國中通用版 #古文 —— #陋室銘 #刘禹锡

好 各位同學好 接下來我們來講這一課《陋世明》 陋是簡陋的意思 講的是自己雖然破爛的房間 但是在這裡面有自我規劃 自我勉勵跟要求的一個目標 這樣子給自己的一個目標 我們就叫做明 雖住在破爛的房子裡面 但是勉勵自己的文章 叫《陋世明》 出自全唐文 明是文體的一種 通常是用來勸戒勉勵自己 或歌功頌德的文章 所以你也可以寫在墓碑上面 寫一段明文 來歌頌或者是讚美人家的成就 作者寫這篇文章目的是自我戒勉 只要充實學識 修養品德 雖然居於在陋世 仍然安事自樂 文章最後以諸葛盧 這個諸葛就是諸葛孔明 諸葛亮 以諸葛孔明當初也是還沒有出名的時候 住在不好的小房子裡面 或者是漢代的楊雄 在草玄亭裡面寫書寫經 來自我勉勵 用這些偉人在還沒有出名之前 都是自我充實 來勉勵自己相比擬 並引述孔子的話 暗示自己抱負遠大 不怕居於陋世 文章精簡卷俑 而又富於哲理 這個字我們要念卷 基於安卷 什麼叫卷俑呢 就是魚味深長 很有味道 即使在事情結束之後 喫完東西之後 都會有一些味道留在自己的心裡 就叫做卷俑 魚味深長叫卷俑 那麼這一刻的作者叫劉雨錫 自孟德是中唐人 他在中唐 如果在靜體區的分類風格上面 是屬於中唐的社會寫實師派的 因為跟柳宗元參加了 王淑文為首的政治革新失敗 被貶為朗州司馬 晚年時曾作為太子的賓客 這個賓客字面上是客人 實際上也是太子的指導老師了 所以也就稱為劉賓客 劉氏擅長詩文 跟當時的白居易成為好友 詩名相若 有天潤和劉孟德文集 他跟白居易集要好 而且都是中唐社會寫實師派 所以後人就把他合稱為劉白 同學要知道他們為什麼合稱 因為都是中唐社會寫實師派 叫劉白 而白居易跟袁整這個人又是好朋友 也是社會寫實師派 所以白居易又跟袁整合稱叫袁白 三個人合稱叫什麼 流出來原來就很白嗎 不是 就劉白跟袁白就好了 那麼經歷著作 在劉孟德文集後來就收入了全唐文 同學留意 全唐文並不是劉以熙寫的 而是他的篇章收進了全唐文裡面 接下來我們來看課文 山不需要很高 只要有仙一樣能夠出名 水和海也不用深 只要有龍裡面 就可以有靈驗之氣 古人認為龍是居於水深之處 水越深越容易出龍 所以潛水潛山都不可能出大人物的 不過他現在倒過來講 只要有仙只要有龍 那麼山不用高 水不用深也都可以出名 然後他畫風一轉轉到自己了 我住的地方這是陋室 這個思我們翻成這 this的意思 這裡是一個簡陋的房間 因為我的道德 而使這裡充滿著香氣 這個為我們要翻作 因為心是充滿香氣 所以我們可以在這裡做動詞用 雖然這是一個破漏的房間 但是因為我的道德 而使這裡充滿香氣 同學這兩句是全文的總綱 我雖然住的很糟 但是我是一個有道德的人 剛好呼應上面 我住的地方不是很有名 用此來指陋室 但是因為我有道德 所以我就是仙 我就是龍 所以我住的地方 一樣會有很多好朋友來找我 這些好朋友都是有水準的人 那麼我住的房間 接下來他說他住的地方了 我住的房間有綠苔痕 上了階梯 在這裡是島莊 字面上叫苔痕上階綠 其實應該是綠色的青苔痕 爬上階梯 下一句 草色進入了簾子是青色的 這也是島莊 有清脆的草色 竟映入我的眼簾 我的簾子 進入我的簾子讓我看到了 這兩句呢 綠苔痕跟青草色 都給人一種他居住的地方 充滿著什麼樣的感覺呢 充滿著生命力 