漢字吟，篆書。示意圖。（Michael & Jacky／網路製圖）
文／若木
〈孝字吟〉
扇枕溫衾情意融，
娛親服彩扮嬰童。
投江尋父動鄉里，
母子連心齧指通。
「孝」是中華傳統文化中重要的德目。《論語》說：「孝弟也者，其為仁之本歟！」孝源於親情，並落實於對父母的體貼、侍奉和擔當。
這首《孝字吟》選取黃香、老萊子、曹娥、曾參四個故事，分別表現孝的不同層次：
扇枕溫衾，是體貼；
彩衣娛親，是慰藉；
投江尋父，是擔當；
齧指心通，是至誠。
一、「扇枕溫衾情意融」——孝在體貼
東漢黃香年幼時便以孝著稱。夏日炎熱，他先替父親扇涼枕席；冬天天寒，又先把父親的被褥暖熱，再讓父親安睡。後世遂以「扇枕溫衾」稱頌孝子侍親。
「扇枕溫衾情意融」。示意圖。(vee／網路製圖)
詩中「情意融」三字尤其重要。若只寫「扇枕溫衾」，表現的是孝行；加上「情意融」，便寫出了孝行背後的孝心。
真正的孝行，不一定是驚天動地的大事，更多是體現在日常細節：
知父母之冷暖，體父母之辛勞，盡子女之心意。
是親情自然流露出來的行動。
二、「娛親服彩扮嬰童」——孝在慰藉
第二句寫「老萊娛親」。
相傳春秋時期老萊子年老以後，父母仍在。他為了讓雙親開心，穿上五彩衣服，故意作嬰兒般的姿態逗父母歡笑。
「娛親服彩扮嬰童」。示意圖。(vee／網路製圖)
詩中最重要的是一個「娛」字。
孝不只是供養父母，使他們衣食無憂，也包括體察心情，給予他們精神上的安慰。
老萊子雖已年長，卻願意在父母面前「扮嬰童」，不拘泥於自己的年齡，只盼博得雙親一笑。這種主動讓父母歡樂的心意，正是孝的溫情所在。
因此，所謂孝敬父母，不只是提供物質上的照顧，還包括陪伴、傾聽，以及讓父母心中感受到關愛與歡喜。
「老萊娛親」屬於古代孝行故事傳統，後世流傳有不同版本，詩中取其文化寓意。
三、「投江尋父動鄉里」 ——孝在擔當
第三句寫東漢孝女曹娥。
曹娥的父親曹盱不幸溺水身亡，她悲痛萬分，沿江哭尋數日，最終投江尋父。後來，父女遺體一同浮出江面。曹娥的孝行遂廣為流傳。
「投江尋父動鄉里」。示意圖。(vee／網路製圖)
這裡的「孝」已經從日常侍奉和精神慰藉，昇華為危難之中的生死相隨，甚至不惜捨身救親的至情。
曹娥故事帶有濃厚的傳說色彩，但它所表達的文化精神十分鮮明：親人遭難，願意竭力擔當。
四、「母子連心齧指通」 ——孝在至誠
末句寫曾參「齧指」之事。
曾參是孔子的弟子，以孝著稱。相傳有一天，曾參在山中砍柴，家中忽然來了客人。母親盼望兒子歸來，卻無法召喚，於是咬痛自己的手指。遠方的曾參忽然心痛，似有所感，便立即趕回家中。
「母子連心齧指通」。示意圖。(vee／網路製圖)
詩中「齧指」是故事中的動作，「連心」則點出其文化寓意。
這裡的「通」是說母子情深，心意相通。
古人借這個故事表達的是：親情至深，至誠相感。
當然，「齧指」屬於古代孝行故事中的感應性敘事，所表現的是古人對親情至誠的理解。
五、四個故事所寫的「孝」
四句放在一起，層次十分清楚：
扇枕溫衾——日常侍親、冷暖恭親；
娛親服彩——老萊扮嬰、孝親歡喜；
投江尋父——不顧安危、捨身救父；
嚙指心通——母子連心、知親心意。
孝由日常生活開始，由體貼而至慰藉，由慰藉而至擔當，最終回歸親情至誠的本質。
因此，孝並不只是「聽父母的話」，而是能夠體察父母、陪伴父母、保護父母，把父母的冷暖安危放在心上。
同時，傳統的「孝」也不是盲從。孔子說：「事父母幾諫。」父母有過失，子女也應當委婉勸諫。真正的孝，是愛父母、敬父母，也希望父母能夠行正道。
所以，「孝」的根源是親情，所成就的卻不只是家庭倫理。
百善孝為先，知恩而孝；由親親而推己及人，孝為仁愛的起點。@
知恩而孝，體親而敬，由親親而推己及人，孝也就成為仁愛的起點。。示意圖。(vee／網路製圖)
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