苏轼挚友之英才早逝的孙巨源
马宏伟
孙洙，字巨源（1031—1079），广陵（今江苏扬州）人，北宋官员、文学家。四十九年短促生涯，他做过谏官、知州、翰林学士，也留下“今之贾谊”的时誉和与苏轼终身不辍的唱和。读他的传，最令人低回的，不是官位，而是那个少年成名、清醒敢言、终于天不假年的身影。
少年成名：十九岁登第，韩琦叹为“今之贾谊”
孙洙自幼聪敏，幼年即能文，未到弱冠便登进士第。皇祐元年（1049），他十九岁及第。这样的年岁，许多人尚在窗下揣摩时文，他已把名字写进朝廷的榜册。后来经包拯、欧阳修、吴奎举荐应制科。他进策五十篇，指陈政体，明白剀切，不绕弯子，不留情面。韩琦读后叹道：“恸哭流涕，极论天下事，今之贾谊也。”——这不是寻常褒奖，而是一位重臣对少年士子的惊异：这个年轻人看天下事，竟看得这样透，说得这样痛。
此后他累迁集贤校理、知太常礼院。治平年间，英宗求言，孙洙应诏上疏时弊要务十七事，后来多被施行；又兼史馆检讨、同知谏院，并请求增设谏员以广言路。他为官谨慎，凡有章奏，往往焚去草稿，虽亲子弟也不得闻。那火光里烧掉的，不只是纸稿，更是一个谏臣不愿以直言邀名的分寸与自重。
外放海州：护民力，抗上司
王安石主持新法，多逐谏官御史。孙洙知道其中不可，却郁郁不能有所言，遂力求补外，得知海州。这不是退缩，而是一个清醒者在不能说话时的自全，也是他不肯随众希进的选择。
免役法施行时，常平使者想加敛缗钱，以取赢为功。孙洙力争之。方当春旱，发运使调民浚漕渠以通盐舸，他持之不下，三次上奏乞止其役。旱蝗为害，他致祷于朐山，史传载奠罢之后大雨倾盆，蝗赴海死。神异之说未必尽可尽信，但一个知州在旱蝗交迫时肯为百姓求雨、肯替百姓顶住上司，那份护民之力是真的。在一州任上，他抗上司、止扰役、争加敛，尽显谏官本色。
朝中任事：整三班，革文书
还朝后，孙洙主管三班院。三班员逾万，功罪簿籍不明，吏员左右出入，公为欺奸。他厘革其中尤甚者八事，定为法令。万人的功罪，不再由胥吏一支笔随意涂抹；一纸法令背后，是他明练典故、洞悉弊端的眼光。
同修起居注，进知制诰。针对百官迁叙、封赠荫补皆用一定之词的积弊，他建言随事理之异分别撰定，诏从之。元丰初兼直学士院，澶州河平，朝廷作灵津庙，诏他为之碑。碑成，神宗大加赞赏，擢为翰林学士。那时参知政事出缺，神宗有意大用他，数次遣中使、尚医劳问。中使频至，御医问疾，朝野都以为这位翰林学士的病榻之后，便是执政的席位。
可谁能想到，孙洙小愈之后，竟在家习肄拜跽。他像要把未尽的抱负先练成一身朝拜的礼数，刚拜两拜，旧疾复发，偾不能兴，竟卒，年四十九。神宗临朝嗟惜，常赙之外赐钱五十万。一个本可大用的名字，就这样停在翰林学士的任命上；一个本可辅政的头脑，就这样在病榻前骤然熄灭。
诗文造诣：出语成章，西汉之风
