約 以旅遊 (2024), 耶穌的悲傷預言 / 主泣教堂的故事 / 耶路撒冷被毀時的恐懼 / 耶穌血祭的開始-客西馬尼 / 叛徒猶大的角色 / 四部福音書中的那一夜 #約 以旅遊 #新約 #旅遊
耶穌預言的實踐，以〝耶路撒冷被毀〞最為有名！傳說他在訴說這段預言時，悲傷到留下了眼淚...30多年後...耶路撒冷被毀時的慘痛，可以說連煉獄看見當時的耶路撒冷，都會感到自慚形穢！之後人們才意識到...多年前耶穌為什麼會如此悲傷？也許他就是預見到耶路撒冷的人間煉獄。
大家好！歡迎來到史噹瑪克！但您深挖老事物的新知識。橄欖山上有一個小小的地方，叫做「主泣教堂」。這個「主泣教堂」是為了紀念耶穌一段驚心動魄的預言。這個預言是關於耶路撒冷被毀滅；以及代表著以色列人，即將開始一段流浪千年的預言。
故事的由來是在大約西元33年左右，耶穌和他的門徒，在壯麗的第二聖殿當中時，某一信徒對耶穌說：「夫子！請看，這是何等的石頭，何等的殿宇！」耶穌當下就跟那一位弟子說：「你看見這大殿宇麽？將來在這裏，沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了」
耶穌的意思很明白，就是表示這個壯麗的聖殿，在將來會連一塊石頭都不存在了。當時耶穌旁邊的弟子聽了暗暗的心驚，可是又不敢多問...他們在翻閱橄欖山的時候，趁著耶穌休息，門徒彼得和其它弟子，壯著膽子要耶穌多透露點未來...
在馬可福音第13章當中，耶穌用了31〝節〞的篇幅在回答弟子的問題，大意是說：不久的將來會發生國與國之間的戰爭、民與民之間的殘殺。人們為了生存下去，會極端的暴露出人性最醜惡的一面！就在這如同人間煉獄的環境當中，不要忘記人與人之間的愛！說著…說著…耶穌就哭起來了，這座教堂就是為了那幾滴眼淚而建的。
其實誰也不知道，耶穌在說這段〝耶路撒冷毀滅〞預言時，它準確的位置在那裡？在西元1955年，義大利建築師-巴路齊A.Barluzzi以上述的故事，在一個六世紀的教堂地基上，興建了這座「主泣教堂」。它的外型像淚滴，四邊柱頂有淚瓶造型的裝飾，這些都是象徵耶穌在哀傷「耶路撒冷」城的末日將近。
進入教堂內你會發現裡面非常的簡單，一扇窗戶正對著城中的「金頂寺」，以及一個簡單的十字架。站在這個十字架前面，可以很清楚的看到，它是以金頂寺做背景，也象徵著耶穌面對著當年的耶路撒冷聖殿在哀傷...在這個教堂內的祭壇上，有幅金碧輝煌的馬賽克圖騰，在一片簡潔風格中，顯得格外突出，描述的是一群小雞在母雞的羽翼之下。這個典故是出自《路加福音》中，耶穌感嘆：「耶路撒冷」雖然是座聖城，但也罪孽深重…衪說：「耶路撒冷啊、耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石頭擊斃那奉命差遣到你這裡來的人；我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。」(路加福音13:34)
