TED演講：為何苦樂參半的情感讓我們更能體會生活之美？

苦樂參半的觀念是，我們所有人都處於一種持續的狀態之中。 那是一種同時存在著喜悅與悲傷、光明與黑暗的恆常狀態。 輕盈、苦澀而甜美。接著而來的，是一種對無常的覺知被強化。 還有一種奇特而尖銳的喜悅，來自於世界之美。因為其中蘊含著某種 關於擁有這種深刻的覺知：喜悅中伴隨著悲傷，悲傷中也伴隨著喜悅。 這讓我們真正地感受到周圍無處不在的瘋狂之美。我想斯多葛學派正是從這個角度來看待這一切的。 從某個角度看，有斯多葛學派的觀點，他們稱之為「死亡提醒」（memento mori）。 時時刻刻記住我們可能明天就會死去，我們不知道接下來會發生什麼。 這是一種既能讓我們冷靜下來，又讓生活感覺更加珍貴的方式。 因此，斯多葛學派從這個觀點出發。我不確定我是否認為自己是 斯多葛主義明確地說，但我確實覺得，意識到生命脆弱性這件事本身，就蘊含著某種意義。 將我們精確地置於我們應當在的位置。 你認為藝術之所以能極為精湛地表達出苦樂參半的感覺，是因為什麼原因呢？ 我相信，所有人類最根本的特質在於我們的人性本身。 我們都有一種對我稱之為完美而美麗的世界的嚮往。 就像《绿野仙踪》裡所說的，在彩虹彼端。所有宗教都有自己的 名字。我最喜歡的是靈魂所愛者的蘇菲名稱。還有這份創造力 歸根究柢，這是一種對更完美、更美好事物的渴望的體現。 世界。一位藝術家或音樂家所做的事情是，他們正在構想現實與理想之間的差距。 我們所處的現實，以及他們渴望成為並創造的世界。因此，無論你是…… 無論是談論一曲小提琴樂曲，還是談論一顆飛往火星的火箭，這兩者之間其實並無本質差異。 事物。這個詞「渴望」本身，其詞源意義就是「伸展去觸及」，「變得更長」。 去追求它。這正是我們在創造時所做的事。我確實想趕緊說一下 你不必創作一部會被上百人聆聽的交響曲。 多年後。你不必真的打造出前往火星的火箭，才能表達出那個根本的真理。 人類的創造力。你可能正坐在家中畫一張圖或烤一個派。這並不會 真正重要的是，所有這些不同的行動，都是我們渴望與更好自我的表現。 自然。我相信藝術、音樂、自然、宗教與靈性都是一體的。 只是同一事物的不同表現形式。而那個事物究竟是什麼，我們恐怕都得自己去體會。 為自己定義，但這正是人類天性中最根本的動力。 我相信我們最好的一個，是能引發創造力，同時也促進連結的那個。 去愛。就像我真的很抱歉一直問這個問題，但我真的坐在那裡 此刻正貼在我辦公室前方的，是詩人魯米的一句名言。 一位蘇菲派詩人。我將為你引用一段文字，但在此之前，我先為你設定一下背景。 這首詩的內容大致上是一位向真主祈禱的男子，以及一位充滿諷刺與懷疑態度的人。 走過來問他：「你為什麼在禱告？你從來沒有得到過回答，對不對？那為什麼還要禱告呢？」 你在禱告嗎？那男子思索著，被那諷刺者的觀察所困擾。 他陷入了一種不安穩的睡眠，期間被引導靈魂的吉德爾所造訪。 有人對他說：「你為什麼停止禱告了？」他回答：「唉，你知道的，上帝從來沒有回答我。」 真主從未回答。這正是哈利德所說的話。他說：「現在我引用原文如下」 這首詩本身。你所表達的這種思念，正是回應的訊息。你所呼喊的悲傷，來自 將你引向合一。你那渴望幫助的純粹悲傷，正是隱秘的杯盞。而我擁有這一切 貼在我的辦公室裡，因為我相信那才是真相，無論我們是否認為自己 對我來說，無神論者或有神論者，或是介於兩者之間，這是一種錯誤的二元對立。 那真是太美了。我的意思是，你能再多分享一點嗎 撰寫這本書的過程，以及你最終的結果 你是否曾置身於這樣一個地方，最終的結果卻是苦樂參半？ 正如我們大多數人一樣，我來自一個充滿愛與失去的家族傳承。在我身上，家族中的大多數成員， 我母親和父親兩邊的前幾代人，都在大屠殺中遇害。 側面。我在書中探討了遺傳性悲傷的整個現象，以及它如何影響人們。 