孙洙博闻强识，明练典故，道古今事甚有条理；出语皆成章，虽对亲狎者，未尝发一鄙语。文词典丽，有西汉之风。所著《褒恤杂录》三卷、《晋宋齐梁弹文》四卷、《褒题集》三十卷及《孙贤良集》，今多已不传。现存词仅二首：《菩萨蛮》写锁院宣召之夜，琵琶未终而匆匆上马的怅恨；《河满子·秋怨》写秋愁幽恨，“天若有情天亦老”一句尤为人传诵。诗作亦散佚殆尽，后人多从苏轼的唱和中窥见他的诗名。一个博闻强识、出语成章的人，最后留给后世的文字却这样少，少得令人心疼；可越是少，越让人想象他未曾写下的那些篇章。
与苏轼渊源：唱和终身，深情可见
孙洙与苏轼交谊深厚，唱和终身。两人相交，既有诗酒唱和的意气，也有政见相近的默契：苏轼诸人因议新法被逐，孙洙虽居谏省不能言，却以求外自全，与纷然希进者不同。熙宁四年（1071），苏轼在广陵与刘贡父、孙巨源会饮，作《广陵会三同舍》其二，以嵇康自比、以山涛比孙洙，末句“绝交固未敢”，既见芥蒂，亦见深情。熙宁七年（1074），二人同会于润州甘露寺多景楼，孙巨源请苏轼作《采桑子》；同年孙洙离任海州，苏轼先以《更漏子》送之，又至海州景疏楼作《永遇乐》寄之，并次韵孙巨源五绝，赞他“高才晚岁终难进，勇退当年正急流”。熙宁十年（1077），苏轼在徐州台头寺送李邦直赴史馆，诗题兼寄孙巨源；同年春，孙洙又与苏轼、黄庭坚、秦观、李公麟、米芾等十余人会于驸马都尉王诜园中，一时文坛盛事。孙洙去世多年后，苏辙在一首诗的小序中仍追忆曾与他同访王定国，感念存没。人已去，唱和还在；多景楼的风、景疏楼的酒、王诜园中的笑语，都成了东坡诗里不肯散去的回声。
历史评价：天不假年，惋惜长存
北宋两朝定策元勋韩琦以“今之贾谊”许之；《宋史》赞他“文词典丽，有西汉之风”，士大夫“共以丞辅期之，不幸早世，一时悯伤焉”；神宗拟用为执政而未果，临朝叹息。洪迈《夷坚志》还载一则传说：孙洙十四岁随父赴京东，至登州东海庙密祷，梦神告以“一举成名，位在杂学士上”；后拜翰林学士，宾客皆贺，他却愀然道“今日之命，宜吊不宜庆”，逾月病卒，竟应其梦。传说未必可信，却可见时人对他英年早逝的惋惜。南宋豪放派词人、词论家刘克庄亦曾提及“世传孙巨源三通鼓”，可见其词名之盛。
孙洙一生清贵而短暂：在地方护民，在朝整饬吏治与文书，文章典丽，交游一时之胜。可惜天不假年，翰林学士的任命竟成绝唱，神宗欲用为执政的计划也随之落空；他与苏轼的唱和，更使“巨源”之名随东坡诗词传于后世。
余音
我们怀念孙巨源，不只是怀念一个早逝的翰林学士。我们怀念那个十九岁登第、让名相韩琦叹为“今之贾谊”的少年；怀念那个在海州春旱中三次上奏止役、敢与上司争民力的知州；怀念那个在三班院万人簿籍中厘清八弊、在知制诰任上不肯用套语的官员；也怀念那个病中还要练习拜跽、刚拜两拜便仆倒不起的人。四十九年太短，短得像一声叹息；可那五十篇策论、十七事疏、海州抗役、三班院革弊、与东坡的唱和，又让这声叹息久久不散。巨源之名，遂随东坡诗词，传到后世；而“宜吊不宜庆”五字，读来仍让人怅然——仿佛他早已知道，命运给他的荣光，总带着太重的惋惜。
《兰陵王·孙巨源》
广陵客。少小能文射策。皇祐榜，十九题名，五十篇陈政剀直。论弊十七策。谁识，济时胸臆。谪海郡，祷雨争缗，革弊三班清吏籍。