所以雖然是破漏了房間 不過暗示自己充滿生命力 那來這房間的有誰呢 跟我談笑的有那些讀了很多書的紅儒 什麼叫紅儒呢 儒是讀書人 紅是大的意思 字面上叫做大讀書人 意思就是博學多聞的讀書人了 跟我談笑在這裡的 都是一些有讀過書的人 跟我來往的是不會有 薄丁或白丁也可以 就是凡夫俗子沒讀書的俗人 整個就是跟我來往的都是有讀書的人 沒讀書的沒有水準的 不可能到我這裡來 再加上上面兩句充滿著生命力 我們可以看出他居住的狀況 大概就是有生命力 有朝氣有理想 而且願意充實自己的一個風格 好那麼接下來呢 我可以在這房間裡面呢 彈琴叫調素琴 什麼叫素琴呢 沒有經過裝飾的 但是是好琴叫素琴 這個素我們翻成味精裝飾的 沒有裝飾 我可以在這裡閱讀重要的經典 這個經不是黃金也不是指顏色 指的是重要的經典 所以他這個房間有這些特色 那他自己呢又可以在這裡學習 而且住在這不會有一些音樂來騷擾我 絲我們之前有教過了是弦樂器 竹是管樂器 弦樂器管樂器合起來借代為音樂 不會有一些奇怪的音樂來騷擾我 也不會有桌上的木片來勞動我的形體 按是書桌的意思 Desktop 讀是木片字面上叫做桌上的木片 我們就把它翻成公務的文書 公務文書不會有一些公務文書 或者工作來勞動我的形體 勞動我的形體 所以呢可以讀書可以彈琴 沒有雜亂的音樂騷擾我 也不會有一些繁雜的公事影響我 所以他住的還蠻愜意的 這些都呼應了他 雖然是陋室 但是心裡很安室快樂 古代有個諸葛孔明 他曾經在南洋這裡讀書 我們就說諸葛孔明在出名之前 曾經在南洋幹嘛呢 耕耕 親自耕田叫耕耕 耕完田就讀書 讀完書再來耕田 就一生做這兩件事情 還沒有出名之前 就用這樣子來充實自我 而西蜀則在漢代有一個叫紫雲的 本名叫楊雄 同學留意楊雄的楊是提手旁的楊 不是木字邊的 我們一般姓楊好像是木字邊 但是在這裡楊雄的楊是提手邊的 楊雄字紫雲 楊雄在出名之前 曾經在他自己的草玄亭 寫經一樣 還沒有出名之前也是寫經來自我充實 古代有著諸葛孔明跟楊雄讀書 寫經來充實自我 所以作者舉這兩個人 就是暗指自己跟他們一樣 孔子說 那像這樣的房子又有什麼好剪漏呢 有什麼剪漏呢 這是一個倒裝劇情 有什麼剪漏呢 把剪漏拉到前面 做一個強調的效果 所以這個之表示授詞提前 我們叫做賓語提前的助詞 賓語在文言文裡面 我們就當作是授詞就好了 賓語提前 而這個是助詞 那麼我們就可以看這篇文章 它是以這兩句來貫穿全文的 我有道德 雖然這裡是陋室也不要緊 我居住的地方有生命力 而且來往的都是一些有水準的人 我在這裡可以彈琴 可以讀書 不會有外界的音樂 公務騷擾我 古代跟我相同的 或者倒過來說 我跟他們相同的就是孔明跟楊雄 即使在孔子的角度看來 也是沒有什麼剪漏的 真是個好地方 好這顆課文裡面 出現了很多有關顏色的詞 但其實又不是顏色 柏丁並不是真的薄色或白色 紅如為了跟他做對仗來表示 這個紅在語音上跟顏色的紅也很接近 所以這兩句也是有對仗的 這一刻除了斯是陋室唯吾德心 以及最後一句孔子云合陋之友之外 所有的都是對仗句 而對仗的時候就出現好多顏色 未經裝飾的秦重要的經典 然而這也不是指真的顏色 素不是白色 金不是黃金 青色綠色是真的顏色 薄或者白丁這也不是真的顏色 紅如為了跟他對仗 用雙關語意變成紅色 所以到底什麼時候指的是真的顏色 