母愛光輝｜孟母三遷擇有德(上)

孟子初生於馬鞍山下的鳧村，村中墳墓眾多，經常有送葬儀式。孩童們日常遊戲，多模仿出殯喪葬之事。孟母憂心環境影響孩子的心性發展，乃決定搬遷。（vee/網路製圖）

文／無邪

孟子（371B.C.- 289 B.C.）名軻，字子輿，戰國時鄒人（山東鄒縣），為孔子之孫子思的門人。孟子自幼喪父，家境清寒，賴母親諄諄教誨而成聖人，與至聖先師孔子並稱，人稱亞聖。孟子處亂世，感儒家仁義之道不彰，乃與學生萬章等講論《詩》《書》、闡明孔子旨意，著《孟子》七篇，流傳後世。

筆者依據劉向《列女傳》及相關史料，概述孟母教子的生平事蹟：

孟母三遷擇鄰而居

孟母姓仉（同音「掌」），夫早逝，時孟子尚幼，孤兒寡母相依為命。她織布維生、勤儉持家，並以堅貞志節與深遠見識教養孟子，以賢母之名垂範後世。

孟子出生在馬鞍山下鳧村，附近多墓地，經常有人出殯，鄰里孩童們經常模仿出殯、喪葬的遊戲。孟母擔憂孩子耳濡目染，有礙心性發展，決定搬家。

其後，母子搬到熱鬧市集，競利之風盛行，商賈往來，叫賣喧囂，人多錙銖必較、營私謀利；孟母擔心恐對孩子品行造成不良影響，但因為剛搬來，也只好暫時住下，以觀其變。

有一天，鄰人殺豬叫賣，孟子與孩童們好奇圍觀，問孟母：「娘，鄰家為何殺豬？」母親隨意回應說：「殺豬賣給大家吃呀！」孟子信以為真，以為自家也能分得一份，喜不自勝的說：「太棒了，今天有肉吃了！」孟母本來只是隨口回應，並沒有打算買豬肉，看到兒子天真的期待，馬上警覺到「不能失信於兒呀！」於是，真的去買肉回來煮給兒子吃。

孟母的身教昭示世人，父母對子女說話，當守信不欺，不可隨意敷衍。孟母以身體力行誠信之道，不因事小而失恭謹，是孟母身教賢智之處。母子在市集住了半年後，孟母觀察孟子和鄰童們遊戲，多仿效商人討價還價之態。她憂慮商人唯利是圖的功利氣息會侵染兒子的心靈，影響兒子成聖成賢的志向。於是決定再度搬家，並選擇在學校附近定居下來，冀以禮教薰陶，導其向學。

街頭叫賣、爭價討利聲不絕於耳，孟母憂慮兒子耳濡目染，難以養成高潔品行。（圖／vee）

斷杼教子勿廢學業

魯國鄒城地處曲阜之南，戰國末期，被齊國併吞，因此，孟子兼具魯國與齊國文化背景。孟母依然每天績麻織絹，勤勞課子不輟。因居學官之側，每天可見學童進退有節、言行有序。孟子耳濡目染，乃陳設俎豆（祭品），模仿禮儀進退之節，孟母見之，深感欣慰，知道這次搬家，總算「得其所哉」。

一年後，孟子見比他大的孩童上學了，心生嚮往，孟母則極盡所能，讓孟子如願進學。

孟子求學期間，每日早出晚歸，某日放學回家，孟母正在織絹，她問兒子：「今日學業進展如何？」孟子神色如常的答道：「與平常一樣，沒什麼特別的。」孟母聽完，心中既失望又生氣，隨手拿起一把剪刀，將織好的一段絹布，「喀嚓」一聲攔腰剪斷。孟子第一次見母親如此生氣，感到事態嚴重，立即跪下，問母親原由？

孟母強忍眼淚，嚴正的告訴孟子：「君子治學，是為了博古通今、立德揚名，上能安邦定國，下能遠離禍害。而今你荒廢學業，不求進取，未來不僅無法承擔重責大任，將來恐怕免不了要做下賤的勞役工作，難逃禍患。我織布和你求學一樣，只織了一小段，還有一大段未完成，如今攔腰剪斷，半途而廢。你求學才開始，書讀不多，只不過走了一小段路，如此貪玩輟學，若不持之以恆，將來怎能有所成就？」

孟子驚泣：「娘，我知道錯了，兒以後絕不貪玩荒廢學業」此後，日夜精進勤學不怠，數年後，孟子已是翩翩少年，學業大有進益。聽說孔子孫子思在曲阜設館教授六藝，孟母為兒子準備好束脩，族人來送行：「家中一切我們會關照，你儘管專心致志去求學，將來為人民謀福祉，為天下治太平，就是咱孟家的光榮。」孟子帶著孟母及族人的祝福負笈前往魯國師事子思門人，精誠進學不懈怠，學業猛進，終成為當下最出色的天下名儒。

君子們讚嘆的是孟母知為人母的道理呀。《詩經》說：「彼姝者子，何以予之？」那位美好的賢者，我們拿什麼禮物來訴（贈）與呢？頌揚的就是偉大的孟母。@