《韩非子 大体第二十九》。 #諸子百家 #韩非子 #古文

大體第二十九。 古之全大體者，望天地，觀江海， 因山谷、日月所照，四時所行， 雲不風動，不以志累心，不以思累己。 即治亂於法術，妥是非於賞罰。 主輕重於權衡。 不逆天理，不傷情性， 不吹毛而求小疵，不喜垢而察難知。 不引繩之外，不推繩之內。 不及法之外，不還法之內。 守成理因自然，禍福生乎道法， 而不出乎愛物。 榮辱之責在乎己，而不在乎人。 故治安之事，法如朝露， 淳樸不散，心無結怨，口無繁言。 故車馬不疲弊於遠路，旌旗不亂於大澤， 萬民不失命於寇戎，雄俊不瘡瘦於其牀。 豪傑不著名於圖書，不露功於盤盂。 紀年之牒空虛，故曰。 利莫長於儉，福莫久於安。 使將士以千歲之壽， 操鉤試規矩，舉繩墨而正泰山。 使奔玉待干將，而齊萬民。 雖盡力於巧，極勝於壽。 泰山不正，民不能齊，故曰。 古之牧天下者，不使將士極巧以敗泰山之體。 不使奔欲盡威，以傷萬民之性。 因道權法，君子樂而大兼止。 淡然閒靜，因天命持大體， 故使人無禮法之罪，於無失水之禍。 如此，故天下少不可。 上不天，則下不變富；心不地，則物不必在。 泰山不立好惡，故能成其高。 江海不擇小注，故能成其富。 故大人既行於天地而萬物備， 立心於山海而國家富。 上無憤怒之毒，下無福怨之患。 上下交順，以道爲社，故常利積，大功立， 名成於前，德垂於後，治之至也。