核心古文 25 #前赤壁賦

接下來我們來看蘇軾寫的《赤壁賦》 這一篇是前篇 顯然它就是還有後篇 那麼因為前篇它的結尾 跟它的內容比較樂觀正向 被選為核心古文30 它的後篇比較偏向負面的幻境的 所以並沒有被選入 但是同學要知道在考試段考的時候 也是很容易前後篇合起來一起看 同學有機會的話就要看後篇 那這一刻的內容呢 《原封》五年蘇軾貶到黃州 秋天的晚上跟客人泛舟有餘赤壁之下 泛舟就已經夠可怕了 還半夜泛舟 他當時有感無外物盛衰之理 跟自聖經與相發而寫此賦 看到大自然而有感於自己的人生 這種哲理的發明聯想 在宋代是很常見的 所以這種感情或者想法 常常寄託在宋代的詩當中 同學應該還有印象 唐詩主說情 氣度 宋詩主說理 橫看層嶺側成峯 遠近高低皆不同 這一首詩就是在講 萬物有客看他的各種角度 只緣身在此山中 所以人不可當局者迷 這一種看大自然 而想到人生哲理的問題 在宋代的文學作品中常見 這是受什麼影響 宋明理學的影響 本篇容敘事寫景書 勤於一魯 文字文質彬彬 什麼叫文質彬彬 外在修飾叫文 文錄 質就是內在本質 外在內涵同時兼具而中正 就叫文質彬彬 是宋代散文賦雙臂之一 宋代散文賦除了赤臂賦 還有蘇氏的老師寫的秋生賦 這個宋代散文賦雙臂 就由他們師生兩人一起把它囊括了 賦是介於詩文間的韻文 源於詩經 勤於處詞 甚於兩漢 到唐宋受古文運動影響 發展成為詞賦為體 融入散文句法的題材 所以叫散文賦 或叫散賦文賦 同學還有沒有印象 我們在講國學常識的時候 說到賦的演變 我們來快速複習一下 漢代的時候因為體制宏大 所以漢賦又叫大賦 到了魏晉南北朝受填體文的影響 所以又叫做填賦 變成了填體文為句型的一種賦 那因為填體文要排弊 所以填賦又可以叫排賦 到了唐代受科舉考試 考律師的影響 把賦寫成律師的形式 又叫做律賦 等到了宋代受古文運動的影響 把句型寫得比較輕柔 比較鬆散 又叫散文賦 簡稱散賦或叫文賦 到了明清時代考試考八股文 又把八股文融入了賦當中 八股文就夠難寫了 還要押韻 賦是要押韻的 所以古賦真的是一個非常難寫的作品 導致後代沒有什麼好作品 也沒有人要寫了 所以演變的順序 同學還記不記得 叫漢 填 律 散 賦 蘇氏自紙簪 號東坡居氏 北宋梅州梅山人 從小到大是由他的媽媽姓程 親自教他讀書的 元風二年的時候 蘇氏因為烏臺失案入獄 隔年就被貶為黃州團練賦師 這個烏臺失案是怎麼回事呢 當時主政的團體 當政權為王安石的舊黨 王安石作為唐宋古文八大家之一 他是有文人的格調的 即使蘇氏這一些人跟王安石興黨不和 但是王安石也只是把他貶官而已 並沒有想要加害他們 可是同學要知道 上有所好 下必甚焉 王安石不想整這些文人 不想整這些舊黨 不代表他下面的學生 下面的部署官員不會去整這些人 所以當時王安石有很多學生跟部署 在做御史臺 御史臺就相當今天的監察院了 在御史臺當官 因為御史臺當時旁邊種了很多黑色的松樹 所以御史臺就又叫做烏臺 在烏臺裡面工作 他們就想要找機會來陷害這些舊黨 包括蘇氏 於是這些舊黨人就跑去金石堂 買了好多的書 然後搬到皇上面前 跟皇上這個搬弄是非 