詩經析讀 詩經《小雅-鹿鳴》是一首貴族宴會賓客的詩

大家好,這裡是行為傳習社 今天我們正式的進入小雅篇章的學習 小雅的第一篇《鹿鳴》是一首貴族宴會賓客的詩 全詩共三章 首章演奏樂,二章演飲酒,三章兼而有之 從情緒上說是一章比一章清靜,一章比一章熱烈 到了最後,可謂達到了和樂且單的高潮 古色吹笙,吹笙孤鴻 長況是江,人知好我 時我周好 幽幽鹿鳴,時也知好 有佳兵得迎空照 世民不挑,君子時則是笑 我有知酒,佳兵是宴宜 啊 幽幽鹿鳴,時也知好 我有佳兵,古色古琴 古色古琴,和樂且單 我有知酒,一宴樂佳兵之喜 大法景點,其第一篇都是值得重視的 周南觀居是周南的第一篇,溫柔東厚 北風百舟是國風的第一篇,正氣凜然 大雅聲名是大雅的第一篇,宏偉壯闊 而此篇鹿鳴是小雅的第一篇,其風雅靜沉穩 這些第一篇都為以後的詩篇奠定了基調 所謂風,是指各國的民風 取調風分物各有千秋 比如齊風跨達,唐風東厚 清風瀟灑,正風未分,吟亦多情 而小雅是貴族艷香之樂 或歡欣和樂,以盡群下之情 或恭敬端莊,以發先王之德 此篇小雅鹿鳴,獨自有溫柔東厚之風 用幽幽鹿鳴詩也之頻,開雅樂之聲 以我有之酒,以豔樂嘉賓之心結句 宣雅樂之止,通篇溫溫爾雅,唯美端莊 帝長寫,君王宴請諸臣,垂詢治國興邦之鬥 不僅有音有樂,故色催生,還有禮有節,禮物與美酒 最重要的是,此君王有一顆忠敬賓客 豔樂賓客,並和賓客一起追求美德的心 詩云,幽幽鹿鳴,詩也之頻 我有嘉賓,故色催生 催生古黃,誠狂似江 人之厚我,視我周航 幽幽是鹿鳴的舊生 平似香猴,一種生在陸地上的野生植物 雨下龍中的好多植物,都是鹿所喜歡的食物 賓是受招待的賓客 或者是本國之臣,或者是諸侯使節 古代宴飲,目的是強化君臣上下的情感 修出等級隔閡 色是古代樂弦樂器 黃是神館中震動發聲的竹片 第一章的第二大句中 誠狂似江 臣是捧 框是曾放碧箔的竹木編織的容器 香是贈送供養 據記載,一些政治含義就強的宴飲中 主人又饋贈賓客碧箔等禮物 周航,從西周之地 通向各地的霸道,引申為正道 詩一開篇,幽幽鹿鳴詩也之頻 我有嘉賓鼓瑟吹聲 通過鹿鳴起信來表現君臣宴飲的氛圍 東漢末年曹操作的《段歌心》中 就引用了這詩句來表示 自己求賢若客的心情 按照當時的禮儀 正式的宴會上是一定要奏樂的 而且通常需要演奏 由於鹿鳴在歌唱時需要用聲樂來相配 所以詩中有鼓瑟吹聲的說法 總之,這首詩的第一段先以鹿鳴起信 寄言禮儀隆重 最後點名宴飲的生活意義 歌調雅政平和 以鹿鳴起信意趣盎然 接著我們看第二章 寫的是這組美德的煞行夏孝 悠悠鹿鳴詩野之鶴 我有嘉賓得飲孔昭 嗜民不挑君子嗜則嗜孝 我有子九嘉賓嗜燕尤 五國文化就是這樣 一個人光有美德不夠 還要有行道的能力 這種行道的能力 就是隻對待他人的態度 我們來看第二章中的一些字詞 第一大句 食野之鶴 鶴是青鶴 黃花鶴 也是鹿喜歡的食物 得飲孔昭 得飲是美好的聲譽 孔是非常 昭是民 這個是詩經中常見的固定語 得飲孔昭就是有責任有擔當 平心好 第二大句中的 嗜民不挑君子嗜則嗜孝 嗜民不挑就是給民做榜樣 使民風不輕挑 就是說 