什麼時候不是顏色 老師我們來看一下 好這邊有一大堆跟顏色有關的詞 請同學我給你十秒 把是真的顏色或不是真的顏色的詞圈出來 我給你十秒 好時間到那我們來看答案是哪一個 我現在標出來的並不是真的顏色 一寸光陰一寸金 這個金不是指金色啊 是重要的值錢的 白跑一趟的白也不是白色的 是突然的白費力氣的 赤手空拳的赤不是指紅的 是空的什麼東西都沒有叫空手 空手空拳打天下 黑金政治是汙濁的貪腐的 叫黑金政治 那麼其他都是顏色 但即使真的是顏色同學有時候也可能看不出來 這到底是什麼顏色 什麼叫不分青紅皁白的皁呢 這個顏色指的是黑色 不分青紅黑白就是不分是非的意思了 留文字於塑杖中 我們之前教過兒時記去有說塑杖是白色的文杖 什麼是珠墨呢 古人在書上面做重點的時候 會用紅色的筆跟黑色的筆做重點 字面上叫做紅筆黑筆燦爛的點綴 意思就是做重點的意思了 在上面寫好多重點 留文於白色的文杖中跟這個是一樣的 黃梅是梅子變黃 在這裡指的是四月 我說的是農曆四月 已經到夏季了 好水接瓢壁 深青色 這些是真的顏色 好下面這一張也是一樣 給同學十秒鐘判斷哪一些是真正的或不是顏色的 把它圈出來 我一樣給你十秒 時間到同學你也太慢了 那我們來看 這一些不是真的顏色 那我們來看一下什麼叫飛紋 飛紋是指情感上的新聞 非情感的 黑道人物是什麼跟白道相反 白道是正義的嘛 所以黑就是邪惡的叫黑道 黑名單列你進黑名單 意思就是禁止你做某些事情 這個黑我們翻做禁止的意思 飛黃騰達 飛黃是古代千里馬神馬的意思 它是一種馬 所以這不是真的顏色 名字就叫飛黃 這種馬可以越跑越快 最後踏在空中飛到天上 所以飛黃騰達也可以指一個人身份跟成果 成就事業財富權利 不斷的扶搖而上的意思 紅的發子指的是出名 赤手空拳的赤是白的 沒有東西的 一片赤誠之心 真誠之心 叫做丹心 不能翻成紅色的心 當紅炸子雞這個紅也是出名的 那麼其他是真的顏色 你也未必知道它是什麼顏色 那我們來看幾個重要的 比如說 銅雲是什麼呢 紅色的雲 什麼是離黑呢 黃色黑色互相摻雜的顏色叫 離黑黃黑摻雜 皁白的皁剛才教過了是黑色 姿衣也是黑色 匠脣 是紅色的嘴脣 飛紅就是紅色了 滄海是藍的深藍的海 玄端呢 這是兩個東西哦 在古代行李穿的黑色禮服 黑色禮服 那既然有黑色禮服 就會有黑色禮帽嘛 對不對 黑色禮帽 有黑真的黑色 褶色褶是紅的 好那這樣子有沒有問題呢 垂青於你 這個青在文言文裡面 也常常可以做黑色 所以垂青指的是眼球黑色的地方看著你 意思就是重視你的意思 不過這個青要翻成黑色哦 好這個玄端老師剛才漏講了 玄端是禮服 而他下面還有一個就是行李要戴的帽子叫禮帽 我們在這裡給你補上去叫章服 章服纔是行李要戴的禮帽 合稱叫玄端章服禮服禮帽 那麼與劉以琪友好的白居易 也有一首座右銘是序他的作品 我們叫序座右銘 這一首也蠻特別蠻有趣的 我們來看一下 白居易讓自己學習的名文叫座右銘序座右銘 不要羨慕富貴 不要憂慮自己的評鑑 要自己問問自己的道德如何 貴賤又有什麼好說的呢 安是和的意思 雲就是說自己的貴賤有什麼好說的呢 聽到人家的悔罵不要難過 同學這個悔呢 老師在這裡可能給他改一下字 同學也改一下 悔罵攻擊 聽到人家的悔罵不要難過 這個是sad難過 聽到別人的讚美讚譽也不要高興 