【古老神話】
盤古開天地
盤古： 「盤」字古義為開端，「古」即葫蘆，寓意生命繁衍。盤古氏乃是伏羲的音轉。盤古的名字可能源自於記載於《搜神記》中的盤瓠。盤古是中國神話中開天闢地的創世記神，傳說死後天地及萬物都由其身軀和器官轉化而成，
盤古是天地初開後最初的巨人，其體形隨著天地擴張而膨脹，死後軀體分解，變成世間萬物。盤古在道教中多受奉祀，有些派系尊稱他為元始天王，認為他的靈魂仍能主宰萬物。
盤古的傳說約起於東漢後期出現，到三國時已廣為流傳。現存文獻中，222年《魏大颯記碑》最早提到盤古：「起尚盤古，羅天⎕焉。」東吳韋昭《洞記》提到，盤古傳說流傳世間：「世俗相傳為，盤古一日七十化，覆為天，偃為地，八萬歲乃死」伏羲、盤瓠說。
原人(梵天)出生於梵卵終其一生（100梵天年，共36,000個梵天日）從身體各部位化生出萬物。而盤古生於雞蛋狀的混沌，孕育至一萬八千歲開天闢地，再一萬八千歲身體各部位化生萬物而亡，共36,000年。
印度神話中說：盤古是原始巨人化生萬物。盤古與梵古漢語音相近，何新指出《摩奴法典》中的梵天，中文也譯作「盤古」。盤古氏盤古神話源自印度佛教東傳，原型來自古印度創世神話梵天神創生宇宙的故事。前1500-前1000年間《梨俱吠陀》中創世神靈「阿特曼」創造了初人·布魯沙（或譯普魯薩），布盧沙被肢解獻祭，造出了世界：「月亮由心意產生，太陽由兩眼產生，由咀生出天神和火，由呼吸產生了風，由臍生出了太空，由頭出現了天，地由兩足，四方由耳。
地球之初
天地渾流淌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。
其後， 南朝蕭樑的任昉撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。 《五運歷年紀》及《古小 說鉤沉》的《玄中記》 亦有類似記載。
雞子，是指正在孵化過程中的雞蛋。這段文字以「雞子」喻指宇宙初始狀態，形象描繪出盤古與「元始混沌」一體共生，並以「每日生長一丈」的原動力支撐天地分離的過程。
地球誕生 歷程
大約四十六億年前，地球誕生。
大約在距今六億年時，地球進入古生代。古生代的重要時期有六紀，即寒武紀、奧陶紀、志留紀、泥盆紀、石炭紀和二疊紀。寒武紀在距今六—五億年之間，地球上無脊椎動物和海藻開始大量繁殖。奧陶紀在距今五——四億四千萬年之間，陸地上開始出現最早的脊椎動物。志留紀在距今四億四千萬年──四億年之間，陸地上開始出現植物。泥盆紀在距今四——三億五千萬年之間，海洋內魚類繁盛，出現了最早的水陸兩棲動物。石炭紀在距今三億五千萬年－二億七千萬年之間，地球上水陸兩棲動物繁盛，陸地上出現原始的爬蟲類。
二疊紀在距今二億七千萬年－二億二千五百萬年之間，地球上出現類似哺乳動物的爬蟲類。距今二億二千五百萬年時，地球進入了中生代。中生代有三紀值得關注，分別是三疊紀、侏羅紀和白堊紀。三疊紀在距今二億二千五百萬年──一億八千萬年之間，陸地上出現最早的恐龍。侏羅紀在距今一億八千萬年－一億三千五百萬年之間，陸地上恐龍繁盛，出現最早的哺乳動物和鳥類。白堊紀在距今一億三千五百萬年──一億二千萬年之間，仍屬於恐龍時期，恐龍、有袋類和胎盤類哺乳動物並存，出現最早的有花植物。
此後地球進入了新生代。新生代必須知道的是第三紀和第四紀。新生代第三紀分為五世，即古新世、始新世、漸新世、中新世和上新世。始新世約在距今六千萬年－四千萬年之間，此時地球上已經出現最早的靈長類動物。中新世約在距今二千五百萬年－一千二百萬年之間。約在一千二百萬年時，人類出現了。新生代第四紀的重點在更新世和全新世。更新世早期約在距今三百萬年——一百五十萬年之間，此時已經出現完全形成的人，中國的元謀人誕生。更新世中期約在距今一百五十萬年──一百萬年之間，中國出現了藍田人和北京人。更新世晚期約在距今五十萬年——十萬年之間，中國出現了馬壩人和大荔士。
盤古氏
《三才圖會》中的盤古形象