皇上你看這一本書 第三頁第四句第五個字是皇 那一本書第六頁第七句第八個字是上 這一本書第九頁第十句第十一個字是你 合起來叫皇上你去死 結果皇上還真的信了 好 他竟然叫我去死 去死的是你吧 本來是要判蘇氏死刑的 但是還好北宋的開國皇帝叫趙方應 有祖訓 遺命後人說不可殺文臣 再加上當時的太后比較偏向舊黨 所以就搭救了蘇氏 使他免於判死刑 不判死刑 死罪可免 活罪難逃 就貶到黃州去做團練護士 其中還有很多蘇氏跟他弟弟 發生了一些感情的事情 以後我們有機會再說 蘇氏曾經原貶到惠州 丹州 黃州 後來遇涉北歸的時候病死了 嗜好叫文中 他這一生患途坎坷 但是在文學藝術上卻成就非凡 這也許我們就是可以理解了 就是人窮而後功 他的文章汪洋洪氏用來自我評價 蘇氏也曾經評價他的弟弟 他弟弟怎麼樣呢 蘇澈 我弟弟的文章則是汪洋什麼 淡泊 一個汪洋洪氏 一個汪洋淡泊 他曾經評價自己的文學說 我的文學就像萬湖泉源 不擇地都可出 意思就是想什麼時候寫作文 就什麼時候寫 常常寫在該寫的地方 停止於別人停不下來的地方 蘇氏這幾句就是在說 自己想寫隨時都可寫 別人寫不下去我還能寫 別人想停的時候我可以不停 他這幾句就是在強調自己 文章在自己的筆下其實是操作自如的 這個是蘇氏的基本背景 接下來我們來看課文 人須的秋天七月既旺 旺是十五號 既是after 十五號之後 所以既旺要怎麼翻呢 我們就要翻成十六號 旺是十五號 既旺就是十六號 我們古代的時候 會用朔旺月來表示日期 朔是一號 旺是十五號 那麼既旺當然就是十六號囉 那請問三十號叫做什麼呢 就叫做會 已經變暗了 我蘇氏跟客人泛舟遊於赤壁之下 當時清風徐來 水波不興 看得出什麼季節嗎 看不出來對不對 可是考試就是會考季節啊 怎麼看 因為是七月 所以是秋天 沒有辦法 這個得用印記的 我舉起酒來主客 有的版本做助 也沒有關係 它都是意思一樣 叫做勸的意思 我舉起酒杯來勸客人喝酒 念明月之事歌窈窕之章 在這裡面暗藏了詩經的典故 那細節我們就不多說了 詩經 不久月亮出於東山之上 徘徊於北斗星牛郎星之間 這個徘徊是作為轉化法中的擬人法在使用的 徘徊 像人一樣徘徊在北斗星牛郎星之間 當時白露橫江水光接著天 白露橫江 再次表示是秋天 白露橫著江面水光接到天邊 我放縱一尾一般的小船 這個一尾典故出自佛家 當時曾經有一根蘆葦 當作是湖上的小船 踏在一尾上到對岸 這邊暗示了接下來可能有佛家的思想 不過在這裡就是比喻法 比喻小船的意思 我放縱像一根蘆葦的小船所去 如是去 所以如廁是什麼意思呢 就是去廁所 放縱一根小船任意所去 小船臨萬頃之茫然 指的是霧 臨於萬頃的霧之上 泛舟就夠可怕了 還半夜泛舟 半夜就算了 還是一整片大霧 死了也沒有人知道 浩浩乎就像憑借在虛空之上 踩在風上 欲就是駕馭 不知道船要飄到哪裡 漂漂乎就像一世獨立 被世界遺忘 一個人獨自存活 雨化而登仙 這個雨就是下面的化動詞 所以這個雨轉做副詞使用 雨化而登仙 這個難道就是所謂的寄居蟹遊戲嗎 就是在船上躺著睡了一個下午 看醒來之後洋流把自己的船漂到哪裡 也許他們就是在玩寄居蟹遊戲吧 