以文化和表觀遺傳的方式傳遞給我們。因此，我认为这是一种無意識的狀態。 從一開始就伴隨著我的背景，那是一種近乎悲劇般的感覺 不僅是一種人生觀，更是一種讓我難以置信地覺得它有時是如此美麗的觀點。 所以我正同時握著那兩樣東西。是的，所以我剛才有了所有這些 關於如何理解生命中這個矛盾的問題。因此，我便就此展開了五年的探索。 旅程。我的意思是，我去找皮特·道克特談過話，他是皮克斯的導演，也是這部電影的創作者。 《腦筋急轉彎》這部電影，其實真正探討的是憂傷，以及憂傷所具有的正面價值。 在我们的生命中。正如我所說，我探索了所有這些智慧傳統，親自前去與人交談。 神經科學家們花了大量時間與一位名叫達徹·凱爾特納的心理學家共處，他進行了許多相關研究。 所有這項引人入勝、開創性的研究，關於他所稱的我們內在的同理心天性，以及 我們從演化角度來看，基本上是為了對其他生命體的悲傷做出反應而設計的。 這源於我們作為必須照顧幼崽的生物的本性。 我們若不這麼做，就無法生存。因此，我們天生就具備這種傾向。 回應嬰兒的哭聲，但那回應卻從那裡輻射出去。我們不只是回應。 對我們自己寶寶的淚水，我們最終卻回應了其他寶寶，我們也最終回應了 其他生物。我們肯定無法做到這一點，因為我們自己也無法做到。 正如達爾文所察覺到的，達爾文說，我們擁有這種深刻的同情本能，但同時我們也擁有 顯而易見，這種對令人震驚的殘忍行為的傾向。因此，這兩點都是如此。 我們之中。而問題變成了，我們該如何最大程度地發揮內心深處的慈悲一面。 直覺？這裡有一個米里亞姆提出的问题，她只是問我們該如何保持當下。 彼此之間，因為我們感受到不同的情緒。問題明確地是，能否 當一方感到悲傷而另一方感到快樂時，我們能否彼此全心全意地陪伴ripsi 是的，我认为答案就是彼此全心全意地陪伴。我告訴你一件小事 我為此開發的一個技巧。我不確定「技巧」這個詞是否恰當，但 幾年前有一段非常驚人的影片爆紅，是由克里夫蘭診所發布的。 醫院。這是一段他們製作的影片，用來教導照護人員培養同理心。 他們這樣做的方式是，讓攝影機彷彿在醫院的走廊中移動般進行拍攝， 在這位路人的臉上停留片刻，又在那位路人的臉上停留片刻，就像你一樣 在現實生活中不就是這樣嗎？你就像在走動時，只是隨意地看到身邊的人而已。 去吧，你其實並沒有太多在思考這件事。除非是這支影片的情況下， 他們在每個你路過的隨機人物下方都加上了小小的說明文字。 有時字幕也充滿喜悅，例如，只是得知他即將成為父親了。 第一次。但由於我們在醫院裡，大多數情況下字幕並不會那麼愉快。而且這 像一個小女孩向父親告別的畫面，底下配著一句標題，說這是她最後一次與父親道別。 時間。諸如此類的事情。你真的無法觀看這段影片而不流淚。 這根本不可能，正因為如此才會迅速爆紅。你觀看時也會意識到這一點， 你不僅在哭泣，你真的有胸肌擴張的感覺。 就像你能從身體上真實感受到那樣。而我們確實從達徹的研究中得知。 凱爾特納，我剛才提到的那位，我們有迷走神經，這是最大的 我們身體裡的一團神經。它掌控著我們最根本的本能，例如呼吸。 還有消化功能。你知道嗎，這其實非常基本，但你的迷走神經也會有所反應並被激活。 當它看到別人處於困境時。所以，你知道，這是一種非常深刻而根本的衝動。 我從克利夫蘭診所那段影片中所領悟到的，就是這個簡單的練習。 想像著人們在你穿過世界時會為你寫下的標題。你知道的，你並不會 不一定認識他們，但現在我要走進一家 grocery 店，當那人正在結帳時 我的 groceries，我在想，她的文字說明是什麼？你知道的，到底是什麼？而且這完全是一種 與人互動的另一種方式，一旦你做到這一點。與此相關，戈登問道 你的疫情與封城經驗如何影響了這本書的創作。 它改變了你最初構想中的書嗎？ 我的父親和我的兄弟實際上在疫情初期就因新冠肺炎去世了。 