靈樞 佚名 著
合八風虛實邪正，東風（1），西風（3），北風、南風（1）。陰治陽伏，上天立序。玄委立夏“四二”，夏至九上；立秋二三，秋分七；東南方一，南方一，西南方一。倉門開，倉果熟。春分三二三，招搖五；中央穩固。秋分七，天工運化；東方照明，西方沉靜。天氣留存，葉蟄於冬。新洛立序，八方有規。巴各至一，四季輪轉；大華依序。
甲與乙守「東北方」，北方隱伏。「西北方大一常以冬至之日，居葉蟄之官四十六日，明目居天留四十六日，明日居倉門四十六日，明日居陰洛四十五日，明日居天宮四十六日，明目居直委四十六日，明日（1）立夏至立冬：原作次序為：立秋、秋分、立冬、夏至、招搖、冬至、立夏、春分、立春； 今據所處圖位而置，以與圖合。
193居倉果四十六日，明目居新洛四十五日，明日復後葉蟄之窗，日冬至矣。太一日遊，以冬至之日，居葉整之宮，數所在，日從一處，至九日，復反於一，常如是無已，終而復始。太一移日，天必應之以風雨，以其日風雨則吉，歲美民安少病矣，先之則多雨，後之則多汗。
太一在冬至之日有變，佔在君；太一在春分之日有變，佔在相；太一在中宮之日有變，佔在吏； 大一在秋分之日有變，佔在將； 太一在夏至之日有變，佔在百姓。所謂有變者，太一居五官之日，病風折樹木，場沙石。各以其所主占貴賤，因視風所從來而佔之。風從其所居之鄉來為實風，主生，長養萬物。從其衝後來為虛風，傷人者也，主殺主害者。謹候虛風而避之，故聖人迴避虛邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之謂也。是故太一入徙立於中宮，乃朝八風，以占吉凶也。
風從南方來，名日大弱風，其傷人也，內舍於心，外在於脈，氣主熱。風從西南方來，名日謀風，其傷人也，內舍於降，外在於肌，其氣主為弱。風從西方來，名日剛風，其傷人也，內舍於肺。外在於皮膚，其氣主為燥。風從西北方來，名日折風，其傷人也，內舍於小腸，外在於手太陽脈，脈絕則溢，脈團則結不通，善暴死。
風從北方來，名日大剛風，其傷人也，內舍於緊，外在於骨與肩背之管筋，其氣生為寒也。風從東北方來，名曰兇風，其傷人也，內舍於大腸，外在於兩脅腋骨下及肢節。風從東方來，名日嬰兒風，其傷人也，內舍於肝，外在於筋紐，其氣主為身濕。風從東南方來，名日弱風，其傷人也，內舍於胃，外在肌肉，其氣主體重。
此八風皆從其虛之鄉來，乃能病人。王虛相搏，則為暴病卒死。兩實一虛，病則為淋露寒熱。犯其雨濕之地，則為展。故聖人避風，如避矢石焉。其有三虛而偏中於邪風，則為擊僕偏枯矣。
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