於是我蘇軾喝酒很開心 拍著船弦來唱歌 唱歌唱什麼呢 貴照西攬槳 照就是船槳 用貴木做的船槳 貴木做的船槳啊 這個西就是負的特色 負常常有西字 攬木做的船槳 打在空明的水中 因為水上面可能有月光 叫空明的水中 宿於流動的光芒上 流動的光芒就是指水中的月光了 遙遠啊 我的胸懷看美人於天邊 美人自從屈原那來比喻國君之後 後代的文人常常都用美人比喻國君 在這裡很明顯了 這是一篇扁官文學 看遙遠的國君在天邊 這時客人有一個人在吹洞簫 順著我的歌而賀我 他吹的聲音呢 嗚然如怨如暮 如泣如訴 好像有人在哭 餘音裊裊 不覺如履 聲音要斷不斷 像一根履繩一樣 絲線要斷不斷 是憂惑中的前交 深谷裡面的前交 難過的起來跳舞 所以這個舞呢 我們要翻成使點點點起來跳舞 使孤舟上的泥腹就是寡婦 起來哭泣 使點點點哭泣 那麼這兩句的意思呢 就是在強調了 這個客人吹的笛聲非常的淒涼 可是蘇軾明明唱歌唱得很快樂啊 所以他在這裡用蘇軾之樂 跟客人吹簫之淒涼 來做個對比 並稱 以便開啟下一段的故事主題 那我們要強調的是 這一段裡面有一個字 這個舞跟氣 是使下面的壽詞做這個動作 有英文MAC的效果 我們把這一種叫做致使動詞 使壽詞做這個動作 或者同學要翻成使動動詞 使動動詞也是可以的 使壽詞做這個動作 這在考試還蠻常考的 那怎麼樣分辨呢 動詞分成兩種 一種就是主詞自己做這個動作 一個是使壽詞做這個動作 致使動詞跟使動動詞 接下來果然開啟了蘇軾 詢問這個客人 為什麼吹這麼淒涼的理由 蘇軾悄然 什麼叫悄然 臉色改變 變臉 端正的胸襟直直的坐著 為就是直的意思 直立的坐著也變得嚴肅的意思了 然後問客人說 你為什麼吹這麼淒涼啊 客人說 月明星系烏雀往南飛 這不是當年曹操的短歌行的詩嗎 這兩句是出自曹操的短歌行 當曹操西望下口 東望武昌 山川相遼將纏繞 玉湖滄滄 指的是山川的綠樹非常的清脆 玉湖滄滄 這難道不是當年曹操困於周瑜的狀況嗎 正當曹操破荊州下江陵的時候 表示曹操的軍事很強大 曹操破荊州下江陵 他順流而東的時候 他的戰船逐驢千里 逐是逐驢接待為戰船 不過逐卻是船尾的意思 驢卻是船頭 那為什麼是船尾船頭 因為戰船的尾跟頭才能相接 然後到下一個部分還是相接 那在這裡是用借帶法 借帶為戰船 這是借帶 曹操的戰船有千里 他的荊旗遮蔽了天空 荊旗就是軍隊的旗子 荊旗遮蔽了天空 當他撒酒呢 在江邊撕酒就撒酒 撒酒在江邊 橫著兵器來寫詩 手拿兵器 朔本來是船槳 在這裡借帶為兵器 橫著兵器來寫詩 在這裡是表示曹操的文武雙全 曹操真是儀式的英雄啊 而今天在哪裡呢 到這裡為止呢 客人想要表達的就是 蘇軾曹操那麼強大 今天都不知道在哪裡 那言下之意接下來就是要說 我客人跟你蘇軾 沒有曹操那麼偉大 將來又在哪裡 這是質疑自己存在的價值 何況我跟你蘇軾 打魚砍柴在江上殺舟 本來都是名詞轉作動詞用 打魚砍柴在江上殺舟 江主之上 跟魚蝦一起做朋友 跟小鹿斑比一起做朋友 只能架一夜的小船天舟 舉起酒杯來 刨樽酒杯 只能舉起酒杯來 互相勸著喝酒 我們的生命就像浮游於天地一樣 渺滄海之一粟 這兩句是在講 