名臣二疏迹。忆西汉清风，博闻强识。河平碑刻风流逸。多景楼前望，景疏楼畔，广陵樽酒情如昔，王诜园中集。
悲戚。痛何极。叹神宗临朝，贤辅难得。士林同惜英才寂。念《夷坚》遗事，三通传急。宜吊非庆，恨天妒，泪已滴。
注：
- 皇祐榜，十九题名。皇祐年间参加科举并登第，十九岁便取得功名。
- 五十篇陈政剀直。以五十篇政论陈述时政，言辞恳切、刚直不阿，表现其关心国事、敢于直言的精神。
- 论弊十七策。针对时政弊端提出十七条建议，体现其勇于改革、积极进取的政治抱负。
- 谪海郡，祷雨争缗。被贬任海州一带的官职后，为民祈雨并三次上奏乞止其役。
- 革弊三班清吏籍。整顿三班制度中的弊端，清理吏籍，表现其整饬吏治、革除积弊的决心。
- 名臣二疏迹。苏轼将孙巨源比作西汉名臣疏广、疏受，赞扬其清正高洁、不慕权势的风骨。
- 河平碑刻风流逸。碑刻及其文字风采。
- 多景楼前望，景疏楼畔。熙宁七年（1074），苏轼与孙巨源会于润州甘露寺多景楼，孙巨源请苏轼作《采桑子》；同年孙洙离任海州，苏轼先以《更漏子》送之，又至海州景疏楼作《永遇乐》寄之，并次韵孙巨源五绝。
- 王诜园中集。追忆在王诜园中与文人相聚的雅集。
- 念夷坚遗梦，宜吊非庆。《夷坚志》还载一则传说：孙洙十四岁随父赴京东，至登州东海庙密祷，梦神告以“一举成名，位在杂学士上”；后拜翰林学士，宾客皆贺，他却愀然道“今日之命，宜吊不宜庆”，逾月病卒，竟应其梦。
- 三通传急。据《夷坚甲志》载，孙洙在太尉李端愿家宴饮时，有美妾弹琵琶助兴，恰逢朝廷深夜宣召入宫草拟诏令，孙洙不愿离去，遂作《菩萨蛮》词，中有“楼头尚有三通鼓，何须抵死催人去”之句以抒怨情。后来词人刘克庄曾提及“世传孙巨源三通鼓”之佳话。
《南乡子·苏轼挚友之英才早逝的孙巨源》
少小已登名，五十篇陈政有声。海州抗缗朝革弊，峥嵘，韩相叹奇贾谊名。
焉敢绝交情，晚岁高才滞远程。乐事到头成一梦，堪惊，景疏楼台月空明。
注：
- 五十篇陈政有声。孙巨源撰写五十篇陈述政事的文章，提出自己的政治见解，因此声名远扬。
- 海州抗缗朝革弊。孙巨源在海州任职期间，针对与钱财、赋税或相关制度有关的问题据理力争，并着力整顿朝廷制度中的弊端。
- 韩相叹奇贾谊名。北宋名臣韩琦对孙巨源才华的赞赏，认为他具有汉代名士贾谊那样的非凡才华。贾谊是西汉著名的政论家，年轻有才，曾提出许多治国主张。
- 焉敢绝交情。苏轼在《孙巨源》诗中曾有“绝交固未敢“句。
- 晚岁高才滞远程。苏轼《次韵孙巨源，寄涟水李、盛二著作，并以见寄·五绝》“高才晚岁终难进”句。晚年神宗有意任用他，孙巨源虽有卓越才华，却未能实现其鸿鹄之志。
- 乐事到头成一梦。苏轼《采桑子 润州甘露寺多景楼》“乐事回头一笑空”句。
- 景疏楼台月空明。苏轼《永遇乐 海州景疏楼》“景疏楼下，明月如水”句。
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