林曦：愛，是一個人的事情｜《生命·成長》第三季（第四期）

我覺得愛的本質一定是生命的本質 就像人會死一樣 愛和生死它是非常接近的一個層面的話題 我們的生命的起點就是愛 沒有人和人之間的相互吸引 我們根本就不會來到這個世上 今天愛會變成比較像是交換 其實愛是一個像光熱一樣的東西 還是一個能力問題 是一個能不能不是一個想不想的問題 每個人都渴望愛 但是都自我保護 想要索取而不是付出 想的都是要被愛 對 是的 但是愛就像一個乒乓球一樣 你不發球你不打球 出去那愛怎麼能回來呢 對不對 如果我們在一個無愛的狀態裡面 你怎麼能夠主動的成為愛的生發的起點 其實關鍵詞在主動兩個字上 如果說我們剛剛說到那張考卷 愛幾率是考卷裡面最難的那道題 它分值最高 給你的挑戰最大 然後不是個簡單的選擇題 得論述好多 更多是比較像應用題 對不對 你會覺得愛是最難的那一道題目 但是我比較在意的是 你能不能成為扭轉局面的那個人 你能不能成為那個 你以為的無愛的局面的扭轉 但事實上在生活中你會發現 只要你是主動願意釋放愛的信息 主動去付出 主動去示好 主動釋放善意的那一個 其實一般那球都會回來的 但是如果雙方都等著對方 而且最重要的是 我們在主動地表達善意的時候 很多人會覺得 其實就是小我 他會覺得自己低人一等了 我主動去釋放善意 我主動去表達愛 我就吃虧了 要不然是顯得不矜持 這種想法可能跟家庭教育 或者環境有各種各樣的關係 或者就是怕受傷 怕被拒絕 是的 怕受傷怕被拒絕 但是你都沒有表達過 你怎麼知道一定會拒絕呢 其實這也是焦慮的一種 就是說對未來的不可控制 就總想要控制不可控制的東西 一定要控制那個結果 但事實上 結果一定是控制不了的 我們能管好的就是自己 所以愛這個能力 我覺得其實是個主動性 你能主動地去表達善意 而且其實愛這件事情 它也不是個菜市場 買菜它不是個交易關係 就不是說我給你 你就必須得給我 你必須撥還回來 所以極端說 我們說我愛你與你無關 這種愛是你個人的事情 你自己的表達 然後如果這份愛 有了相互的交流和回應 就很幸運 就是幸運 幸運那是額外的東西 所以我覺得以愛之名 做的最多的事情 我覺得都是傷害 如何真正理解人 如何能夠建立在 足夠的界限感和同理心上 去給予愛 這個愛我覺得纔是 可能比較健康 比較良性的 否則一定會非常輕易地 就演變為交易 演變為控制 演變為就是說 我頂著一個最高尚的名聲 實施的各種傷害的行為 其實這個不僅是男女之愛 包括父母跟孩子之愛 所有的人和人之間的 情感的交流 我覺得本質上都是一樣的 所以有的時候很奇怪 當我們在講到同理心的時候說 那界限感怎麼辦 就正因為有同理心 纔有界限感 因為你需要界限 每個人都需要一個 舒適的界限 所以你才會給予 別人這樣的界限 同理心和界限感 是一對半生的關係 以及正因為你無法理解他人 所以你才能理解他人 其實無法理解你這個事實 對 你纔能夠在 互相不理解的這個前提下 我也主動地釋放善意 你纔不會把別人對你的不解 直接等同於對你的敵意 還是要留有這個空間 沒有空間就沒有氣息的流動 其實就談不上愛 可能很多人認為 愛就是你就是我 我就是你 對吧 這個非常窒息 其實愛還是 李白說 敬平山相看兩不厭 這個相看兩不厭當中 其實還是有距離的 而這種距離跟物理的距離 我覺得也沒有關係 是我們生活中需要尊重 需要仰視 有距離地欣賞 你需要各自都足夠地成熟成長 以及在自己的世界裡 是絕對自立的 否則無法欣賞 有這個空間 有這個距離 其實它纔是美的 對 包括愛 你怎麼去理解 真和善和美的關係 我覺得真善美是人類追求的 共同的一個目標 我覺得真誠的 內在一定是良善的 你看希臘的那個三美神 它是一體的 它們是手牽手的 它是半生的一個關係 我覺得真誠是一個非常重要的前提 如果總是想要向外求 我們就想要符合外在的 別人的或者社會的標準 但是其實前提是 我們在符合標準前 一定要真誠地對自己 因為假裝地符合某種標準 最後其實會迷失自己的 然後這種真誠 它如果是真的真 它一定是良善的 是渴望不傷害的 即便是真誠裡面 可能會傷害到他人 但你放到長的時間裡面看 真還是比假傷害更少一些 就是沒有人願意成為 被愚弄被欺騙的對象 是不是 然後如果真和善 還兼具了一種昇華的可能 它就變成了美 為什麼我們總說無用之美 它其實和生存階段的這種匱乏感 是沒有太多關係的 那個美還是說人有餘量了 人有昇華的能力了 人跟其他的生命動物 產生最大的區別的 其實就是形而上的昇華 所以我覺得真善美永遠是一體的 也是最值得我們用 整個生命去追求的東西 因為它才帶來比較真實的快樂