名家文本細讀：蕭紅《呼蘭河傳》的敘事結構

大家好，我是柳依依 今天這期視頻，我們先講一下《呼蘭河傳》 這本書的文本敘事結構 很多小夥伴在讀的時候會感覺到，它剛開始不太能讀得進去 而且和我們看到的其他作家的小說 比如說畢飛宇的作品，比如說餘華的作品 我們會覺得有一個明顯的區別 什麼區別呢？ 這一篇 整本書《呼蘭河傳》，你讀的時候會感覺更像是散文 因爲它沒在這篇小說裏面 蕭紅是沒有采用傳統小說 那種連貫性敘事的故事情節去寫的 也就是你全文找不到 從頭走到尾的主線，這樣的主線我們是找不到的 而且它也沒有說是一個固定的哪個主角 做一個成長性的敘事 也沒有這樣一個標準的小說情節敘事 全書呢，一共是七章加上尾聲 我們去切分模塊的話，可以這樣子去劃分一下 大概可以劃分成五大模塊 我是這樣子去劃分的 一到第二章，第一章 這個呢，我們可以劃分成第一個模塊 它是在寫呼蘭河城的一個風俗世相 寫的一些人物也是群像 三到四章呢寫的是我和祖父的後花園 我的童年 那第五章呢進入了一個重要的人物角色 小團圓媳婦 第六章是有二伯 第七章呢是馮歪嘴子 這三個人物如果再加一個的話就是小團圓媳婦的婆婆 那這幾個人物呢是在這篇小說裏面比較重點塑造的人物形象 接下來我們一個模塊一個模塊去了解一下 第一章到第二章呢是第一模塊，主要介紹的是什麼 呼蘭河城的自然環境小城的空間結構風俗習慣 以及通過人物群像去寫百姓們普遍的一個生存狀態 那自然環境呢開篇第一章從各個角度去渲染了 到底有多冷多天寒地凍 空間結構，小城有兩條街道 再加一條十字街 賣東西的主要集中在十字街上 這兩章呢涉及到的人物有誰啊 有賣饅頭的老頭 叫喚着說自己家是那個溫豬肉的小孩 還有五個孩子和他們的母親 這裏涉及到的人物還有那個王寡婦 第二章寫的是跳大神放河燈唱秧歌 野臺子戲這些風俗 通過這些風俗我們能夠瞭解到 呼蘭城百姓們的 一些消遣方式，生存方式 比如說他們生病了 他們是不去吃藥的 這就是他們的一個生存方式 那怎麼去治病 跳大神來治病 就像那個小團圓媳婦 她婆婆家裏 就是常年跳大神 給這個小團圓媳婦的婆婆 的婆婆來治病的 人們喜歡看河燈，算是普遍的一個娛樂活動 在河邊唱野臺子戲 唱戲的時候會幹什麼 母親們會把出嫁的女兒們接回來去看戲 我們在這裏也能夠看到 在群像裏面也能夠看到 女性生存處境是很艱難的 比如說出嫁的女兒們 她們好幾年才能回家一次 還有不少是被婆家虐待的 大媳婦在整個文本小說裏面多次提到 尤其是後面我們去看到的小團圓媳婦 實際就是被折磨死被打死的 但有人對此說奇怪嗎 嗎？沒有，大家對此都是