有一種異想天開的想法 她想通過自己和托馬斯這個情人 一起喫身裸體的袒露 來衝擊自己的靈魂 沖淡自己的嫉恨 試圖用打破肉體的神祕莫測 來切斷靈與肉的牽連 但白天做了離奇的事 夜裏入睡 就總會做更離奇 更兇猛的噩夢 夢裏 有二三十個丟了魂的裸體女人 自己也在其中 她們被手裏拿着槍的托馬斯 逼着跪下 繞着游泳池轉圈 誰要想耍點小心眼 就被托馬斯一槍射殺掉到池裏 屍體漂在水中 要不就夢到自己乾脆死了 躺在一個巨大的棺材裏 身邊也全是沒有靈魂 只有肉身的女屍 一句句看上去都是一個樣的 而她感覺自己還有靈魂 就大喊 我的靈魂還在 靈魂沒死 這下惹來了周圍的女屍 哈哈大笑 每次快到噩夢的收尾 特雷莎必定又哭又叫 現實中的托馬斯 不得不趕緊把她喚醒 她纔會停止 特雷莎被靈與肉 這兩個字深深地折磨着 不把肉體之愛當回事 自己能不能做到呢 沒有愛的性是什麼感覺呢 特雷莎決定 自己去親身體驗一下 她認識了一個自稱 是工程師的客戶 從她近乎調情的言談 以及目不轉睛 盯着自己看的眼神中 特雷莎讀懂了 她想進一步的暗示 自己要跟隨着她邁出這一步 她需要一個藉口 這個藉口就是 事實上 是你托馬斯 把我推到這個男人這裏來的 不正是 你一直在跟我解釋說 愛情和性是根本不同的嗎 我只是去給你的話 尋找一個印證 去執行你托馬斯的命令罷了 工程師邀請特雷莎去她家 她已經拒絕了兩次 這一次 她接受了 她看着自己 是如何把肉身 一步步地推向不中的邊緣的 在最後片刻 她雖然表示了一些微弱的拒絕 但這反倒促使了這個男人 表現得更加的決斷 就這樣 她最終還是一半被拉扯 一半自甘墮落地 從邊緣滑下去了 整個過程 特雷莎都在感覺到 自己的靈魂 在一旁監視着自己 看着肉身是如何背叛的 過程結束了 她跑到洗手間 依然感覺靈魂 還在一旁發抖 爲被鏡子裏 這個身體拋棄 而感到悲哀 她竭力剋制住 想放生痛哭的慾望 從洗手間回到房間 撿起散亂的衣服 飛快地穿上 離開了 與工程師的風流運勢 能令特雷莎 感覺輕鬆和釋懷嗎 根本不能 反而增加了她 更深的痛苦 更重的負擔 在特雷莎看來 靈魂與肉體分離 對靈與肉 都是侮辱 愛情與性愛分離 對兩者 都是褻瀆 古今中外 關於人性的哲學中 靈與肉的命體 一直佔據重要的地位 因爲這個問題 直接關係到 人對自身本質的解釋 對人生的意義的理解 最早 希伯來聖經中說 上帝使人成爲一個 有靈的活人時 就強調靈與肉的整體性 也就是人是有靈的肉體 是有肉體的靈 靈魂與肉體的完整結合 才使人的生命現實化 我們中國的哲學 也有精氣的說法 這大致等同於 西方哲學的靈字 東漢王衝 在他的《論恆論死》的著作中說 人之所以生者 精氣也 這裏的精氣 就是人的靈 它是命根 是人生命的根本所在 到了古希臘哲學的柏拉圖 雖然他推崇 靈與肉對立的二元論 也就是靈魂 是可以脫離肉體的精神性存在 但他也只不過是強調 靈魂至上和不朽的信念 他的那個 我愛我的導師 但我更愛真理的得意門生 古希臘哲學的集大成者 亞里什多德 就另有自己的主張 他認爲 靈魂無法脫離肉體 而單獨存在 靈魂是事物的本質 使它賦予了事物生命 一個沒有靈魂的事物 就只是材料的堆砌 誰也不知道它是啥 我們可以不相信這個宗教 那個哲學 但我們不可以不相信 世間定有神聖 人之所以爲人 是因爲我們崇尚靈魂生活的神聖 靈魂生活 是一種崇尚人性的價值觀 是托起生命的支撐點 是人有限生命的意義所在 只有在這裏 每個人纔可以找到生的勇氣 愛的力量 托馬斯經歷了社會的鉅變 和人生的一系列挫折 迷途漫漫 最終還是被特雷莎的真愛 喚醒了內心的靈性良心 擺脫了肉慾的禁錮 徹底放棄了放浪的生活 與妻子一道 搬到了鄉下生活 他們雖然離羣索居 卻自得其樂地 享受着靈魂的自由奔放 愛情 如果沒有靈魂 說什麼真愛 只不過是苟合而已 愛情的靈魂是專注 蘇格拉底談到了 愛的專注性的時候說 愛一個對象 意味着全身心的投入 只有全情投入 才能進入到愛的整體世界 只有全心全意的愛 纔是愛的真理 才能夠進入不朽境地 一個人 如果沒有靈魂 說什麼活着 只不過是沒死 是一具漂亮或醜陋的皮囊而已 一個人的靈魂 就是靈性良心 楊將先生告誡我們 靈性良心完全消滅肉慾 是辦不到的 但要讓靈性良心站上風 是能做到的 人畢竟是血肉之軀 帶些缺點 更富有人情味 儘管達不到十全十美 但只要能認識自己的缺點 不自欺欺人 就很了不起了 一個人的高貴在於靈魂 一個民族 一個國家 又何曾不是這樣呢 如果沒有靈魂 一個民族 說什麼昂然 一個國家 又何以屹立在世界民族之林呢 我們泱泱大國的靈魂 就蘊含在高度的文化自信中的 中國智慧 中國氣派 中國風範上 尊重 自強 自信 正是我們民族的靈魂 民族的高貴 源於民族靈魂的高尚與尊貴 一個偉大民族 一定是先自我尊重 然後方被他人敬重 先自強不息 然後才能強於天下 先高度自信 然後天下方能信之 到這裏 不能承受的生命之情 這本書我就解讀完了 感謝您的聆聽 我們下一本書再見