盤古開天，中國民間神話傳說，很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這個混沌的宇宙之中，他睡了一萬八千年。
有一天，盤古突然醒了。他看見周圍一片漆黑，他就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去了。只聽一聲巨響，一片黑暗的東西漸漸分散開了。緩緩上升的東西，變成了天；慢慢下降的東西，變成了地。
盤古開天地 國畫
為什麼在傳統的文化中，人們對跨越千年的歷史中的神話傳說，情有獨鍾，在藝術上不斷持續在進行完善、豐富呢？是人的靈性對盤古與天地“日長一丈”的同步生長機制，形成“微妙的動態平衡”，恰似自然界光合作用中光能與養分的精準配比。這種“生命與環境的深度互動”，為後世“道法自然”的生態觀埋下了伏筆。
而「無私奉獻」的崇高品格，在《述異記》的記載中達到極致：「垂死化身」的盤古將最後一絲氣息化作風雲，連汗珠都凝結為雨露。這種徹底的生命奉獻，正如古詩所寫“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，為中華文明樹立了超越個體得失的精神標竿。人最難理解的概念，大概就是：氣、形、質，三者一體。可是，經盤古這麼一演示，全說清楚了：混沌、盤古、天地萬物，同根同源，本來一體，不管經歷多少輪迴變化，最後還是「一體不二」！
至於明朝增加的斧鑿開天情節，是賦予了這一創世過程「勞動創造」的世俗化解讀，將「神秘力量」與人類實踐智慧巧妙融合了。
盤古開天闢地
天和地分開以後，盤古怕它們還會合在一起，便頭頂著天，腳蹬著地。
天每天升高一丈，盤古也隨著天越長越高。這樣不知過多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒下來了。
盤古倒下後，他的身體發生了極大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風和雲；他發出的聲音，化作了隆隆的雷聲；他的雙眼變成了太陽和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地；他的血液，變成了奔流不息的江河滋潤的河雨；他的汗，變成了滋潤萬物的雨露。
盤古開天地
【宋詞·盤古開天】
混沌初開未見光，盤古沉睡夢悠長。萬載歲月如流水，一朝覺醒破蒼茫。
巨斧揮開天地裂，清濁分明日月張。撐天踏地身無盡，日月星星繞四方。
混沌之中生靈育，盤古功成身已亡。天地悠悠情難盡，盤古英名永流芳。
回首史前多少事，盤古開天第一章。中華上下五千年，神話傳頌永不忘。
盤古的倒下，並不意味著他的消失，身體化作了世間萬物。
他的身體化作了世間萬物：呼出的氣息變成了風和雲，聲音化作雷鳴，左眼化為太陽，右眼化為月亮，血液形成江河，肌膚成為大地，毛髮化作星辰，骨骼成為山岳，牙齒和骨髓化為金屬和寶石，汗水變成雨露滋潤萬物。盤古的犧牲，創造了我們所知的世界，他的英勇無畏和自我犧牲精神，成為了中華民族共同的文化記憶和精神寄託。
盤古開天闢地的神話，不僅是一個關於宇宙起源的故事，更蘊含著深厚的生命與智慧。它體現了古代人民對自然界的起源和演變的一種想像與探索，也反映了他們對信仰中的神創人的尊重和讚美。在盤古神話中，我們可以看到「混沌」思想的萌芽，這是我國古代人民解釋宇宙誕生的一種探索與嘗試。同時，盤古用巨斧劈開混沌，也像徵人類對未知世界的探索與挑戰。
盤古 一斧劈向混沌 開天闢地的故事
許多學者和專家從不同的角度對盤古神話進行解讀和研究，試圖揭示背後的深層意義和價值。這些研究和討論不僅推動了人類對宇宙和自然界的認知和發展，也促進了不同文化之間的交流和融合。
盤古揮舞著手中的巨斧，一斧劈向混沌。隨著巨斧的落下，混沌被一分為二，輕清之氣上升為天，重濁之氣下降為地。為了防止天地再次合攏，盤古每日撐天踏地，天每日昇高一丈，地每日加厚一丈，盤古也隨之長高。就這樣，又經過了一萬八千年，天地終於穩定下來，而盤古也因耗盡生命而倒下。