我們人命在空間當中的渺小 我們的生命又 哀嘆我們生命的虛與 虛與就是短暫 羨慕長江之無窮 這兩句在講自己生命 在時間當中的短暫 我也想要抱著飛仙 遨遊到天上跟明月一起長衷 就是想要得到永恆的生命了 但我知道沒有辦法得到 只能吹淒涼的遺響在風中 這遺響就是客人吹的聲音 這言下之意就是 這個客人之所以吹簫吹得這麼淒涼 是因為內心抑鬱 那為什麼抑鬱呢 跟曹操比 曹操那麼強都不知道在哪裡 我們將來應該有一天也是要死 而且無名的死難過 所以抒發而為遺響 抒發而為遺響 所以在這裡成為一個寫作的考點 人創作的其中一個理由就是 心情不平想抒發 於是蘇軾就回應這個客人說 客人你知道那水與月亮嗎 逝去的就像這個河水 其實河水不曾逝去 這兩句同學有沒有很熟啊 《論語》裡面曾經提到孔子怎麼樣呢 逝者如思 不捨晝夜 這兩句本來就是出自《論語》的 就是孔子有一次半夜睡不著覺 走到了河邊 當他看著這個河 內心不禁激動了一下 全身抖了一下 啊 我想尿尿 於是孔子拉了一泡尿到水裡 當孔子看著黃色的尿飄走了 哲人心裡突然有一種靈感 逝去的時光 逝者就是時光 就像這個河水 同學你要翻尿也可以啊 逝去的時光就像這河水一樣 是不管白天晚上都不斷流逝的 所以這兩句是在強調時光必然流逝 不過蘇軾在這裡給它反用 他說逝去的時光就像這個河水 但時光未曾流逝 這樣子好奇怪 為什麼會這樣解呢 等一下我們再講 會有盈虛的就像那 那是指什麼 月亮 月亮是有盈虛的 其實月亮最終是沒有消長的 這四句非常的重要 這是全文的核心 逝者如斯未嘗亡也 盈虛者如彼獨莫消長也 時光看來有流逝 其實時光不曾流逝 月亮看來有盈虛 其實月亮最終沒有消長 什麼意思 同學我們看到月亮有圓有缺 是因為站在地球上面 如果你站在月球上面 難道月球就會陷下去嗎 不會 所以觀察到月亮有圓缺 是因為你在地球上 同樣的你看到時間有流逝 那是因為我們在這裡 如果你在宇宙的中心 宇宙的上端下端左端右端 也許時光是逆流倒流左流右流的 所以舒適就是在講 我們之所以看事情有這樣的想法 是因為站在這個角度 如果換個角度可能結果不是這樣 所以凡事都是相對的 不是絕對的 你的看法來自於你的角度 沒有絕對的事情 他就是要暗示這個客人說 你看到曹操那麼偉大 今天不知道在哪裡 你可能感嘆自己生命的短暫跟渺小 那是因為你跟歷史跟宇宙比 才會這樣想 如果你跟浮游生物比 跟螞蟻比 你可能可以活很老 所以舒適接下來再繼續做註解 如果從會變的地方來看 天地竟然變化到不能眨一次眼 天地隨時在變 一直變 變的速度快到連眨一次眼都來不及跟上 一瞬就是眨一次眼 表示瞬息萬變 速變 從不變的地方來看 物與我都是無窮無盡的 有什麼好羨慕呢 到這裡 舒適就是要告訴這個客人 你跟宇宙比 當然時間空間都渺小 但你跟別的比 站在別的角度 其實你已經活得夠長了 而且天地之間萬物都有擁有者 擁有者 如果不是我們所有 就算一根毛也不該拿 舒適為什麼要這樣講 既然天地間有它的時間跟空間的長跟大 你就不要跟宇宙比 你之所以想比是因為你有些東西想擁有 可是那些東西不是你的 所以他說 不是你的 