長年來一直致力於探究這些主題，其中自有其特別之處，正如同我多年來所經歷的那樣。 那確實幫助我度過了那些特定的時刻，撐過了那些特殊的困難。 瞬間。我想我還是給你一個具體的例子。所以，我所了解的其中一種智慧傳統是 最令人茅塞頓開的是，我在書中提到過這一點，就是萊昂納德的那一個。 科恩的這首歌靈感來自於那種從裂縫中透出光芒的意象，你知道的，一切皆是如此。 所以他從卡巴拉獲得了這一點，卡巴拉是猶太傳統中的神秘主義部分。 卡巴拉中一個根本性的故事是，一切創造 原本是一艘神聖的光之船，最終破碎，而如今我們便是 在破碎之後的世界中生存，但這些神聖的光之碎片依然存在。 散落在我們四周，深埋於我們周圍的泥濘之中。因此，我們的任務是 走過這世界，撿起我們能拿到的碎片，也許還能稍微擦亮它們。 而且美妙之處在於，我將看到一組碎片，但你會注意到 完全不同的。所以我們都四處走動，各自拿走屬於自己的。 當我父親因新冠肺炎離世後，我開始反思他的一生。而我父親是一個這樣的人。 他是一位醫生，也是一名醫學院教授，他工作非常非常努力，成就卓著。 工作。同時，他完成所有這些事的過程中，還會進行這些行為，你可以稱之為 也許是那些無意義的美麗舉動吧。他喜愛蘭花，於是建造了一座滿是蘭花的溫室。 在地下室裡，毫無理由地，只因為他喜愛蘭花。於是，他種植了蘭花，並 凝視著他們。他喜愛法語，因此即使如此，他也學會了說法語。 他沒有時間去法國，也很少去，但他會坐在那裡學習法語，並熱愛它。 學習它的過程。而且他做了許多類似的事情。 當他去世時，我開始思考他生前所做過的那些美好之事。 他的作品，以及這些看似毫無意義的美之舉動。而我將它們全部框成碎片。 他一生都在拾取東西。而那，是的，那確實是一種非常有幫助的方式。 想到他，記住他，並讓我對他的離去獲得某種形式的平靜。 隨著我們逐漸走出疫情，我們該如何更好地讓討論失去與談論變得更加正常化？ 關於你提到的這些感受，我們的文化似乎有點避而不談？ 嗯，我认为在我们的組織中開始確實非常有幫助。我的意思是，我們當然可以從這裡開始。 私下裡，從某種角度來說反而最簡單，因為我們不必去糾纏別人。 做吧。但在我們的組織中，我們可以採取一些小步驟。因此，我在想，關於 舉例來說，我經常進行公開演講，最近還有很多透過 Zoom 進行的演講，我會進來談論…… 內向，我想現在也帶點苦樂參半的感覺。但不管怎樣，我不久前才做過一次。那是個 Zoom。 電話裡我們談到了內向者的強大之處。電話一開始是先聊了天。 就像這一次一樣。主辦方還問了一些問題，例如：大家今天感覺怎麼樣？ 而且每個人輸入了：我感覺很棒。我感覺興奮。我感覺快樂。 感受到所有這些情緒。我真的很喜歡。如果他們真的有這種感受，那真是太棒了。 我還想問，大家真的都那樣感覺的機率有多大呢？ 像這樣一長串人陸續進入聊天室，這種情況的準確性有多大？ 也許是0%。我非常希望我們能發展出一些方法。也許開始的方式就是從匿名聊天開始，或是 一個在聊天中選擇匿名的選項，但對於活動組織者、團隊領導者等則不適用 問問你們，你們真正感受到的是什麼？你們現在正經歷著什麼？再說一次，也許 匿名的，也可能不是。當我們實體聚集時，我們可以準備白板。在學校裡， 他們有時會這樣做，並稱之為停車場，人們可以隨意寫下他們的想法。 他們正經歷著那一天的喜悅與悲傷，使人們開始意識到 現實經驗的正常性。作為一個社會，我們必須找出該如何開始。 說出活著的真實樣貌。我會這麼說。 這就是我寫書的原因。我一直都是這樣想的。其實根本沒有什麼意義。 除了說出那些未被大聲講出的真相之外。還有也存在著 驚人的安全來自於人多。一旦很多人開始談論同一件事， 突然之間，說出那種關於生存真實感受的真相變得可以接受了。因此我們有了 只要找到傳播的方法，就會有越來越多的人分享它。