盤古開天闢地的神話是中華民族寶貴的精神財富和文化瑰寶。它以其獨特的魅力和深刻的內涵，激發了古代人民對宇宙的好奇心和探索欲，推動了他們對自然的觀察和思考。同時，它也激勵著現代人們勇於面對困難、敢於開拓創新的精神風貌。在未來的歲月裡，讓我們繼續傳承和發揚盤古精神，為實現中華民族的偉大復興而努力奮鬥！
盤古開闢 永恆之力
盤古開天闢地的故事，不僅具有極高的文學價值，更對後世產生了深遠的影響。它激發了古代人民對宇宙的好奇心和探索欲，推動了他們對大自然的觀察和思考。同時，盤古的英勇無畏和自我犧牲精神，也成為了中華民族精神的重要組成部分。它激勵人們勇於面對困難，敢於開拓創新，為實現中華民族的偉大復興而努力奮鬥。盤古開天闢地的神話傳說，不僅豐富了人們的精神世界，也成為了中華民族凝聚力和向心力的重要泉源。
在現今社會，隨著科技的快速發展和人類對宇宙認知的不斷深入，盤古開天闢地的神話或許不再是解釋宇宙起源的主流理論。但它所蘊含的神傳文化和精神信仰的內涵，卻仍具有極高的意義和價值。它提醒我們，無論時代如何變遷，人類對神的信仰及未知世界的探索永不停息。
盤古的神話故事
盤古作為主角的神話故事中，流傳較廣的是盤古開天地的這個神話故事。
盤古開闢 永恆之力
盤古開天闢地的故事，不僅具有極高的文學價值，更對後世產生了深遠的影響。它激發了古代人民對宇宙的好奇心和探索欲，推動了他們對大自然的觀察和思考。同時，盤古的英勇無畏和自我犧牲精神，也成為了中華民族精神的重要組成部分。它激勵人們勇於面對困難，敢於開拓創新，為實現中華民族的偉大復興而努力奮鬥。
盤古開天闢地的神話傳說，不僅豐富了人們的精神世界，也成為了中華民族凝聚力和向心力的重要泉源。
在現今社會，隨著科技的快速發展和人類對宇宙認知的不斷深入，盤古開天闢地的神話或許不再是解釋宇宙起源的主流理論。但它所蘊含的神傳文化和精神信仰的內涵，卻仍具有極高的意義和價值。它提醒我們，無論時代如何變遷，人類對神的信仰及未知世界的探索永不停息。
盤古的神話故事
盤古作為主角的神話故事中，流傳較廣的是盤古開天地的這個神話故事。
盤古降龍神話
相傳盤古在完成開天闢地這個艱鉅任務後，大地上忽然洪水氾濫。盤古就前去探查發洪水的原因，於是這一探就發現原來是這天底下冒出了九條龍在作怪。查明原因後，盤古就和妹妹一起去抓龍。盤古的妹妹很聰明，她找出葛條做成粗粗的繩索，用繩子把這九條龍都給栓了起來，而盤古因為一面有武器盤古斧在手，一面自己也生得力氣強壯，就一齊把栓住的九條龍給坐在了屁股底下，九條龍因此就被盤古兄妹給了，兄妹給了，兄妹就分開了。
龍被降服之後，大地上的洪水也逐漸消退下去，此時盤古想知道這洪水還有幾尺深，就站了起來準備去看一看，哪曾想盤古這麼一起身，原先被盤古壓在屁股底下的九條龍竟是一下子就跑掉了，其中的一條龍一直往南跑，最後跑到了大腹山洞裡躲起來。這條龍鑽進去後，原先沒有石獅子山高的大腹山就被那條龍給撐起來了，這就導致山頂變的比石獅子山更高了。於是因為盤古降龍這一出，從此被盤古壓過九條龍的石獅子山就被叫作九龍山了。
盤古鬥法神話
盤古不僅在開天闢地這個故事當中扮演重要角色。傳說之一，盤古鬥法神話，我們這次就來講一下盤古鬥法神話這個系統下的幾個故事。
盤古行私雨神話
前面說的盤古降龍的故事跟龍有關，接下來要說的另外一個故事「盤古行私雨」其實也跟龍離不開聯繫。盤古行私雨的神話故事主要在現實生活中的盤古山一帶有較大範圍流傳，而且當地還有句俗語這樣說道：“東西南北搬，不如盤古山”，從中可以看出當地對盤古的一種民間信仰，那這個故事具體是怎麼回事呢，我們來看一看。
盤古山，關於龍能夠行雲布雨的傳說，說民間在某一年裡，盤古山這個地區卻幾乎沒有下雨，於是盤古爺和盤古奶為了給當地的百姓求水到處奔波。一陣時間後，驚動了老天爺親自來查看情況，只見這一帶樹木乾枯，稻田裡長不出莊稼，百姓已經在遭災了。盤古爺就跟老天爺說：「這百姓去供奉人間管雨的龍，可這龍偏偏收了貢品不下雨，這怎麼辦呢？」老天爺說：「我給你們寶珠兩顆，可這龍偏偏收了貢品不下雨，這怎麼辦呢？」老天爺說：「我給你們寶珠兩顆，可這龍偏偏收了貢品不下雨，這怎麼辦呢？」老天爺說：「我給你們寶珠兩顆，但它你們二人也可以行雲布雨了，我給你們一年下三場私雨的權利，再有了我再找雨的事情。於是，盤古山一帶年年雨順風調，糧食充足。