你就不要去妄想 人的痛苦就來自於自己的妄取跟妄想 只有江上的清風 耳朵聽到是好聲音 山間的明月 眼睛看到是漂亮的美色 是取之不盡 用之不竭的造物者無盡寶藏 而我跟你一起共享用 共享用 舒適就是說 你如果可以不要妄取 妄求 妄想 而帶著一種欣賞的成分來看這個大自然 那其實呢 這種無盡寶藏就可以為你所享用 結果客人聽一聽 也就笑了 洗一洗杯子 再倒一次酒叫庚酌 該喫的就趕快喫一喫 喫到杯盤狼藉 亂七八糟叫狼藉 彼此互相政戒 互相躺在對方身上 於船上 不知道太陽都出來了 接下來我們來看全文架構的內容 他開頭的時候先講一個時空的背景 他們在什麼時間 什麼地點 做些什麼事 先把背景都先講出來 結果本來呢 舒適的快樂跟客人吹嘯吹了淒涼 以突出 他要表達了主旨 突出話題 只有這樣纔能夠正確帶出一個話題 於是呢 舒適呢 就聽他說了 他說曹操那麼偉大 今天都不知道在哪裡 何盡安在哉 而我跟你呢 烏魚子呢 我跟你呢 將來又在哪裡 這是用應稱法來表達出來 曹操的偉大 尚且不知道在哪 我跟你沒有他那麼偉大 將來又在哪 但其實呢 這個隱含的言外之意就是 他們在質疑自己存在的目的 自己的價值 其實人都是這個樣子的 人在失意 落魄的時候 都會想一想我為什麼要活著 我到底有什麼價值 其實不只是舒適 柳宗元在史德西山也是如此的 這個客人吹簫吹得淒涼 其實在歷史上 根本就沒有這所謂的客人 這個客人就是舒適自己的心魔 他在自我對話 連舒適這樣的人都有心魔 同學想一想 人怎麼可能沒有心魔 心理學家已經說了 在這個世界上有9成的人 都想過要自殺 不是隻有你 歷史上所有的偉人也都如此 好 於是呢 舒適聽他講完話之後 就給他一個建議 如果凡事都是相對 一切都是相對的 你不要拿那些巨大的東西 來跟自己比較 你的痛苦就來自於你的妄想 妄取跟妄求 如果你能夠用欣賞的精神 把握當下的一切景色 你會過得更快樂 結果客人就笑了 他這麼容易就自我安慰成功了 那不是重點了 重點我們來看他的結構是如此 同學我們之前有說 看古人的古文 最重要學的就是他的結構 這是一篇赤壁賦 赤壁是地名啊 所以怎麼樣寫一篇文章 跟地名有關的 我們舉個例子 你寫作文的時候 也許是你的段考心得 或者是模擬考感想 你先寫個背景 西元2019年 我們在5月20號的時候 考了一次模擬考 大家交換改考卷 成績單下來了 我看到了 到了下一段 有人開心 有人快樂 旁邊有一位同學不知道為什麼 掉下了眼淚 於是我就問他為什麼掉淚 逼出主題來 一定要有人哭嘛 你纔好問嘛 自問自答 我的同學他就哭了 他說 想想 上一次段考模擬考 前年的模擬考 學長 我有一個學長他考了第十名 今天都落到最後一個志願 我今天考十五名 不知道將來又會去哪一個志願 用比較的 好 那麼接下來你就安慰他 凡事都是相對的 你想想看啊 隔壁班有一個學長 曾經考過模擬考 班排更三十名 今天還不是上臺大 一切都是相對的 所以呢 想想看 你是要為了過去的事情難過 還是為了你眼前手上有的雞排跟可樂 享受當下開心呢 同學想一想 也對 趕快喫雞排 這樣就可以寫出一整篇的文章 這個是文章結構