大家也都知道耶穌之後30多年，耶路撒冷果然遭遇到羅馬帝國的二次攻擊。第一次是西元66年時，但不久因為羅馬本土的政權混亂影響，士兵們解圍而去。可是城內的權貴們沒受到這次危機的教訓、團結在一起，反而分成三派相互爭權奪利，甚至兵戎相見，完全將「耶和華」的教義拋諸腦後。元70年3月份，「羅馬帝國」再度來襲，「耶路撒冷」被圍攻了四個月之久，在這段時間內，根據猶太史學家-約瑟夫斯Titus Flavius Josephus
的記載：城外羅馬士兵以十字架大量殘殺人民，直到在「耶路撒冷」城外周圍再無樹立十字架的餘地。而城內則到處充斥著許多邪說異端，人們藉口搜補巫術大肆自相殘殺，加上嚴重饑荒，己經到了人吃人的地步，甚至母親以親生兒子為食的恐怖場景！真是連煉獄看見當時的耶路撒冷，都會自慚形穢！
如果耶穌所預見的是這個場景，看到子民遭遇到這樣的下場，看到以色列人民在世界上流浪將近2000年的時間，所以會如此哀傷也不足為奇了。但是重點是耶穌告訴人民在如此艱困的時空當中依然叫人不要忘記愛的存在，甚至於教導人們要愛敵人，這種胸懷不愧是影響世界最為深遠的人！
我們參觀完主泣教堂之後，下一個景點已經是來到了橄欖山的山腳下了，這裡有橄欖山最後的2個景點是「客西馬尼園」和「萬國教堂」，都在同一個地方。
「客西馬尼」一詞，在希伯來語中是〝壓榨橄欖〞，也就是初步處理橄欖的地方。在「客西馬尼園」中最有名的事蹟，莫過於西元33年4月2日星期四深夜那天，耶穌在此被人捉走，開始他的〝苦路之行〞。耶穌為什麼會被人捉走？在精神上…耶穌由北方到「耶路撒冷」，甚至往後被釘上十字架，是早就註定的，在〝亞伯拉罕獻以撒〞時，就有徵兆了。而在世俗上的理由是：耶穌阻礙「耶路撒冷」當地祭司的利益收入，而且 打擊了當時 祭司們的權威，總而言之就是讓既得利益者，受到了深深的傷害。因此祭司們誘使耶穌的弟子之一猶大，出賣了耶穌。
入園後大家可以看到一片粗壯的橄欖樹，據說此園林中的橄欖樹年齡，均超過二千年(一說僅有3顆)，不管有幾顆，這片園林就是耶穌被捕的地方。為什麼耶穌會在這裡被捕呢？那是因為 耶穌在「耶路撒冷」城內，擁有廣大的支持者，當眾捉衪會引發糾紛。為了順利捉他，祭司們選擇耶穌每天的必經之路-「橄欖山」，而且是豋山之前，都會暫停的「客西馬尼園」中。但設想周詳的祭司又想到一個問題，那就是在黑燈瞎火的林中，如何在一群人之中，辦認出衣著都差不多的耶穌呢？這時參與這項陰謀的猶大，提出一個辦法，
就是看他和誰〝親吻〞，誰就是耶穌！
關於猶大的出賣耶穌的角色，《聖經》中的〝福音書〞中，都作了值得玩味的描述：〝馬太福音〞記載，在猶大帶人來時：「耶穌對他(猶大)說：朋友，你要來作的事，就作罷。」而〝馬可福音〞中記錄耶穌看到猶大向他走來，就對其它弟子說：「…看哪…那賣我的人近了」〝路加福音〞對這個時刻描述的更為露骨，耶穌直接對猶大說：「…猶大你用親嘴的暗號，賣人子嗎？」加上耶穌在〝最後晚餐〞中，表示在此桌上，有個人是叛徒，以及和大家告別的言論…可以看得出來耶穌早知道猶大的行為！所以靈性的〝約翰福音〞中說：耶穌是自己承認的！根本不需要躲藏起來，需要別人指認！
以上這些記錄在表達什麼？它們在表達耶穌被釘上十字架，是衪早就知道，而且做好了心理準備，要以自己的血肉搭起人類與「上帝」的橋樑。
多少滄海成為桑田，當年枝繁葉茂的橄欖樹森林，如今成為一個大墳場，但這裡依然保留著一小塊園林，此園林中的橄欖樹見證了耶穌〝血祭〞的開始。