而正是因為盤古爺擁有「三場私雨」的權利，所以盤古爺在當地很受百姓愛戴，之後每當遇上了乾旱的時節，當地居民上盤古山求雨的情況也時常可見。
神話故事中，都是講到了盤古在民間為百姓謀福利的一些事蹟，最後這個「盤古鬥天師」故事也跟盤古維護百姓利益有關。於是跟百姓聯繫一直較為密切，但也有與盤古爺作對的人。
盤古開天地 中華文化核心智慧的鮮明體現
傳說中的“元始混沌”，正好契合了《道德經》所說的“玄之又玄，眾妙之門”，世間萬有皆從此中出。
道家重要講“無極生太極，太極生兩儀”，及儒家所說的“易有太極，是生兩儀”（《易經·係辭上》），透過盤古在混沌中化生、繼而將天地分開這一形象譬喻，有了生動的畫面感，從而不再是深奧難知奧難的道理，完全可以理解了“婦”。
盤古開天闢地，根據古籍記載，盤古開天闢地的故事最早見於三國時期吳國徐整的《三五歷紀》。書中描述，宇宙原本是一片混沌，沒有光，沒有聲音，更沒有天地之分。在這片混沌之中，孕育著一位巨人——盤古。盤古在混沌中沉睡了一萬八千年，當他醒來時，發現周圍一片黑暗，於是決定用他的力量開闢天地。
盤古廟
盤古廟（修整後），《三五歷紀》記載：大禹同伯益治水，在開挖徙駭河時建立殿堂，紀念盤古
中華民國五年盤古毀於天火。主持僧本信信苦形（用兩根鐵絲穿在腳跟的筋骨之間，用一條鐵鍊再連在一起，以示自己有罪帶鐐），徙步去天津齋化。得津沽巨商寧世福等八家施捨，遂於民國八年重修，歷時十年。
前殿為盤古殿亦稱大殿，建在青石砌起的高台上，圍以漢白玉欄桿，佔地一畝三分，台階十八級，為十八層地獄之說，殿高三丈六尺，象徵三百六十週天，飛簷椽子一百零八根，按三十六天，七十二地煞而布，從廟前二十六方八方。
殿內，盤古坐像，高一丈零八寸（為盤古萬八千歲之說），鐵質塗金，額角披葉（項葉十片為天干，腰圍十二片為地支）手托日月。龍眉虎目，皂白分明，隆準海口，大耳有輪，望之儼然，細瞻，既傳開拓者之神威，又現祥慈之淑氣。胸闊能容天地，乳豐潤育生靈，可謂形神盡善，妙絕塵寰。
另據《皇朝通志》載：康熙三十六年為盤古廟立禦碑一座。上註：明鐵鑄塗金盤古像，為弘治年所造歷四百七十年，其形外表絲毫無損，內無半點鏽跡。
中殿，亦稱接引殿。青磚藍瓦，古樸莊重。殿內正面供奉：「釋迦牟尼」貼金泥塑像，兩側十八羅漢，神形妙趣橫生，壁繪玉宇瓊閣，若陰若現於雲霧之中。佛祖身後立一板牆，斷一殿為兩宮，後宮塑背南面北股坐蓮盆，普渡眾生的觀音菩薩，代替了煉石補天的女媧，但同為女性，唯增玉女金童。
後殿，亦稱：「三教殿」。青磚灰瓦，古樸典雅。殿內改禹為龍王，增太上老君、老子，孔子居中，左龍王，右孔聖。
三殿中的配祭安排，融會了宗教文化、民族文化為一體，也反映了原始的純真。
三教殿前，合歡樹兩株，乾燥粗盈圍。花期朵朵朱櫻映日，新葉如蔥，日展夜合。殿後懸鐘古槐枝繁葉茂。三大殿兩側為參天松柏，參差碑林佔據。禪房、經房、庫房亦在東側。
盤古廟群體佔地一十八畝，圍紅牆，高九尺。山門對聯：
（上）開天闢地，位列三才而立已。
（下）育世長民，首出萬物以為君。
山門照壁，高一丈八尺，彩瓷上畫出八仙過海的圖畫，栩栩如生。
盤古廟會每年兩次，三月初三和九月初九兩次舉行，（始於三國魏）廟會正期四天延期或十晌或半月不定又有唱戲的、說書的、馬戲雜耍等助興。期間善男信女、寺院僧道、商賈遊客車馬舟楫雲集於此。
1946年秋，青縣人民武裝攻克盤古據點，盤古整個盤古廟毀於一旦。可謂「建於戰亂，毀於戰亂。」1987年秋盤古人自發成立「盤古廟籌建委員會」。借村民一處，權作「盤古廟堂」。 1992年重修盤古墓，建造了盤古墓碑亭。 2005年再度粉刷、修整。
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