這樣的人美德彰顯 君子以當以此為種子來效仿 以此為榜樣 這真是滿滿的正能量 有這樣的君臣 怎能不值得用最美好的美酒 來祝賀一下 我有止酒 嘉賓嗜宴以嗷 止酒就是從美止酒 嗜什麼什麼 以什麼嗎 這個是結構著詞 是一種句型 表關聯 相當於 既什麼什麼 又什麼嗎 嘉賓嗜宴以嗷 宴是宴樂 嗷是嗷呦 自有自在 但意思是說 嘉賓既快樂 又自由的樣子 我們來看最後一章 最後一章寫的是 就宴祭秀果而言 豐盛的宴會 可以維繫人心 詩云 悠悠路名 時也知晴 我有嘉賓 古色古琴 何樂且單 我有止酒 以宴樂嘉賓之心 琴是慢尾 牛馬皆喜食之 也是路之所愛 單 這個再晚的再 通單 是深厚的意思 單就是樂之盛也 只是盡興的意思 悠悠路名 時也知平 養眼 古色吹聲 養神 美酒美味 養體 始終是何樂且單 這個詞運非常好 光何樂還不夠 還有單 單就是樂之極 樂之久也 不但不長久的快樂 不是真快樂 因為隨時還會落入無常 唯有大而又長久的快樂 纔是法喜呀 總之 這首詩沒有出世的狂野 只有曾經與客子 毛詩句說 路名 宴群臣嘉賓也 既應詩之 又是必博匡非以將其厚意 然後 忠臣嘉賓得盡其心意 概述的是詩篇的大意 逐漸文字孔子詩錄 對其也有評價 為路名 以樂史而繪 以道交 見善而笑 忠乎不厭人 對詩意的概括 比毛詩句高了一個層次 涉及宴飲的禮樂含義 即宴飲 不僅是酒食享受 與禮品的饋贈 也是禮儀 是正點 是文化 示範的是人與人關係的交道 是對美好人際關係的顯揚和忠誠 就詩經而言 各種宴飲題材 確實是亞宋篇章的大宗 各種階層 各種場合的宴飲篇章 花樣頗多 喜宴飲固然是有貴族奢華的原因 然而問題絕不如此簡單 首先 西周是封建制 也就是貴族政治封權制 詩經也是王朝權益的分享制 而宴飲活動 不也正是一種對豐盛飲食的分享 這也使得宴飲典禮帶有強烈的社會象徵意味 也因此飲酒吃飯 這一再平凡不過的日常活動 被高度意識化為一種禮樂 這纔是西周貴族宴飲的底蘊 鹿鳴纔不像一般的入酒歌那樣 支起勸酒的作用 詩篇、詩集包含著宣揚宴會 社會意義的深刻內涵 其次就詩集中的亞宋作品 整體精神意義而言 宴飲詩篇所彈奏的 是社會上下和諧的大弦 即表達的是王朝君臣上下 應有的和諧關係 實際上在周王朝 不論是周王與其下屬 還是諸侯與其成流 既然是飲酒 都有賓主之分 也有忠進賓之道 這正是宴飲的要點 中法制度的西周社會 親親之道是其生命線 社會生活中一味的強調 政治上的中杯上下 會傷害這條重要的生命線 於是就宴飲典禮來緩和 以政治上講究中杯 所造成的不利於親親情誼的傾向 於是宴飲典禮就作為一種 張癡調度的手段出現了 它的作用就在於小姐 下下中杯的這種隔閡 促進親親關係的回歸 總之這首詩從內容上看 正大平直 從風格上說中和典雅 既風雨又婉趨 一派祥和的氣象 開篇悠悠路名的啟信 悠悠路名 是野之平 我有佳兵 古色吹聲 吹聲不慌 城況是江 人知好我 是我州行 悠悠路名 是野之好 我有佳兵 得英雄招 是民不挑 君子識則 識孝 我有知久 佳兵是便宜 悠悠路名 是野之情 我有佳兵 古色古琴 和樂且淡 我有知久 已演了佳兵之戲