石雕造像

石雕造像

石雕造像在北魏時期迅速興盛,與雲岡、龍門等石窟藝術相互呼應;民間信眾常集資雕造造像碑,碑上刻有發願文與供養人姓名,具有珍貴的史料價值,碑上紀年更是斷代的重要依據。1996年山東青州龍興寺遺址出土窖藏造像數百件,以北魏至北齊作品為主,北齊造像薄衣貼體、彩繪貼金猶存,令學界矚目;河北曲陽以白石造像著稱,風格清秀典雅。唐代石雕菩薩體態豐腴,宋以後則更趨親切自然。鑑定石雕造像,須觀察石質、風化痕跡與刀法,並比對同期紀年造像的面相、衣紋與背光樣式。以玉雕成的佛菩薩像亦屬此類,晶瑩溫潤,別具莊嚴之美,令人心生寧靜與敬意。

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佛教造像:金銅、石、木與唐卡

佛教傳入中國後,造像藝術隨時代與地域變化。金銅造像自十六國時期已見,北魏以後大為流行,一直延續到明清,明代永樂、宣德宮廷造像工藝精細;北朝至隋唐多見石窟與單體石雕造像;宋代以後木雕造像增多;藏傳佛教的唐卡以繪畫、刺繡表現本尊與壇城;舍利容器、供器等法器則用於儀式與供養。依材質瀏覽,可以比較不同時代的造像風格。

石上千年:造像、碑誌、畫像石與磚瓦

石與陶土耐久,保存了大量古代的文字與圖像。漢代畫像石、畫像磚描繪宴飲、車馬與神話;北朝至隋唐的石雕造像記錄了佛教藝術的發展;碑刻與墓誌保存了書法與史事,拓本則讓這些文字流傳到紙上;秦漢瓦當上的文字與紋樣,也是研究建築與書體的材料。

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