書法墨跡

書法墨跡

書法墨跡是歷代書家以毛筆直接書寫的原作及重要早期摹本。傳世年代最早的名家法書墨跡之一,是西晉陸機的《平復帖》,今藏北京故宮博物院。王羲之真跡已不可見,唐人以「雙鉤填墨」精摹的《蘭亭序》神龍本、《快雪時晴帖》等,成為後人追摹王書的依據;王珣《伯遠帖》則是少數存世的東晉名家真跡,與《快雪時晴帖》《中秋帖》並稱乾隆「三希」。唐代顏真卿《祭姪文稿》、北宋蘇軾《黃州寒食詩帖》,前者悲憤沉痛,後者蒼涼跌宕,分別被譽為「天下第二行書」「天下第三行書」,皆藏臺北故宮博物院。鑑賞墨跡,須從筆法、墨色、紙絹材質、款印、題跋與著錄等方面綜合判斷,方能分辨真跡、摹本與偽作。

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筆墨流傳:書法、繪畫、碑帖與辨偽

書畫原作是筆墨的直接記錄,碑帖拓本則讓刻在石上的書法得以複製流傳。書法墨跡包括真跡、書札與舊摹本,東亞古代繪畫涵蓋中、日、韓的水墨與設色作品;歷代臨摹、仿作眾多,辨偽時須比對筆法、紙絹、印章與題跋。這條線把原作、拓本與鑑定方法放在一起。

石上千年:造像、碑誌、畫像石與磚瓦

石與陶土耐久,保存了大量古代的文字與圖像。漢代畫像石、畫像磚描繪宴飲、車馬與神話;北朝至隋唐的石雕造像記錄了佛教藝術的發展;碑刻與墓誌保存了書法與史事,拓本則讓這些文字流傳到紙上;秦漢瓦當上的文字與紋樣,也是研究建築與書體的材料。

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