你要自己想一想自己的德性是如何的 人家的悔罵跟讚美又有什麼好論的呢 又有什麼好說的呢 不要因為自己的想法與成見對別人驕傲 這樣子就可以用來遠離別人的侮辱 也不要自己用好的苛求的阿諛奉承的臉色 來求別人給你試做 有的時候我們會用比較好的臉色 低聲下氣的方式來求取人家給我們一些施捨或幫助 他說不要這樣子阿諛的臉色 這樣子纔能夠自我端莊自己的行為 這個重就是端莊莊重的意思 不能夠因為利益而讓自己莊重的身份歪曲了 出遊要跟邪惡分路 不要跟他們在一起 你平常的生活這個居我們就翻成平時生活就好 要跟正直的人為鄰居 在其中當然會有取捨的選擇 取就是拿取捨就是放棄 拿取跟放棄我們就翻成選擇 其中有選擇選擇的方式呢 不該是靠親疏而是以正邪來做選擇 修飾自己的外在跟內在涵養 外在德性跟內在涵養 敬仰和與真 端莊的養你的中和與你的真性情與真誠 只要能夠好好的修養自己的內在 也不要遺漏外在的行為 你的行為大多要符合 仁義叫動率 義與仁行為要符合這兩個要求 一個人要走千里也要從腳下開始走 告訴我們不要好高騖遠了 這是他對自己的一個人生要求 就像高山也是從小小的灰塵起來的 我的道也是這個樣子 實踐這些道最看重的是 每天的不斷精進叫日心 我們有個詞叫做日心又心 意思就是每天都在求心求變 或者同學有聽過一句話 苟日心日日心又日心 這什麼意思呢 過去的日子我們要求心求變 這是過去的 今天我們要求心求變 未來的日子我們還是要求心求變 怎麼樣能夠做到求心求變呢 就是不斷地學習 不斷地去探索讓自己成長 這個叫日心 我不敢拿這些來規範別人 我姑且自己把它寫在於自己的衣袋上 這個豬是織魚的聯讀 我姑且自己把這些文字 寫在於衣袋上 這個身就是古代的皮帶 古代的皮帶是很寬的 他把它寫在上面 這樣子自己就可以看而不忘記 終生拿來自我的蓄勉 自我的勉勵 這個蓄就是勉勵 我終生會拿這些來自我勉勵 就算我死了 這個末通歹字邊 死亡的末 就算我死了 我也會遺留給自己的後代 後坤就是後代 我的後代如果違反我上面的說法 這個世就是英文的this this指的是前面這些規則 就不是我的子孫了 我們在這裡可以看得出來 白居易他對自己的勉勵 以及對子孫的勉勵有哪一些條件呢 第一個不要在意別人的攻擊或讚美 那些都是身外的虛名 只要顧自己的德性就好了 然後不要阿諛奉承別人 端莊莊重自己的行為 自己的行為怎麼判斷呢 我們要跟正邪分清楚 跟正直的人在一起 取捨不該是親疏 取捨靠的是正邪 如果你是邪惡的 就算我的親人我也不跟你來往 只要你是正義的 我跟你沒有關係 我也願意跟你交朋友 這就是孔子所說的 有直有量有多文 要修飾自己的外在行為跟內在的品德 那這樣子內外不遺漏 就可以符合人意了 然後做事不要好高騖遠 要一步一腳印 千里之行始於足下 高山也是起微塵 我的道就是這樣累積起來的 我以這些來自我勉勵要求 違反這些的就不是我的子孫了 事實上在歷代這麼多文人裡面 最被我佩服的其實也是白居易 白居易這一生除了擅長寫文章之外 他的音樂能力也是非常好的 並且靠著音樂的精進和音樂的技術 寫了很多流行歌 甚至流傳到了韓國日本 這也為他賺來了很多錢 而他的錢不是靠鱷魚奉承的 主要靠的就是他個人能力 這些能力就是慢慢累積起來的 所以他不需要跟別人求這個金錢 他只要靠自我的精進就能夠養活自己了